和珅为什么喜欢娶二手女人破鞋做妻妾？
然而，在他生活那个十分注重和讲究女人贞节的时代，和珅的妻妾却大都是二手女人，有的甚至是出身于青楼的歌妓。
那么，和珅这样一
【千问解读】
然而，在他生活那个十分注重和讲究女人贞节的时代，和珅的妻妾却大都是二手女人，有的甚至是出身于青楼的歌妓。
那么，和珅这样一个人称“二”的堂堂军机首辅大臣为何喜欢让二手女人做妻妾?和珅为何大多娶别人妻妾做老婆?这其中究竟有什么鲜为人知的秘密呢? 其实，当年和珅迎娶结发妻子冯霁雯的时候，他还是一个破落家族中的咸安宫官学的生员，而冯霁雯是一个满清世家的独生女，其祖父英廉多年出任户部尚书和总管内务府大臣，掌管国家财政和负责宫廷事务，深受皇帝的信任，无疑是一个实权人物。
英廉将独生孙女嫁给了和珅，也就等于为他提供一个仕途发展的机会。
冯霁雯出身名门，性情温顺，进入和府后，一直秉持相夫教子的传统妇德，对和珅可以说是体贴入微，这让和珅在冯霁雯面前从来不敢，为所欲为。
网络配图 然而，当和珅投机钻营，官运亨通，平步青云，坐上乾隆朝的军机大臣的第一把交椅后，便横行无忌、为所欲为起来了。
于是，他在接受金钱贿赂的同时，也开始接受了性贿赂。
一些官员为了向上爬，便将自己的妻妾送给和珅，而和珅对于不论是金钱，还是美女，总是笑脸相迎，来者不拒。
和珅的一个人称“二夫人”的宠妾就是通过这样的途径得来的。
和珅的这位“二夫人”名叫长二姑，在和众多的妻妾中应该是最受信任的一个。
由于善于理财，她常年负责和家的财务，成为和家的财务总监督。
而且很有主见，和珅遇到一些棘手的事情时总喜欢与她商量商量，因而在和府最有权势。
长二姑的父亲原在正蓝旗牧地上的放马人，家境贫寒，因此，当长二姑十一岁时就被送到刑部曹司员家做奴婢。
在曹司员家中，她不仅学会了管家理财，而且还学会了吟诗作赋，连也略通一二。
几年之后，当长二姑出落成一位漂亮的大姑娘时，被曹司员纳为小妾。
不久，曹司员听说刑部秋审处出了空缺，为了把这个肥缺弄到手，他就慷慨地把长二姑送给了和珅。
和珅一看长二姑年轻貌美，就欣然接受了。
进入和府的长二姑很快就得到了和珅的宠爱，成了他的左膀右臂，被和府上下尊称为二夫人。
和珅还有一位小妾，就是名动江南的才女吴卿莲。
这吴卿莲原是苏州美女，后来成为原是甘肃布政使、后任浙江巡抚的王亶望的爱妾，由于能诗善画，言语乖巧，体态轻盈，有怜怜盈盈状，令人心醉神迷，很受王望宠爱，特在杭州西湖边上修建了饰以宝玉的楼阁供其居住，称为迷楼。
乾隆四十六年，甘肃冒领赈灾钱粮大案发生，王亶望和时任陕甘总督的勒尔谨等二十余人被处死，家庭财产被抄没，他的爱妾吴卿莲即被侍郎蒋锡所得。
后来蒋锡为巴结和珅，不得不忍痛割爱，把她奉献给了和珅。
在和珅的成群妻妾中，还有一位名叫豆蔻的扬州美人。
这位美人本来是扬州富商汪如龙从青楼歌妓中精心挑选训教的“进献美女”之一。
和珅随下江南之时，汪如龙在进献一位名叫黑玫瑰的美女给乾隆的同时，把豆蔻作为贡品，进献给了和珅。
好色成性的和珅看到豆蔻容貌秀丽，风姿绰约，很是喜爱，于是，便在乾隆面前极力保举汪如龙做了两淮盐政使。
但是，和珅对于进献给乾隆的黑玫瑰也十分迷恋，她那黑缎子似的莹洁闪闪的冰肌玉肤，那丰韵独具的美妙身姿，都令和珅朝思暮想了许多年。
后来乾隆年迈之时，遣送女子出宫，和珅想了好多办法，拐了几个弯才把她接到府中，作了自己的小妾。
网络配图 由于因为和珅掌握着朝廷的军政大权，势大通天，走到哪里都有人送金钱送美女。
当年和珅扈从乾隆南巡来到了南京秦淮河“观风问俗”，寻欢作乐。
但是，当时两江总督和江宁织造给和珅送的美女不如给乾隆送的美女漂亮，这不仅让和珅，更让他。
两江总督和江宁织造不得不送上十几万两银子才算了事。
但是，这两位分别叫做小莺和紫嫣的江南佳丽，一个，一个国色天香，也像扬州的黑玫瑰一样，让和珅朝思暮想了好多年。
直到后来这两个美女被遣送出宫，才被和珅收进府中做了小妾。
元年(1796)，乾隆皇帝举行禅位大典，把皇位传给皇十五子嘉亲王，自己则当上了太上皇。
但是，乾隆并没有放弃权力，规定凡遇军国大事、用人行政之大端都要亲自过问，和珅也就仍然得以专权。
但形势毕竟有了变化，和珅当然也有所担心，害怕嘉庆日后会处治他，于是采取了相应的对策。
首先，他极力限制嘉庆培植、任用自己的人。
嘉庆即位后，他的老师时任广东巡抚的朱珪进颂册，本来很正常，和珅却在乾隆面前告了朱珪一状，大加指摘，乾隆未予理睬。
不久，乾隆准备召朱珪回京，升任大学士，和珅感到这是对自己的极大威胁。
当嘉庆写诗向老师表示祝贺时，和珅便地拿着尚未写完的诗稿，向乾隆告嘉庆的状，诬称“嗣皇帝欲市恩于师傅”。
这一次，乾隆生气了，问身旁的军机大臣董诰：“这在法律上属于什么行为?”幸亏董诰跪谏：“圣主无过言”，乾隆才作罢。
但是，朱珪内召升用一事终于寝命未发，而且和珅随即又找了个借口鼓动乾隆把已任两广总督的朱珪降调为安徽巡抚。
后来，朱珪先后升授兵部尚书和吏部尚书，本应回京供职，但和珅始终不简放新徽巡抚，使朱珪只得继续署任，不能交卸。
同时，和珅又将其老师吴省兰派到嘉庆身边，名义上是帮助嘉庆整理诗稿，实则监视嘉庆的言行。
城府很深，他知道只要太上皇乾隆还活着，就动不了和珅，而且和珅在很大程度上可以左右乾隆的旨意，弄不好反而于己不利，所以他韬光养晦，事事顺从太上皇，不发表自己的见解，政事不做任何更张，实际上就是容忍和珅继续专权，只把和珅的看在眼里，却丝毫。
当有人向他说和珅不好时，他反而批评说，我正要依靠和珅来治理国家，你们为什么要反对他呢?甚至有事要奏明乾隆，嘉庆也有意托和珅代奏，表示对和珅充分信任。
经过一段时间的相互试探，嘉庆终于将和珅麻痹了。
网络配图 嘉庆二年(1797)，领班军机大臣病故，和珅顺理成章地成了领班军机大臣。
这时，大学士王杰因看不惯和珅已称病告退，董诰丁忧回了老家，和珅在军机处，可以任意了。
加之，乾隆日益老迈，记忆力下降，“昨日之事，今日辄忘，早间所行，晚或不省”。
和珅出纳帝命，口衔天宪，，为所欲为，“封擅甚于前日，人皆侧目，莫敢谁何”。
但是，盛极而衰，和珅的好运已经到头了。
一进入嘉庆朝，和珅就地遭受家庭的不幸。
嘉庆元年七月，被和珅视若掌上的次子才两岁就夭折了。
一个月后，其情同手足的弟弟和琳在贵州军营染受瘴气身亡，使和珅如失臂膀，打击很大。
次年，和珅又添新痛，他唯一的又夭折了。
到了嘉庆三年二月，结发妻子也撒手而去，和珅虽姬妾如云，但与冯氏感情很深，他曾写下多首诗悼念亡妻，其中有“今日我哭伊，他年谁送我”之句。
斯言如谶，在连续三年家中死去四个亲人后，和珅本人的死期也不远了。
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选址之谜：皇太极为什么修筑“皇寺庙”？
可是却做了一件令大家都迷惑的事情，他竟然建了一座皇寺庙，这背后有怎样的寓意呢？网络配图 说到创建“皇寺庙”，还要从女真后金时期的蒙古察哈尔部落说起。
蒙古察哈尔部落的汗，出生于二十年（1592年）。
当年，满、蒙各部落都有“立长为嗣”的观念和习俗。
明代万历三十二年（1604年），以长孙身份，林丹汗继承了祖父的汗位，成为统辖蒙古的“可汗”。
林丹汗继位不久，便在蒙古漠南巴林部境内的阿巴噶哈喇山，修建了“瓦察尔图察汉浩特”（汉语“白城”），作为政治、经济、军事中心。
除了实力雄厚之外，林丹汗还是的嫡系子孙，并握有“传国玺”、“玛哈噶喇”金佛、《金经》三大法宝，足已号令蒙古各部落。
“传国玺”原先珍藏在的内务府。
顺帝被明代打败后，携带传国玺逃到沙漠，最终死在应昌府（内蒙克什克腾旗西北达里诺尔西），传国玺不知去向。
200多年之后，一个牧羊人发现了一件怪事：他的一只山羊一连3天不吃草，只是一个劲儿地在一个山岗下用蹄子刨地。
牧羊人见状，将地面挖开，惊喜万分地得到了这方“传国玺”。
牧羊人将“传国玺”交给了元代后裔博硕克图汗。
后来，博硕克图被察哈尔侵占，“传国玺”便落到了林丹汗手中。
“玛哈噶喇”是藏语，意为“宝藏怙主”，译成汉语为“大黑天”，为藏传中护法神之一。
沈阳“皇寺庙”中的“玛哈噶喇”佛像，以黄金铸成，高约两尺，重1000两。
据有关专家考证，宝佑四年（1256年），在甘肃凉州（武威）的军营中，工匠巴铸造了“玛哈噶喇”金佛。
当时，这尊佛像被视为的护法神、的战神。
“玛哈噶喇”金佛曾由五台山转至西藏。
明代万历四十五年（1617年），林丹汗下令，在“瓦察尔图察汉浩特”建造金顶白庙，供奉从西藏请来的“玛哈噶喇”金佛。
网络配图 《金经》是举世闻名的东方佛教经典。
元代大德年间（1297年至1307年），奉铁穆耳之命，藏文《金经》被译成蒙文。
尽管林丹汗握有三大法宝，但他到处兴兵攻掠，专横跋扈，贪得无厌，最终激起蒙古各部落的强烈不满。
林丹汗当政时期，的后金国在辽东崛起。
为扩充实力征讨，努尔哈赤对相邻的漠南蒙古科尔沁部、扎鲁特部、八岳特部等部落，采取了“联姻结盟”政策。
努尔哈赤先后迎娶科尔沁贝勒明安女、孔果尔女为妃；又将胞弟舒尔哈齐之女嫁给八岳特部贝勒之子，从而分化瓦解了林丹汗的势力。
皇太极继位后，采取软硬兼施策略，笼络、征服察哈尔外围各部，集中军事力量打击林丹汗。
皇太极先后于后金天聪二年（1628年）、六年（1632年）、九年（1635年），三次征讨林丹汗。
尤其是后金天聪六年（1632年）三月，皇太极御驾亲征，传令归顺后金的科尔沁、扎鲁特、巴林、奈曼、敖汉、喀喇沁、土默特、阿鲁科尔沁、翁牛特、阿特等蒙古部落出兵，在西拉木伦河（西辽河之一）会盟。
同年四月下旬，皇太极率领满、蒙联军10万兵马，越过兴安岭，驻守都勒河。
后金天聪八年（1634年）十二月十四日，墨尔根一行抵达盛京（沈阳）边门（沈阳西北平罗堡）。
皇太极闻报之后，随即命毕礼克图囊苏喇嘛、大臣罗礼，带领众多僧人，前往盛京（沈阳）边门平罗堡迎接。
第二天，墨尔根来到盛京（沈阳）城内，向皇太极奉上“玛哈噶喇”金佛、《金经》。
皇太极大礼接见、款待了墨尔根等人。
后金天聪九年（1635年）二月，皇太极下令，表彰墨尔根等二人，赐给每人鞍马、染貂皮帽、貂镶皮袄、玲珑腰带、玲珑撒袋、股子皮靴各一；其他归顺人员也各有赏赐。
在赏赐送佛有功人员的同时，皇太极还做出西征决定，差遣弟弟，侄子岳托、萨哈廉，长子，远赴黄河“河西”寻找林丹汗的太子额哲，以及“传国玺”。
当年二月二十六日，多尔衮等“四王”率领一万铁骑离开盛京（沈阳），沿着当时林丹汗的逃亡路线，一路向西疾进。
网络配图 尽管有在白骆驼卧地不起闭目死去之地建造佛堂之说，但李凤民先生认为，金佛佛堂，即“皇寺庙”选址的依据，与盛京方位制度有关。
初期，将盛京（沈阳）内外城东、西、南、北四面划分为八等份，“八旗”的每个“旗”各占一份。
以清初崇德年间的盛京（沈阳）外城为例：北面（由西向东排列）为正黄、正蓝两旗；东面（由北向南排列）为正白、镶白两旗；南面（由东向西排列）为正红、镶红两旗；西面（由南向北排列）为镶黄、镶蓝两旗。
于是，“八旗”均拥有各自的固定土地。
皇太极虽为一国之君，但在传统的“八旗”制度上，皇太极仅为正黄、镶黄两旗的旗主，拥有相应的固定土地。
“皇寺庙”位于小西边门大御路以北、小北边门大御路以西之间。
这个位置，恰恰是正黄旗的地界，为皇太极拥有的土地。
以此推断，建造金佛佛堂用地，是清太宗皇太极所拨的正黄旗旗地。
那么，金佛佛堂便自然是皇家寺院了。
所以，尽管金佛佛堂扩建后，全称叫做“莲花净土实胜寺”，但人们还是习惯称之为“皇寺庙”。
再有，《钦定大清会典事例》记载，后金天聪七年（1633年）定制：喇嘛寺庙必须建在城外。
由此可见，“皇寺庙”的选址，也显然遵循了这一定制。
皇太极建造“皇寺庙”，完全出于政治需要。
“蒙古三宝”到手后，又建造了金佛佛堂，使得漠南蒙古十六部四十九贝勒齐聚盛京（沈阳）城，一致拥戴皇太极为蒙古“共主”。
皇太极不失机宜地接受满、蒙、汉诸王大臣上奏的尊号，改称“皇帝”，改国号为“大清”。
这个重大的历史事件，发生在清代崇德元年（1636年）四月十一日。
所有事情的开始都是有原因的，这建“皇寺庙”听起来有些荒唐，很让人理解。
但若追溯源头，还真是有很多含义。
也正是因为皇寺庙建造的过程如此受到重视，所以现在才有许多人去参观吧。
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才华盖世的曹植为什么在夺嫡之争中惨败?
在他们的周围，各有一批人为其效力，出谋划策，集中到一点是赢得继承权。
、丁仪是曹植的拥护者。
丁仪投向曹植，乃出于对曹丕的怨恨。
杨修在身边办事，对曹操的言行举动、思想感情最了解，深知曹植受到赏识。
曹植也知道杨修的地位和作用，并钦慕他的才智。
因此，双方主动靠拢，建立起不同寻常的友谊。
建安二十一年，曹操进爵为魏王，曹丕与曹植争立太子，进入了决定性阶段。
此时发生了一件事，对曹植很不利。
一次，曹操在上，看到园林中游逛的曹植妻子崔绣花的绸衣，立即下令赐死。
曹操这人非常节俭，不好华丽之物。
他规定家属不准穿绣衣。
他南下江陵，得了一批各种花色的丝鞋，带给家人，但明确规定，穿完为止，不准仿作。
违背诫令，曹植有治家不严之责。
网络配图 虽然如此，倾心于曹植的丁仪兄弟俩，仍旧向曹操进言，主张立曹植为太子。
两人很有才学，深为曹操赏识。
弟弟丁异向曹操进言：“曹植聪明通达，，才华卓异，文章绝伦。
普天之下的贤人君子不问少长，都愿意为他效死。
这是上天的赐与，要大魏事事绵延，永无穷尽。
”福泽绵延、大魏无穷这层意思，说到了曹操的心上。
他早就表示效法周文王，“三分天下有其二，以服事殷”。
天意在曹家，取而代之，是下一代的事了。
那么，选择一个能担当如此重任的继承者至关重要。
因此，他对丁异说：“曹植确实是我喜欢的。
果真像你所说，我就把他立为太子，你看如何?”丁异回答：“这是国家兴衰、天下存亡的大事，不是我辈愚劣琐贱者所敢议论。
古人说得好，知子莫若父，贤君能够了解臣下，慈父能够了解儿子，是由于相知非一事一物，相处非一朝一夕。
你英明圣哲，。
今天提出这样的措置，可谓上应天命，下合人心，片刻而得，永垂万世，可喜可贺。
”曹操听了非常高兴。
从此，曹操对曹植经常流露出一种特别的感情。
曹丕看在眼里，急在心上。
他急欲与朝歌长商量对策，但，吴质无法进邺宫。
急中生智，吴质躲进大竹篓子，放在车上，装作拖运垃圾，进入宫中。
这事被杨修知道了，马上向曹操报告，曹操很恼怒，曹丕很快得知此事，十分惶恐，与吴质密商对策。
吴质说：“不怕不怕，明天再来一次，把绸子放进竹篓就行了。
”第二天，车子进入宫中，杨修报告曹操，立即派人查看。
篓子里只有绸缎，没有吴质。
这下适得其反，曹操对杨修有怀疑，而曹植结交杨修，诬告曹丕，也是心术不正。
网络配图 到底立谁为太子?曹操。
他已经六十三岁了，再不立嗣，也许会措手不及。
曹丕与曹植，各有党羽，出谋划策，你争我夺。
如果名份确定，斗争自然停止，局面改观，官员齐心。
找谁来商量此事?只有，老成持重，不偏不倚。
于是召来贾诩，屏退左右，两人密商。
正在此时，又传来了曹植私开司马门的消息。
邺宫宫门称司马门，是正式的宫门，只有曹操车驾起程才打开。
曹植因为妻子穿锦绣之衣违制，被曹操赐死后，心情非常郁闷，常在宫中饮酒自谴。
一次喝得醉熏之际，乘马行至邺宫西门，喝令开门。
守门司马不敢不开。
但打开之后，立即向曹操报告。
这时，曹植已经从司马门跑到邺城的金明门了。
凉风一吹，清醒大半，赶紧回宫，正好曹操找他。
一顿训斥，曹植忧郁地回自已的宫中了。
第二天，曹操正式宣告，立曹丕为太子。
曹植加封五千户，成万户侯。
兄弟之间的争立，至此结束。
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