居鲁士大帝如何死的 最后是死在一个女人手中?

明清时期的扬州，有一群被称为扬州瘦马的女子，她们才艺卓绝，颜值娇好，但是她们没有自由，从小就被牙婆收入旗下，她是交易的商品，是暴发户眼中的玩物，士大夫身边的装饰品。

等待她们的是各种严苛的训练，卖主的鞭笞辱骂，买主的轻薄玩弄，玩腻了或者稍不顺心就被卖给下家。

她们没有人生，她们的人生是别人某里的工具。

什么是扬州瘦马? 提起瘦马，恐怕最知名的莫过于一首元曲，这首短小精悍的《天净沙·秋思》: 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯! 文人眼中的瘦马 这里面的瘦马指的就是因为缺乏草料而瘦小的马。

或者可以这样认为，的瘦马是天涯眼中的瘦马，落魄文人眼中的瘦马。

这种瘦马是正常情况下的瘦马。

商人眼中的瘦马 在无利不起早的商人眼中，瘦马就不止是瘦马，还是可以给他们谋取暴利的瘦马。

在牲口市场，瘦马一度成为卖不出去的赔钱货，毕竟养肥不容易，花费成本高，获利风险较大。

这个时候，瘦马就成为市场的弃儿，为了尽快出手，市价会跌到谷底，有一些商人于是抄底，以极低的价格买入，然后用草料养肥，再以高价卖出去，来获取暴利。

扬州瘦马怎么来的? 明清时代，扬州凭借交通便利成为天下盐商聚集之地，因为当时无论私盐还是官盐，只要从事贩盐生意，成为暴发户不要太简单。

成为暴发户的盐商他们未必都是扬州附近的人，他们的妻小或许都在远方，出于解决生理需要和照料衣食的难题，这一些妻小不在扬州的暴发户于是迎娶小妾，他们迎娶的小妾条件非常苛刻，主要是两方面那就是 颜值和才艺 ， 不仅要长得，，吹拉弹唱样样精通，床前屋后都能照顾，还要能够打理生意。

歪史觉得，这一些小妾用万能的管家婆来形容并不违和。

自古以来，暴发户的品性都是一样，越缺什么越显摆什么，一部分盐商蓄养小妾之后，人前人后的总能出彩，在其他盐商眼中，你可以娶到有文化的女人，我也可以!盐商为了证明自己不仅仅是暴发户于是，纷纷蓄养小妾。

由于扬州富商的云集，他们蓄养数目庞大的女子，于是，上下游买卖逐渐系统化，像星探一样，四处物色未来可以卖个好价钱的女子，一般五六岁时候低价从他们父母或者人贩子手中买下了，然后送到专门培训地进行琴棋书画，五色才艺的培养，等待她们十六七岁，就把她们卖给有需要的人。

就围绕扬州开始，这一些人慢慢出名，而且声名远播，扬州附近最终形成势力庞大一个产业链，这里的女人被人称为： 扬州瘦马。

扬州瘦马的价值 最初，那一些暴发户蓄养小妾，无法是生理需要和男性的私心，甚至，只是需要一个照顾衣食起居的人，但是随着圈子扩大，跟风攀比的风气迅速的给这一些女子注入新的技能。

吹拉弹唱、琴棋书画样样都有了需要。

于是，从一开始作为商品的她们从小就被分类，根据当时的资质，依照她们未来买家的嗜好，重点分类培养各项技能。

根据清人丁耀亢对瘦马的记载，可以分为三个梯队： 第一梯队：学习琴棋书画、吹拉弹唱，还有麻将牌九，奇技淫巧，化妆打扮和身材训练。

这一对是给有文人雅好的士大夫和有文化的商人准备的。

第二梯队，对这一些要求不高，学习识字、弹曲，主要技能是懂得记账管事，以便辅助商人，协助他们打理生意。

这一队是给那一些暴发户商人准备的。

第三梯队，女子资质一般，只能学习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的主妇。

作为一般大户人家的侍妾或者小商户的老婆。

她们的价值就是满足买主的特色需要，你需要啥样的女人，我这里都有，因为都是定点费心费力培养的。

当然，所有的这些费心费力的栽培都是为了将来能找个好买主，好赚一笔，一旦一时间没有办法寻找到合适的买主，便会降价处理，或者 第一梯队送入秦楼楚馆，第二梯队送入青楼，第三梯队送入窑子 。

总之不能赔钱。

暴发户的欲望 最初，盐商们纳妾只是为了生活照料和原始欲望，并没有多少赋能在里面，但是随着发展，这一些精明的商人很快发现，或许可以有别的需要。

江南女子本来就是亭亭玉立，身材苗条，这一些出身贫苦人家，又被刻意训练的女子，往往能迎合那边暴发户独特的心理需求。

商人经商，往往离不开四处走动，身边能够信任的人不多，带一个管家反而要支出额外的银子。

买回来的这一些女人反而作为枕边人更加容易取信，这时候她们能够管理账务、支使钱钱，无非是帮了一个大忙，床前屋后都有了用武之地，完全做到了充分利用。

随着培训方法的成熟，她们调教出来的女子早就各种技能都精通，一旦买回家，不需要额外培养就能干活，比起文人来，他们更需要第二梯队的女子。

这一些女子更像管家婆。

在他们眼中，那一些会吹拉弹唱的反而不咋样，很多时候属于累赘，毕竟一千多两银子买回来的女人，只会这一些好像不划算，舍不得。

士大夫为什么疯狂 由于扬州富庶繁华，又接近苏州、杭州、南京等一系列江南商贾云集的地方，扬州的事儿很快出现破圈现象。

文人互不服气，互相轻视对方的毛病与生俱来，加上这一些能够吟诗作赋的女子就是他们梦中情人，只要有钱，就可以买一个回家，这个比家中的黄脸婆好的不是。

《铁齿铜牙》中有一段剧情：河间府的常妈就培养了一位叫明月的女子，她学的是琴棋书画，读的是经史子集，为的就是给那一些不爱金钱的文人嗜好，因为她，常妈很快拉下了河间知府俞定中。

而，明月自己知道，她就是常妈养的一个工具，类似于剧中顾也直拿名贵药材喂大的鸡。

身份不一样，功能一样。

譬如，撬动明末天下文坛的，无非就是她们琴棋书画的能耐让一众文人争相一亲芳泽，他们或许对钱财视若无睹，但是对的女子却无法无视。

能够娶回家去情有独钟，更是求之不得。

于是不惜花费巨资为他们赎身。

譬如娶了，娶了。

还有一个，明清侍妾，蓄养小妾成为风气，不仅仅是男人争斗，很多女性为了显示自己，鼓励丈夫纳妾，譬如《浮生六记》沈复的夫人，就亲自给丈夫物色小妾，她给男人物色的小妾是个戏子，但是因为丈夫的原因最后未能成功。

总结 在古代，女性地位很多时候都很低，不是被当作两脚羊，就是成为扬州瘦马。

扬州瘦马是特定场合下出现的畸形产物，或者说是审美扭曲之后的产物。

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