金石学家赵明诚是如何死的？与李清照有关吗？

睢阳(今河南商丘)人，其初曾为道士，居京师津隆观，并以医术知名。

后于太平兴国初诏其为官，初任尚药奉御，后迁翰林医官使，并尝治愈吴越王之子钱惟浚之疾，深受赏识。

时太宗留心医药，尝以所藏之方千首出示，并命翰林医官院搜集各种方剂达万余首，由王怀隐会同副使王祐、郑奇并医官陈昭遇等人共同整理编次，以病归方，每类之下，以《诸病源候论》冠之，次列方剂，得一百卷，于淳化年间刊成，太宗亲为之序，是为《太平圣惠方》，其中资料甚多，有些系古医籍佚文，甚可珍贵。

王怀隐，北宋医学家。

宋州睢阳(河南商丘)人。

初为道士，精通医药。

太平兴国(976—984年)初奉诏还俗，为尚药奉御，后迁翰林医官使。

《太平圣惠方》，是一部收集方剂为主的，综合性的大型医学著作。

总结了唐宋之间广大人民的医疗经验，也是诸家名验方的一次大汇合。

全书100卷，1670门，集验方16834道，约280万言。

一卷为总论，包括诊断、脉法和用药法则;三至七卷为之病及治方;八至十四卷为伤寒及其治方;十五至十八卷为时气、热病及其治方;十九至三十一卷为风病、痨病及其治方;三十二至三十七卷，为眼、口、齿、喉、鼻、耳等病及其治方;三十八至三十九卷为服石和解毒;四十至五十九卷为头、胸、霍乱、消渴、水病、黄疸、淋痢等杂病及其治方;六十至六十八卷为外科疮疡;六十九至八十一卷为妇科病及治方;八十二至九十三卷为儿科病及治方;九十四至九十八卷为神仙、丹药、食治、补益等;最后两卷为明堂针炙。

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本名津田亲文(つだ ちかふみ)，1873年10月3日出生于日本岐阜县加茂郡下米田村(今美农加茂市)东栃井，为尾张藩家老竹腰家的旧家臣津田藤马(下级武士)的长子。

幼时从父读汉籍，入小学后又从师森好斋读汉籍，森好斋为日本朱子学大家山崎阁斋的传人，津田由此打下了良好的汉学基础。

名古屋私立中学中途煺学数年后上东京，进入东京专门学校(早稻田大学前身)政治科学习，1891年毕业。

后经庇护人泽柳政太郎的介绍，成为白鸟库吉的弟子，一边学习白鸟的老师里斯所写的英文西洋史讲义，一边协助白鸟编辑西洋史教科书。

同时相继在千叶中学和独协中学任历史教员。

1908年，进入满铁，在白鸟创办的满鲜历史地理调査室，任研究员，负责“朝鲜历史地理”的基础研究，还研究日本思想史，在调査室的研究工作中，深受白鸟库吉的西洋文献批判和实证法之染，成为其学问的研究出发点。

1913年发表《朝鲜历史地理》和《神代史的新研究》，继而又发表《表现在文学上 国民思想研究》、《古事记及日本书记的新研究》等巨着。

1918年，任早稻田大学讲师，1920年任教授，塬在籍早大史学科，授东洋史，后移籍至早大哲学科，讲授东洋哲学。

在此前后，津田相继发表了《渤海考》、《辽之辽东经营》、《金代北部考》等论文，同时在各类学术杂志上发表了大量有关日本国民思想研究的论文，后结集为《文学中出现的日本国民思想研究》四册(1916～1921)。

1913年撰成《神代史的新研究》，在此基础上继而于1924年撰成《神代史研究》，两书皆以日本以前的神代史为研究对象，展开了津田流的史料批判和“神代史抹杀论”。

后因“津田事件”离开东京，走往平泉。

战后返回东京，1947年当选为帝国学士院(同年改称日本学士院)会员。

1949年获日本文化勋章。

1960年当选为美农加茂市第一位名誉市民。

1961 年12 月4 日在武蔵市的自宅病逝，终年88 歳。

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