屈原之死另解:与楚王妃幽会被杀后投尸江中
【千问解读】
是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他在《》的基础上,对楚国的民歌加以改进,创立了“楚辞”这种诗歌文体,也开创了“”的传统。
《》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。
早年屈原曾受信任,任左徒、三闾大夫,常与怀议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。
同时主持外交事务,主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。
在屈原努力下,楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。
公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱,使得屈原被楚怀王逐出郢都,流放到汉北。
流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作。
他的作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情,成为中国诗歌文学的起源之一。
公元前278年,秦国大将挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以防止屈原遗体被鱼所食,后来逐渐形成一种纪念仪式。
以后每年的农历五月初五为节,人们吃粽子、划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
关于屈原自沉汨罗江的原因,历来有诸多说法,却都相差甚远,恐怕是因所选择的分析角度不同所致,总括起来看,主要有以下几种。
第一种说法是以身殉国。
这一种说法,以学者王夫之和现代历史学家郭沫若为代表。
他们认为屈原是楚国的贵族。
先秦采用分封采邑制,周天子是天下共主,有血缘关系的亲戚就亲疏有别地分封到不同地方当诸侯,诸侯又按照同样的方式把国家分给不同的大夫。
楚国和其他诸侯国有点不同,国君和周天子并没有直接的血缘关系,所以在其他诸侯只能称“公”、“侯”时,楚国国君就能自称为只有周天子才能使用的“王”的称号。
楚国的君臣同样有这种关系,屈原和楚王同姓,所以他对楚王和楚国,不仅有一份大臣对国家的忠诚,也有一份难以割断的血脉亲情。
王夫之在《楚辞通释》中认为,屈原所以写下著名的诗章《哀郢》,是由于哀叹郢都的陷落,宗庙社稷成为荒丘废墟,人民流离失所,楚顷襄王不能拼死抵抗秦军,楚国灭亡指日可待。
据此,现代的屈赋研究者大都认为,屈原投江是因为秦军攻破楚国都城,屈原不忍亲眼目睹国家灭亡,故而投江殉国。
郭沫若在《屈原考》中写道:“就在郢都被攻破的那一年,屈原写了一篇《哀郢》……他看不过,百姓颠沛流离的苦状,才悲愤自杀的。
”他在《伟大的爱国诗人—屈原》中写道:“屈原的自杀,事实上是殉国难。
” 还有一种说法是屈原以死谏楚王。
持此说的人认为屈原看到楚国“党人”横行,百姓看不到希望,朝中没有忠良之臣,国家没有抵御外敌的力量,楚国将面临亡国大祸。
满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放,报国无门的他没办法身谏楚王,哀叹报国之志无法实现。
绝望的屈原决心以死来震醒昏君。
屈原在《离骚》篇末有“吾将从彭咸之居”。
彭咸是殷朝有名的贤士大夫,他曾忠心劝谏国君,遭到漠视,最后愤然投水而死。
由此看来屈原之死是“尸谏”,是向彭咸学习而来的。
最近,有人对屈原的死提出了新的看法,那就是,屈原并非死于自杀,而是被谋杀。
屈原是一个具有浪漫主义理想的诗人,他写过大量的情诗,其中《湘夫人》是其中之一。
研究这篇文章,我们通过屈原谦卑的态度判断,“湘夫人”拥有很高的地位,而且超过了屈原本人,很可能是一个王室成员;“湘夫人”有着惊人的美貌;“湘夫人”是位已经出嫁的、受道德礼教制约的女人,她不能与屈原公开见面,而只能跑到荒郊野外与其秘密幽会。
而标题“湘夫人”中的“湘”代表楚国,“夫人”就是妻子。
对照王宫里的所有有身份的女人,符合“湘夫人”这四个特征的只有楚怀王的宠妃。
屈原与怀王宠妃的暖昧关系被怀王知道后,促使他以政治名义放逐屈原,使他再也无法与郑袖见面。
公元前296年,楚怀王在秦国病逝,秦国把遗体送还了楚国,“楚人皆怜之,如悲亲戚”。
楚人正式立太子为王,是为顷襄王。
耐人寻味的是,的屈原闻听此讯后却禁不住的、欣喜若狂。
因为屈原相信他的老情人“湘夫人”会想尽办法说服顷襄王,让他重返京城,再握权柄。
但是他没有想到的是,为防止屈原与郑袖的关系,楚国王室遵照楚怀王的遗命,派人对屈原进行了捕杀。
追杀事件的发生地就是今天的汨罗江,兵士们最终在江边抓住了屈原,将他刺杀后装进袋子,捆紧了之后绑上石块投入江心,演出了一幕残酷的历史悲剧。
而流传至今的赛龙舟和包粽子是不是也在暗示当时的追杀情景呢,用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面;用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实—糯米饭象征着屈原的肉体,粽叶象征着装他的袋子,粽丝象征着捆扎他的绳索;而把粽子投入水里,则象征着屈原被人淹死的真相。
当然屈原死于谋杀这一说法并没有切实的依据,只是一种猜测,但是谁又能说这种猜测不是历史的事实呢? 随机文章揭秘日本地震乌贼为什么很恐怖,异常捕获巨型乌贼是海底地震预兆雅典娜是什么女神,竟为古希腊神话中的战争女神黑洞为什么会吸东西,黑洞为什么会吸收光/引力及第二宇宙速度太大冥王星的卫星系统,冥王星的卫星都叫什么(冥王星有五颗卫星)风力发电和光伏发电哪个好,专家告诉你两者的优缺点迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
刘备和诸葛亮为什么跟张飞之死脱不了关系?
他天生豪爽,一身热血,遇到皇室破落户和逃难而出的后,豪情冲天的他被他们二人折服,桃园三结义后更是将他们看作至亲好友,情愿为他们两肋插刀、披肝沥胆,以至于后来跟着刘备他们走上了参军之路,成为一方豪强。
但是张飞的目的性并不是很强,他没有追权逐势的强烈愿望,只愿凭着一腔豪情为自己崇敬的人卖力经营。
所以张飞心甘情愿地为刘备效劳,对于刘备可以说是赤胆忠心。
张飞在心里是有着自己的一套价值体系的,他始终崇拜着自己的结义大哥。
张飞曾对刘备说过:“所有不的都能做天子,何况哥哥又是刘汉宗亲,别说是汉中王,就是哥哥也能做!”可见,张飞一心支持刘备。
除此之外,张飞又打心眼里厌恶等奸邪之人,一度因为怀疑关羽转投曹操而想要与兄弟决斗。
可见,张飞这人直性子,又有惩恶扬善的淳朴天性,与心机颇深的刘备等人其实大不相同。
后来当刘备依靠和桃园兄弟的力量建立刘汉之后,张飞显然不能看清刘备心中的脑回路。
任何一个得权者通过手足之力清除异己后,必定要守护自己的位置,而这些辅政之臣便是首当其冲的皇位的威胁者。
于是思想简单的张飞便在关羽之后成了刘备的靶子。
作为三兄弟这些年打拼成果的首要既得利益者,刘备清楚地认识到,一个普通人可以有兄弟来,而一个上位者却只能有下属来分担责任,而不能有兄弟来分享权势。
也就是说,当一个人有一块肉饼时,他可以毫不犹豫地将其分给自己的兄弟,而当一个人得到了一块金饼,他就很难再找兄弟们前来分饼了,相反,他会在手里攥得紧紧的。
关羽张飞等人的存在对于刘备来说,是自己后代继承皇位的阻碍,是自己家天下理想的绊脚石。
于是,刘备为了阿斗能顺利继承皇位,势必要着手为儿子清理门户。
而兄弟相残自古为人诟病,况且于礼于义,刘备都找不到一个可以除掉张飞的理由。
那么,最好的办法就是将张飞送与自己的敌手,如此一来,既能除去张飞,又能在之后的复仇中全了自己忠孝两全的名声,还能激得民众上下一条心,这种打算可谓是一举数得。
有人说,刘备的一大才能是“哭”,装弱博取同情、收拢人心,那么,刘备的另一大才能便是借力。
在刘备的奋斗之路上,少不了一众猛将与智者的扶持,借着他们的付出,刘备终于走到了巅峰之上。
这次,对于兄弟张飞的暗算,刘备也是借了诸葛亮之手。
诸葛亮足智多谋,但心机也颇深,早前因为政见上的不合,怕是早已对关张二人起了杀心。
而且,诸葛亮擅长权谋之术,喜欢使用心理战和远程战杀人于无形,保证安全可靠。
此外,诸葛亮精通神鬼之道,能托旨上天实行阴谋,不会引人怀疑。
后来,诸葛亮果然没有辜负刘备的期望。
诸葛亮对于张飞采取了若要一人疯狂,必先让其膨胀的策略。
诸葛亮慧眼识人,能认清每一个人的长处,然后将其放到合适的位置,所以镇守华容道的关羽声名更盛,当阳桥勇退百万兵的张飞也志得意满。
此次诸葛亮在将张飞吹捧到极高的地方后又对其采取放纵政策。
瓦口关一役,诸葛亮送张飞三车美酒助其计取张颌,张飞成功之后抑制不住地得意。
本来就贪杯的他如此一来更加好酒,整日里沉醉不醒,完全不知道自己的一只脚已经踏进了鬼门关。
果然,张飞醉后鞭挞亲卫,最终被残忍杀死。
如果说诸葛亮是张飞之死的直接推动者,那么刘备就是递刀的那个人,并且事发时还在暗地旁观。
刘备表面上虽然顾忌着张飞的贪酒而并不赞成诸葛亮的送酒一事,但是刘备并没有阻止这一行为,并且在派人去增援张飞的时候也并没有捎去节酒的嘱托。
在征讨吴国之前,刘备曾这样嘱咐张飞:“我一向知道你好酒后发疯,用鞭子打人后还允许别人在近前伺候,这样极其容易招致灾祸啊!从今往后你要宽以待下,千万不能像之前一样了啊!”但是,刘备在称帝三年后才决定为关羽报仇,全不顾在这三年里张飞等得抓心挠肺,成日里借酒消愁,身体早已被酒伤透了。
此时刘备发兵征吴,让身体渐伤的张飞领兵,又不替张飞换掉平日里被他鞭挞过的士卒,这不是明摆着让张飞去送死吗?然后借诸葛亮之手前去送酒,好一招借力杀人于无形!张飞去后,桃园三兄弟便只剩刘备一个孤家寡人了。
要知道蜀汉的建立尚且需要兄弟鼎力相助,那么一统岂不是更应该兄弟齐心?如今只有刘备一人带着诸葛亮在纷争中求生存,让自己越来越大的胃口永无止境地张着,最终将自己也葬送了进去。
,刘备又是依靠自己的杀人于无形之术暗中铲除了作为自己儿子潜在竞争者的诸葛亮,可谓是坚持算计到生命的最后一刻。
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历史真相是怎么回事?春申君黄歇与屈原是师徒吗?
随着《传》的热播,人们对黄歇与的师徒关系感到怀疑。
我们接下来了解下春申君黄歇与屈原究竟是不是师徒关系呢? 春申君黄歇与屈原 黄歇和屈原,两个人最大的共同点,那就是两个人都是楚国人,是战国时期有名的政治家。
但是两者的生平经历都有点巨大的差异,通过了解这两个人,便于我们去了解楚国的历史以及楚国为什么会没落的原因。
黄歇是楚考烈王时期的重臣,官至为令尹,封地有十二个县。
之后还封为相,可见他在楚国的地位可谓是,这与他早年的落魄经历形成鲜明的对比。
正当他的事业在兴盛期之时,他被小人所刺杀,结束了他的一生。
屈原作为,他主要活动的时间是在时期。
年纪轻轻就做了左徒,左徒是什么概念呢?那就是较令尹只低一级的官阶,可见屈原早年是一帆风顺,跟楚怀王共商国家大事,他对抵抗秦国具有举要的作用。
他的种种措施,使楚国强盛起来,威震诸侯。
但是,亲信小人,被人骗到秦国去,客死他乡。
而屈原看到楚国国门被攻破,,投入汨罗江而亡。
众观两人的一生,都官至高管,对楚国产生了重要的影响,使楚国的实力短暂出现兴盛的局面。
但是两者晚年,都是遭小人所迫害,无法安享晚年。
两者的区别在于,黄歇是早期落魄,而屈原恰恰相反,并且屈原在后世的影响力比他更太多。
至少后人为了怀念屈原,产生了一个节日,每年都祭拜他。
而黄歇就那般蹊跷的死去,还没施展出自己的才华,就去世了。
而在《》中,两个人的关系是师徒关系,历史上是没有这些记载。
黄歇故里 有关黄歇故里的问题,央视曾在一个节目中,针对这个问题,展开探讨。
并在2010年的一期中就做出判断,认为故里就在如今的四川达县麻柳镇。
能得出这个判断,不是虚假的,而是根据众多史料的记载,以及实地的考查,而由专家们做出的判断。
根据北宋的《新定九域志》,以及之后的史书都有所记载,黄歇故里就在万顷池,而根据四川省的各个县志记载,万顷池就在达县境内。
现在的麻柳镇,有一烂泥湖,据当地的百姓说,这就是传说中的万顷池。
并且在山上,有一个破旧的寺庙,名叫地藏寺,上面写着关于黄歇的对联。
为何我们说故里就是在四川达县,而不是其他地方呢,例如河南潢川、湖南常德、湖北武汉,这些说法都有着一定的依旧,但是确定就是在达县,那是有依据的。
至少历代遗留下来的志书,都记载着黄歇故里就是在达县。
并且在保存最为久远的一本志书中,那就是《达州志》,是在1742年撰写,此书的序言里就提到了黄歇。
因此这都是我们的依据。
除了这些,民间的传说也可以替我们提供有力的依据。
1、春申君的故里;2、卫阁老开河等……这些民间故事中至少有四条是有关黄歇的,黄歇已经过去了那么久,可是当地的百姓依旧记着他的传说,可见他本是出生于这里,人们才会纪念他。
而这些传说,目前都是老一辈的当地百姓所众知,得传承下来,让更多的人怀念黄歇。
黄歇的封号 古人的封号都有着自己的讲究,大多都会以地名、官爵名,或者是后人对其的尊称,或者是谥号,对此人进行概括和评价。
黄歇本是楚国人,曾任楚相,游学四方,是一位有学问的人,并且善于辩论。
楚考烈王登基没多久,就任命他为楚国令尹,位高权重。
并且封他为春申君,以及淮北十二县的封地。
那么,就有人会有疑问,为何楚王会封他春申君,是有何含义? 据史书记载,春申是城池的名字,黄歇的封地就是那一带,君是古代官爵的名称,只有在以前曾使用过,之后就取消了。
黄歇的爵位是君,那么他的封号连起来,自然而然地就是春申君了。
说起这个君,战国还有之类,但是到了汉朝,一般这个爵位都是封给外戚的女性,当然也有封给男性的,但都是封给圣人的后代。
君这个字,我们对它的理解是,认为指那些品行高尚的人。
从这个方面,我们可以想,黄歇他的官位是高的,但也能看的出来黄歇的品格也是不错的,不然楚王也不会封他为君。
黄歇在楚国的威望是深远的,他广招门客,其中大多数的都是逞强好斗之徒,是为了争夺贤士,来辅佐自己的君王。
可见他的品行是好的,不然也不会这么多的门客前来投奔。
他曾派兵去攻打过秦国,甚至灭了鲁国。
只不过春申君是在内讧中,不幸被杀。
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