天平天国爆发的真相是什么？本来是清朝内部的问题

侯景本为叛将，被所收留，因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂于548年以为名义在寿阳(今安徽寿县)起兵叛乱，549年攻占梁朝都城建康(今江苏南京)，将梁武帝活活饿死，掌控梁朝军政大权。

侯景起兵后相继拥立又废黜、(简文帝)和三个傀儡，最后于551年自立为帝，国号汉。

梁湘东王在肃清其他宗室势力后，派徐文盛、王僧辩讨伐侯景，战局逐渐扭转;驻守岭南的北上与王僧辩会师，于552年收复建康。

侯景乘船出逃，被部下杀死，叛乱终于平息。

侯景之乱后，江南地区的社会经济遭到毁灭性的破坏，加剧了南弱北强的形势。

在侯景之乱中不仅充分暴露了腐朽无能，而且受到了极其沉重的打击，从而大大加速了南朝士族的衰亡。

出身江南寒人的陈霸先趁势崛起，在乱后5年取代梁朝，建立。

北朝的两国尤其是利用侯景之乱的机会吞并大片南朝土地，国力陡增，为统一中国奠定了坚实的基础。

战争背景 三足鼎立 南北朝时期进入到公元6世纪，逐渐由南北对峙转入三足鼎立的格局。

523年以后，北魏陷入的混乱局势中，528年发生，契胡尔集团控制北魏政权。

532年，消灭尔朱氏。

534年，割据关陇，孝武帝西奔，后被宇文泰所害。

随即高欢和宇文泰相继拥立和为傀儡皇帝，北魏遂分裂为高欢控制的东魏和宇文泰控制的西魏，两个政权间战争不断。

加上南方一直渴望收复中原的梁朝，形成了中国历史上的后时代，这就是侯景之乱的时代大背景。

在这三国中，东魏综合实力最为强大。

东魏继承了作为政治经济中心的中原地区，占尽天时地利，所以东魏及后继的是当时中国境内鼎立的三国中最富庶的一个。

西魏最为贫穷弱小，但其实际统治者宇文泰颁行六条诏书整顿内政，贯彻关中本位政策，“融合其所割据关陇区域内之鲜卑六镇民族及其它胡汉土著之人为一不可分离之集团”，故能“内安反侧，外御强邻” ，是三国中最有朝气的一国。

而江南地区经过数百年的开发，到梁朝时已臻于鼎盛，史称梁武帝时“治定功成，远安迩肃”“三四十年，斯为盛矣” ，再加上梁武帝重视文化礼乐，因此梁朝为三国中文化最昌明之国，“中原望之以为正朔所在”。

然而，梁朝表面上的繁荣却掩盖着深刻的社会矛盾。

梁朝时，南方的士族门阀日趋腐朽堕落，他们“傅粉施朱”“迂诞浮华”，过着醉生梦死的生活，已成为社会的寄生虫;社会风气萎靡消极，人们的思想言行被佛学与清谈所充斥，“家家斋戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸” “人士竞谈玄理，不习武事”;为了供养王、谢、袁、萧为首的士族门阀和日益庞大的官僚机构，梁朝老百姓不得不承受沉重的赋役，大量农民或破产流亡，或沦为奴婢。

梁朝最高统治者梁武帝萧衍对此负有主要责任，他即位之初尚能励精图治，但逐渐志得意满，爱听谗言，不纳忠谏，宠信等佞臣，却训斥痛陈时弊的散骑常侍贺琛。

梁武帝又纵容各级官吏贪污腐败及宗室权贵违法作恶，以致“政刑弛紊”、地方官“皆尚贪残，罕有廉白者”。

除此之外，梁武帝沉溺日甚一日，自547年以来三次舍身同泰寺，不仅浪费了4亿钱财，还使社会上掀起佞佛之风，大量人口出家为僧，各地大兴寺刹，进一步导致国家经济和军事力量的削弱。

总之，梁武帝在位后期，梁朝政治腐败，风气萎靡，社会贫富悬殊，国力外强中干。

苍蝇不叮无缝的蛋，梁朝国内的矛盾如此尖锐，也为侯景之乱准备了充分的条件。

后来侯景告台城士民书中提到：“梁自近岁以来，权幸用事，割剥齐民，以供嗜欲。

如曰不然，公等试观：今日国家池苑，王公第宅，僧尼寺塔;及在位庶僚，姬姜百室，仆从数千，不耕不织，锦衣玉食;不夺百姓，从何得之!” 正是梁朝的矛盾丛生给侯景作乱以的真实注脚。

侯景降梁 由此可见，在三国对峙中，东魏实力最强，西魏整合最优，梁朝虽然经济文化发达，但所积累的社会矛盾(包括阶级矛盾、统治集团内部矛盾、中央与地方矛盾等)却濒临喷发期。

在此背景下，野心家侯景登上历史舞台的中心。

侯景出身朔州羯人，早期为之部下，后投靠高欢，得其重用，于532年(北魏中兴二年，梁中大通四年)四月被拜为南道大行台，镇守河南之地，542年(东魏兴和四年，梁大同八年)升为河南道大行台，“拥兵十万，专制河南” ，实力雄厚。

高欢虽对侯景委以重任，内心却极其猜忌;侯景虽对高欢尚算服帖，但却与其世子不睦，曾扬言：“王(高欢)在，吾不敢有异;王无，吾不能与鲜卑小儿(高澄)共事!” 到547年(东魏武定五年，西魏大统十三年，梁太清元年)正月高欢病重时，对高澄语及如何制服侯景之事，并写信召还侯景。

高欢死后数日，侯景就公开反叛东魏，他先请求以河南六州附西魏，西魏授侯景以太傅、河南道行台、上谷郡公的官爵 ，但并不出兵，表现出冷静谨慎的态度;稍后侯景又求助于梁朝，愿以十三州附梁。

收复中原一直是南朝挥之不去的情结，正好梁武帝梦见中原平定，不久后侯景的降表就送抵建康，梁武帝大喜 ，再加上梁朝自死后一直缺乏良将，所以颇有接纳侯景的想法。

但群臣廷议时，尚书仆射谢举等大臣都表示反对，梁武帝便为此犹豫不决。

这时他的宠臣朱异进言道：“圣明御宇，上应苍玄，北土遗黎，谁不慕仰?为无机会，未达其心。

今侯景据河南十余州，分魏土之半，输诚送款，远归圣朝，岂非天诱其衷，人奖其计?原心审事，殊有可嘉。

今若拒而不容，恐绝后来之望，此诚易见，愿陛下无疑!” 梁武帝听了这话以后摒弃廷议，决心接纳侯景，强调“得景则塞北可清;机会难得，岂宜胶柱!” 于是下诏以侯景为大将军，封河南王、都督河南北诸军事、大行台，随后又派司州刺史羊鸦仁等率军接应侯景。

此时侯景虽附梁朝，但仍与西魏通款，为自己留足退路。

东魏接到侯景叛乱的情报后，第一时间派韩轨、元柱等前去围剿，却在颍川被侯景打败。

这时不仅梁朝出兵援助侯景，西魏荆州刺史王思政也于当年(547年)五月率兵接收侯景所献土地，宇文泰先派李弼、赵贵等援王思政，又派韦法保、贺兰愿德等助侯景，但又要召侯景入朝长安，削其兵权，遭侯景拒绝。

因而宇文泰断绝了与侯景的关系，召还所有援侯景人员，并让王思政守护新获得的颍川之地(两年后被东魏收复)。

侯景也不再联络西魏，完全投靠梁朝。

七月，羊鸦仁所部梁军入驻侯景控制下的悬瓠城。

东魏高澄派出被认为是侯景克星的讨伐侯景及梁军，梁武帝也派其侄贞阳侯攻打东魏援助侯景，结果于十一月在寒山(今江苏铜山)被东魏军打得，萧渊明被俘。

次年(548年)正月，东魏又在涡阳大破侯景，侯景率800余名残兵败将逃到梁朝境内的寿阳(今安徽寿县)，羊鸦仁等也弃悬瓠而走，东魏便收复了侯景献给梁朝的土地。

如此一来，梁朝除了得到侯景这颗定时炸弹以外，一无所获。

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朝廷大臣胜保在山东高唐州垒墙拦截，俘获多名人员，其中有一名竟然是太平军头目。

狡猾的头目想保全性命的同时也想凸显自身存在的价值，就如数家珍似的把自己收集来的消息悉数告诉胜保。

这个头目把自己并不掌握或者根本不知情的也通过自己的想象与推敲，，竭尽自我所能，，将信息汇集成一股强大的源泉，汇向胜保。

胜保从太平军头目的说辞中迅速捕捉到一条极其有用又至关重要的线索:的东王是湖南耒阳人，全家人住耒阳城外，一个名叫西乡三角坪的地方，杨大鹏是父亲，性格倔强，直面恶势力不屈不挠，曾经因为粮税不合民意便出面与朝廷对抗，不料触犯圣旨，当场被处死。

得到这条极其重要的线索，胜保觉得刻不容缓，当即派人骑着快马立刻上奏朝廷。

清廷抓不住他，却只能挖他祖坟，谁知刚挖完坟他就战死了，太惊奇咸丰帝正被太平天国一事烦扰，突然听到了关于太平军的消息，前路，两眼立即放光，欣喜之情溢于言表，立刻下了急诏给，派遣骆秉章彻查此情况，以便将杨秀清以及他的一整个家族挟押进京审问。

面对旨意，骆秉章不敢丝毫松懈，立即安排张丞实速速前往耒阳深入调查。

张丞实一开始志气大增热情满满，细心严谨仔细认真地勘察了好些天，结果一无所获，让他颇为心伤泄气。

这条线索的确有真实可靠之处，这个地方确有个叫杨大鹏的人，他本姓不是杨，而是欧阳。

经过证实反抗粮税不合被杀的人也是他，他生育有两个儿子，分别叫杨石来、杨二来，此外还收养了一位孩子，名叫钟绍宗，他们都因为受了杨大鹏的事牵连而入狱。

张丞实的调查细致入微，不仅了解了杨大鹏的家庭近况，还反复调查了他的祖宗以及远房亲戚。

大致如下:杨大鹏本是耒阳县的西乡哑子山人，前期都只有一个传家者，直至杨大鹏这代，大鹏的弟弟分别叫大鸿、大鸠，也同样因为他的事而含冤入狱至今未归，因为下狱时尚且年轻，大鸿与大鸠还没有达到婚娶之龄，所以无家庭也无子女。

由此可知，杨大鹏家没有没有亲属在外年久未归的人。

经过一番彻查，说杨秀清是杨大鹏的儿子的谣言。

张丞实为了保证此事没有任何差错，又反复遍查了关于耒阳西乡一带的族谱，寻找的人家。

最终仅仅查到北门城外有一户姓杨的，杨平龙一家。

但杨平龙在家耕田养家糊口，生性诚恳老实，有三个儿子，年纪尚还幼小，借来其宗谱调查发现没有杨秀清。

因而也进一步证明了这事的确是传言。

几番来去过后，张丞实将调查结果如实禀报给了骆秉章。

虽然张丞实没有调查到重要的线索，但是他此番的举动引发了当地的骚乱。

距离杨大鹏所居住的地方几尺远，有叫苏家巷的地方，此地有一个将近耄耋之年的人，听闻有人在找姓杨的人，心中久久不得平静。

此人为梁人泰，他不姓杨，但他已经阔世已久的妻子姓杨。

而这个干嘛让他内心如此不安呢? 此事要说的有很多。

清廷抓不住他，却只能挖他祖坟，谁知刚挖完坟他就战死了，太惊奇梁人泰和前妻生育有一儿子，取名宗清，小名禾乃。

死后，他就再娶了。

再娶之事受到了儿子梁宗清的强烈反对，于是十九年，他背井离乡，就至此什么消息都没有了。

他心一凉，现在杨秀清会不会就是当年离家出走且至今未归的儿子?梁人泰心生害怕。

他当年觉得，儿子梁宗清生性顽皮恶劣，常有暴力倾向，很有可能在会外面肆意闯荡并加入不好的组织，所以为了避免家族之难，就改以母姓为己姓，易名“杨秀清”。

他突然惊觉，如若此事被朝廷侦查出，必定株连九族，整个家族毁于一旦。

想到此，他坐立不安，决定立刻前去朝廷自首以减缓刑罚。

听到关于和杨秀清有关系的人前来自首认罪，骆秉章便决定和审理这个棘手的案件。

他们本着求实的态度，骆秉章和左宗棠又去他们居住的地方请来了时任知县的张济远，详细咨询调查梁人泰此前的做人。

通过街坊邻居们的调查，梁人泰是个安分又实在的老农民，一生勤勤恳恳认真劳作，如今在担任地方保充团长。

他的儿子梁宗清已经离家多年，谁也不敢保证现在的杨秀清是否是的梁宗清。

因为证据还没有，骆秉章和左宗棠不敢轻易妄为定梁人泰的罪名，只能如实把情况向咸丰帝汇报，并暂时将此案子的风头压下来。

当然，事情必须有始有终，水落石出。

骆秉章与吴宏焘换上便服，潜往梁人泰所在的地方详细查访。

这两年的时间里，他们又不断俘获更多与此事有关的人。

这些人员对杨秀清的来头也毫不知情，至于在南方两广的哪个省市，没有人能确定。

所以，这仍然是个解不出的谜团。

咸丰四年，功夫不负有心人，此事终于有了极大的发展。

在湖南有个官位挺高的人，和杨秀清同姓，名叫彝珍。

杨彝珍不满意杨秀清也同姓杨，他一直盼望杨秀清就是梁宗清。

说来也凑巧，他在常德走访亲戚时突然发现贴在墙上的告示上写着“禾乃”。

心一想，这“禾乃”，正是梁宗清的乳名。

而且，“禾乃”二字相合，组合成了一个“秀”。

这个梁宗清，不仅易了父姓，而且再用乳名“禾乃”以“秀”字代替“宗清”的“宗”，总以为因此就可以瞒天过海，欺君罔上。

但最终还是逃不开群众的眼睛。

因为此前杨彝珍对朝廷的贡献挺大的，所以他可以不用经过程序直接上书朝廷。

于是，杨彝珍就没有经过骆秉章这一关，自作主张的把自己的探究上奏给朝廷。

咸丰帝看过后，再经过他仔细推敲，发现杨彝珍，，于是他下令派人速速挖梁人泰的祖坟，掘地三尺也要挖出个所以然来。

民间有传言说，一旦祖坟被挖，风水就会被摧毁，一家子就会倒八辈子大霉。

传言果然应验了。

风水一毁，短短几个月，当年的9月2日，“天京事变”就突然爆发，杨秀清在混乱中身亡了。

清廷抓不住他，却只能挖他祖坟，谁知刚挖完坟他就战死了，太惊奇得知此事，杨彝珍洋洋得意，自称最大的功臣，当即庆贺，说： 冢遁金蛇孽运终，连天烽燧遂销红。

不矜一纸神通力，恐掩功。

杨彝珍好友俞樾也替他感到开心，同时也写下文章细细记录了此事。

此后杜文澜在主编某本战事书籍时，也提及了杨彝珍的“功劳”。

然而真相真的就像人们所说的一样吗?答案当然不是肯定的。

经过后人的不断考察最终发现杨秀清是1823年出生于广西桂平市紫荆山平隘新村，杨亚齐才是父亲，母亲。

和梁家没有任何血缘与亲族关系，因此杨秀清不可能是梁人泰所说的儿子梁宗清!既然如此，那告示里为什么会出现杨秀清衔名“禾乃”呢?有关人士指出，“禾乃”是宗教中人们普遍的称呼。

此前曾写过一本书，他在其中讲过，当禾谷成熟的时候就是人民得救的时候。

是禾的王，东王乃是禾。

禾是天国给良民的恩赐，禾王与禾乃都是为百姓谋福利的王罢了。

至于被挖掘祖坟杨秀清就身亡，只是凑巧。

清廷什么都不知道，只能白白给后世留下了一个笑话罢了。

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