草船借箭中，一代奸雄曹操傻到为什么不用火箭？还是说诸葛亮早已经算到了吗

这个蔡泽的故事真是不多，大概是属于不值得一写之人，司马公的《史记》中是将其同同为一传，即《史记·范雎蔡泽列传》。

这范雎虽然在名气上不如前辈之，后进之，但却在大秦历史上所起的作用也是不小，而且故事也是多多，司马迁对他的介绍也是不惜笔墨的。

司马迁将这两人并传而书，肯定二者是紧密相关之人，但不少人知道范雎，而极少人知道蔡泽。

蔡泽，生卒不详，战国时河北万全人，当时属燕国，善辩多智，游说诸侯。

蔡泽在走投无路入秦，经范雎推荐，被秦昭王任为相。

随后在、庄襄王、四朝任职。

曾献计秦昭王杀、灭东周。

几个月后，因被人攻击，害怕被杀，辞掉相位，封纲成君。

居留秦国十多年，秦始皇时，曾出使燕国。

他在哲学上，倾向于，着重发挥道家 的思想。

要说蔡泽，就必须说范雎。

说实话，我是很不喜欢这范雎的，原因就是战神的死因是起于他，不是他拱火，白起是不会落到自刎下场的。

但这个人的才能是不容置疑的，特别是他提出的 之计，乃时的国策，影响深远，并对秦统一六国起了决定性的作用。

范雎这个人做到秦相的位置那是历尽了磨难，被人打死后丢在厕所里，然而他命大，又活过来了，逃到了秦国，靠着聪明才智和一张大嘴，终至丞相之位。

他有个特点就是 滴水之恩当涌泉相报 ，反过来，他也是个谁瞪他一眼也都要报复之人，那个著名的 睚眦必报 的，便来自于他的 一饭之德必偿;睚眦之怨必报 。

才大心眼小是范雎的特征，他的智慧和辩才肯定是当世一流，在他眼中自是没几人能入得他的法眼，但司马迁这《史记·范雎蔡泽列传》中有关蔡泽的内容，主要就是写蔡泽如何拐弯抹角，旁征博引地一通忽悠，居然把范雎说服了，内容就是要他激流勇退，以保后半生的平安。

至于这蔡泽之前和以后的作为，就简单得不能再简单了，几无交待。

其实，蔡泽劝范雎之时，这范老兄的黄金时间已过，在走下坡路了。

因为范雎向秦王举荐的亲信郑安平和王稽都犯了大罪过，秦王责备范雎，范雎内心感到愧疚。

正处于进退维谷之时。

反观这蔡泽，他是燕国人，如和一般，到处兜售自己，游说大小诸侯，但都没人理他，他距理想的实现，一直如水中月，镜中花，看着同道中有人成功，更是心中发急，可能适逢范雎遑遑之日时，这蔡泽正好在秦国，于是他感到机会来了。

他先是用激将法，四处散布说，有个叫蔡泽的大才之人到了秦国，只要让他见到秦王，就一定会得到重用，而那个范雎的相位必定不保。

这话还真就传到范雎的耳中，心高气傲的范雎如何受得了，马上派人把这狂人找来，要看看这是来自何方的哪路神仙。

初见范雎时，这蔡泽傲气十足，并不下拜，只是象征性地作了个揖。

范雎开门见山，地问道： 子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎? 没想到蔡泽回答说： 然也 。

这把个范雎气了个仰板，一时竟无以言对。

只好说道： 请闻其说 。

蔡泽就先从 四时之序 讲起，针对范雎现在的，抽丝剥茧地进行分析，先从臣子的目的性谈起，到想获得的终极目标，让范雎一直是点头称是。

接下来话锋一转，谈及那些为臣子者的下场，以秦国的商鞅、的，的文种举例，更狠的是，他将刚被范雎诬杀的白起拿来说事儿，其中心内容就是要激流勇退，见好就收，这样才能确保后半生的平安，不然，也许今天的白起，就是明天的范雎。

一席话居然就把个范雎给说服了，使范雎叹而言道： 欲而不知足，失其所以欲;有而不知止，失其所以有 。

于是范雎将其引为知己，他不但向秦王请求辞去丞相的职务，而且还竭力向秦王推荐蔡泽，他说： 其人辩士，明于三王之事，五伯之业，世俗之变，足以寄秦国之政。

为了打消秦王的顾虑，他又说： 臣之见人甚众，莫及，臣不如也 。

大才之范雎对蔡泽的评价如此之高，让秦王不得不认为蔡泽是个人物，但只是先拜为客卿，并没有加以重用。

于是，范雎便称病辞官，秦王不许，称病重再辞，没奈何准了。

于是蔡泽上位，成了秦国丞相。

《史记》中对蔡泽记载的精华之处，到此其实就结束了。

后面就透了点点的信息是，他只当了几个月就因为有人讨厌他，惧诛，请辞，归相印。

后居秦国十几年，帮了几代帝王，直到最后还事秦始皇，为秦使于燕，三年使入质于秦。

至于结局，卒年什么的，都木有了。

虽然后面没有具体的描述，但从中可以得出以下几点结论。

蔡泽应该是得以善终的，因为即使他回到燕国，那燕人也是惧怕虎秦的，断不会对他有何伤害;再有，蔡泽是颇知进退的，当然，他不可能如前辈商鞅和苏秦那样，明知不可为而为之，活着最重要，所以，早早地就退居二线了。

范雎最后的结局按司马迁的说法是善终，但也有一种说法，就正是因为他的亲信犯罪，被牵连致死，孰是孰非，我是倾向于后者，也就是说，尽管蔡泽让范雎激流勇退，但范雎还是因为秦国的连坐之法，死于非命。

而蔡泽的上位也便得更为容易。

蔡泽在的战国后期，以一辩之才，轻松取得大秦相位，但此人历史上可以说是无任何作为记载，想来他还是将范雎的政略一以贯之，不然，不会有司马公那最后的一句 使燕太子丹入质于秦 ，但其它政绩是一无所有，看来也只是一个在历史长河中的一个小人物。

他没有给大秦或后世带来任何重大影响，给我的印象，他只是一个靠其口才或辩术，在范雎将要落难之时，以攻心之术，取得范雎的好感，或者是范雎心生退意，将其作为退而隐之的替代品而已。

但不得不佩服，蔡泽和范雎两人的这番对话中，所折射的对的解析和判断、对处理事情所表现的智慧和勇气，其逻辑之慎密，思维之清晰，却是值得我们深好好体味和学习的。

日中则移，月满则亏，物盛则衰，事极必反 ，这就是落寞辩士蔡泽给我们留下的最大的精神财富。

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倒如，之一的《演义》，就被后人排出了所谓的二十四将——“一吕二赵三，四关五马六，黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏，神枪与文颜，虽勇无奈命太悲，三国二十四名将，打末邓艾和。

”相信这一排名，大多数人都有所耳闻。

其中排名靠前的几人，已经被大家讨论了无数次，今天我们就把目光放在最后一名身上。

在二十四将中，排名最末的是，是蜀将姜维，可是如果细数姜维的战绩，我们就会发现，让他来垫底，有些说不过去。

首先，姜维的出场就非常惊艳，第一次北伐的时候，他不仅料到了诸葛亮的计划，将计就计，摆了一道，而且在与“常胜将军”赵云交锋的时候，也丝毫不怯场，与赵云打了一个平手。

小说第九十三回中写道：“当先一员少年将军，挺枪跃马而言谫：‘汝见天水乎!’云挺枪直取姜维。

战不数合，维精神倍长。

云大惊，暗忖曰：‘谁想此处有这般人物!’”也就是说，姜维智勇双全，不仅料诸葛亮之先机，并战平了赵云，还得到了赵云的赞赏，这样文武双全的大才，在小说中可谓绝无仅有。

除此之外，姜维还战平过邓艾之子邓忠，独身一人在身无长物的情况下逃命时，也能利用自己的智计，以计徒手接箭的绝技，生生玩死曹魏名将郭淮;不小心扑灭诸葛亮借命的七星灯时，他也敢毫不犹豫的拔剑而起，要与魏延拼命。

如此看来，姜维的排名实在不该太低。

可是，他为什么在三国二十四将中，排名最末呢?对于这个问题，小编有以下几点猜想。

一、姜维出场太晚 对于这个所谓的三国二十四将排名而言，个人实力并不算唯一的评判依据，每个名将的出场时间，以及战绩的多少，也是排名的重要依据之一，正是因为这样，曾被以一挑二的，并获得胜利的和，才能排在文丑之前;能在乱军之中七进七出，堪称小赵云的文鸯，因为，没有上榜的资格，等等。

而论出场时长，姜维明显是不占优势的，毕竟他出场的时候，已经到了全书的后半部分，真正挑起大梁的时间则更晚。

二、主要依靠武力值 除了出场时间之外，姜维还有一个劣势——他是演义中少有的智将，大多数时候都是以智取胜，例如埋伏赵云，坑杀郭淮，战退邓忠等等。

然而所谓的三国二十四将，更看得的却是自身的武力值，如此看来，姜维虽然能力果然出众，但总有些投机取巧的意味。

三、为排名流传度而牺牲 另外，虽然大多数认为，这一排名的依据，是小说《三国演义》，但是如果细读小说，我们就会发现，这一说法并不严谨，而且不同的地区，排名也有细微的差别。

由此可见，这一排名在流传的过程中，不断的被改编、完善，从而更加朗朗上口，更容易被人记住。

姜维的名字，不仅放在最后更加押韵，他的出场时间以及发挥的作用，也非常适合放在最后“镇场子”，因此不管姜维的实力，是否真的垫底，在这一排名中，他必将排在最后。

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