著名丞相伊尹简介 伊尹论具体指的是什么
伊尹是生于晚期，后辅佐讨伐夏朝，建立，是当时著名的政治家、思想家
【千问解读】
伊尹是生于晚期，后辅佐讨伐夏朝，建立，是当时著名的政治家、思想家。
据记载，伊尹在商朝为相长达五十余年，死时正好100岁高龄。
伊尹出生于有莘国，是一个奴隶。
从小聪颖好学的他，一边田间劳作，一边学习尧舜的治国之道，是贵族子弟的老师。
商汤听说伊尹后，求贤若渴多次带着厚礼前来聘请，可惜有莘王一直不答应。
直到商汤娶了有莘王的女儿，伊尹才得以成为商汤的臣子。
伊尹来到商汤身边后，成为了他的老师继续着自己的教育事业。
伊尹教商汤的主要就是尧舜之道，就是仁德的治国执政理念，此外为他策划了之后讨伐夏朝拯救黎民百姓的战略。
等到夏的暴政使他众叛亲离成为独夫后，伊尹便辅佐商汤开始伐夏，最后建立了商朝。
伊尹建下大功，被封为尹，就是右丞相。
从此以后，伊尹在商朝为相五十余年，经历了商汤、外丙、仲壬、、沃丁这五代君王，不但辅佐他们，也可以说是他们的老师。
伊尹在担任商朝的尹的期间，他主张以“调和五味”等烹饪方面的方法来治国，把商朝治理得很好，经济繁荣，政治清明，可谓国力强盛。
因此，伊尹被后来的评价为“治大国”的贤相。
伊尹100岁时逝世，被以天子之礼安葬在商汤的陵墓旁边。
伊尹论指的是什么 《伊尹论》是的一篇议论文。
苏轼是北宋的文学家，堪称文学最高成就的代表人物，“”之一。
除了最出名的诗词，议论文也是苏轼的之一，相比起《伊尹论》，他的《论》和《论》更为出名。
苏轼的《伊尹论》并没有把伊尹作为全文的评价对象，只是将他作为一个成功的正面例子，文中涉及伊尹的文字也不过两段、四五句话而已。
全文上来就当头棒喝，能做成天下的事的人必然是可以不被外物打动的具有高尚节操的人。
第二段，从普通男女、饭菜肉汤、一个乡村说起，推演拓展到王公大人、千金资财、整个天下，说明越是能够不被外物打动的人，能够办成越大的事情。
第三段以评价伊尹的一句话开始，孟子认为伊尹虽然耕作田野，但如果不符合道义，即使是拿整个天下给他，他也不会接受。
苏轼由此评价伊尹是一个有完美道德的人，因此才能治理天下。
然后他感叹古时候的君子可以拿让高官厚禄来开阔自己的胸襟，而现在的人却在面对的时候迷失了自己。
第四段又以感叹虞舜、夏禹、皋陶相互推让天下的故事开始，认为天下不足以动他们的内心，这正是他们可以得到天下人信任的原因。
之后苏轼以伊尹放逐太甲的故事为例，说明伊尹的行为没人觉得过错是因为他这么做是为了太甲和天下，而不是为了自己获得什么好处。
最后，苏轼认为现在有道德的人只知道循规蹈矩不敢为了天下而站出来，这是的。
伊尹的名字怎么读 “伊尹”这个名字读作yīyǐn。
“伊”和“尹”两个字都可以作为姓氏。
“伊”一般是指第三人，即他或者她的意思，这里就是姓氏。
而“尹”一般有治理的意思，也常常用来当做官职的名字，比如府尹。
伊尹是夏末商初人，据说他的母亲住在伊水，所以他。
至于“尹”，这不是他的名字，而是他在建立商朝后的官职名，位同右丞相。
伊尹原名挚，小名阿衡，父母都是有莘国的奴隶，一个烹饪一个养蚕，所以他从小也是一个奴隶。
虽然如此，伊尹从小聪慧好学，在劳作之余努力学习，不仅学到了父亲一身厨艺而且成为了贵族子弟的老师。
伊尹也因为研究尧舜治国之道而声名远播。
商汤知道伊尹后求贤若渴，带着厚礼前来聘请，甚至把他比作自己国家的良药，可惜有莘王担心商汤得到伊尹后会对自己国家不利一直不答应。
最后，商汤只能迎娶有莘王女儿的方法，让伊尹以陪嫁奴隶的身份前来辅佐自己。
得到伊尹后，商汤十分尊敬他，奉他为师，而伊尹也以一身才华报答，辅佐他讨伐了夏朝建立了商朝，又在他死后辅佐他的子孙后代。
伊尹死时100岁，而他在商朝为相有五十余年，把半辈子花在了辅佐君王治理商朝上，可谓鞠躬尽瘁死而后已。
而商朝也在他的手里，从初建时的弱小国力不断强大，所以他是历史上一代。
历史上的伊尹是谁 伊尹是夏朝末年生人，后来辅佐商汤伐夏建商，被封为尹，之后在商朝为相五十余年，共教育并辅佐共五任君王，死时已有100岁。
不仅是一位著名的政治家，在教育、思想、医学、厨艺等多个方面颇有建树。
伊尹名挚，小名阿衡，“尹”是他在商朝时的官职名，位同右丞相。
为相时，他实施德政，整顿吏治，使得商朝建立后迅速恢复经济和国力。
除了丞相，伊尹还是一个帝师，他在被商汤聘请之前就是贵族子弟的老师，之后成为了商汤以及他之后几位的。
伊尹以尧舜之道为主要教育内容，注重他们在道德修养方面的培养，而他主要的教育方式就是通过传达上天的旨意，此外他也十分重视环境对教育的影响。
在教育君王方面，伊尹最著名的经历就是他曾经放逐太甲使其改过自新。
商朝是个非常迷信鬼神、十分重视祭祀的朝代，而伊尹作为传达天意的丞相，也同样也有一种巫师的身份。
国家大小政事，都需要通过祭祀、占卜等方式来决断，因此巫师在当时深受尊敬，伊尹的地位自然更加崇高。
巫师在商朝时期，除了祭祀等宗教信仰方面的职责，通常也兼任了医生的工作，所以才有巫医一称。
而伊尹据传医术高超，还发明汤药，被后世医家代代尊敬拜祭，甚至有人把他与皇帝和神农并称为“三圣人”，而这两位都是中国时期对医学有重要贡献的人。
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古时候宰相和丞相有什么分别 两者是一样的吗
丞相是丞相，宰相是宰相，两者不是一回事，可别傻傻分不清。
我们都在一些古装影视剧中见到过许多古代的官职名称，不同官员职务不同，等级也有高低之分。
历朝历代都有忠臣良将，也有叛国逆贼，无数的帝王将相演绎了一幕又一幕的权谋故事，为后世所传诵。
今天，我们要说两个“官名”，一个是“丞相”，一个是“宰相”，可能许多人都觉得这两者没有什么差别，将它们混为一谈，那就了。
要了解，丞相是丞相，宰相是宰相，两者根本不是一回事，千万不要“傻傻分不清楚“! 01丞相和宰相的天差地别 在古代，“丞相”和“宰相”虽然都为“相”，却有着截然不同的含意。
准确来说，“丞相”指的是具体的一种官职，特指在这个职位之上的某一个人，“丞相”有着“一人之下万人之上”的权利，是除外，职级最高的领导人，不夸张地说，丞相的每一个建议和决策，都可能直接影响着国家的命运和走向。
丞相这一职位在的时候曾由太子直接担任，其重要程度可见一斑。
丞相也曾由“左右“两位丞相分治，后来到了的时候，皇帝为了加强皇权，巩固自己的统治，就取消了这一职位。
而“宰相”并不特指某一个人或某一位官员，而是一类官员的统称。
对于当朝辅佐君主，并位于最高领导圈层的这一群人，统称为“宰相”。
级别较低的官员不在此列。
“宰相”中可以有“丞相”，官至“丞相”之位的人也必然是“宰相”之一。
“宰相”的“宰”有“主宰”之意，通常一个国家的“宰相”就是当朝皇帝的“智囊团”，要有各个领域的“专家”共同组成，帮助皇帝来处理政务，做出决策。
简单说，治理国家皇帝需要了解什么，“宰相”就必须给出合理化的建议，无论天文、地理、兵法还是方略，“宰相”就是皇帝智谋的“供应商”。
“宰相”始于春秋时期，消亡于明代，被后来的其他制度所取代了。
02那些有名又有才的丞相 了解了“丞相”和“宰相”的差别，我们再来看看中国历史上有哪些官高爵显的著名“丞相”。
提到“丞相”，的大名恐怕是无人不知，无人不晓的。
他可以说做到了“丞相”的极致，把一生的心血都给予了国家，无愧于的信任和重托。
诸葛亮受“”之邀，助刘备定“”，他足智多谋，留下了许多脍炙人口的故事。
他火烧新野、、火烧博望坡留下了“新官上任三把火”的典故;他骁勇善战，收服人心;他胸藏锦秀，空城之计让遗恨终生......诸葛亮除了治国有方，也非常有才华，更是留下了《出师表》这样的千古名篇，有道是“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”!一代鞠躬尽瘁，五丈原逝忠魂万古名扬。
与诸葛亮同一时期的“死对头”也是一位“丞相”，他虽然实际上行使着皇帝的权利，但他终生没有称帝，一直以“汉相”自居，算得上是一代枭雄了。
他爱惜人才，，雄韬伟略，并在实际意义上一统了当时的北方。
曹操除了擅长谋略，他的文采也非常出众，著名的《短歌行》《观沧海》都是传诵千古的名篇。
以至于今日，我们与友人对饮时都会地想起他那“”的气魄，当我们看到白发皓首却意气风发的老者时，也会想到他当年“”的豪情。
从这个角度来说，曹操可以算得上是颇具才华的一代“名相”了。
与曹操一样才华横溢的名相，还有北宋著名的文学家、诗人，与同朝为官且官至丞相的。
王安石除了在政治上颇有建树，提出了“变法”的主张，也同样留下了许多经典的诗句。
比如“爆竹声中一岁除”的《元日》;比如“春风又绿江南岸”的《泊船瓜洲》;比如“凌寒独自开”的《梅花》等等。
03那些千古流芳的宰相 说了几位有名的丞相，我们再来说几位同样著名的“宰相”。
虽说宰相中也出了这样遗臭万年的败类，但更多的还是励精图治的忠良。
首先，我们要提一位与“镜子”有关的宰相----时期敢于的名臣。
魏征是唐太宗时期的名相，他以自己的“刀子嘴”闻名于世，连李世民本人都对他敬畏三分。
魏征为了李唐江山的利益，不停地输出，给李世民提了很多高质量的意见和建议。
即使有时怼得李世民心口疼，他也毫不畏惧，令李世民感佩不已。
李世民号称一代英主，他治下的江山算得上国富民安。
他有一句非常有名的话被许多人当成了座右铭：“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;,可以明得失。
”而这里的“人”指的就是魏征。
魏征去世后，李世民感慨道“魏征没，朕亡一镜“，足见魏征在李世民心中的地位之高。
而接下来我们要说的这位名相，生活在北宋时期。
在北宋，除了王安石之外，还有一位非常著名的宰相，他就是人称“寇老西“的。
可能很多人了解寇准是通过历史书籍，也有许多人了解他是通过田连元先生的著名评书《》。
田先生在这部评书中声情并茂地演绎出了一位风趣智慧的名臣形象，他无数次化解国家危难，无数次挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，是不可多得的治国之才。
寇准一生清廉，甚至传说他自己的衣服都是补了又补，有时连饭都吃不饱，这在官至宰相的人中是少之又少的。
也正是他这样的性格，让他成为了定国安邦的一代名相。
历史的长河逐渐将这些身影荡涤远去，我们感慨于他们的克己敬业，感叹于他们的家国情怀，同时，更希后浪翻涌，英才辈出，为我们的史书多添几笔亮丽的颜色。
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秦国丞相吕不韦为什么假发怒是怎么回事？目的是掩盖自己政治投资的野心？
从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。
吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。
姬自匿有身，至大期时，生子政。
子楚遂立姬为夫人。
秦昭王五十年，使王?围邯郸，急，赵欲杀子楚。
子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱，亡赴秦军，遂以得归。
赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。
秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，为王后，子楚为太子。
赵亦奉子楚夫人及子政归秦。
秦王立一年，薨，谥为孝文王。
太子子楚代立，是为庄襄王。
庄襄王所母华阳后为华阳，真母夏姬尊以为夏太后。
庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。
庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。
秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。
......" 载录于正史司马迁的《史记》之《吕不韦列传》。
但是查秦始皇本纪，见：“秦者，子也。
庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。
以秦昭王四十八年正月生於邯郸。
及生，名为政，氏。
年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。
” 载录于史记卷六·秦始皇本纪第六第一则材料说吕不韦把献给了异人，但是赵姬是怀有身孕的。
“姬自匿有身，至大期时，生子政。
”很明显，秦始皇为吕不韦所生。
第二则材料则告诉我们，秦始皇是秦庄襄王的儿子。
“姓”，这个说明秦始皇的确是的正统。
到底怎么看待这个矛盾呢? 二、分析论证 正方的论据有以下几点： 1，有可靠的史料记载，《史记》明载"......吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。
子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。
吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。
姬自匿有身，至大期时，生子政。
2，在邯郸献姬的过程中，吕不韦按照自己的意愿进行了一步步的政治投机。
所以这是很可能发生的，吕不韦是国人，魏国在男女方面比较开化;在当时的历史背景下，吕不韦为达到自己的政治目的，把赵姬送给异人也很正常。
3，吕不韦怒是假发怒，是装的，目的是掩盖自己政治投资的野心。
反方的论据有以下几点： 1，赵姬能歌善舞，在邯郸献姬的过程中，很明显她不可能就有怀孕，否则跳舞是会有危险的。
只有一个可能，那就是早期怀孕。
2，既然是早期怀孕，你吕不韦怎么知道赵姬肚子里面一定是男孩子呢?现在的医学水平，早期怀孕，B超都检查不出婴儿的性别，古人怎么又知道呢? 3，政治投资的风险太大，事情一旦泄露，将是杀身之祸。
况且在不知道性别的前提下去投资，结果很可能是一无所获，还要遭罪。
比是国家机密。
4，注意这句：至大期时，生子政。
什么是大期?古人注解《史记》，说大期有两种意思：一是指10个月。
一个周期，一个期限，古人说十月怀胎，十月就是一个周期。
二是指12个月。
现在我们先说10个月的解释： 按照正方的观点，赵姬在吕不韦那里已经怀孕，然后又在异人那里10个月后怀孕生下孩子。
请问这可能吗?妇产科的医生都要笑话：过期妊娠了都!!!一般医学上把从妇女最后一次月经的时间算做怀孕的开始时间，怎么算预产期呢?就是在怀孕的开始时间加9个月多7天。
比如2月10号是最后一次月经，那么理论上的产期是2+9=11月10日。
再加上7天，就是11月17号。
过期妊娠是什么呢 妊娠达到或超过42周，称为过期妊娠。
其发生率约占妊娠总数的5～12%。
过期妊娠的胎儿围产病率和死亡率增高，并随妊娠延长而加剧，妊娠43周时围产儿死亡率为正常3倍。
44周时为正常5倍。
初产妇过期妊娠胎儿较经产妇者危险性增加。
过期妊娠的小孩，大都是弱智。
过期妊娠对胎儿和母亲的危害：1、胎儿窘迫2、羊水量减少3、分娩困难及损伤。
婴儿的胎盘会衰老，输送氧气不足造成死亡请问秦始皇是弱智吗，明显不是!他精力过热闹，白天断狱，晚上看书!所以，赵姬绝对没有在吕不韦那里已经怀孕!5，赵姬怀孕没有旁证，记载秦始皇的身世的书有《战国策》，《史记》，《淮》，《潜夫论》。
都没有提到怀孕的事情只有孤证《春秋》以及《史记》的《吕不韦列传》，后来的野史以及《汉书》《》是根据这两部书延续下此说。
三、结论 赵姬在嫁给异人前没有怀孕。
之所以有这个传言，传言了几千年，主要是吕不韦以及后来吕不韦的门人，六国的一些别有用心的人以讹传讹的。
趣闻点评: 传赵姬没怀孕，这只不过是不良用心人的把戏，他们的目的，就是为了来提升自己的地位。
如果能当上秦始皇的父亲，那多威风。
被秦统一的六国，他们觉得秦始皇统一了自己的国家，面子上过不去，为了泄愤，他们就以讹传讹，说六国把秦国给灭了。
这种泄愤，历史需要分析，不能有先见在心。
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