大一统西晋的王朝为什么存在时间如此之短
那么的原因是什么呢? 西晋的开国君主司马炎 在曹魏的后期，由于政治的日益腐
【千问解读】
那么的原因是什么呢? 西晋的开国君主司马炎 在曹魏的后期，由于政治的日益腐败，导致阶级矛盾日益突出，统治阶级内部也出现了以为首和以为首的两个集团的对立和斗争。
在曹爽等陪同出洛阳城南拜谒陵之际，司马懿在洛阳发动了政变，之后的曹魏政权实际上一直掌握在司的手中。
公元263年，发动了灭蜀汉之战并取得了胜利。
三年之后，曹魏禅位于司马炎。
自此之后，曹魏灭亡，西晋开始。
之后，西晋先是灭了吴国，再是在全国开展了一系列的措施使得百姓摆脱了战乱之苦，国家也走上了发展之路。
那么西晋怎么就在短短的51年时间里就灭亡了呢?西晋灭亡的原因是什么呢? 但公元290年，司马炎去世，继位之后，外戚辅政，统治集团内部矛盾愈演愈烈，最终爆发了“”。
在“八王之乱”里，社会经济遭受了重大的破坏，人民的伤亡也非常严重，最终阶级矛盾和民族矛盾爆发。
分布在西北边疆的少数民族陆续向内地迁徙。
但是迁入内地的少数民族，遭受着压迫，使得各少数民对西晋的统治者的痛恨深入骨髓，各地开始了反抗斗争。
最终在匈奴大军的攻击下，西晋走向了灭亡。
西晋灭亡后天下情况 之后，分成了曹魏、蜀汉、东吴三个政权，形成了鼎立的局面。
西晋是在曹魏之后建立的，建立之后的西晋先灭蜀汉，后灭东吴，结束了三国鼎立的局面，使得大陆重新统一。
但是西晋这个大一统王朝存在的时间并不长。
西晋灭亡后天下情况又是什么样的呢? 西晋图片 自东汉以来，由于政策问题，原本居住在边疆的少数民族便开始渐渐地向中原迁徙。
到了西晋，大量的游牧民族内迁就成了一大特色。
原本习惯了游牧的少数民族，在迁入中原之后便与一同生活，过上了定居的农业生活。
然而，由于统治者的汉族为主的思想，各族少数民族被强迫纳租调，服力役，成了那些地主、官吏的奴仆，深受压迫。
在统治者残酷的民族压迫之下，这些内迁的少数民族对汉族统治者充满了怨恨。
在匈奴的策动下，各少数民族发起了反晋浪潮，西晋政权岌岌可危。
最终，在“八王之乱”大伤元气的西晋，面临了“”的局面，最终在公元346年，长安失守，西晋宣告灭亡。
西晋灭亡后天下情况是怎么样的呢? 在西晋灭亡之后，灭晋的策动者——匈奴，几乎控制了整个中原，中原进入了长达一百多年的大动乱时代。
之后，除了匈奴之外的各个民族陆陆续续地在北方建立起了自己的国家。
历史上，将其称为“五胡十六国”。
西晋灭亡后的朝代 西晋建立于公元266年，于公元316年宣告灭亡，仅仅存在了51年的时间。
西晋在中国历史上的大一统王朝之一，那么西晋灭亡之后的朝代是什么呢? 西晋壁画 在西晋灭亡之后，中原几乎被匈奴整个控制，各族人民也在北方先后建立了自己的国家，史称“五胡十六国”，并不是朝代。
西晋灭亡之后的朝代，是东晋。
公元308年，西晋宗室在王导的建议下，南迁到了建康，并获得了氏族的拥护。
在西晋灭亡之后，整个中原几乎都被匈奴所控制，各族在北方各地先后组建国家。
公元317年，司马睿在建康重新构建了晋廷，称为，史称东晋。
这时候的北方还是“五胡十六国”的状态，在东晋建立之后则被称为“东晋十六国”。
东晋，是一个完全代表士族利益的朝廷。
它建立的同时，北方处在分裂混战的状态之中。
北方各族组建的国家之间相互争霸，国家不断的更替，有新建的，也有灭亡的。
而居于江南的东晋，也不是个安分守己的主，历代帝王都想着收复北方被占的领土，那些从北方迁到江南的人民，也非常想念自己的故乡，很多有志之士都会自发的组织北伐，朝廷也多次试图北伐，但是朝廷内部的不团结，就注定了北伐无法取得成功。
同时，东晋也是个内部的朝代。
在公元420年，晋安帝被宋公废除，建立了刘松，宣告了东晋的灭亡和时期的来临。
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赫连勃勃将国都称作“统万城”的用意是什么?
勃勃是南匈奴单于的后裔，他的父亲刘卫辰死在了北魏战争结束后，而他则是依靠后秦高平公没弈干，之后又得到后秦君主赏识。
及后就以后秦与魏通好而叛秦，杀害没奕干并自立，建北夏国，屡度进攻后秦。
随后更乘东晋灭后秦后班师的机会占领关中。
他之所以能够说出豪言统一国家与他从小便异于常人相关，并且还很会用兵，深受后秦王年的赏识。
后秦弘始九年的时候，赫连勃勃因为怨恨后秦与北魏通讯，于是下定决心背叛后秦。
擅自扣押柔然可汗送给后秦的马匹数千，又假装在高平川狩猎，偷袭没弈干，并将其杀掉，吞其部众。
勃勃自以是匈奴夏后裔，于是建国号为“大夏”，自立为王。
勃勃自立不久后，想要出兵讨伐后秦，但当时诸将都反对出兵后秦，建议勃勃先固守高平，稳固根本，然后才图长安。
但勃勃认为夏国初建，实力仍弱，关中这个地方一直因为后秦的强大而没能攻取，若果自守一城，必会引来后秦各镇的联手攻伐，终兵败亡国，故此特意不长居一处，以游击战术，出其不意，让对方疲于奔命，以取岭兵、河东之地，再待后秦君主姚兴死后才攻取长安。
这这些方面就足以看的出来赫连勃勃的军事才能，或许也正是这样成就了他的统一建国。
在413年时期，勃勃称后，在境内实行大赦，还改了年号为凤翔。
任用叱干阿利担任领将作大匠，后又征发岭北十万胡人、汉人，在朔方水北、黑水之南修筑都城，都城起名为“统万城”。
赫连勃勃自己说道：“朕正要统一天下，统治万邦，可以用统万作名称。
” 赫连勃勃建立大夏国 在265年时建立的西晋，直至317年，共历时52年，最后被匈奴人建立的汉国灭亡。
之后东晋时期，北方的多个少数民族先后建立了10多个割据政权，历史上称作“五胡十六国”，在十六国中，都曾先后部分或全部领辖宁夏地区。
但在宁夏历史文化上留下较深印迹的是匈奴铁弗部赫连勃勃建立的大夏国。
大夏政权是赫连勃勃一手建立的，国都称作“统万城”，他建立起来的大夏国政权也是十六国时期最后出现的一个政权。
中国古代以“夏”为国号的政权颇多，因此史家又称十六国时期的夏政权为赫连夏，又称为胡夏国。
赫连夏政权从赫连勃勃公元407年称天王大单于算起，到431年北魏的属国吐谷浑俘为止，一共仅存了二十五年的时间。
关于赫连勃勃之所以能够建立大夏国也是历经战争迫折，在十六国十六国的时候先依附，后附前秦。
灭了代国，命其首领刘卫辰黄河以西。
前秦瓦解后，刘卫辰势力发展，据有朔方之地。
后来在晋太元时期，北魏将刘卫辰攻杀。
他的儿子赫连勃勃投奔了后秦，还任职安远将军。
在晋义熙三年的时候，赫连勃勃袭杀自己岳父、以及后秦高平公没弈干，自称大夏天王、大单于，改，自以为匈奴是夏后氏后裔，建立大夏政权。
但是大夏政权并没有维持很长的时间，在赫连勃勃立夏称帝之后，他的儿子赫连馈、赫连伦、兄弟之间，为了争夺皇位进行了一场你死我活的斗争。
这正好为这就为北魏灭夏创造了条件，直到公元430年的时候，北魏攻占平凉，赫连定向西逃走，被吐谷浑俘杀。
夏国正式灭亡。
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未解之谜是怎么回事？洛神赋中的奇怪女人究竟是哪位?
但曹植在《洛神赋》中所写的洛水之神到底是谁呢? 甄后，是的妃子。
作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义，就君臣之道言，是其不忠。
不义不忠，大逆不道，成何体统?于是从古至今，便有一支浩荡大军，来辨伪正本，口诛笔伐。
网络配图 唐彦谦曾经说：“惊鸿瞥过游龙去，虚恼一事无。
”陈王，就是指曹植。
宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。
明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。
”又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点： 第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。
他没有那么大的胆量写《感甄赋》。
丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗? 第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?” 第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢?极不合情理，纯属无稽之谈。
网络配图 第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。
“鄄”与“甄”通，因此是“感甄”。
曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。
第五，《洛神赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。
后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。
如果说有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向求娶已经24岁的已婚女子为妻。
与此相对立的是小说传奇和一些诗人，有的作者干脆认为洛神就是甄后。
《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。
洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。
后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。
因感而赋之。
” 在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。
”的《·甄后》篇中，甄后大骂曹操、曹丕，说“丕不过贼父子庸子耳”，连父带子一块骂。
后面还有一段评语是这样的：“陈思时一见，《感甄赋》不虚作矣。
”网络配图 综观千百年来的争论，对立的双方都没有拿出充分而直接的证据来说明是感甄或不是感甄，大多是推论。
如果说是感甄之作，用什么确凿的材料来推翻否定者所提出的六点疑问?如果不是为感甄而作，那曹植又为什么写这篇《洛神赋》?如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受其兄长迫害的曹植，会产生《洛神赋》中所表现的那么真挚的感情吗?似乎也不可能，所有的这一切仍旧是悬而未解的谜。
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