历史研究者谈西汉诸侯王：像住在"监狱"的富豪
【千问解读】
住“监狱”的富豪 对一件铜匜的猜想，让我深深体会了一把过去常用的那个词：统治阶级。
作为统治阶级的他们，幸福感应该不赖吧?但从他们的传记里，我没读出多少幸福感，我读到的是种种荒谬。
相比较而言，的14个儿子(为，其他13人为诸侯王)当中，刘舜和刘胜还不算很差的。
刘舜只有短短一句话记述：他是景帝的小儿子，“骄淫，数犯禁，上常宽之”。
没有详细记载具体案件，或许太多了说不过来，或许事儿都不大所以不必说了。
但对他儿子刘勃的事情却记述挺详细。
刘勃在服丧期间“私奸、饮酒、博戏、击筑，与女子载驰，环城过市，入狱视囚”，被另一个儿子刘梲告发，此事我们在篇中已经讲过，不再重复。
刘舜的常山国东北，是他同父异母哥哥刘胜所在的中山国。
刘胜这人倒没啥不良记录，无非乐酒好色，生了一百二十多个孩子而已。
通读《汉书·景十三王传》，集荒谬之大成者，首推刘去，次推刘建。
刘去是广川惠王刘越的，只因怀疑一位叫“陶望卿”的小老婆与小吏有私情，便将这位小老婆脱光衣服殴打，并命令其余的小老婆都拿着烙铁烧灼陶望卿。
逼得陶望卿跳井自杀。
幸好她死了(也有人认为没死)，不然，之后的种种暴虐如何承受?她的尸体被捞出来，木棍插进阴道，鼻子、嘴唇、舌头都被割裂，最后尸体肢解，放在鼎镬中混合着毒药煮，煮了一天一夜才煮尽。
在这个过程中，刘去还叫小老婆们一起观赏。
另一位名叫“荣爱”的小老婆，因为被怀疑与医生私通，也去跳井，结果不如陶望卿幸运，没死成，被捞了出来。
刘去把她绑在柱子上，用烧红的刀子挖去她的双眼，又生割大腿，并用烧化的铅灌入口中。
折磨死后，将其肢解。
各位，如果这些讲述让你感到窒息，请原谅，这绝不是我的杜撰，这是班固记录的。
西汉的诸侯王有许多实践自己丰富想象力的行动，尤其是乱伦方面。
比如《景十三王传》里另一位集荒谬之大成者刘建，他是江都易王刘非的儿子。
刘非刚死，刘建就在服丧的屋子里与老爸的十名小妾通奸。
最让人受不了的是，已经嫁人的亲妹妹刘征臣回家为父服丧，刘建也与她通奸(西汉诸侯王中还有许多与亲人乱伦的事情，这种癖好不知从何而来，这里不再列举)。
刘建曾在一个大风天让两个郎官乘船入塘，“船覆，两郎溺，攀船，乍见乍没。
建临观大笑，令皆死。
”刘建的宫女不能犯错，否则后果严重：要么被要求裸体击鼓，要么被绑到树上，过三十天才给衣服穿。
甚至“纵狼令啮杀之，建观而大笑;或闭不食，令饿死。
凡杀不辜三十五人”。
刘建的实验欲很强，他想看看人和兽交配会生下什么，“强令宫人裸而四据，与羝羊及狗交”。
据说骡子这东西就是刘建试验出来的。
刘建也太闲得慌了吧!所谓，西汉诸侯王的犯罪记录比比皆是，景十三王中，除了河间献王是一位儒者、优秀藏书家，被后人称誉了两千年以外，其他人(除了早死的)或多或少都有不良记录：侵占庙外空地扩建自己的王宫;刘馀“坏旧宅以广其宫”;刘非有战功但“骄奢甚”;刘端数犯法，生理有问题，心理也变态;刘彭祖爱捞钱，派人到县里搞垄断经营，收入比平时正常的租税还多…… 当初认为灭亡原因之一是没有同卫护，所以建国之初在铲除了异姓王以后大量分封同姓王，希望这些枝叶能够荫庇刘家这棵大树。
但天下承平日久，诸侯王因为身份特殊往往不受约束，渐成尾大不掉之势。
文帝、景帝、武帝三朝，逐渐用各种措施抑制诸侯王势力：反叛的镇压下去，犯罪的削藩，地盘大的分割，又用“推恩令”让封国“自动”变小。
软硬兼施几十年下来，诸侯王的势力终于被削弱，他们失去了当初自己任命官员、王宫仪制一同那种权力和威仪，变成只能得衣食租税的“食王”。
刘舜就是在这种情况下受封的。
他和他的兄弟们，其实是失去了“工作”的一群人，更谈不上什么事业。
这辈子一眼就望到头了，锦衣覆盖之下是一具具，他们像住在监狱里的富豪。
上有皇权阴影，时刻受到监视，下有一定权力，可以局部做主，于是，他们学会了对比自己弱小的人施暴。
许多人产生了“玩一把就死”的心态。
对内，从荒淫中找乐，对外，从整人中找乐。
刘端和刘彭祖都是整治中央派来的官员的高手。
那位赵王刘彭祖，说刘胜整天喝酒不知道辅佐天子治理藩国，貌似他很贤，其实怎么样呢?他每每亲自迎接国相，然后又在馆舍里设许多疑难事做圈套，官员只要说错了话，马上记下来，以此要挟。
他在位60多年，国相没有能干满两年的。
当追究他们的犯罪行为时，他们往往好言求饶：让我为您打匈奴去吧。
要是不需要他们上前线，他们就自杀或被迫迁往偏远地区。
那个刘建在位仅6年封国就被废除了，真的是“玩一把就死”。
年轻的历史研究者李竞恒认为，诸侯王的变态行为，实质是西汉帝国完成中央权力集中过程中的阴暗产物。
北新城“续曲” 刘舜的一生是否过得快乐，只能去猜想。
另一个需要猜想的事情是，1997年，在北新城村西，同样是砖厂在取土时，又发现了一处汉墓。
经抢救性发掘，出土文物一千余件，其中包括玉衣片230片。
不像刘舜墓那样有器物铭文可以很容易排查出墓主人，这处墓葬中出土的东西没有铭文，无法判断墓主人身份。
推测有两种可能，一是这里距刘舜墓只有两公里左右，刘舜的后代被封为真定王，而这两座墓具有西汉晚期特征，因此有可能是刘舜后代真定王的墓。
另一种可能是，此地在西汉时曾是一个侯国城池所在地，有的史书记载为桑中侯国，有的史书记载为乐阳侯国，但是王侯一级都无争论，因此，这墓也有可能是侯爵的陵墓。
说到最后，我想提一下第一任常山王。
他的墓在石家庄市区小沿村，那个巨大的疙瘩被发掘以后，除了一枚刻有“长耳”二字、证明墓主人为张耳的铜印纽外，没有其他什么值钱东西，不但没有车马，就连一般陶器也比不了刘舜的墓。
当时，连年战争使得经济凋敝，以至于“自天子不能具驷醇，而将相或乘牛车”。
在这种情况下入土的张耳，加上又是异姓王，没有厚葬的条件。
而经历几十年的休养生息，西汉中期出现了“京师之钱累巨万，贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”的局面。
刘舜的常山国管辖二十个县，户达十七万八千余，有学者按汉制“封者食租税，岁率二百”计算，发现刘舜在常山国每年可得税收三千五百余万钱，这一税额在各诸侯国中，也是屈指可数的。
有了如此巨大的财力，刘舜才能建造起规模宏大的地下宫殿。
刘舜有钱过好日子，但奢侈是否一定意味着舒心?本版编辑牛珍涛曾在看完刘舜及刘胜墓的出土文物后，感慨为文，我录下来做本文收尾：“汉风遗燕赵，钟鼎铭中山;刘舜及刘胜，一醉两千年。
青铜错金银，白玉嵌螺钿;安车驱驷驹，朱漆映帷幔。
蛮腰舞长袖，素手递时鲜;酒馔迎觥爵，何暇绝韦编?塞耳拒夔鼓，闭目无狼烟;小楼自一统，国是首鼠端。
繁华何足道，喟然但一叹。
” 随机文章面对袁绍的十万大军曹操如何用不到两万的兵力赢得官渡之战？什么狗最干净最好养，贵宾犬/金毛(聪明呆萌爱干净/最适合家养)带土召唤外道魔像，揭秘宇智波带土会什么忍术揭秘飞机起飞降落为什么会耳鸣，耳内气压和外部不平衡所导致宇宙是人类幻想出来的，太阳系之外的景象全都是人类的意识投影迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
怀着身孕依然亲征?历史上最彪悍的女将军!
看了标题点进来的你，肯定好奇这样一个奇女子是谁。
她叫，是的一位王后，一位大祭司，更是历史上有据可查的第一位女将军。
妇好并非她的本名，在商朝，“妇”是王室女眷的统一称谓，也就是说，只要是商王的妃嫔，便可被尊称为“妇”。
“好”则是当时女性的名字。
用更接近现代的话来说，就是“好妃”。
她的夫君叫，是商朝第23任君主，他有史可查的共有60位妻子，其中三位妣戊、妣辛、妣癸，是他最爱的，她们三个都不仅仅是后宫护妇，而是真切且实际地帮助武丁治理国家，其中的妣辛就是妇好。
天豕妣辛簋及铭文 商朝那时信祭祀。
商人信鬼神，他们祭天、祭泉水、祭祖先、祭战事，向神祈求一切庇护和福荫。
根据发掘，专家发现过一块“妇好整治”的龟甲，说明妇好是商王朝的卜官——按今天的说法，这可是最高级的神职者。
有一年盛夏，商的宿敌羌方又来进犯，的武丁被困在了前线，战局对商越来越不利。
这时妇好妇好想起武丁走时说的：“如果我数月未归，你便带兵来支援。
”于是也决定亲征。
得知武丁状况后，妇好手持妇好铜钺，身着战服，带领一将士呐喊：“吾王有危，即刻伐羌方”。
听闻王后和大祭司抵达前线，更带来了相当于商王朝所能拿出的全部兵力的一半，前线的士兵自然士气高涨，与妇好的兵士前后夹击，，赶走了入侵的羌方。
在一片里，有对这场史诗般胜利的描写——“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。
商朝的贵族，大多都有自己的封地，妇好自然也有一块。
妇好励精图治，把封地打理得井井有条，经济完全完全独立，每年，还给武丁管辖的中央政府缴纳税收、进献贡品。
她在自己的封地上，成立了独立嫡系部队，差不多有三千余人。
有这样的贤内助，武丁对她的感情，除了夫妻情，更增添了知己、战友的恩情。
经此一役，武丁封她为将军。
不由让人想起皇帝对的赞美——“由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
” 妇好墓中出土的铜钺，上有铭文妇好二字，专家推测为妇好生前所用的实战武器 战胜羌方后，商王国的边境依然经常有的国家侵扰，边境地区民不聊生，百姓人心惶恐。
妇好那时已怀有数月身孕，但为了保卫疆土，履行将军的职责，她依旧手持铜戈，在前线奔波。
如果不是有史实记载，今天的我们都很难相信，历史上竟然真的有这样的一位奇女子。
妇好青铜鸮(xiāo)尊，商人喜欢用鸮代表威慑力。
本件文物为一对，是妇好墓中的代表性青铜器，属禁止出境展览的珍贵文物，分别藏于国家博物馆和河南省博物院。
她的努力与付出，为商朝创造了史无前例的盛世。
《》载：“武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。
”汉人评价的这一段“武丁盛世”里面，妇好有很大的功劳。
或许因为沙场受伤，或许因为操劳过度，或许坏的占卜让她心力憔悴，她可能忘了自己也是一介凡人女子，并非神灵之躯，她病倒了。
最难过、心疼的是商王武丁，他给妇好找来最好的大夫，请无数个祭祀为妇好占卦、祈祷。
面对夫人一天天恶化的病情，他不知道自己还能做些什么，只能不断向上天占卜。
妇好墓中发现的祈祷骨片 他不断的问“妇好不其死?”“妇好延死?”“妇好其死?”。
然而他们信奉的神还是带走了妇好，这位中国历史上最著名的女性，享年33岁。
1976年，在河南安阳发现了一座规格超高的王室墓葬。
墓中甲骨卜辞称墓主为“母辛宗”，也就是妇好。
她的随葬品极其丰富，青铜器、玉器、宝石器、象牙器等文物多达1928件。
这些文物，许多都成了中国文物大集里的人们耳熟能详的经典 食人虎纹铜钺 铜瓿，商周时期的重要礼器，出土时装满了甲骨片。
嵌松石象牙杯。
妇好墓共出土象牙杯三件，雕刻都十分考究，其中两件镶有绿松石，更是精品中的精品。
3000年时间转瞬即逝，妇好墓的大部分依然被深埋，他们夫妻二人的故事未来还将被续写，也许也是最值得今人等待的史诗。
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历史上济世救民的神医扁鹊，他有哪些事迹呢？
为了稳定统治，无数百姓的性命被君王们用来铺垫政治之路。
在这种情况下，医者的出现无疑为困苦中的百姓带来了生的希望。
今天，小编要说的，便是这样一位济世救民的。
扁鹊出生于公元前407年，汉族人。
其本名为秦越人，姓氏来源于姬姓中的秦氏，被人们称为“卢医”。
根据一些历史资料和文献记载，扁鹊是渤海郡郑里的一位大夫。
他之所以被称为卢医，是因为他出生在时期的卢国，而他之所以外号“扁鹊”，也是有缘由的。
相传，在时期，民间有一位医术精湛的大夫，他的名字叫扁鹊。
不管这位大夫走到哪里，他总会为当地百姓带来健康和欢声笑语，因此，人们为了表示对他的爱戴，便以“神医”称呼他。
年少的时候，秦越人深感战争带给万千百姓的痛苦，便主动学医，希望能帮助百姓，减缓痛苦。
正所谓“医者仁心”，说的就是秦越人这种人。
长大以后，秦越人为践行心中的理想，四处奔波只为替百姓看病。
之后，为了赞扬秦越人高超的医术和宅心仁厚的医德，也为了表示百姓对他的爱戴与敬仰，后人便以“扁鹊”来称呼秦越人。
据记载，扁鹊不仅善于四诊：望诊、闻诊、问诊以及切诊，还对内、外、妇、儿、五官等科均有深入研究。
所以，他奠定了中医“切脉诊断体系”的根基，开创了中医的历史。
此外，他还开创了脉学，提出运用针灸、汤药和按摩等医治方法。
之后，在行医救人的过程中，扁鹊一边探索各种疑难病症，一边对前人的行医经验作出归纳和总结，形成了一套相对完整的医学体系，写下了《内经》和《外经》两本著作。
根据民间传言，扁鹊有两位兄长，但很多人都不知道他的兄长。
因此，有人说他的兄长分别叫扁鸿和扁雁。
当然，这显然是不可能的。
因为，前文我们已经说过，扁鹊原名叫秦越人。
而他之所以叫扁鹊，是因为医术高超受人爱戴，才有如此称呼。
此外，通过翻阅历史资料我们可以发现，史册上并没有提及扁鹊这两位兄长的名字。
虽然，扁鹊曾提到过他们，但却没有留下具体姓名。
根据《》的记载，有一次，魏文王对话扁鹊：“在你们三兄弟中，谁的医术最高超?”扁鹊说：“大哥的医术最佳，二哥略逊一色，而我则排名最后。
” 魏文王又问：“你为什么这么说呢?”扁鹊答之：“大哥只需看人的神色，就知道这个人有没有病。
每当人们发病以前，大哥总能先找出病因，然后铲除它。
因此，人们看不出大哥医术的高超。
二哥略次于大哥的原因是他只能在发病之初铲除病因，所以，不怎么出名。
而我治病多是在病入膏肓之时，所以，才能闻名于诸侯之间。
” 那么，这位救民于疾病的神医，是怎么死的呢? 根据史料的记载，由于扁鹊医术过高，赢得了人们的欢迎，所以，这也引起了一些小人的嫉妒和憎恨。
当扁鹊去秦国为治病时，秦太医李醯因为妒忌杀害了扁鹊。
接下来，我们就详细的讲讲这件事： 当扁鹊九十岁的时候，他带着一众弟子去秦国游医。
恰好，这时的秦武王头部患疾久治不愈，他听说扁鹊高超的医术后，当即想请扁鹊为自己看病。
于是，秦武王跟宫中御医李醯说了自己的想法。
李醯得知后十分担心，他害怕扁鹊治好秦武王的病后得到重用自己的地位不保。
所以，苏欧元为了防止这样的事情发生，李醯想方设法拒绝扁鹊进宫为秦武王治病。
每当秦武王提及扁鹊时，李醯就在其耳边说扁鹊的坏话，他说：“扁鹊只是一个四处流浪的江湖郎中，我们没有见过也没有试过他的医术，怎能轻易请他来为大王您治病呢?万一他是敌国派来刺杀大王的刺客，那该如何?” 秦武王听完这话以后，有点动摇。
之后，李醯瞄准时机，买通刺客暗杀了扁鹊。
就这样，一代名医扁鹊最终陨落于小人之手。
扁鹊死后，蓬鹊山赵人，从咸阳抱回其头颅葬在山下，将焦子村和郎家庄改叫“神头村”， 自此，建庙立祠，世代奉祀。
其实，纵观扁鹊一生，到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做妇科病的医生;到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做儿科病的医生。
可见，扁鹊是随着各地习俗的变化，也改变着自己的行医范围。
他用一生的时间，总结前人的经验，并结合自己的医疗实践在诊断、病理、治法上对中国医学作出了卓越的贡献。
所以，扁鹊的医学经验在我国的医学史上有着承前后的作用，对我国医学的发展有较大的影响。
以至于，医学界把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。
” 也难怪称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。
守数精明，后世修(循)序，弗能易也。
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