惊恐！为什么一千多年来没有一人敢盗诸葛亮的墓？
研究人员在陵墓出土后发现，武侯墓的保存程度堪称完整，是绝少的未见开挖痕迹的陵墓。
在史
【千问解读】
研究人员在陵墓出土后发现，武侯墓的保存程度堪称完整，是绝少的未见开挖痕迹的陵墓。
在史学家欣喜的同时，不免也感到疑惑，为何诸葛亮之墓未曾发掘呢?网络配图 诸葛亮在生前就有神算子的称号，他的计谋策略让敌军束手无策，在他身死后，他必定在墓穴中布下了天罗地网。
开挖诸葛墓这样一件风险大、收益小的工程，盗墓者不敢贸然送死。
即使有心想开挖诸葛陵墓，却没做好丧命的准备。
但是凡事总有身先士卒者，就是一位敢于吃螃蟹的人，他冒险精神极强。
听闻诸葛墓的奇闻，他便动了心思想去一探究竟。
没想到还未等他打开洞口，他就发现诸葛墓穴前立了一座石碑，石碑内容和刘伯温开墓的想法，可这是千年前诸葛亮的预测啊。
网络配图 这个发现让刘伯温出了一身冷汗，他唯恐触犯了先人，就赶紧磕头谢罪，不敢再开挖。
尽管这只是野史的记录，但也从侧面显示了诸葛亮的神机妙算，更加没有人敢对他的墓穴下手。
除了诸葛亮本人的威慑力外，墓地所在的地理位置也是阻拦众人的原因之一。
据推测，定军山墓中埋葬的并不是诸葛亮真身，而是他的衣冠冢。
真正的肉身被四个大汉挑着往南边去了。
诸葛亮生前吩咐他们，要走到绑着棺材的绳子断了，才能就地埋葬棺材。
但是这四个大汉走得筋疲力尽也没等到绳子断掉，他们四人商讨了一番，决定就把棺材埋在他们休息的地方。
等他们班师回朝后，却告诉，他们已经把诸葛亮埋在了绳子断裂的地方。
刘禅却不是那么好骗的，他觉得绳子没有那么快断掉。
于是他对这四个大汉进行逼供，无奈之下，大汉只好道出真相。
刘禅大怒，把四个人都处决了。
但除了这四个人外，没有人知道诸葛亮到底埋藏在哪了。
网络配图 既然是衣冠冢，那诸葛亮墓穴中的陪葬品恐怕不是很贵重，况且诸葛亮清平一世，家底尚浅，盗墓者认为诸葛的陵墓中没有什么值钱的物件，也就不值得开挖。
盗墓者不去，老百姓更不会无端端前去打扰他的安宁，他们把诸葛，心里是十分尊敬，当然不会扰乱先人休息。
对于诸葛未曾开挖的原因，人们是众说纷坛。
不过对于这个结果，是非常让人满意的。
这个陵墓极具有研究价值，是传统文化的一个延续和继承的过程，有很高的学术价值。
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唐代为什么会有“黑昆仑、裸林邑、富波斯”的说法？
唐朝人对外来居民的称谓中有许多的俚言俗语，如“黑昆仑”、“裸林邑”、“富波斯”等等，来表达他们对某个地区外来人口的印象。
昆仑是古代的国名。
唐代前后，在今中南半岛南部及南洋诸岛地区，有今印度尼西亚马鲁古群岛的昆仑国，缅甸南部萨尔温江口附近的大小昆仑国。
当时，这里的人都是卷发黑身，从人种上来看属于南海黑人。
在唐朝的昆仑人一般都是作为奴仆或者是艺人，文献当中常见“昆仑奴”的记载。
由于他们的肤色是黑色，所以唐朝人又称他们为“黑昆仑”。
唐朝时，林邑是在现在越南中部的一个国家。
林邑与唐朝的交往非常密切，唐初，林邑王就遣使来唐通好。
唐高祖曾经举行盛宴欢迎林邑使者，并赠送使者锦、彩等丝织品。
唐太宗贞观年间，林邑也一再派使者送来驯象、五色带、朝霞布及火珠等物。
高宗、玄宗时期，林邑仍经常遣使来唐。
之后，林邑改称环王国，仍和唐朝通好。
在唐朝统治的将近三百年期间，林邑使臣来唐达十五次之多。
在唐朝的林邑人也很多，主要聚居在广州等地。
在长期的交往中，唐代人了解到林邑当地的习俗是无论男女，一年四季都，因此把林邑人又称为“裸林邑”。
波斯是伊朗的古称。
唐朝建立的时候，波斯正处于萨珊王朝末期。
当时，波斯与中国的经济文化交流也很频繁。
大批波斯人来到中国，其中最多的就是商人，他们在中国落户、经商，以经营宝石、珊瑚、玛瑙、香料、药品而驰名。
唐代诗文中对波斯商胡有着很多生动的记述，而这些情况也为文物所证实。
建国以来，陆续出土的萨珊银币约有一千多枚。
由于波斯客商大多都比较富有，所以唐朝人又称他们为“富波斯”。
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勾践为什么要卧薪尝胆是怎么回事？真的是因为要复国吗？
越国在勾践的父亲时期，拓土始大，成为千里之国，勾践战败之后，入吴为奴，原先的地盘分崩离析，有的已被吴国夺走，有的则自立山头，处于三不管状态。
按《国语》中的记载，此时越国的地盘仅为百里，“南至于句无(今浙江诸暨)，北至于御儿(今嘉兴)，东至于鄞(今宁波)，西至于姑蔑(今衢县)，广运百里”。
区区的百里之地，还能有什么作为，勾践。
“报仇!我要报仇!”勾践对说。
三年共同养马，三年同室而居，勾践对范蠡有一种特别的亲近和信任，也有着一种特别的依赖。
“不愉快的事已经过去了，就不要再想了，大王，我们现在虽然已经回来了，但还须忍气吞声。
”范蠡劝他。
“不!我要报仇!你告诉我，怎样才能复仇?” 范蠡想了想，说：“大王若真有决心复仇，那也简单，就照说的办。
” “伍子胥说什么了?”勾践很惊讶。
“伍子胥曾经说过，我们越国只要用十年生养，再用十年练兵，不过二十年，就可以灭掉吴国。
” “二十年?这么长啊!” “不长，也或许要四十年，八十年，二十年真的已经很短了。
” “好吧，我都听你的，你说，我们现在该怎么做?”勾践急切地问道。
范蠡思索了片刻，回答说：“我在吴国最大的收获，就是知道了都城对于一个国家的重要性。
大王你看，吴国为什么可以攻灭楚国?因为他们是从有了大城之后开始兴旺起来的，为什么我们和吴国人打仗一败涂地?因为我们没有坚固的都城。
” “好，修建都城的事，就交给你啦!由你负责操办一切。
” 于是，范蠡成为越国新都城的总设计师，他把原先的都城从诸暨搬到了会稽。
会稽这个地方，一来山川险固，易守难攻;二来越王兵败于此，被困受辱，比较有纪念意义;三来是希望可以获得祖先大禹亡灵的庇佑。
新都城分内外两城。
内城周长一千一百二十二步，一圆三方。
外城故意不筑西北角，象征着臣服于吴国，并扬言说，这是为了畅通向吴国进贡的道路，也好让吴国的军队随时可以很方便地出入。
新都完工之后，越王勾践不设豪华的宫室，他住着和老百姓们一样的房子。
勾践为了不忘记复仇的使命，开始励精图治，奋发图强，苦身劳心，夜以继日。
眼睛累了，就用苦菜刺激自己的双眼，不让自己休息早了;脚冷了，就用冷水泡脚，让自己保持清醒。
总之，勾践用了种种手段来折磨自己，以提醒自己不要忘了亡国之恨。
“卧薪尝胆”这个，就是出自越王勾践的图强历程。
《•越王勾践世家》《吴越春秋•勾践归国外传》等古籍中都有记叙。
《史记》上这样记载：“越王勾践返国，乃，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
” 随时都要仰起头来，把那个苦胆舔尝一下，让嘴里有个苦苦的味道，还特别交代，坐着的时候、卧着的时候、喝水的时候、吃饭的时候，都要尝一尝胆。
但是，古籍中都只记载了越王勾践“尝胆”之事，并没有“卧薪”之说。
所以后来的史学家们都说“卧薪事不知所出”。
所谓“卧薪”，就是睡觉睡在柴草上面。
而“尝胆”，则是品尝动物的胆汁。
勾践归国之后，为了记住仇恨，记住曾经吃过的苦头，不让自己有任何的松懈，“尝胆”就是合情合理的，而“卧薪”则不一定了，勾践可以不享受，可以住简朴的居室，可以和百姓们，但住在王宫里还睡在柴草上，却不太合理，所以史书上没有“卧薪”一说。
那么，卧薪是什么时候的事呢? 是勾践在吴国为奴期间的事，他在当奴隶的时候，也只能睡在柴草上，所以，勾践早期在吴国时为“卧薪”，后来回到越国之后为“尝胆”，这样才比较恰当。
“卧薪”是被逼的，迫不得已，“尝胆”则是一种需要。
《吴越春秋》里还有这样一段话：“越王从尝粪恶之后，遂病口臭。
范蠡乃令左右皆食岑草，以乱其气。
” 因此，我们不难推知：勾践自从尝过的粪便之后，嘴里就有了一股怪怪的味道，导致他吃什么好吃的都没了胃口，所以吃饭前先要舔一下苦胆，“以乱其气”，这个才是“尝胆”的主要原因。
由于此等丑事，越国人并不知道，仅勾践、范蠡二人心知肚明，所以大家都以为勾践尝胆，是为了奋发图强。
(这固然是一方面原因，但“口臭”之事也是不能忽视的。
)再后来，“卧薪尝胆”逐渐演变成了形容人刻苦自励，立志雪耻，不敢安逸的成语典故。
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