诸葛亮留下的预言是真的吗 千年后应验仅仅是巧合吗

众所周知,诸葛亮
【千问解读】
众所周知,诸葛亮是时期杰出的军事家、政治家、发明家。
他靠着算无遗漏,自被请出山后,帮助刘备打了无数胜仗,建立了蜀国江山。
无论是在影视作品中,还是在文学作品中,诸葛亮都是一位“神一样”的人物。
从之后,历朝历代都为诸葛亮进行追封。
他也成了世上,能够享受这种待遇的人。
他之所以能够折服后代世人,除了他在三国时期的表现之外,更与他留下的预言有关。
其中便有一条便在他去世千年后灵验,这是巧合,还是诸葛真能预知? 十二字预言 诸葛亮,字,号卧龙,是三国时期的人物,他帮助刘备建立了蜀国,更是靠着杰出的才能为蜀国立下了。
它给人们留下了极为深刻的印象。
、借东风,都是印证着他的算无遗漏;木牛流马更是他的伟大发明;《出师表》《诫子书》无不让人对他的文学造诣钦佩不已。
诸葛卧龙虽已故去千余年,但是他为世人留下的宝贵财富,让无数后人为之动容,甚至其中有许多,今日仍在沿用。
最简单明了的就是他发明的木牛流马,木牛流马在当时被称之为“军中神器”,大大地解决了运输难题。
不仅在当时对战争造成了有利的影响,后人更是以木牛流马为原型,应用于日常生活当中,甚至如今许多人常用的运输工具,都源自木牛流马。
其次诸葛亮的“”,在三国时期也是蜀国的“一大杀器”。
能阻敌、能困敌、亦能杀敌。
三国时期懂周易、晓八卦的人不在少数,但是诸葛亮的“八卦阵”无人能破之,这就不得不承认他对周易以及八卦的理解与运用都超出常人。
后世战争中,许多朝代的能人志士,都仿照诸葛亮的“八卦阵”布阵,都得到了很好的战果,甚至在中,东北王还在沈阳修建了一处简易的八卦阵也取得了不菲的战果。
不过这也只是让后人敬佩他的创造天赋,以及对于周易八卦的理解与运用,不足以让他神话。
真正让历朝历代都对他钦佩不已的,还是他留下的13个预言,其中12个都尽数实现。
但是最让人叹为观止的还是他曾经在临终前留下的十二个字“水月主,庚不大,盖十八,龙复卧”这十二个字的预言,让无数人为之神奇。
千年后预言成真 十一年,时任四川按察使的宋可锋,在寻访的时候,正巧路过祭祀诸葛亮的武侯饲。
本想入内祭拜一番,可是进入之后发现,武侯饲早已因为年久失修而变得破败不堪。
虽然也时常有人前来祭拜,但是却从未有人进行修缮。
于是,宋可锋便起了对武侯寺进行修缮的念头。
隔天他就开始着手筹备。
因为有官职在身,修缮武侯饲又属于建设事业,于是这个“项目”很快就得到了落实。
无论是资金筹备,还是物料,都以极快的速度完成,同时在物料的选择上,也都是选用最上乘的修缮物料。
可是,就在刚刚动工不久之后,就发现了一件奇事。
在武侯饲内,施工的人员竟然挖掘出了一块碑,同时从这块碑来看,应该是件古物,具体的年代很难考究。
于是,宋可锋便对碑上面铭刻的碑文进行了察看,可是怎么看也看不懂,不得已之下只能命人请来专业的人前来研究。
经过许多大师的联合翻译,最终破解了上面的碑文,翻译过来一共只有十二个字,这十二个字正是“水月主,庚不大,盖十八,龙复卧。
” 虽然碑文已经翻译过来了,但是这十二个字又是什么意思呢?让人不思其解。
后来终于有人突发奇想,将这十二个字,按照“藏字法”进行拼接,结果翻译出来了这么几个字“清”、“康”、“宋”、最后“龙复卧”应该就是字面意思。
如果将这些信息进行组合的话,就会得出一句话。
“康熙年间,一位的人,让龙得意恢复躺卧。
”这说的不正是清代康熙年间,宋可锋修缮武侯饲,让诸葛卧龙得以继续安然长眠的意思吗? 这一信息,惊讶了当场的所有人,众人纷纷认为,这是当年诸葛卧龙,临死前预测到了今天修缮武侯饲的事情,因此才留下这块碑。
诸葛亮13个预言 相传诸葛亮留下了13个预言,这三个预言当中,不仅有他死后天下的场面,更有着包括后世诸多朝代的更迭,以及朝代中的数量。
其中前12个,包括成为了三国争霸的赢家、包括建立东晋定都江东、包括有一女帝等等均已灵验,甚至还算到了新中国的成立。
此外,诸葛亮还有最后一则预言:“贤不遗野,天下一家;无名无德,光耀中华。
” 这句话大概意思是说,世界各国都会放下国界之争,彼此相互包容,不为名利,光辉照耀中华,由中华文化所引导,虽然听上去是无稽之谈。
可是无独有偶,在多年前,一位外国的学者也曾认为未来,华夏文明将主导世界。
原因就是在华夏五千年的历史过程当中,从未曾有过文明的断绝。
同时华夏文明有着极强的包容性与感染性,他觉得如果未来真的有一种文明能够引领世界,那么无疑是中华文明。
从这个角度来看,诸葛亮的第十三个预言,无疑也得到了一些专家学者的认同,这就更让人吃惊于诸葛亮的了。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
吕雉为什么要杀汉高祖刘邦子孙 吕雉是一个什么样的人
刘裕到底有多厉害 唯一杀过四个帝王的牛人
他是历史上唯一杀过四个皇帝的牛人 宋武帝刘裕(公元363年—公元422年),,字德舆,小名,祖籍彭城县绥舆里。
为南朝宋开国皇帝,自称西汉楚元王刘交之后.公元420年—公元422年在位,同时也是中国历史上著名的政治家、改革家和军事家。
曾两度北伐,收复洛阳、长安等地,功勋卓著。
后功高震主,代晋自立,国号“宋”,史称刘宋或南朝宋。
自幼家贫,于公元399年前参军起义,对内平定孙恩和,又消灭了桓楚、卢循、刘毅、西蜀、司马休之等地方割据势力,使南方出现百年未有的统一局面;对外致力于北伐,消灭南燕、后秦等国,又以却月阵大破北魏,收复山东,河南,关中等地。
即位后,又派兵南征林邑国,林邑国全境归附。
网络配图 永初元年(420年),刘裕废晋恭帝,自立为帝,国号宋,定都建康,南朝开始。
执政期间,吸取前朝士族豪强挟主专横的教训,集权中央,抑制豪强兼并,实施土断,整顿吏治,重用寒门,发展生产,轻徭薄赋,废除苛法,亲自听讼,振兴教育,策试诸州郡秀才,举善旌贤,多次遣使访民间疾苦,改善政治和社会状况,使南方农业生产得到了恢复和发展。
为打下坚实的基础,同时也奠定南朝政治的雏形。
被大思想家李贽誉为“定乱代兴之君”。
他对江南经济的发展,汉文化的保护与发扬有重大贡献,并开创了江左六朝疆域最辽阔的时期,被誉为“南朝第一帝”。
后计划在422年出征北魏,肃清北狄,结果还未来得及出兵,当年刘裕就病逝。
享年五十九岁,庙号高祖,谥为武皇帝,葬初宁陵。
宋武帝一生先后杀死过四个皇帝,他们分别是十六国时期南燕末帝、十六国时期后秦末帝、东晋安帝和东晋恭帝司马德文。
一、南燕末帝慕容超 慕容超(公元384年―公元410年),鲜卑族人,字祖明,南燕献武帝的侄子,北海王慕容纳之子,十六国时期南燕最后一位皇帝。
公元405年—410年在位,统治南燕五年。
二、后秦末帝姚泓 姚泓(公元388年—公元417年),人,字元子,南安赤亭(今甘肃陇西西)人,后秦文桓帝的长子,十六国时期后秦最后一位皇帝。
公元416年—公元417年在位,统治后秦一年。
义熙十二年(公元416年)姚兴病死,太子姚泓即皇帝位,改年号为永和,并大赦殊死以下的罪犯,内外百官增加一级品位,下令让文武官员要直言进谏,做到知无不言,言无不尽,无需忌讳。
姚泓如此宽宏和气,开明大度,不失为是一个明君,只可惜他无治理国家的才能,最终还是没能摆脱的悲惨命运。
网络配图 三、晋安帝司马德宗 晋安帝司马德宗(公元382年―公元419年),字安德,晋孝武帝司马曜长子,晋恭帝司马德文同母兄,为东晋的第十位皇帝,公元397年—公元418年在位,共在位21年。
四、晋恭帝司马德文 晋恭帝司马德文(公元386年—公元421年),晋孝武帝司马曜次子,晋安帝司马德宗之弟,东晋最后一位皇帝 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。