汉文帝生性仁厚,为什么会在母亲面前,逼死亲舅舅?

此时的逐渐熟悉了朝政，知道此时天下是动不如静，而自己又刚上任，干劲满满，丞相这个位置有没有能力并不重要。

反正底下有十三曹等官员分任着国家机器的每个零件，有他们在，这个国家就不会停止运转。

但是丞相这个位置也不是随便一个人都能坐的，还必须要找一个有足够威望的人才行。

刘恒想了想，跟着自己从代国来的一群人明显威望不够，资历太浅。

所以刘恒只能从元老中找，刘恒看了一圈，还是老臣最合适自己啊!论起威望，朝中无人能及，而且还啥事不管。

，现在的周勃正是最需要的“人才”，所以刘恒决定，让周勃回来继续接任丞相一职。

周勃接到诏命后，又傻呵呵的回来了。

你瞅瞅，皇帝果然还是需要我的。

周勃这次回来重任丞相一职，便打算痛改前非，绝对不能像原来那样不作为了，要好好地尽丞相职责，成为百官的楷模。

可周勃重任丞相一职后，发现自己有劲没处使。

为什么?因为下有十三曹各司其职，上有皇帝自己宠的人，有啥事根本也不跟自己商量。

自己这丞相当的，活生生把一实职当成了一虚职，成了摆设。

而此时在中央混的风生水起的人，就是刚进朝廷几个月的毛头小子。

此时的贾谊，可谓是意气风发，简直都不知道该如何报答皇帝对自己的知遇之恩了，天天脑子里就想着该如何帮皇帝治理好这个国家。

就在这一年，也就是二年，贾谊提出了《论积贮疏》，文中所书，在当时是极为正确的政治观点，也是中国古代各朝盛世时的基本国策。

在生产力低下，农业科技不发达的当时(相较今日而言)。

重农抑商，鼓励生产永远都是第一位的。

这篇《论积贮疏》我就不全写下来了，不然有水的嫌疑。

文章大体意思就是： “说过：‘仓廪实而知礼节。

’我活这么大还没听说哪个朝代不让老百姓吃饱就能天下稳定的。

古人不是说了么，一个男的不种地，就得饿着;一个女的不纺织，就得冻着。

你知道古人咋治理天下不?人家古人就很明白粮食的重要性啊!人家都知道像仓鼠一样存粮食啊! 古人都明白咋现在人就看不透呢?嗯?你瞅瞅，现在的人还有几个老老实实种地的?一个个不是玩手工就是当商人了!天下人那都等着吃饭，这样没人种地早晚都得饿死。

而且奢靡之风渐长，一个个都不知道节俭!我都整天愁的睡不着觉，你咋就不发愁呢?老百姓卖孩子这种事你也不是不知道，你咋还整天跟个没事儿人一样?咱大汉建立四十多年了，还穷的跟个啥似的，我想想都脸红。

总而言之，我们要把农业放在第一位啊!既要鼓励生产，还要储存粮食啊!不然这国家万一哪天有个头疼脑热的你手里没点粮食可咋整啊，我都替皇上你揪心啊!” 汉文帝看了贾谊的《论积贮疏》后，简直感动的不行了，当即下诏，表示自己要以身作则，带头耕种，为天下做表率。

而百姓中暂时没有收成或者收成不够的，也都一率免了! 除了亲自带头耕种，汉文帝也做到了带头节俭，平日里缊褐瓢箪，连帷帐之类的刺绣都免了。

大家一看连带头大哥都这样，也都上行下效，开始了节俭的风气。

老板开富康，你好意思开奔驰? 同时，贾谊还有一个条建议。

这条建议，可是得罪了京城内所有的显贵。

贾谊认为，那些被封侯的人不回自己封地，整天在京城待着实在是浪费资源，加重京城的负担。

一个个因为有封邑，不用从事生产，在京城实在也起不到什么好的作用，不如让他们都回到自己的封邑去。

对于这条建议，刘恒听了深以为然。

像刘恒这种就害怕给别人增添负担的皇帝，也觉得这么多人都窝在京城，给那些负责京城补给的人们带来了太多的压力。

于是便同意了此建议。

所以没多久，刘恒便下令：所有诸侯都回到自己的封邑，除了在京城任职或者特批需要留在京城的人不用，但这些人也要派太子回去。

诸侯们听完这个诏令后一个个都炸了毛，得知此意出自贾谊后，更是恨透了贾谊。

许多人被迫回到自己的封地，当然，也有很多人想尽一切办法留在京城，或者能拖一天是一天。

京城多好啊，帝国的中心，花花世界，有美酒有，谁想走? 从此，众显贵对贾谊的愤恨更是摆在了明面上。

毕竟，被一个二十出头的小年轻“摆一道”，没几个人能咽的下这口气。

虽然诸侯对贾谊恨得咬牙切齿，可刘恒却对贾谊越加的欣赏了。

刘恒觉得，以贾谊之才只做个智囊实在浪费，应该给他个实职做做。

于是刘恒便将此事在上朝之时跟丞相周勃说了。

待刘恒刚把话说完，下面的人就都疯了。

一个个坚定的表示，贾谊绝对不能做公卿。

刘恒奇怪了，平时有啥问题也没见你们这么上心过，就问为什么贾谊不能做公卿。

结果大臣们什么理由都有，什么“年少初学”、“专欲擅权”、“纷乱诸事”……总之，只要是屎盆子，就往贾谊头上扣。

而这些往贾谊身上泼脏水的人，不止有周勃及众大臣，还有自己十分信任倚重的。

刘恒听完心里就明白了，贾谊已经犯了众怒，就算他什么都不做，大臣们都能找借口给贾谊撸下来。

自己因为贾谊，已经隐约地和大臣们站到了对立面上。

刘恒并不想对朝政做出大的改变，不需要一个人来为自己挡箭，刘恒也不忍心将贾谊推到众人面前成为众矢之的。

刘恒是个平和的人，更不想因为自己的一意孤行而与众人翻脸。

刘恒知道，就目前来说，贾谊这个年轻人在朝堂的路已经完蛋了。

还未进门，便已被门里人堵在了门外。

虽然如此，刘恒却并没有放弃贾谊。

因为在刘恒心中，贾谊是真正的国之栋梁。

虽然目前进入朝政的路子堵死了，可贾谊毕竟还年轻，就算十几二十年之后进入朝堂，也并不晚。

于是，刘恒便将贾谊保护了起来。

刘恒对贾谊的保护很有智慧，刘恒知道，群臣对贾谊的不满有很大一部分原因也是因为自己过分的信任贾谊。

如今之计，刘恒只好暂时地与贾谊保持距离。

虽然周勃成功的带领着群臣打压了政敌贾谊，但这并不值得高兴。

因为此时的，还不是后来那些君弱臣强的时代。

虽然贾谊当公卿的路被周勃堵死了，可那毕竟是暂时的。

而周勃在刘恒心中的路，却是永远的被堵住了。

文帝二年，发生了难得一见的自然现象——日食，而且还是连续两次日食!十一月最后一天发生一次，十二月十五又发生日食。

好吧，一个月内发生了两次日食确实有点诡异。

不过放在今天，大家对日食并不感觉有什么不对。

就是月亮小兄弟抢了太阳大哥的镜头，在地球和太阳你侬我侬聊表情愫的时候强行冒头而已。

那时候的人可不知道这是什么天体运转三星一线，一有这种情况，最紧张的就是皇帝。

皇帝认为，日食这种特殊现象是在表达对人君的不满。

当刘恒看到日食景象后，立马就慌了，赶紧反省自己哪里做错了。

就像是女人生气了问男人“知道错了么”，男人想不明白也要硬说个错来表示忏悔。

刘恒此时就是如此，想了半天也没想出自己到底哪里做的不对，没办法，只能各种往自己身上揽错。

刘恒写了一道诏书：“朕听说，天生民。

为百姓设立君主来安抚治理他们。

如果君主不贤，政令不公。

那么上天就会显示灾相以示警告。

十一月最后一天刚发生过了日食，现在又来了，哪有比这个更惨的。

朕有幸侍奉宗庙，以微渺之身立于诸侯和万民之上，天下的治或是乱都在我一人，唯二三股肱之臣。

我下不能安抚百姓，上有愧于日月星辰。

我真是缺德到家了。

各地接到我的诏令后，都一起来想想我的过失和不足。

也希望各级管理都能认真做好自己的本职工作，尽量减少徭役和开支，以便于利民。

我既不能用恩德感化远方，又总担心外族侵略，才使得边防战备未停。

现在既不能撤回边防部队，那就不能再让军队来保护我了。

现在我下令撤除卫将军手下部队。

还有太仆所掌管的宫中御马，只留够用的就行!其他的都给驿站用!” 这封诏书写的真是诚恳之至，不用我说大家也能看的出来。

虽然都善于纳谏，但像汉文帝这样公开招骂的还是第一个。

一个领导能真心纳谏便已不易，一个有作为难以挑剔的领导还如此虚心就更是值得尊敬了。

或许有人会觉得，刘恒此举不过是因为愚昧害怕自然现象，所以才装装样子而已。

可实际还真不是，因为当时的人们也这么认为。

虽然刘恒下令让天下人都来指出自己的不足和错误，但并没有人敢真的说皇帝不好。

没过几个月，刘恒就急了。

刘恒下达了诏令后，天天等着人给自己纠错，结果一等就是近半年，还是没收到什么建议。

可见当时人们还是比较淳朴，不会给文帝纠错说什么“陛下您的身体不是自己的，而是天下百姓的，您这样披星戴月的日夜操劳是对百姓的不负责”之类的话。

不过刘恒是真心想接受批评来改进自己，所以在没有批评建议后并不开心，而是倒过头来又反思了一下自己。

刘恒想了半天，觉得是不是因为大家不敢啊?虽然妖言令已经被给取消了，可大家还是不敢乱说话。

于是，刘恒又郑重其辞地告诉大家，朕有哪里做的不对你们就应该告诉我啊!你们不说我怎么能知道哪里做的不好啊!你们总希望君主贤明是不是啊!可又不指出错误啊!这你让我怎么贤明啊!以后凡是因言获罪的，都不要治罪。

同年三月，刘恒又封了几个王。

这次分封很有意思，之前说过了，就是把齐地划出了一大片地方分给了了和刘兴居两个人，直接地削弱了齐国的力量。

又把赵王刘遂的弟弟刘辟强封为了河间王。

最后，刘恒又分封了自己的三个儿子。

对于自己儿子的分封，刘恒就没去占人家诸侯王的便宜了，将刘参封为了太原王，封为代王，刘揖封为。

由此可见，刘恒特别喜爱刘揖这个儿子，和平时期的梁地可不同于战国那种战乱年代，在战乱年代梁是个，每天畏手畏脚，伸个胳膊都搞不好会被人截肢。

而天下一统的和平年代就不一样了，梁地成了帝国的腹地，属于帝国最繁荣安全的几个封国之一。

再一看刘武和刘参，俩人紧靠着匈奴…… 哦，对了。

总是有那么多姓刘的皇室出现，可能把大家搞得有点云里雾里。

刘参记不记无所谓，但刘武大家一定要记住，这可是景帝时期的重要角色。

至于刘揖，最好也能记住，因为他的未来和贾谊紧紧地联系在了一起。

文帝二年真的是不平凡的一年，因为在这一年发生了太多的事情。

到了年末，刘恒为了进一步鼓励生产，让人们重视农业，刘恒又下令免除了百姓们这一年的田租。

转眼来到了文帝三年，刚一到年初十月末，又发生日食了。

仅仅过了一个月后，又出现了偏日食……刘恒这次崩溃了，我该做的都做了，你还想让我干嘛啊……刘恒也生气了，朕不管了!所以这次日食刘恒一点表示也没有。

虽然我刘恒比较好脾气，可也不能这么欺负人啊。

去年年初，刘恒就听从了贾谊的建议让诸侯各回各家，可诸侯中有很多想办法赖在京城不走的。

到现在已经过去一年了，居然还有一堆没走的，这就让刘恒很愤怒了。

毕竟为了这条政令连贾谊都“牺牲”了。

刘恒一想到这，就想起了当日周勃率领群臣在朝堂之上攻击贾谊的事。

本来让你重任丞相就已经够给你面子了，可你不但不知退还又在朝堂上拉帮结派，想上天还是怎么着啊。

既然你周勃凡事都喜欢当出头的，那这次也就你来出头吧。

刘恒找了个时间叫来了周勃，对周勃说：“先前我曾下过诏命，命令列侯回到自己的封国，可有的人还赖着不回去。

丞相你可是我尊崇的大臣，就请您做个表率，带着诸侯们回到各自的封国去吧。

” 周勃听完简直憋屈死了，我才刚回到丞相位置待了一年，皇帝你怎么又要赶我走。

没办法，皇帝的话都说成这样了。

现在还是没撕破脸，等到撕破脸恐怕连这条老命都悬。

于是周勃只好无奈的卸任回到自己的封邑去了。

那些赖在京城不想走的诸侯一看我们丞相大人都回自己封国了，还有谁敢不回?于是随着周勃的离开，那些钉子户也都先后离开了京城。

瞬间京城不堵车也不限号了。

回到封邑后，周勃已经知道了皇帝对自己及其不满，但还不知道皇帝到底对自己不满到什么程度?起没起杀心?看这皇帝平时虽然温和仁厚，却又充满智慧令人看不透。

越是未知，越是恐惧。

在过分的恐惧之下，周勃做了一件傻事。

周勃回到封地后，在家里也经常披甲持戟，还令家人们也都如此。

因为周勃实在太害怕刘恒会派人来杀掉自己了。

实际上，如果皇帝真的要杀一个没有兵权的周勃，那周勃做什么也都是徒劳。

周勃的封邑绛县属于河东，每当河东郡守和郡尉来巡察时，都会看到武装到牙齿的周勃还有他那略带恐惧的神情。

这幅场景，可就让河东的郡守和郡尉感到不对了，人家哪知道周勃这是因为害怕，在正常人眼里周勃如此作为肯定是做了什么亏心事。

顺着这个思路往下一想，哎哟我的妈，难不成绛侯要反!郡守和郡尉二人想到此处便觉得自己实在太机智了。

没过多久，便有人上书说周勃要谋反。

当时已经距离周勃卸任一年多，廷尉是张释之。

关于张释之，我们以后再说，这也是个牛人，酷吏中的榜样。

刘恒将此事交给了张释之处理，结果张释之又把这事推给了长安的刑狱官。

刑狱官接了这活后，就开始了对周勃的审问。

刑狱官也懂得，先是询问了一下周勃，希望周勃痛痛快快地招了自己想要的答案。

可怜一生沙场，征战无数的周勃，此时已经被自己内心恐惧折磨的半精神失常。

面对刑狱官的问题，周勃居然已经不知道该如何回答，甚至连替自己辩解都没有。

刑狱官还以为周勃是嘴硬，这简直令人恼火。

我虽然只是个刑狱官，但好歹也是这昏暗牢狱之中阎王判官。

于是刑狱官便开始对周勃各种酷刑欺辱。

周勃从来都没有料想到会有今日，无奈之下，周勃想办法拿出千金来行贿了一位狱吏。

那位狱吏拿了钱后，自然要替周勃办事，就找了块木简，上面写道：“让公主为您作证。

” 周勃一看木简，才想起来自己的儿媳妇可是当朝公主，皇帝的女儿!来不及埋怨自己的周勃赶紧托人找儿媳妇替自己作证，又将自己加封所受的赏赐都给了文帝的舅舅薄昭。

就这两个举动，终于算是将周勃的命保了下来。

薄昭拿到好处后，便去找到了薄，为周勃各种说情。

薄太后贤良德淑那是出了名，一听自己儿子把周勃抓起来，当场就不干了，立刻让人叫刘恒来见自己。

见到刘恒后，薄太后，抓起头巾就朝刘恒扔去，把刘恒吓了一跳。

还没等刘恒询问原因，薄太后就怒道：“当年绛侯带着皇帝的印玺，在北军领兵。

他不在那时造反，现在在一个小小的县城里，难道会反叛吗!” 刘恒一听太后是为周勃的事发怒，便觉得这周勃能量可真是大，下有公主说情，上有太后力保。

刘恒不敢违逆母亲，便只好向薄太后谢罪说：“狱吏刚好已经查清楚，准备放他走了。

” 就这样，有薄太后的力保和公主的作证，周勃终于算是平安落地了。

不但性命保住，爵位和食邑也和以往一样。

当然，并不是每个替大臣说情的太后都是对的。

这种事也需要太后有十足的眼力和分析能力。

就像时，后赵的皇帝石遵想要杀掉，郑太后却阻止道：“当初李城起兵时，若是没有冉闵，岂能有你今天!”两个太后分别保下了两位有拥立之功的大臣，一个帮儿子免受污点，另一个却导致了国家的灭亡。

周勃出狱后苦笑道：“我曾统领百万大军，却不知狱吏之贵。

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在他继位的第二年，他就责成审计部门清点长安的公用马匹，将多余的畜力划拨到驿站。

他自己则身体力行，厉行节约，宫殿是旧的，不再装修;苑林很小，不再扩建。

当时的宴游之所，地方不够用，需要再建一个露台，但他一看预算，需用“百金”，眉头就皱了起来，说：“这等于十户中等人家的财产，太奢侈了，不建了。

” ，西汉开国皇帝高祖之第四子。

公元前197年，在等33位朝臣的举荐下，七岁的刘恒被封为代王。

刘恒的母亲，终刘邦之世，一直处在“诸姬”当中，从没有升到“夫人”的行列，故此其母子才能躲过的迫害，平安地活下来。

公元前188年，只有22岁的英年早逝，吕后分立、为帝(史称西汉前、后少帝，因处在吕后专权时期，且被认为非盈帝后代，故未被正史承认)。

公元前180年(吕后8年)，吕后死，宫廷发生变乱，齐王兄弟兴兵伐吕，太尉、丞相见势亦响应，夷灭一族，史称“荡涤诸吕”。

功臣派畏齐王势壮，贪代王势孤，拥立之。

公元前180年，刘恒登基为帝，是为西汉史上第三位皇帝(若算上上述提到的前后少帝，则是第五位)汉文帝;公元前157年，汉文帝刘恒驾崩，在位23年，享年46岁，葬于霸陵(在今陕西长安区东)，庙号太宗，谥号孝文皇帝，他也是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。

北宋文学家吴垧《五总志》上有这样的记载：汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”。

草鞋最早的名字叫“屦”。

由于草鞋材料以草与麻为主，非常经济，且取之无尽，用之不竭，平民百能自备，称之为“不借”。

在汉文帝时，已经有了布鞋，草鞋已经沦为贫民的穿着，而汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”，就是说他穿着草鞋上殿办公，做了节俭的表率。

不仅是草鞋，就连他的龙袍，也叫是“绨衣”，绨在当时就是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸。

就是这样的龙袍，也一穿多年，旧了，也让皇后给他补一补，再穿。

汉文帝自己穿粗布衣服不说，后宫也是朴素服饰。

当时，贵夫人们长衣拖地是很时髦的，而他为了节约布料，即使给自己最宠幸的夫人，也不准衣服长得下摆拖到地上。

宫里的帐幕、帷子全没刺绣、不带花边。

古代皇帝住的宫殿，大都要修又大又漂亮的露台，好欣赏山水风光。

汉文帝本来也想造一个露台，他找到了工匠，让他们算算该花多少钱。

工匠们说：“不算多，一百斤金子就够了。

”汉文帝听了，吃了一惊，忙问：“这一百斤金子合多少户中等人家的财产?”工匠们粗粗地算了一下，说：“十户。

”汉文帝听了，又摇头又摆手，说：“快不要造露台了，现在朝廷的钱很少，还是把这些钱省下吧。

”在《》中记载：文帝“即位二十三年宫室苑囿狗马服御无所增益”。

宫室就是宫殿建筑，苑囿就是皇家园林以及供皇室打猎游玩的场所，狗马即供皇帝使用的动物、设施等，服御即为皇帝服务的服饰车辆仪仗等。

这些都是皇帝们讲排场、显威严、享乐游玩必不可少的，皇帝们大都十分重视。

然而文帝当皇帝二十三年，居然没有盖宫殿，没有修园林，没有增添车辆仪仗，甚至连狗马都没有增添。

汉文帝屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝，本皇帝决不当收藏家。

他还能关心百姓的疾苦，刚当皇帝不久，就下令：由国家供养八十岁以上的老人，每月都要发给他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸缎和丝棉，给他们做衣服。

春耕时，汉文帝亲自带着大臣们下地耕种，皇后也率宫女采桑、养蚕。

在他死前，最后安排了一次节俭的活动—他的丧事。

他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己从简办丧事，对待自己的归宿“霸陵”，明确要求：“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。

”“霸陵山川因其故，勿有所改”，即按照山川原来的样子因地制宜，建一座简陋的坟地，不要因为给自己建墓而，改变了山川原来的模样。

” 汉文帝还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁。

汉文帝在位期间，轻徭薄赋，甚至12年免收全国田赋。

他还亲自耕作，做天下之表率，推动了生产力的迅速恢复与发展。

政治上对内加强中央集权，巩固了国家政权，对外妥善处理同南越和匈奴的关系，对南越王赵佗实行安抚政策，对匈奴在实行和亲政策的同时，加强了边防的力量。

匈奴曾三次侵犯汉境，汉文帝均及时派兵还击击退强敌。

汉文帝废除严邢苛法，带头执行法制判决，并且知人善任，虚心纳谏，提拔重用人才，使从国家初定逐步走向繁荣昌盛，为后来的横扫四方打下了坚实的基础。

像这样一生为民、俭朴勤政，并不断改进政策，为强国富民孜孜以求的皇帝，历史上实不多见。

由于汉文帝这种廉洁爱民的精神和励精图治的实践，才造就了“”的盛世。

据历史记载，当时国库里的钱多得数不清，穿钱的绳烂了;粮仓的粮食一年年往上堆，都堆到粮仓外面来了。

因此，司马迁高度评价汉文帝说：“德至盛焉”，“岂不仁哉!”似乎，皇帝做到汉文帝这份上，真是亏死了。

你想，做皇帝的没吃好穿好，花钱都不舍得，不是白当了吗?可老百姓喜欢呀，千秋万世都想着你。

后来赤眉军攻进长安，所有皇帝的陵墓都被挖了，唯独没动汉文帝的陵墓，因为知道里面没啥好东西。

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