历史上东晋八次北伐，为什么始终未能光复北方？

然而王朝不断循环的现实表明，历史上再伟大的盛世也只能维持于一时。

那些无法持续的盛世，折射出来的是中国古家治理中的特殊困境。

今天小编就带大家了解一下。

1、集体性腐败导致王朝政治周期性紊乱 秦朝二世而亡的历史表明，统治者对百姓横征暴敛、竭泽而渔，带来的往往是王朝的速亡。

因此历史上那些明智的统治者都会以轻徭薄赋、量入为出为基本国策，避免对百姓的搜刮过度。

这就是所谓的“仁政”。

中国历史上的盛世，往往被认为是实施“仁政”的结果。

然而“仁政”的前提是君主与官僚必须进行自我约束，以“明君贤臣”的标准来要求自己，所以明智的统治者一定是强调“为政以德”的。

然而在现实的政治中，对于拥有绝对权力的君主来说，道德的约束力永远是有限的。

缺乏制约，缺乏高于王权的法律，君主可以随意地剥夺任何人的生命与财产。

只要他愿意的话，没有任何力量能够制止他的穷奢极欲、。

对于官员来说同样如此。

尽管官员被要求清正廉明，但道德的自律无法约束官员的逐利冲动，无法防止官场腐败的蔓延，而官场集体性腐败的结果是统治成本的不断上升和治理效率的不断下降，最终使整个社会无常运转。

以道德的自许始，以腐败的结果终，这个剧情几乎在历代王朝都不断地重复上演。

2、人口增长导致周期性的土地危机，进而导致周期性的社会失序 土地占有相对平均、百姓可以安居乐业，这是形成盛世的基础，而盛世的结果必然是人丁兴旺。

但是，土地总是相对有限的，盛世所带来的人口增加，必然会带来土地的紧张。

再加上禀赋、机会、权力等因素的差异，在社会发展的过程中不可避免地会产生贫富的不断分化。

在土地是主要的社会财富的时代，贫富分化的直接表现形式就是土地向特定人群不断集中。

当土地集中由于人口的增加而进一步加剧的时候，越来越多的农民就会失去土地而变成流民，由此产生严重的社会问题，引发社会的失序。

为了应对失序的社会，王朝往往就不得不打破过去奉行的轻徭薄赋、量入为出的政策，开始实施强征，而强征又必然会引发更大的社会矛盾，于是每个王朝都挥之不去的噩梦——周期性的农民起义传统便开始形成。

动荡与破坏导致王朝循环，人口下降，人口和土地的矛盾得以缓和。

然而也就是在这一过程中，旧王朝的鼎盛最终成为追忆，人们也就开始在新的王朝中期盼着又一轮盛世的出现。

3、承平日久导致军事力量的周期性衰败 几乎所有新的王朝都是依靠武力来建立的，军队是历代王朝维持统治的基础。

然而一旦盛世来临，暗淡了刀光剑影，军队战斗力的维系便会面临着巨大的挑战，出现所谓的武备渐弛。

更重要的是，历代王朝出于控制军队的需要，往往会采取“以文制武”的策略，把军事力量纳入庞大的官僚体系之中，其结果是导致军事力量本身的官僚化，而这就会进一步导致军队体制的僵化与内部管理的腐败化，从而使军队一步步丧失战斗力，由此历代王朝的军事力量也就很难摆脱周期性衰败的宿命。

如的军队在明初的时候有相当的战斗力，然而到正统年间已经“手不习攻伐击刺之法，足不习坐作进退之宜，目不识旗帜之色，耳不闻金鼓之声”，到年间更是“矢折刀缺，闻炮声掩耳，马未驰辄堕”，以至于“举天下之兵，不足以任战守”。

在初年号称“劲旅”，然而入关之后，随着战事的减少，军队的战斗力迅速下降，其衰败在年间平定时已经充分暴露出来，年间更是出现了检阅时“射箭，箭虚发;驰马，人堕地”的可笑场面。

八旗衰败之后，成为清政府维持统治所依赖的武装力量，然而随着时间的推移，绿营也日趋衰败，到了年间的鸦片战争和年间的起义时，身为国家正规军的绿营已经是不堪一用了。

军事力量的衰败导致的是统治者失去应对内忧外患的基本能力，一旦社会出现大的动荡，盛世外强中干的真相就会一下子被捅破，王朝也就会随之进入一个新的循环周期。

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在国内，可以说是一位家喻户晓的。

穆桂英是杨门女将之一，曾率军征，破，立下显赫战功，五十三岁还能冲锋陷阵，其战力不输男将。

不过穆桂英这个人物是出自小说《北宋志传》，此后又被加入到各种文学还有影视剧中，才造就了穆桂英的知名度。

而历史上是没有穆桂英这个人物的，杨家将中也有很多将领是虚构出来的，那他们的原型究竟是谁?一起来了解下吧。

杨家将是一部英雄传奇系列故事，以纪振伦 (秦淮墨客)校阅的《杨家府演义》、熊大木的《杨家将传》(又名《 北宋志传》、《杨家将演义》)等演义、话本 、 等形式在中国民间广为流传。

它对北宋前期、、杨文广等人的事迹加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、的动人事迹。

《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的 三大家将小说 。

杨业原是名将，官至建雄军节度使，骁勇善战，国人号为“无敌”。

北汉降宋，杨业得到信任，继续戍边防备契丹。

他曾在雁门以奇兵数千骑大败契丹，自此令契丹望风而遁，但也受到上级猜忌。

宋太宗雍熙三年(986年)，宋军北伐，潘美一路，杨业副之，克云、应、寰、朔四州。

军败绩，潘美、杨业所部护送四州民众内迁。

途中遭遇契丹主力，潘美等强令杨业出战。

杨业率部血战陈家谷，其子杨延玉战死，杨业为契丹所擒，绝食三日而死。

《宋史》对杨家着墨不多。

杨业、杨延昭(杨业之长子)、杨文广(杨延昭三子)确实存在，其余如穆桂英及等皆是杜撰出来的，并不存在于《宋史》等史实中。

穆桂英最早出现在小说《杨家府世代忠勇通俗演义》中：“有一女名木金花，又名木桂英……”其后，在明清民间文艺中，被演绎成穆桂英，成为家喻户晓的杨门女将。

但北宋的杨业家族其实并无穆桂英。

她是民间文人虚构出来的。

穆桂英的原型应该是世居北宋西北边境的鲜卑族大，原因有二：一、“不管是‘穆桂英’，还是‘木桂英’，其音之急读，与‘慕容’二字音相近”;二、历史上，杨业的后人曾与鲜卑联姻，《保德州志》载：“延昭子文广，娶慕容氏，善战。

”这个慕容氏，当为穆桂英的历史原型。

《宋史》记载的杨业七个儿子分别是：杨延朗(杨延昭)、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。

其中杨延玉随乃父征战，于陈家谷口一战殉国，其余六子，后皆善终，延朗为崇仪副使，延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直(官名)。

正史并无战死、出家、流落番邦、身死奸臣之手一说。

在杨业的儿子中，以杨延昭最为出色，杨业说：“此儿类我。

”杨延昭在边防二十余年，契丹颇为忌惮，目为杨六郎。

景德元年(1004年)，辽军深入宋境，杨延昭率部突入辽境，击破古城。

戏曲小说中的杨延昭之子、穆桂英之夫是个虚构的人物，历史中的杨延昭之子，是杨文广。

杨延昭有三子，《宋史》仅载第三位杨将文广之事迹。

延昭长子传永，次子德征，名字独见于《隆平集》。

杨延昭的三子杨文广，字仲容，青年时代得到的赏识，置于麾下;曾从南征。

杨文广在西边防御西夏，而不忘燕云。

辽宋争代州地界，杨文广献上阵图及进取幽燕的方略，但不久就去世了。

“杨家将”故事里的杨四郎，在宋辽“金沙滩之战”中被辽人俘获，萧见他长得，又有一身好武艺，爱才心切，便将琼娥公主(又有铁镜公主、桃花公主、明姬公主等说法)许配给他，招为驸马。

十五年后，杨四郎过关探母，助宋破辽，与家团圆。

这个故事，被京剧及众多地方戏编为《四郎探母》。

这个杨四郎，也是虚构出来的，不过有人物原型，那就是景德元年为促成宋辽“”作出很大贡献的王继忠。

王继忠原是将领，咸平六年，契丹数万骑南侵，王继忠领兵御敌，兵败被捕，辽国太后“知其贤，授户部使，以康默记族女女之”。

景德初，契丹又发兵南侵，王继忠从中斡旋，促成宋辽订立和约。

他的经历，与杨四郎故事有近似之处。

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