解析诸葛亮八卦阵奇怪莫测 至今无人能够破解
对于‘八卦’，大家会觉得它具有很浓厚的神秘色彩，但若我们稍有了解就
【千问解读】
对于‘八卦’，大家会觉得它具有很浓厚的神秘色彩，但若我们稍有了解就会知道，它就是在中国文化中与‘阴阳五行’一样用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。
八卦的形成源于河图和洛书，而所谓八卦就是八个不同的卦相，每一卦行代表一定的事物。
网络配图 不过，不神秘不代表‘八卦’就是一个很简单的事物，它就像所有的中国传统文化一样，博大精深。
八卦，就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于社会人和事物繁多，这就算是有相当的社会基础了。
而的八卦阵就是根据这个总结出来的。
根据《志》中的记载，对于诸葛亮的八卦阵描写并不多，所以有人就怀疑它存在的真实性，不过在的时候，有个曾命人学习过诸葛亮的兵法，至于学没学会就无从得知了。
我们看《》时可以发现八卦阵有太多的神秘性，就像一个迷宫一样让敌人找不到生门和死门之外，好像还有六丁六甲的神力。
像这样的阵法，不仅要花费大量的兵力部署，也需要指挥的人指挥得当以及士兵的配合，才能将八卦阵法充分运用起来。
网络配图 设计这个八卦阵也并不是一件易事，要考虑多个方面的因素。
一是八卦阵应该根据情况适时摆出什么样的队形，例如：进攻、包抄、撤退、行军、驻扎、修整等等，这些都要进行大量的演练才能产生它该有的效果;二是队形的编排方法要充分考虑各种兵器的运用和人员的协调，例如美队中该安排几个长枪手，几个弓箭手几个牌刀兵，几个步兵，几个骑兵等等，在不同的队形中大家都分属什么位置，主要任务是什么，这都依赖于娴熟的训练、巧妙地设计、高效的指挥以及严明的纪律，这些都是的。
在这一点上，诸葛亮之所以能过将八卦阵运用如飞，也是仰仗于他丰富的实践经验总结得来的。
相信诸葛亮对这个精妙绝伦的阵法也是做了相当多的研究的。
如何才能最大程度的节省人力物力又能将战斗力发挥到极致，如何在短时间内让所有人根据指挥迅速找到自己的位置、明白自己的任务，如何使几万乃至十万人熟练掌握这些队形变换的技巧并实施运用，诸葛亮凭借他的智慧做到了，并将八卦阵的威力发挥到了极致，魏军也不敢贸然出战，因为他们已经知道战则败这个结果，所以在诸葛亮与对阵的时候，无论诸葛亮使用什么样的激将法，司马懿就是不出来迎战，可见这一阵法的威力有多大。
网络配图 中国的文化有着无穷的魅力，就八卦和八卦阵来看，已经是相当了不起了，不过这只是其中极小的一部分。
我相信会有很多人对于阴阳五行、八卦这样的知识很排斥，会将它归结到封建迷信那一类，但是这样的想法过于的以偏概全，其中也会有很多古人的智慧需要我们去学习。
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玄奘之路：解析历史上真实的玄奘西游记
送葬的队伍从城南的皇家寺院大慈恩寺出发，中途经过长安最主要的街道，沿途簇拥了上百万的送葬市民，目送着身裹草席的高僧最后一次从这里经过。
据记载，长安城的街道两侧布满了素盖、幡幢、金棺、婆娑树，凄婉的笳声传来，使这个初春显得肃穆悲凉……这位高僧便是法师。
公元627年，年仅27岁的玄奘从唐帝国的首都长安出发，决定去天竺(印度)求取真经。
因为难以翻越喜马拉雅山系，他选择从西域(今我国新疆、 中亚地带)绕道前往印度。
之后他独自一人“偷渡”出玉门关、穿过八百里流沙、翻越帕米尔高原、通过西突厥控制的草原、渡过恒河后到达摩揭陀国的圣地 ——那烂陀寺。
他在印度求学13年后，于641年程返回，公元645年玄奘带着657部佛经回到长安。
从出发到返回，玄奘西游历时18年，行程2万多公 里 ，穿越110个国家，并将沿途所见所闻写成了传之后人的《大唐西域记》。
玄奘的一生是一部罕见的传奇。
从27岁那年开始，他踏上西行的道路。
穿过茫茫沙 漠，越过巍巍雪山，西域的国王与他称兄道弟，佛教的高僧与他，印度的帝王对他顶礼膜拜。
在1300年前，玄奘用脚步丈量了。
玄奘，原名陈袆，洛阳人。
生于公元600年(一说602年)，卒于公元664年。
他于公元627年(一说629年)从京都长安出发，历经艰难抵达天竺。
游学于天竺各地，公元645年回到长安，在大慈恩寺等寺院进行研究和翻译佛经直到圆寂。
网络配图 幼年成孤，天资过人 玄奘生于一个的官宦之家，原名陈袆，他的父亲因为不满的统治而辞官归隐。
幼年的玄奘曾受到很好的教育，但母亲、父亲先后因病去 世，10岁时只剩下他和哥哥两人相依为命。
走投无路的哥俩到洛阳谋求生计，在寺庙里当了两名做杂活的“小沙弥”。
3年后，13岁的陈袆从数百名竞争者中脱 颖而出，成为当时年龄最小的一位正式僧人。
刚剃度后没多久，幼年的他就凭借超人的记忆力和理解力当众复述了老师所讲的《摄大乘论》，令在场的僧人们大为惊 异。
玄奘本来可以和哥哥一起过着这种平静而安稳的生活，但隋朝的灭亡使他们开始了漂泊，他们辗转来到成都这个“”，而具有探索志向的玄奘希望到各地游历，交流佛法。
但爱好安逸的哥哥却不愿同行，这对相依为命的兄弟也自此分道扬镳。
偷渡出关，一路坎坷 在国内游学的经历中，玄奘发现各地对于同一部佛经却有着不同的版本，这让他疑惑不解。
而在长安，一位来自印度的僧人告诉他，在遥远的天竺有一座 那烂陀寺，里面高僧云集，还有浩瀚的真经。
玄奘随后向唐政府申请“西游求法”，但。
于是，27岁的玄奘做出了一个惊人的决定：偷渡。
在，任何私自出国的人都会被以通敌罪拘捕，甚至可以被守边的军士直接射杀。
《》中说唐僧是受了的委托，作为“御弟”出发的。
但其 实直到玄奘出发前，他根本都没见过皇帝，更不用说与皇帝结拜兄弟。
作为一名偷渡者，他没有政府颁发的通关文牒“过所”，因此刚刚走到今天的甘肃武威就无法 前进了，历经一个月他终于趁夜逃出关卡。
而当他到边境瓜州时候，朝廷的追捕令也传了过来。
连夜出逃的玄奘不敢走大路，只能选择穿越茫茫戈壁。
他不仅丧失了水源并在沙漠中迷路，今天的我们不知道他是如何穿越这800里沙漠的，只知道他 凭借坚强的毅力成功脱险。
四天五夜滴水未进之后，走出荒漠的他意外地得到了西域国王高昌王的礼遇。
慷慨的高昌王送给玄奘“黄金一百两、银钱三万”及30匹 马、30个随从，还给玄奘一封亲笔信，用以疏通途经国家的关系。
但不久他们翻越凌山(帕米尔高原)的时候，遭遇了一场大的雪崩。
大部分银钱被埋进雪中，随 行人员只剩下不到10个。
网络配图 求学十年，载誉归来 公元628年春天，玄奘离开长安已经一年了，他终于到达今天的阿富汗，当时这里属于北印度。
但这离他心目中的目的地还有一段距离，穿越恒河和无 数中亚小国后。
30岁的玄奘历经磨难，终于来到他在长安听说的那座“那烂陀寺”，开始在此学习。
期间，他还遍访印度，公元640年，也就是玄奘回国前一 年，40岁的他已经寻访了整个印度次大陆20多个国家。
公元641年，玄奘开始按原路返回长安，途经高昌时，发现这里已经被唐军占领，他立刻再次写了一封信给当时的太宗皇帝(李世民)，表示自己携带 了大量佛经、佛像准备回国，希望太宗皇帝能原谅自己当年偷渡的罪过。
7个月后，他收到太宗皇帝的回信：“卿可即速来，与朕相见。
” 回国后的玄奘受到了极大的礼遇，随后写出了《大唐西域记》作为介绍西域各国的情报献给李世民。
高兴的皇帝安排他住进西安大慈恩寺进行译经，根据 《法师传》中记载，玄奘每天对当天需要完成的任务都有详细安排，做到“计时分业”，白天不能完成时，晚上也要补足。
有研究者统计，玄奘从公元645年5月 到公元663年10月期间共翻译佛经1335卷，平均每年75卷，每月约6卷多，也就是每5天就翻译一卷。
公元664年正月初一，大家请玄奘翻译另一部经书，他看看经书对大家说：“这部经书和《大般若经》一样庞大，我的死期到了，没有力气办这件事了。
”从这天起，玄奘法师不再翻译，专心悟道拜佛。
2个月后，玄奘去世…… 对于今天的人们来说，玄奘不仅仅是一位佛教徒，还是伟大的翻译家、探险家、外交家、地理学家。
而西方历史学家认为，中世纪亚洲次大陆的历史一片黑暗，玄奘是唯一的光芒。
凌山(今天山穆苏尔岭)：翻越帕米尔高原时，遭遇雪崩，从高昌国带出的30名随从死伤三分之二。
素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克西南)：遇到西突厥可汗，献上宝物，可汗随后以骑兵护送玄奘西行。
北印度：翻阅山岭后，遇婆罗门教徒围攻，险些被烧死。
那烂陀寺(今印度比哈尔邦)：玄奘在印度的学习时间长达13年，大部分的时间都留在那烂陀寺。
曲女城(今印度邦坎诺)：参加戒日王举行的佛法辩论会，18日内无人敢向玄奘挑战。
玄奘因此被尊为大师。
恒河：玄奘决定回国，途经恒河时，船只翻覆，部分经书被毁。
网络配图 高昌(今新疆吐鲁番)：滞留此地，向唐太宗写信恳请宽恕自己的偷渡罪，7个月后唐太宗回信表示欢迎玄奘回国。
洛阳：唐太宗在洛阳行宫接见刚刚取经回国的玄奘法师。
因多次申请西行没有回音，玄奘决定偷渡，原本计划与他同行的僧人纷纷放弃。
凉州(今甘肃武威)：因为没有通关文牒 ，玄奘滞留此地 。
后在城内僧侣的帮助下，逃出关卡 。
瓜州(今甘肃安西县)：当地胡人石磐陀拜玄奘为师，自愿做玄奘的向导，带他出关 。
玉门关：石盘陀谋害玄奘不成，以家中有老小为由，返回瓜州。
玄奘被守关将士抓捕，后逃脱。
流沙河(今新疆哈密)：玄奘独自穿越800里荒漠，期间断水、迷路，五日后走出 。
火焰山(今新疆吐鲁番)：被高昌王迎接回国内，长期滞留此地，后靠绝食抗议得以放行。
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诸葛亮之墓并非武侯祠 诸葛亮之墓无人知晓
他和可谓是。
在诸葛亮将死之际，用了计谋把自己密葬。
对密葬是说法有很多，不过可以确定的是诸葛亮之墓还没被找到，武侯祠并非真正的诸葛亮之墓。
武侯祠并非真正的诸葛亮之墓 采取了隐秘的办法处理后事，被理解为“机智”。
诸葛亮一生凭靠汉中重振汉业,留“鞠躬尽瘁,死而后已”英名，但真正诸葛亮之墓在何处，后人至今没有找到，徒留给后人无限的遐想。
陕西南部有个武侯墓，据传是诸葛亮的长眠之地，定军山下武侯墓旁两颗高大的桂树。
这两棵桂树史称“护墓双桂”，又称“双桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名护卫守护着诸葛亮的墓。
他在第五次伐魏失败后,积劳成疾,病逝于五丈原军中.蜀廷按其遗命,将他葬于定军山下。
但这并非真正的墓葬之所。
网络配图 诸葛亮之墓的传说有两个 1、相传诸葛亮因为夜闯营帐，一不小心踹灭了灯盏，延寿之法被破坏，自此一病不起。
弥留之际，他遗书后主，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。
对于这位为蜀汉立下的丞相的最后遗言，刘禅岂能不遵?于是他命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。
这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。
四个人密谋议道：“宰相死了，朝廷就派咱哥几个抬着在这深山老林里转，连个护送的官差都没有，咱这是为谁辛苦为谁忙呵，算个球的，就在这里挖坑埋了拉倒!” 于是将诸葛亮的棺就地挖坑掩埋。
回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。
刘禅听了报告后觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂呢?于是将四个人抓起来严加审问。
四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。
刘禅大怒之下，以欺君之罪将四人杀死。
但是，四壮汉被杀后，世人就再也不知道诸葛亮之墓在哪儿了。
2、诸葛亮生前做好计划，让11个人来埋葬棺材，一人给十两银子。
其中一人煮饭，另外十个人挖坑。
后来挖坑的十个人想要独吞这笔银子，就合起伙儿来把煮饭的那个人给杀了。
但是他们没想到的是煮饭的那个人其实也正有此意，也想独吞那笔财产，就在饭菜里下毒。
十个人吃了之后就死了。
所以到后来再也没有人知道诸葛亮之墓在哪儿了。
诸葛亮墓没被盗的三大原因网络配图 一、墓中无宝 诸葛亮墓至今未被到的原因大抵在于诸葛亮崇尚薄葬。
诸葛亮生前曾留下遗言：殓以时服，无葬金银。
因为墓内没什么值钱的东西，所以，历代的盗墓贼也就懒得光顾。
二、选址太过仓促 “急就章”似的安葬也会使盗墓者兴致索然。
诸葛亮是在北伐前线的军营中病逝的，战争环境不允许，而且事实上他也没有考虑身后之事。
况且死时又是酷热难耐的8月，遗体从病逝的岐山县五丈原运到沔阳定军山需要走约200公里的路程，需要穿过被称之为“蜀道难，难于上青天”的褒斜古栈道，根据当时的交通条件，没有几天是到不了的。
诸葛亮的遗体运到沔阳定军山下，想必已经腐变，难免“急就章”似的安葬，这种情况也会使盗墓贼兴致索然。
网络配图 三、人格魅力高于一切 最重要的一点，是诸葛亮的人格魅力。
诸葛亮一生廉洁奉公，为了蜀汉政权，可以说贡献了毕生的精力。
诸葛亮死时，当地百姓无不失声痛哭。
诸葛亮一生廉洁奉公，死又死在前线，葬也葬得简单，但他却活在了人们的心目中。
诸葛亮生前有三个儿子 诸葛亮在秘葬自己后，蜀国貌似就没有了精明的军师。
诸葛亮的儿子虽说留着诸葛家的血统，但是还是赶不及诸葛亮的才华和心气。
诸葛亮的儿子不听黄崇死守的建议出城与邓艾决战，绵竹也因此失守，诸葛瞻也在此次战役中阵亡。
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