解析一代奸雄曹操墓中奇怪女性尸骨是怎么回事？貂蝉还是小乔?
曹操死后的墓葬疑冢让人琢磨不透，而在中发现
【千问解读】
曹操死后的墓葬疑冢让人琢磨不透，而在中发现了两名神秘的女子，而其中一位女子约20岁，年纪轻轻就葬在曹操墓中，这也让许多考古家琢磨不透，那么这名神秘年轻女子到底是谁呢?来让我们继续往下看。
曹操高陵日前在河南省安阳县安丰乡西高穴村得到考古承认，图为曹操高陵墓耳室。
经威望考古学家和历史学家根据考古材料现场考证研讨，确定为文献中记载的魏武王曹操高陵后，受到全国媒体重视，前往挖掘现场采访的媒体接连不断。
然而，墓穴挖掘现场，由于多种原因除了参加文物考古的工作人员可以进入外，其他人员不得入内。
曹操墓里的两具女人骸骨，仍是大家重视的焦点，河南省文物考古研讨所一考古专家以为，其中一位女人很有可能是服毒后死的。
河南省文物考古研讨所一位闻名的考古专家指着曹操墓出土文物照片说，看这个头视频：专家剖析称安阳曹操墓可能为墓骨的头型非常圆润、光滑，头骨发育和保存都非常好，生前应该是个非常美丽的佳人。
这位专家说，他干考古工作现已快30年了，见过很多古人的头骨，在这方面还算有些研讨。
从头骨的色彩看，有些泛黄或泛绿，与正常死亡的头骨色彩不符，隐约还有一些结晶，有可能是服毒后死亡的，但这只是怀疑，究竟是不是服毒死亡，化验一下便可承认。
若这位女子为服毒而死，是自愿服毒，还是赐死，或者是被别人灌了毒药，这就需求归纳判断了。
“2007年，在江西靖安发现过一个东周墓葬，在骸骨中呈现过一样的景象。
”这位专家说，在江西靖安发现的东周墓葬中，11具人体遗骸的骨骼中都发现了一种绿色的结晶体。
这些结晶体呈细长的菱形，色彩深浅纷歧，分布十分广泛，在膝盖骨、颅骨、牙齿根部，甚至有些骸骨的全部骨腔里都长满了结晶体。
经过考古人员的判定和考证，复原了一段历史：这些人在临死前不久，曾在一起进食，食物包括甜美的瓜果。
而这是她们的最后一餐，由于食物中掺杂着毒药。
这些年青女子很快毒发身亡，被团体安葬。
两千多年里，在幽暗湿润的地下，毒药产生了化学变化，形成了这些结晶体。
在去年12月31日召开的曹操墓考古发现说明会上，对于两位女子的身份，从河南省文物考古研讨所所长位置上退下来的郝本性以为，那个20多岁的女子应该是宫女或丫鬟。
虽然在史书中有记载，卞夫人身后与曹操进行了合葬，但郝本性以为年纪大女人并不是卞夫人，由于年纪不符，卞夫人出生于170年，死于230年，死时为60岁，而经过骨龄判定，那位年长女人只有50多岁。
江苏省著名考古专家蒋赞初说，曹操这自己太多面了，而且他妻妾成群，光说得出来姓什么的就有卞夫人、、刘夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬等15个。
而墓中的两位女子，是曹操的其他妃子吗?她们都被用来祭祀了吗?她们都是为曹操生儿育女的，不会有那么悲惨的结局。
曹操墓中出土的两具女性遗骨，可能不一定就是曹操的妻妾，也可能是曹操生前身边离不开的侍女，特别是20岁的年轻女性，这种可能是非常大的。
再结合两人的死因一种比较可能的推测是，她们俩是为曹操殉葬的。
殉葬，俗称陪葬，是指用动物或活人陪同死者下葬的丧葬风俗。
用动物陪葬叫牲殉，用活人陪葬叫人殉。
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解析秦始皇嬴政铸造“十二铜人”幕后真相
那这些铜人身上有怎样的秘密呢? 秦始皇为一了巩固第一个封建王朝的政权，除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的、中央集权的封建国家机器，建立一套从中央到地方的、严密的统治机构和封建官僚制度外还采取了一系列其它措施，其中有一条就是下令收缴天下兵器，铸成十二铜人，立于咸阳。
据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。
车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。
又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：“皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。
铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。
令人感兴趣的是，中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢?这主要有以下两种说法：一种说法是;有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津：制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人。
有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的。
另一种说法是：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。
而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。
关于这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。
秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。
这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。
” 秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。
于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。
应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。
至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。
1.有人认为，楚霸王在攻克秦都咸阳、火烧时，连同这12个铜人也一起烧毁了。
此说史元明载，赞同者甚少。
2.有学者指出，这12个铜人毁于、荷坚之手。
未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的10个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里。
3.另有一种说法是，这12个铜人并未被毁掉。
由于12个铜人是秦始皇生前的喜爱之物，所以在墓营造好后，这12个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。
关于十二铜人的研究还在继续，但是时隔已久，从仅存的史料上来看，要找到十二铜人的下落并不容易。
不过小编还是希望这些丢失的文物可以早日找回。
至时，下令把这两个铜人运往洛阳。
当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行。
到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。
到了前秦的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。
至此，前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。
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吕伯奢一家被杀真的是因为一头猪吗 一代奸雄曹操到底有没有杀错
在我们最熟悉的演义版本中，曹操被刻画成为胸怀天下，但奸诈善妒的形象，因此他算不得英雄，而只能被后世称为“奸雄”。
为了表现他的人物性格，全书中有两处典型的案例。
首先就是杀。
杨修，深谙人心。
杨修随曹操行军，曹操在一盒点心上写了三个字--一合酥。
属下不解丞相的意思，结果被杨修拿去给大家分着吃了。
当有人问杨修时，他哈哈大笑说，这不就是丞相的意思吗?“一合酥”，可不就是一人一口酥。
众人恍然大悟，只有曹操暗自称奇。
曹操是何许人也?自古以来，帝王最忌喜形于色，为的就是不让别人猜透他的心思，可自己的心思竟然被杨修轻易识破了，这样的人固然聪明，但是更是留不得活口。
接下来，杨修又做了一件找死的事情，那就是识破曹操随口而出的“鸡肋”的意思，为“食之无味，弃之可惜”，杨修命令大家整队撤军。
可是那时候，曹操都还没有宣布撤军，他这样岂不是扰乱军心?这也正是杀他的最好的借口。
尽管杀杨修，曹操是不舍的，可是比起他轻易就能识破自己的心中所想来说，曹操宁可丢掉这位奇才不用，也不能让他活在世上。
在《演义》中，另外一个刻画曹操性格的典型事例，就是杀吕伯奢全家。
在《三国演义》中，曹操暗杀不成，被追兵四处追赶。
后来逃亡至吕伯奢家中，后有追兵要他性命。
他想着吕伯奢是他父亲故交，因此入他府上暂住一晚。
吕伯奢一家盛情款待，因家中没有好酒，这位厚道的伯父便亲自沽酒去了。
而曹操在休息的时候，可能是心里实在太过于紧张，他听到隔壁磨刀的声音，便精神警惕起来。
此外还有“捆上杀”之类的话，以为吕伯奢一家要杀了他拿去请赏。
因此曹操干脆先下手为强，杀了吕伯奢一家。
最后看到在捆在地上的猪，才知道误杀了好人。
而曹操离开时，在村口遇到了打酒回来的吕伯奢，结果曹操虽然略有愧疚，还是为了避免吕伯奢后面为了报仇害自己而再一次先下手为强。
这段描写的最后，曹操丝毫不见悔意，倒是理直气壮。
这让我们对曹操阴狠奸诈的性格有了极为深刻的印象。
但是演义终归是演义，是作者安排的情节，在历史事实的基础上润色而来的。
那么在历史上，是不是真的有吕伯奢?吕伯奢死得到底冤不冤? 要讨论这一话题，我们首先参考的当然是权威作品《》。
但是通篇浏览下来，并没有关于吕伯奢的记载。
而吕伯奢在史书中，最早是出现于西晋王沈所著的《魏书》当中。
在这本书中，吕伯奢并没有正面出场，而是说当时曹操流浪至此，他不在家，曹操的银钱马匹被吕伯奢的儿子和庄上的人洗劫一空，曹操愤而举刀杀人。
如果按照王沈的说法，那吕伯奢一家死得不冤。
那么问题就回来了，王沈的话可信吗?其实，王沈这个人的人品受到了很多人的质疑，更重要的是，王沈是靠着曹操的干儿子发的家。
也就是说，曹操是他的干爷爷。
那么算来，王沈的话可能就不客观了。
而且后来曹魏政权与司马集团对立，王沈立即调转枪头，帮助司马家谋害曹操后人。
所以，王沈这个人的人品受到了后世很多人的指责，那么他关于这一段的记述，自然就算不上权威了。
接着我们再看其他人的记述，在裴松之的《三国志注》上，有一条引用西晋郭颁《魏晋世语》的记载，其中说，曹操逃至吕伯奢庄上，吕伯奢不在，曹操因为刚经历了暗杀董卓，，总有疑心，连杀八人。
由此可见，郭颁也认为吕伯奢是被曹操误杀的。
但是这个郭颁治史态度不严谨，裴松之虽然引用他的材料，但是也曾经骂过他“鄙劣”，专好以劲爆的话题夺人眼球，所以郭颁的说法也不能作为有效证明。
这就是为什么，陈寿的书中压根没有吕伯奢。
因为大家态度不一，又没有证据可靠，为了保证严谨性，陈寿干脆不写这个人了。
但是东晋的孙盛却是相信了郭颁的话，在他的《异同杂语》中记述了跟后来《三国演义》中类似的情节，并且最早地写出了那句名言的前身。
但是也因为这里，孙盛被裴松之大骂乱给历史加戏。
不过，历史不能随意篡改，演义版本倒是可以随便发挥。
罗贯中不仅延续了孙盛的写法，还让曹操故意杀了吕伯奢本人，更凸显了其人物性格。
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