清朝时期的道台是什么官职 他们比知府权力还大吗

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:还不了解:道台的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~清代的道台是个什么官,比知府大吗? 在清代之前,道员(俗称道台)还真不一定比知府(俗称府台)的

【千问解读】

还不了解:道台的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~清代的道台是个什么官,比知府大吗? 在清代之前,道员(俗称道台)还真不一定比知府(俗称府台)的品级高。

因为当时的道员并没有固定的品级,而是要看担任此职官员的原官职品阶,所以,道员有可能品级比知府高,也有可能比知府低。

到了清乾隆年间,道员被正式定品级为正四品,而知府则从正四品被调整为了从四品。

道员比知府高了半级,自然是道员的官更大了。

清代的地方行政机构,大致可以划分为省、府、县三级。

另外,府与县之间,还有一个特殊的行政区划州。

知州的品级比知府低,比知县高。

州分直隶州和属州。

直隶州可以辖县,地位等同于府,由省直辖。

而属州则和县一样,被府管辖,无下辖县。

我们常说封疆大吏,明清时期,通常指督、抚。

清代的总督,通常下辖数省,极个别的只辖一省,而巡抚一般则是一省一个。

有些无总督的省,巡抚就兼了一些总督的职权,而另一些有总督无巡抚的省,则由总督代理巡抚职责。

如果单从管辖范围看,总督应该管辖着巡抚,但实际上,巡抚根本就不买总督的账。

督、抚都有上封奏的权力,之间的矛盾也是由来已久。

特别是,管辖多省的总督,只能常驻一省,其他省的巡抚,根本就是视总督为无物。

总督、巡抚非一省必有,而每省必有的行政机构,则是布政司和按察司。

前者主官为布政使(俗称藩台),管民政、税赋,以及下属各级官吏的考核升迁等等工作。

后者的主官为按察使(俗称臬台),管刑罚,负责振扬风纪,澄清吏治。

布政使和按察使,为了更好地管理本省事务,就会派遣自己的副手,巡视辖区内的各个地方。

这个被派遣的官员,后来就被称为“道员”。

布政使通常派自己属下的参政、参议巡察各道,称为“分守道”。

按察使则会派副使、佥事巡察,称为“分巡道”。

由此,又有了参政道、参议道、副使道、佥事道之分。

其中,参政为从三品,参议从四品,副使正四品,佥事正五品,而当时知府为正四品,所以,除了参政道的道员品级比知府大之外,其余的要不跟知府品级相同,要不低于知府。

道员巡视的区域,最初也不固定,有可能一名道员巡守一到数府,甚至是全省;也有可能一府中的不同县分属不同的道员巡守。

而且,分守道和分巡道巡察的区域也不一致。

因此,道员的数量最初也不固定,而是按需派遣。

发展到了乾隆年间,分守道、分巡道的管辖区域逐渐固定,道员的职责也从巡回视察逐渐变为了坐镇一方。

同时,取消了参政、参议、副使、佥事等职衔,一统为道员,定品级为正四品。

而知府的品级,则从正四品降为了从四品。

乾隆这么设置的用意也非常明显,就是要将道正式作为省与府之间的一个层级,道员的品级也比知府高了半级。

还有一些特殊的道,比如清代初期就有的粮道、河道、驿传道、盐法道等,以及中后期的海关道、巡警道、劝业道之类,都不属布政、按察二司管辖,但也都是正四品的官阶。

由乾隆朝官修的《清代通典·职官十二》记载了道员的职责,诸如“分守、分巡及粮储、盐法各道,或兼兵备,或兼河务,或兼水利,或兼学政,或兼茶马、屯田,或以粮盐兼分巡之事,皆掌佐藩臬(辅助布按两司),核官吏,课农桑,兴贤能,厉风俗,简军实,固封守,以昌所属,而廉查其政治。

” 另外,清代还有两个特殊的府,顺天府和奉天府,是清代的新都北京和旧都盛京所在地。

这两个府的长官不叫知府,而是叫府尹,正三品大员,比布政使的从二品低半级,与按察使同级。

道员比知府大半级,而府尹则属于类省级主官,自然要比道员大。

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解析两千多年前的木乃伊出土后仍是一头黑发?

在世界各地都有将尸首做成木乃伊的习俗,但目前出的木乃伊中,保存最完整的一具就在的马王堆中。

这个木乃伊名叫「辛追夫人」,尽管已经被埋了2100年,辛追夫人的尸首仍然没有腐化,皮肤甚至还保存着弹性! 1972年,当中国工人试图在湖南找到一个防空洞时,无意间发现了马王堆里一具保存完好的女尸。

在考证之后,发现女尸的身分是西汉时期利苍的妻子「辛追夫人」,距今已2100年。

网络配图 辛追夫人的丈夫利苍是西汉长沙国丞相,他们育有一子利豨。

公元前186年辛追被入土安葬,当时大概50岁;然而当科学家发现她的木乃伊时,却还可见到她的鱼尾纹布满眼角,皮下组织柔软有弹性,关节也能活动,甚至连手脚趾纹路丶血管丶毛发等都还清晰可见。

科学家替辛追夫人进行解剖后,可以看到她的脏器也都尚未腐化,而且经由血行检测,确认这的确都是辛追夫人生前的器官。

她的食管跟肠胃内还有上百粒半甜瓜子,足以确认辛追夫人死前吃了蜜瓜。

网络配图 解剖辛追夫人的科学家们也推测了她的死因,可能是过着富裕生活的缘故,辛追罹患了许多疾病,包括冠心病丶动脉粥样硬化丶多发性胆石病,直肠和肝脏内部还有发现鞭虫卵丶蛲虫卵丶血吸虫卵等。

她可能是因为胆绞痛引发冠心病,才会发作致死。

辛追夫人的遗体被发现时,身边放着100件的丝绸服装,还有160个木雕成的家具;她自己的身体被包裹在20层以上的丝绸之中,外头还有四层棺木密封,空隙全被泥土丶石灰等填满,让她保存于低温无菌的环境,成为世界罕见的「不腐湿尸」,也是马王堆里最具代表性的一具木乃伊。

网络配图 看到辛追夫人至今仍然浓密的黑发,就会觉得2000年前的尸体保存技术简直令人吃惊,难以想象古人怎么能研发这样的技术,先人的智能果然值得佩服啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史上的姜子牙是否如封神榜中那样厉害?

真实的虽然没有小说里的仙术,但其智慧,在中华5000年历史里能望其项背者,也是寥寥无几。

姜子牙在时当过官,商末民不聊生,纣王暴政年年,姜子牙辞官离开商都朝歌,隐居于蟠溪峡。

据说曾在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身的奇妙方式钓鱼,因而有「姜太公钓鱼-愿者上钩」之说法。

姜子牙静待多年,最后感动了求贤心切的周文王,姜子牙隐居10年,当他83岁时,周文王再度到访,在文王诚意请求下,姜子牙被拜为师,辅佐文王。

姜子牙老年得志,为周文王、周武王修文练武、励精图治,并策划推翻商纣的暴政。

文王病重,托孤姜子牙,武王仍以姜尚为师。

最后率军3万大败商军于牧野,为武王奠定。

姜子牙被分封于齐,是齐国的始祖。

网络配图 姜尚之所以能成为灭商的功臣,与其在商朝做过官不无关系,正如反应篇里所言知彼知己,百战不殆。

姜子牙有智谋,且纣王也给他封了官,但其为什么一定要离开纣王,转而投向弱小的呢?今天我们用内楗篇的思想,给你看背后的故事,绝非你想象的那么简单。

实则姜子牙比起里更加传奇,比小说中的人物更有智慧。

传世奇书《鬼谷子》根据姜子牙的生平,研究其智慧,总结出了姜子牙所不为人知的智慧。

鬼谷子认为,观察对方谋划的事情,而洞察对方的志向意图。

谋划与事情不吻合,是因为有细节未能发现。

虽然谋略与事情相合,但是却没有结成联盟是因为表面亲密而内心疏远。

事情的谋划不能吻合,鬼谷子也不会为其所谋。

所以虽然离的远,但是却表现的很亲密,是因为暗地里做了有德与君主的事情。

虽然离的近,但却疏远,是因为志向不同,。

虽然身在庙堂,但却不被重用,是因为计策不得纲领。

离开了又被邀请回来,是因为谋划正中君王心意。

每天都在跟前却不被任用,是因为做的事情不合君王心思。

听见声音就被君王思念的人,因为谋略相合,君王在等待他决策事情。

网络配图 所以鬼谷子总结说,没看见相似的地方就去做,结果必然是相反的,没有得到实情就去游说,必然是错误的。

要根据具体的情况而制定谋略方法(与兵法“校之以计而索其情”意思相通),只有这样才能随意出入,知其谋而得其心。

所以,圣人遵循这个道理而预先知道事情的真实情况而与万事万物相连。

游说也要讲究道德,仁义,礼乐,诚信,谋略,也就是道德仁义礼智信,以道德、仁义、礼乐、忠信、计谋为基础,引用诗书谈说得失,思议是离去还是留任。

所以想要结盟就要从游说君王内心着手,如果想要离开,就要做些表面文章。

通晓外内之理的人,必然明白道数,道就是天道,数就是方法。

所以揣摩策略事情,发现疑问而迅速决断解决。

策无遗策才能建功立业。

治理民众而聚集财富,就叫楗而内合,也就是连接而与君王内心相合。

上层腐败不治,下层乱而不觉悟,则反向连接。

不接受外面的新思想,还自吹自擂,。

在这种情况下,如果朝廷诏命自己,虽然也要迎接,但又要拒绝。

要拒绝对方的诏命,要设法给人一种错觉。

就像圆环旋转往复一样,使旁人看不出您想要干什么。

在这种情况下,急流勇退是最好的办法。

网络配图 关于鬼谷子的道义问题:2000多年,世人多诋毁鬼谷子,认为其不讲道义,但鬼谷子内楗实则在最后言及道义与去就的关系。

简而言之,鬼谷子不是不讲道德,而是要看人的。

鬼谷子认为要根据和尚书里的思想,从仁义礼智信几方面作为参考,辩证思考自己的去就关系,也就是与君主的关系。

鬼谷子认为如果是明君,则一起开创盛世伟业,如果遇到昏君,则脚底抹油,早点离开,明哲保身。

内楗说通过语言链接君王的智慧,鬼谷先生用君臣之间各种情形,分析得出谋士法则,并告诉我们当今的人,为什么你的老板与你有隔阂,原来是因为缺乏沟通,谋略不合老板的心意。

其次则是去就的道理,一个聪明人,一定会给自己选择一个优秀的靠山,比如,。

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