崇祯皇帝的三个太子去哪了？崇祯皇帝帝王三个儿子结局
【千问解读】
崇祯可以把皇后、妃子、公主们杀死或赐死，自己也可以一死殉国，但对于三个儿子，总还是存着他们能够逃出去重振社稷的希望，那么，这三个皇子下落到底是怎样的呢?他的三个皇子的下落成了千古之谜。
大明崇祯十七年(1644 年)，明王朝面临灭顶之灾：明军在与农民起义军和清军的两线战斗中，，已完全丧失战斗力。
三月十七日，农民起义军围攻京城。
十九日凌晨，在的大军兵临北京城下时，用三尺白绫吊死在煤山上。
据《·诸王传》记载崇祯帝一生共生有七个儿子。
李自成攻陷北京之时，皇太子十六岁，皇三子定王朱慈炯十四岁，皇四子朱慈炤只有十岁。
除了这三个儿子外，崇祯帝的其他儿是早夭。
崇祯帝为给大明保留一丝血脉，让儿子们都换上平民衣服，由护送逃出北京城。
临死，他还写下遗诏，要求各地官员协力辅佐太子，重振大明。
那么，这个出逃的太子和他的两个弟弟又到哪里去了呢?三个十多岁的少年，从一出生就生活在富贵乡里，他们能在纷飞的战火中生存下来吗?尤其是太子朱慈烺的下落更是成为各方势力高度关注和争夺的对象，因为一个国家的继承人如果仍然活着，那就不能说这个国家已经亡了，他随时有可能召集愿意追随他的人重建国家。
那么朱慈烺的归宿到底如何? 一种说法是：太子朱慈烺之中失踪。
却说亲信太监接受嘱托，藏匿了太子等三人。
李自成进入北京后，发布悬赏令，寻找这三个重要人物的下落。
太监见利忘义，为重赏所诱，很快交出了三人，邀功请赏。
李自成鉴于他们还未成年，没有处死他们。
太子乘机向李自成提出三条建议：第一，不可惊动祖宗陵寝;第二，迅速安葬父皇、母后;第三，不可杀害百姓。
从以后的事态发展来推断，李自成似乎接受了这些建议。
李自成出征山海关兵败后，把太子等三人，交给了。
命令吴三桂不得进入北京，向西追击李自成，吴三桂不得不把太子等送到太监高起潜处暂时落脚。
随着政权的迅速更迭，兵荒马乱之中，太子等三人便不知下落了。
第二种说法是：被清廷捕获杀害。
崇祯太子一行三人后来到了外公周奎家中，还和见过一面，大家。
皇亲周奎害怕引来祸水，便将他们逐出家门，被巡逻的士兵逮捕。
叫来太监辨认，都说是真太子，于是把他们送入宫中，考察他们对宫廷的熟悉情况，都对答如流。
而一些投靠的前明官员为了避免麻烦，极力证明太子是假的。
一时间，真假莫辨。
摄政王多尔衮的态度很明确，不必继续争论，真假都无妨。
随后处死了主张太子是真的官员，又在次年四月初四，公开布告天下，说太子是假的，然后把他们秘密处死。
清朝廷为什么这么做呢?因为不愿意承认前明的太子，果断处死，是为了避免改朝换代之际引起民心动摇。
这种说法在《石匾书后集》中的《烈帝本纪》及《太子本纪》中均可看到，应该说是符合历史真相的。
但是，又有记载说后来太子在南方出现了，与此种说法似乎矛盾：慑于多尔衮的命令，吴三桂不得进京，他在途中释放太子，在皇姑寺把他交给太监高起潜。
高起潜和太子前往天津，由海路抵达扬州。
他发现南明当局并不欢迎太子，想杀死了事。
他的儿子高梦箕(原任鸿胪寺少卿)极力反对，挟太子渡江，辗转来到苏州、杭州。
这时候已经当了监国的，听说崇祯皇帝的太子前来投奔，十分害怕，因为如果证明这个少年真是太子，他就得归政，于是朱由崧打定了主意，坚决不承认前来投奔的少年是真太子。
但是无论在朝廷上如何盘问，少年都对答如流;从北方逃过来的老太监也都指认少年确实是太子朱慈烺，尽管如此朱由崧还是一口咬定少年是假扮太子，把他关进监狱，并将知道内幕的一些大臣毒死。
据说，后来清军攻破南京，太子朱慈烺被押回京，在北京被清朝当局处死。
清朝方面的行动，使真假太子之谜又蒙上了一层政治色彩，更加难以辨别了。
还有一种说法是：太子跟随李自成败退，后逃出做了和尚。
在李自成军队败退北京的路上，刘宗敏受了重伤，放松了对他的看管，他就找了个机会和他以前的老师李士淳从闯王的军中逃了出来，后来到了李士淳的老家广东嘉应州阴那山出家当了和尚。
据说太子死后，庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位。
这尊神位始终保留着，直到辛亥革命后，清王朝覆灭了，人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子。
李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子，并把太子带回自己的家乡，两人还一同出家做了和尚。
种种说法，难辨真伪，不过，这都是皇太子生死之谜的一个环节，给历史增添了不少扑朔迷离的色彩，更显出它的无穷魅力。
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知名人物程咬金的兵器三板斧隐藏了什么谜团
网络配图 首先，变形的是他的兵器。
老程其实用的不是八卦宣花斧，而是马槊，一种马上用的长矛，这种兵器可不是说有就有的，要三年才能制成一把，而且成功率只有四成，如果用刀去砍，能发出金属的声音，那就说明制作成功了，必须是出身武将世家的才有资格用它，程咬金确实出身武将世家。
程咬金真名叫程知节，是开国名将，封卢国公，位列。
唐太宗贞观年间，官拜左金吾大将军。
历代小说演义等多有描写(小说中惯称“程咬金”)，主要描写程咬金为了生活，被迫劫道，后与十八条好汉聚义瓦岗寨，反抗暴隋的故事。
小说中，程咬金个性鲜明，以“三板斧”(实际使用武器为槊)的形象在民间广为流传。
历史上真实的程咬金并不是只有 三板斧 的大老粗：而是位的大将军。
网络配图 “半路杀出个程咬金”使程咬金留名千古。
程咬金是《隋唐演义》里最有特色的人物，武功平平，凭三板斧子打天下，脸皮厚，歪点子多，总能逢凶化吉，遇难呈祥，堪称福将。
也许有些观众会认为，程咬金这样一个人物是小说家虚构的。
但还真不是，而且他就叫程咬金，不过这个名字显然太俗，后更名为程知节。
《》有他的本传，载：“程知节，本名咬金”。
他的兵器也不是大斧，“少骁勇，善用马槊”。
程咬金的经历倒是与演义有些相像，但他可没当过什么“”。
他先投靠李密，李密手下有八千勇士，分为四队，程咬金领一队。
先是打败了，待李密失败后又投靠了王世充。
但他看出王世充并非人主，于是与一起投奔大唐。
此后为大唐南征北讨，东挡西杀，以功封宿国公(演义中是鲁国公)。
后被李渊猜忌，在著名的中，程咬金也参与其中。
登基后，不断升迁。
麟德二年(公元665年)去世，赠骠骑大将军、益州大都督，陪葬昭陵。
是凌烟阁二十四功臣之一。
网络配图 649年李世民病死，程咬金奉太宗遗命命率领禁卫军护回京即位，并在左延明门外连续宿卫三个月之久。
李世民死的消息传到西域，被唐朝封为瑶池都督府都督的阿史那贺鲁(西突厥人)开始反唐，夺取西州、庭州等西域地区，统一西突厥部众，与唐朝对抗。
经过几年的准备，655年李治派遣程咬金为葱山道行军大总管，统帅军队讨伐阿史那贺鲁。
9月唐军在鹰娑川击溃阿史那贺鲁两万人，“追奔二十里”。
当先锋总管建议乘胜追击时，副帅王文度以有密旨为由拒绝，而年迈的程咬金也丧失了当年的锐气，默许了王文度的指挥。
大军不仅丧失歼敌良机，反而“马多瘦死，士卒疲劳，无有战志”。
当大军抵达怛笃城时，数千家胡人开城投降，程咬金不顾苏定方的阻拦，听从王文度建议，“取其资财，屠城而去”。
网络配图 大军回京后，程咬金被免官，但不久再次被任命为岐州刺史。
此后程咬金上表请求致仕，唐高宗李治批准。
此后戎马一生的程咬金渡过了一段难得的闲暇时光，直到665年2月7日程咬金于长安怀德里的宅邸中病死，时年77岁，此时唐朝的还是李治。
此后朝廷追封他为骠骑大将军、益州大都督，并陪葬于李世民的昭陵旁边。
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秦始皇嬴政追求长生不老药只是幌子？背后隐藏目的
前者已有许多史料附证,无须再多言,但对于后者,则非也。
其实在这追求长生不老的背后还隐藏着更大的目的。
网络配图 打着寻找长生不老的旗号,秦始皇派遣带着数千名童男童女出海,寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
但等到徐福回来之时,却是两手空空。
这让秦始皇十分震怒,徐福便向秦始皇解释道,自己其实已经到了蓬莱,但是因为自己带去的礼物神仙并不满意,所以不肯给予长生不老之药。
听到这番话,秦始皇便又给了徐福三千名童男童女、数百名能工巧匠和五谷的种子。
这一次徐福离开之后,便再也没有回来。
秦始皇也在不久之后病逝。
这桩事也就这样不了了之了。
但难道徐福真的是遇见了仙山上的神仙了吗?其实非也,秦始皇与徐福二人是在打哑谜。
根据史料记载,秦始皇并不满足于仅限于中国的统治范围,极为渴望能够拓展自己的疆土。
而徐福的出海,不仅带了五谷的种子,还带了童男童女、能工巧匠,这难道只是给神仙的供品吗?实际上这是为了替秦始皇开拓疆土而进行的移民活动。
而这所谓的三座仙山,实际上就是离中国并不远的韩国济州岛、日本和台湾三座岛屿。
而以当时中国的航海水平来说,到达这三处地方并不是什么难事。
不仅如此,我们也可以从史料中找到徐福替秦始皇拓展疆土一事的蛛丝马迹。
网络配图 比如,从战国时期到中期,日本从新石器时代的绳纹文化突然向前大跨步,不仅拥有了青铜农具和铁农具,还具备了生产水稻等作物的生产技术,形成了农业文明。
如此突然的进步,着实是没有依据的,毕竟时代的发展总是需要时间和一定的基础的。
网络配图 而日本发生巨变的时间正好与徐福出海的时间相吻合,这就让人不得不产生一些联系了。
难道正是徐福出海到达日本,为这片蛮荒之地带来了农业文明,使其进入了文明社会?这是有极大的可能的,可是由于缺乏确实的史料记载,所以我们也无法因此断定徐福的出海实则是到了日本,并且统治了这里。
但对于日本文明在中期突然的大跨步,这背后必定有着我们所不知道的故事。
当然了,这只有寄希望于历史学家找到更多更为确凿的史料来揭开这段历史的面纱了,有兴趣的人自也是可以一探其中奥妙。
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