道光死前留下的四道令人费解的遗嘱是什么？
也就是不要将他的神牌供奉到天坛的皇穹宇和皇乾殿内;二、他死后，其神牌不升祔太庙。
但可以升祔奉先殿，其
【千问解读】
也就是不要将他的神牌供奉到天坛的皇穹宇和皇乾殿内;二、他死后，其神牌不升祔太庙。
但可以升祔奉先殿，其画像可以悬挂到寿皇殿、安佑宫; 三、他死后，不要在他陵寝的五孔桥南为他建圣德神功碑;但要把“大清某某”文字镌刻在明楼碑上，陵寝名称刻在明楼碑的背面。
碑文不可以有“以圣神功德”字样称呼，如果新皇帝要写歌颂我生平的碑文，则可以把碑文刻在神道碑亭的石碑背面。
四、在他死后，只将他生前穿用过的几件衣服供奉在皇宫内的四执事库，以示节俭和留念。
自鸣钟殿内一些不常用的砚墨，也没有必要长期保留收藏。
这四道遗谕看似简单，但在事实上，却给刚继位的只有20岁的帝出了不小的难题。
后来，咸丰帝经过仔细思考，且在诸王大臣的参议下，最终将道光帝的遗谕作了如下的三个决定： 一、道光帝神牌仍配天、升祔太庙。
只是从咸丰帝开始，帝王不再配天坛。
皇帝死后配天，升祔太庙都是大清国历代奉行不替的祖制家法，是神圣不能改变的。
也是中国历朝历代都照办不误的成宪，是天经地义的。
在民间，老人去世了，还要立牌位供奉起来，按时按节上香行礼，接受后代人的香火。
作为大清皇帝，一代人王地主，岂能死后不升祔太庙?后两条比较好办，咸丰帝都照办了，唯独这前两条，使咸丰帝左右为难。
特别是道光帝在遗谕中十分坚决地说：“若继体之君、顾命之臣不遵朕谕，任意强行，则是甘为我大清之不孝不忠之人矣!”是“诬朕以不德不孝。
”是照办还是不照办? 在道光帝死后的第三天，咸丰帝下令朝臣们，就这件事进行了一次大讨论。
参加这次大讨论的，上至亲王，下至六部九卿、翰詹科道。
大家各抒己见，纷纷发言，讨论得十分热烈，甚至发生了激烈的争吵。
经过20多天的讨论，基本上达成了共识：仍遵照以往成宪办理。
也就是仍配天、仍升祔太庙，不按道光帝的遗嘱办。
这一意见由礼亲王全龄将上奏给皇帝。
咸丰帝看了众臣的意见后，经过再三考虑，最后决定采纳群臣的意见，配天祔庙。
同时决定从自己开始，以后各帝不再配天。
他降旨将道光帝的第一条朱谕和自己的这道谕旨抄录一份，悬挂在天坛的斋宫内，永世法守。
二、道光帝的龙泉峪陵寝不再建圣德神功碑楼，将圣德神功碑文按照道光帝的意思，刻写在神道碑亭的石碑背面。
为道光帝补建陵寝方城明楼。
道光帝的第三道遗谕，可是一个很令人费解的问题事情。
为什么这么说呢?首先，我们需要知道清楚圣德神功碑及其陵寝功能，也许才能正确理解道光帝的真正用意。
古制，陵寝的功德碑均由后人树立。
是记录死者一生功德事迹的石碑，为了有保护该石碑和装饰陵寝作用而建造的建筑，则称为功德碑楼。
因此，圣德神功碑楼，也称圣德神功碑亭(现在也可以简称大碑楼)。
外形是神道碑亭的缩小版本，里面竖有两通高近7米的石碑，石碑上用满汉两种文字镌刻碑文。
圣德神功碑楼的附属建筑是海墁四角各树一根洁白晶莹的盘龙石柱，正式名称叫华表，也有称擎天柱的。
在清代陵寝建筑中，只有帝及其以前的皇帝陵的功德碑亭才能称之为神功圣德碑亭，从帝的景陵开始，一律改称为圣德神功碑亭。
知道了圣德神功碑的作用和功能之后，就不难理解道光帝为什么不让他的儿子给他建造圣德神碑了，因为据说有一个规定，皇帝在位，凡丢失国之寸土者，皆不准树立圣德神碑。
道光二十年(1840)爆发的第一次鸦片战争，致使大清帝国丧权辱国，与西方列强签订了第一个不平等条约，不但赔偿英国2100万两银子，还割让了香港，不仅没有了天朝大国的尊严，还致使国家领土不完整。
于是，道光帝深感自己没有功德予后世子孙，更无脸面见自己的列祖列宗，于是他才决定自己子孙不要给自己建造圣德神碑。
而道光朝之后的各朝更是割地赔款，丢失了数百平方公里的国土，所以从道光朝开始，其他皇陵陵寝也就不再建造圣德神碑。
虽然能理解道光帝的心情，但道光帝此时复杂的内心世界，却给人造成了难以完成他遗谕的尴尬境地。
圣德神碑不让建造，却还有让写圣德神碑碑文的意思，并交代把碑文写在神道碑亭的石碑后面。
按照道光帝的意思，他的神道碑亭又赋予了兼有圣德神功的功能。
因为圣德神功碑楼是记述皇帝生平功绩的主要建筑，而神道碑亭是内竖镶刻帝后谥号石碑的方亭。
虽然这样做有些不伦不类。
但也没有办法，因为这是道光帝特意交代的，于是，咸丰帝亲自写了一篇有839个汉字的碑文，用满汉两种文字，刻在神道碑亭的石碑背面，也算是对道光帝遗谕内容的一个部分交代。
如果从节俭和见缝插针的角度说，神道碑亭的石碑后面刻写功德碑文还算能将就过得去，因为毕竟有一个空白的石碑可以写字。
那么接下来这个有字却无处下笔的难题，则不可避免的摆在了道光帝儿子面前。
因为道光帝临死时告诉他的儿子：“我死后，在明楼的石碑正面刻写‘大清某某皇帝’，用满文和汉文两种文字书写，在这石碑的背面，则可以刻写我陵寝的名称。
” 三、咸丰帝对道光帝的第四道遗谕，处理起来还是很容易的，按照道光帝的意思，找了几套穿过的衣服，供奉在皇宫内的四执事库里面，并且自鸣钟殿里面也不在收藏历代的砚墨。
纵观咸丰帝对道光四个遗谕的处理情况，第一道谕旨虽然这次没有得到落实，但在咸丰朝则开始得到了彻底执行;第二道谕旨没有落实;第三道谕旨得到了部分落实，另外的那部分则以变通、打折扣的形式。
也被执行了;第四道谕旨得到了彻底执行。
这种被执行的结果，目前来看，还算是比较圆满的完成了道光帝交代的任务，想来道光帝在，也应该比较满意了，要知道，这也花费了咸丰帝和大臣们很多的脑力劳动的。
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韩信临死前说了哪些狠话让汉高祖刘邦脊背发凉？
刘邦：夫运筹策帷帐之中，，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
被击败之后，刘邦便搞了个突然袭击，夺走了韩信的兵权，并且将韩信改封为楚王，定都于下邳。
钟离眜本为项羽麾下大将，在项羽死后，钟离眜就投奔了韩信，与韩信关系向来不错。
不过，刘邦在和项羽争天下时，没少吃钟离眜的亏，就一直都记恨着钟离眜，听说钟离眜在，于是下令让韩信逮捕钟离眜。
韩信碍于和钟离眜的交情，借口推辞。
后来，有人上表称韩信要谋反，刘邦不得不防，采用了的建议，假装要出门巡视，会见诸侯，但韩信心中明白，这是针对自己来的。
一时间韩信有些犹豫不决，本想反叛，但又认为自己是冤枉的，想要当面与刘邦说清楚，可又怕刘邦下令抓捕自己。
这时，有人劝说韩信：“刘邦记恨钟离眜，只要您杀了钟离眜，那刘邦就没了后患之忧。
” 韩信觉得有道理，于是就召见钟离眜。
钟离眜冷笑道：“如果你非要拿我人头去讨好刘邦，那我无话可说，但你记住，我死之后，你的大祸也不远了。
” 见韩信还是执意如此，钟离眜破口大骂后拔剑自刎。
钟离眜自尽后，韩信斩下钟离眜的头颅，去面见刘邦，企图消除双方之间的误解。
然而，刘邦却丝毫不给韩信面子，直接下令让武士将韩信给捆绑了起来。
韩信见状，悲壮道：“果然如此，敌国破，谋臣亡!现在天下已定，我的死期也到了。
” 看到韩信这个样子，刘邦连忙摆手道：“你还真是误会我了，真不是我要陷害你，是有人告发你要谋反呀!” 于是，给韩信戴上刑具，押送至洛阳。
之后，刘邦赦免了韩信的罪，将韩信贬为淮阴侯。
被贬为淮阴侯的韩信，日夜悲叹，这时的韩信内心是后悔的，并且已经对刘邦生出了反意，于是经常装作不去朝见刘邦。
陈豨是西汉开国将领之一，在受到刘邦猜疑之后，成功被韩信策反。
公元前197年，陈豨公然起兵反叛，刘邦则亲自带人前去平定，韩信却假装生病没有跟随。
等到刘邦出发之后，韩信就派人到陈豨那里传信：“兄弟你尽管放心大胆地去干，我在这里暗中协助你。
” ·《·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教!” 陈豨向来对韩信的才能，说：“我一定听从您的指教!” 之后，韩信就暗中和家臣商量，企图发动罪犯与奴隶去抓捕和太子，这样就能够响应陈豨，与他里应外合谋得天下。
结果他的一位家臣的弟弟前去向吕后告发了韩信，吕后派萧何前去诈骗韩信，称刚从刘邦那里回来，还说陈豨已经被杀，就算是生病，也要勉强意思意思，前去祝贺。
《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。
”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。
刘邦平叛陈豨回来之后，听到韩信已经被杀，刘邦心情很好，于是问韩信临终有没有留下什么遗言，吕后告诉刘邦，韩信临终前说道：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉!” 当年天下局势变化完全取决于韩信，不仅刘邦派人前去安抚韩信，就连项羽也是派人前去拉拢韩信。
于是，韩信的谋士蒯通劝说韩信，反叛，与刘邦、项羽。
韩信却一本正经的说道：“汉遇我厚，吾岂可见利而背恩乎!” 见状，蒯通顿时，他心中明白，劝说不成韩信，韩信也就大祸不远了，为了防止被牵连，就假装疯狂而做了巫师。
刘邦听到之后，顿时后背一阵发凉，自己也在心中暗自假设，倘若韩信真的听信了蒯通的计策，那还尤为可知。
于是，刘邦下令，逮捕蒯通，并且还要将蒯通给煮了。
蒯通连忙说道：“狗各吠非其主。
当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。
且，天下共逐之，高材者先得。
天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪!” 刘邦听到之后，觉得有道理，于是就赦免了蒯通。
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明朝选美：5000人最后留下50人，其中一条规定尤其变态
封建王朝帝王登基掌权之后，也不乏各种选美选秀活动，大量搜罗民间美色充斥后宫，供自己玩乐。
最能折腾的当属，几乎每月都会在全国举行选美选秀活动，使得后宫，以至于每晚犯愁选择哪位美人侍寝，甚至用羊来帮自己选择，也就是著名的“羊车望幸”。
古代帝王的骄奢淫欲暂且聊，今天我们来聊下时期的选美选秀活动都是怎样进行的。
春秋时期，选美选秀活动就已经开始。
据史料记载，美人便是通过选美选秀活动被挑选出来，使得吴王每日醉生梦死。
随后历朝历代帝王纷纷效仿并规定选美制度，按年或按月广纳天下美女。
明朝时期，选美选秀制度愈加完善和严格。
在前朝选美制度基础上，对选美政策及细节要求更加严格，规定皇子皇孙嫔妃只能从民间挑选，不准擅自决定，当然这也考虑到防止外戚乱整的局面出现。
为彰显皇权至上，明朝选美时，民间百姓及王侯将相都要停止婚娶行为，13岁到16岁的适婚女子必须待在家中等待皇家挑选，由皇宫奉旨到全国各州各县海选5000名，按规定时间统一送入宫中。
对于民间女子，这也是咸鱼翻身的最好机会，一旦选中全家就会跟随晋升享荣华富贵，所以民间女子也都是热情响应踊跃报名，当然竞争也非常激烈。
5000名海选出来的秀女到宫中之后，就会按照皇家严苛的选美细节标准再次进行筛选，首先由经验丰富的太监，先按身高筛查;再按胖瘦淘汰，然后次日进行第二轮筛选，按皮肤、五官、头发、牙齿、颈背、身姿、脚型等等进行再次过滤，那么淘汰掉的就会安排人员统一送回家中。
紧接着开始第三阶段，此阶段就会更加细致，很多即使留下来新希望很大的美女秀女都会，因为此阶段筛选，主事太监会安排老宫女验明真身，一般都会将秀女带入密室，将其衣物玩不脱去，从体味、胸型、臀部、私密部位等进行严格筛选。
在体味体香上，按照皇家规定，想让备选美女秀女在宫内跑步，直到大汗淋漓时，对体味进行闻辨。
接下来第四关，就会安排会相面的大师，对秀女相貌面相进行过滤，即使面容较好，但五官与皇子皇孙相克的话，也会进行淘汰。
时期，曾对这一环节有过总结：凡女型如凤者，方为大贵。
凤型面圆长，上下相配，眉弓高、目细秀、项圆长、肩背平，此乃真贵。
经过重重筛选，最终留下来最多仅50人左右，至此这50人就会分配到各个3皇子皇孙宫中或府上，但是这也并不意味着已经大功告成，因皇子皇孙也都有个人喜好，或高或矮、或胖或瘦都不一定，在加上性格秉性，也并非就此一步登天，比如就喜欢外出猎色，明世宗在位期间，曾连续赐死三位皇后，所以说即使入得皇家，可想荣华富贵，但越荣华富贵的地方就越会勾心斗角，终归还要看个人造化而已。
中国几千年封建王朝，江山与美人可谓亘古不变的话题，历朝历代也更是不缺江山美人的佳话，江山与美女也可谓古代帝王作为成功男人的标准配置，比如唐高宗与武则天、唐玄宗与杨玉环等。
封建王朝帝王登基掌权之后，也不乏各种选美选秀活动，大量搜罗民间美色充斥后宫，供自己玩乐。
最能折腾的当属晋武帝司马炎，几乎每月都会在全国举行选美选秀活动，使得后宫满园春色，以至于每晚犯愁选择哪位美人侍寝，甚至用羊来帮自己选择，也就是著名的“羊车望幸”。
古代帝王的骄奢淫欲暂且聊，今天我们来聊下明朝时期的选美选秀活动都是怎样进行的。
春秋时期，选美选秀活动就已经开始。
据史料记载，美人西施便是通过选美选秀活动被挑选出来，使得吴王夫差每日醉生梦死神魂颠倒。
随后历朝历代帝王纷纷效仿并规定选美制度，按年或按月广纳天下美女。
明朝时期，选美选秀制度愈加完善和严格。
在前朝选美制度基础上，明太祖朱元璋对选美政策及细节要求更加严格，规定皇子皇孙嫔妃只能从民间挑选，不准擅自决定，当然这也考虑到防止外戚乱整的局面出现。
为彰显皇权至上，明朝选美时，民间百姓及王侯将相都要停止婚娶行为，13岁到16岁的适婚女子必须待在家中等待皇家挑选，由皇宫太监奉旨到全国各州各县海选5000名，按规定时间统一送入宫中。
对于民间女子，这也是咸鱼翻身的最好机会，一旦选中全家就会跟随晋升享荣华富贵，所以民间女子也都是热情响应踊跃报名，当然竞争也非常激烈。
5000名海选出来的秀女到宫中之后，就会按照皇家严苛的选美细节标准再次进行筛选，首先由经验丰富的太监，先按身高筛查;再按胖瘦淘汰，然后次日进行第二轮筛选，按皮肤、五官、头发、牙齿、颈背、身姿、脚型等等进行再次过滤，那么淘汰掉的就会安排人员统一送回家中。
紧接着开始第三阶段，此阶段就会更加细致，很多即使留下来新希望很大的美女秀女都会苦不堪言，因为此阶段筛选，主事太监会安排老宫女验明真身，一般都会将秀女带入密室，将其衣物玩不脱去，从体味、胸型、臀部、私密部位等进行严格筛选。
在体味体香上，按照皇家规定，想让备选美女秀女在宫内跑步，直到大汗淋漓时，对体味进行闻辨。
接下来第四关，皇帝就会安排会相面的大师，对秀女相貌面相进行过滤，即使面容较好，但五官与皇子皇孙相克的话，也会进行淘汰。
明成祖朱棣时期，曾对这一环节有过总结：凡女型如凤者，方为大贵。
凤型面圆长，上下相配，眉弓高、目细秀、项圆长、肩背平，此乃真贵。
经过重重筛选，最终留下来最多仅50人左右，至此这50人就会分配到各个3皇子皇孙宫中或府上，但是这也并不意味着已经大功告成，因皇子皇孙也都有个人喜好，或高或矮、或胖或瘦都不一定，在加上性格秉性，也并非就此一步登天，比如明武宗朱厚照就喜欢外出猎色，明世宗朱厚熜在位期间，曾连续赐死三位皇后，所以说即使入得皇家，可想荣华富贵，但越荣华富贵的地方就越会勾心斗角，终归还要看个人造化而已。
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