端午节纪念屈原的意义 带你了解端午节的意义
【千问解读】
为什么要纪念屈原 因为屈原不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲爱国主义乐章。
人们都知道，这种世代相传的古俗是为了纪念屈原的。
可为什么要用这种方式纪念屈原呢?原来在屈原故乡流传着这么一个有趣的故事。
网络配图 屈原投汨罗江之后，有天夜里，屈原故乡的人忽然都梦见屈原回来了。
他峨冠博带，一如生前，只见面容略带几分忧戚与憔悴。
乡亲们高兴极了，纷纷拥上前去，向他行礼致敬。
屈原一边还礼，一边微笑着说： 谢谢你们的一片盛情，楚国人民这样爱憎分明，不忘记我，我是死而无憾了。
话别谈旧间，众人发现屈原的身体已大不如过去，就关切地问道： 屈大夫，我们给你送去的米饭，你吃到了没有? 谢谢 ，屈原先是感激，接着又叹气说： 遗憾哪。
你们送给我的米饭，都给鱼虾龟蚌这般吃了。
乡亲们听后都很焦急： 要怎样才能不让鱼虾们吃掉呢? 屈原想了想说： 如果用箬叶包饭，做成有尖角的角黍，水族见了，以为是菱角，就不敢去吃了。
第二年端午节，乡亲们便用箬叶包成许多角黍，投入江中。
可是端午节过后，屈原又托梦说： 你们送来的角黍，我吃了不少，可是还有不少给水族抢去了。
大家又问他： 那还有什么好法子呢? 屈原说： 有办法，你们在投放角黍的舟上，加上龙的标记就行了。
因为水族都归龙王管，到时候，，桨桡翻动，它们以为是龙王送来的，就再也不敢去抢了。
角黍，就是现在的粽子。
从此端午节包粽子、划龙舟的习俗，就由屈原的故乡传向全国，由古代传到今天人们喜欢端午是因为屈原的缘故，是屈原使这个节日平添了一种民族的精神，使它具有了绵长悠远的生命力，端午节作为中国传统文化节日我们有着更凝重的理解和感悟。
永远的屈原，就如一年一度的 端午节 ，留给我们的是无尽的思考和回味。
端午节的重要意义：纪念屈原 端午节是古老的传统节日，始于中国的时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，但是如今传承最广的是几年屈原的说法。
据《》“屈原列传”记载，屈原，是春秋时期的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
网络配图 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的来历 农历五月初五是端午节。
两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
网络配图 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。
沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
这一习俗绵延至今，已有两千多年。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
真实的楚怀王叫什么名字？与屈原的关系如何？
前怀王是战国时期的楚国君主，芈姓(芈读mi，第三声)，，名槐。
熊槐于公元前328年继承王位，共在位近三十年之久。
后怀王是熊槐的，芈姓，熊氏，名心。
他自楚国灭亡后，就隐匿于乡间，安然度日。
但是楚国名将的后代，为了出师有名，更是为了收买人心，到乡间将找了回来，并将他拥立为楚王。
后来，项梁战死，的势力不断地扩大。
最后熊心的势力都被项羽架空，只能无奈地看着项羽自行分封。
最后，项羽终究还是篡权，将熊心杀害了。
网络配图楚国的祖先都以芈为姓，以熊为氏。
可见这里的氏是不一样的，在时期，姓是两种意思。
姓代表的是一种族号，它包含了有着共同血缘关系的人。
它也是一个氏族的象征，它代表了一个人的出身。
另外，从“姓”这个字来分析，它由“女”和“生”组成。
它的意思就是同一个姓的人，都是一个女子所生出来的后代的子孙。
所以，“姓”起源于母系制度。
而“氏”，则是中衍生出来的。
即使是同一个姓的人，由于人口的不断增多，居住地或者身份的变化，都会产生分支，而这些由同一个姓而产生的枝节，就由氏来作为标志。
所以说，氏是家族的象征，包含在姓之内。
楚怀王与的关系楚怀王是楚国的亡国之君，而屈原是楚国之臣，也是历史上有名的爱国诗人。
当初楚怀王若是能听取屈原的意见，楚国也许就不会一步步走到绝境。
楚怀王是的嫡子，是他让本来强盛的楚国一次次割地赔款，致使楚国耗尽了国力。
而他自己，也最终落得个身死异国的下场。
屈原是熊通之子屈瑕的后代，早期以一首追悼楚国阵亡士卒的挽诗而引起楚怀王的注意，从而开始被楚怀王任命改革楚国。
哪知，，楚怀王贪恋美色。
渐渐疏远了屈原。
屈原一次次被流放，却始终忠君爱国。
可惜的是，他最终还是在绝望里投江而亡。
当年，为了破坏楚国与齐国的联盟，授命于秦国，欺骗了楚怀王。
而楚怀王，面对屈原的极力劝谏，他依然放弃了与齐国的联盟。
当张仪称病不见楚使的时候，楚怀王依然没有怀疑张仪，反而使担心张仪怀疑自己的诚意。
所以为了让张仪相信他的诚意，他派人去辱骂了齐王。
至此，楚国失去了盟友，而张仪的许诺也没有兑现。
之后，在秦国的威逼之下，将国土一步步拱手让人。
楚怀王生性懦弱，又容易轻信于他人，对屈原的劝谏。
如果当初，楚怀王能听取屈原的劝谏，不轻信于张仪，那么楚国又何至于此。
楚怀王和屈原又如何会落得如此地步。
网络配图楚怀王与神女的爱情楚怀王虽然是亡国之君，但是关于他的许多故事却也都流传了下来。
当然，这其中也包括了他与神女的故事，这个的出处也是源于此处。
巫山云雨最早是出自战国时期的古文，这些古文中记述了楚顷襄王和游览云梦台的种种事迹。
在他们游览之时，宋玉曾经对楚顷襄王说了楚怀王与神女的一场相遇。
这种种都被记录了下来，后人也因此而得知。
据传，楚怀王，曾经也到此游玩。
楚怀王在玩了一会儿之后，感觉十分疲惫，就在此处睡着了。
但是楚怀王却做了一个梦，在梦中，他看到了一个有着绝世容颜的美貌女子。
这名女子自称是巫山之女，她愿意将自己的枕席让出一半，与楚怀王共享。
楚怀王是一国之君，他的身后拥有着和无数的佳丽，又怎么会听不出这句话的弦外之音和邀宠之意呢。
有如此貌美的女子邀宠，一向贪恋美色的楚怀王又怎么可能不动心呢。
于是楚怀王并没有拒绝巫山美女的美意，立即就宠幸了她。
巫山美女在走之前，还特地告诉楚怀王：“如果你还想再见到我的话，可以到巫山来找我。
朝云与行雨就代表了早晨和晚上。
这故事中的巫山美女就是是天帝的女儿，一个叫的神女。
她还没有出嫁，就死去了，死后被葬于巫山之中。
巫山云雨因此而来，而人们也往往用巫山云雨来形容男女欢好。
网络配图楚怀王割鼻的故事楚怀王割鼻其实是他在盛怒之下对美人惩治的一种手段，这种手段的由来，还是起源于后宫女子的勾心斗角。
楚怀王是战国时期楚国的君主。
他有一个名叫的妃子，她的性情十分淫荡而且善妒。
后来，楚怀王从魏王处得到了一名美人，这名女子十分妩媚，楚怀王十分喜欢她。
楚怀王宠幸了这位的女子，郑袖因此受到了冷落。
为此，善妒的郑袖含恨在心，时刻找机会陷害那名美人。
虽然郑袖内心恼怒，但是面上却依然不露丝毫。
在见到那名美人之时，还特意多加关照，那名美人因此对郑袖十分感激。
有一天，郑袖在与美人闲聊的时候，说：“大王其实十分的喜爱你，可惜，他并不是很喜欢你的鼻子，，恐怕这份喜爱无法长久。
如果你每次面见大王的时候，将鼻子挡住，也许就可以让大王长久地喜欢你了。
”美人以为郑袖是为她着想，就，照着她的话去做了。
后来，楚怀王在见到郑袖的时候，对她说起这件事，并表示很奇怪：“那美人每次见了我都会捂住鼻子，你知道是怎么一回事吗?”郑袖装似为难地回答道：“她曾经在我这里提起过。
好像是因为她嫌弃您口臭，所以就捂住了自己的鼻子。
”楚怀王听到解释，十分愤怒。
在恼怒之下，楚怀王命令宫人割掉了美人的鼻子来泄愤。
其实，这是郑袖因自己的嫉妒心设下的毒计，可怜了美人无辜受祸。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析秦始皇嬴政死后400年“江东父老”纪念的是哪位?
