清朝没有昏君 清朝的存在时间为什么如此之短
【千问解读】
在这些争论中，最有名的争论之一则是明朝皆昏君而清朝皆明君，但反之会有人质疑：既然如此，为何明朝能存续270年，而清朝从入关算起到宣统退位，其存在年头比明朝还短? 个人觉得，这个问题，要从多个角度来看待： 昏君和明君 明清两朝的政权体制，在我国历史上堪称前无古人。
在之前的朝代，权力虽高，但终究因为制度设计问题，受到钳制：比如魏晋时候世家限制了皇权，宋元时期相权限制了皇权。
废宰相，清朝入关后将这个制度全盘吸收，并加以强化，造就了明清体制的空前性。
对于统治者来说，明清体制拥有着巨大的优势：纵观华夏历史，一个王朝的终结不外乎三个原因：内部民变、外敌入侵和权臣。
明清体制杜绝了权臣篡位的情况。
至于内部民变和外敌入侵，其实是小概率事件(尴尬的是，大明朝把这两件小概率事件都遇上了)。
因此，只要防止了权臣篡权，就可以尽情折腾：比如养蟋蟀、炼丹、怠政、做木匠活。
也因为如此，明朝帝王给人一种都是昏君的印象。
清朝入关后，效仿明朝的制度，并将明朝的体制发挥到极致。
不过，作为少数民族政权，需要付出额外功：那就是不能怠政。
因为清朝皇帝在防范权臣弄权的同时，更要防止有野心家利用清朝是少数民族政权的属性，发动叛乱。
因为额外功的付出，给人造成了一种印象：那就是清朝虽然有、这样的无能君主，但没有怠政的君主，因此有了“清朝无昏君”的观念。
清朝奇迹 大清国能延续到宣统三年(西历1911年)，其实也算是一个奇迹。
因为历史上，少数民族入主中原的政权，限于执政成本的压力(需要防范阶级反抗的同时还要防止民族反抗)，很少能延续到二百年的。
而清朝，算是打破了这一纪录。
这个记录，和清朝最高统治者勤政有关。
明朝的灭亡，是基于以后，社会矛盾不断激化，明朝朝廷在内忧外患之下找不到解决之道而覆灭。
清朝在这方面，很早就踏上了覆灭的轨道：帝登位初年，帝还在世的时候，就有白莲教起兵作乱，嘉庆朝廷勉强将其镇压。
但是，清军这时候，其战斗力已经处于低谷状态。
之后道光时代的鸦片战争，更说明清军战斗力的问题。
倘若清朝并非及时进行，那么，清朝必然会在起义期间被推翻。
因为洋务运动，清朝得以多维持半个世纪。
勤政免不了短命，或许，这就是少数民族王朝入主华夏的悲剧吧! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
俄罗斯有个村子全是中国人，至今不知道清朝已经没了
从古至今，中华民族都是世界各国中的人口大国，遍布在世界各地，而“移民”的说法其实从古时候就是存在的，只不过叫法不一样罢了，在封建帝国时期，每每到了王朝之间更替阶段，便是天下乱世之际，人们为了躲避战火的侵袭，不得不离开熟悉的家园，另寻安全的住所，这一做法跟现世的移民的叫法其实不谋而合，就是有些本质上的区别。
在世界版图上，离我们最近的国家无非是现在的俄罗斯，他们已是我们的友邦国家，与我国的疆域接壤，故而我国每年都有很大一批游客到俄罗斯去旅游，在探访中，有人发现了一个十分独特的村庄。
从表面上看来，我们看不出这里跟其他的普通村庄有什么区别，但是能明显地感受到，这里的人们对国人有着别样的熟悉感和好感，他们热情好客，而且都是说着一口流利的陕北话，那是多么熟悉的亲切感，原来这些住民其实都是中国人。
而且我们了解到，由于所处地区消息的闭塞，这里的居住民甚至都不知道大清朝已然灭亡，还在询问着游客如今的大清朝怎么样了，完全还不知道新中国的建立，这是一件多么奇特的事情，这些漂泊在外的华人同胞，就好像是在俄罗斯的一条纽带，一个隐居在俄罗斯百来年的“陕西村”。
由此我们去查阅了资料，得知这里的村民们其实是属于东干族的，这些东干人的祖先来自于最后的王朝——清朝，在战乱时期，由他们的祖先带领族人完成了三次大迁徙，因为那时候的清朝正在跟白彦虎作战，在清兵的征讨下，白彦虎逃去了俄国，并一直作乱，而同迁徙到俄国的东干族们担忧清朝会大举侵入俄国，带来战争，进行了第二次迁徙，第三次迁徙等等，最终定居在了这个避世的小村落里。
如今这些东干人已经完全融于当地的文化，适应了在俄罗斯的生活方式，而现今社会的大改革大发展，交通便捷信息发达，想来如果他们想回归祖国的怀抱也不过太过于惊讶于祖国的变化，并且我们仍然能从他们的神色中看出他们对自己中国血脉的自豪，在这里，绝大部分的人都能熟练地使用汉语，想来在他们心里，一直是抱着能够踏上国土，与祖国团圆的想法吧。
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刘备去世后，为什么诸葛亮打仗再没有赢过？
《家语王言解》曾记载：“上者，民之表也，表正，则何物不正!”古语有云：“。
”朝代更迭变换，人间百态流转，华夏几千年的历史长河中，代代贤君在史官的笔下变成一个个鲜活而又令人敬仰的传奇。
尧舜禹王位让贤，，通西域，平匈奴，唐太宗开创 ，制服蒙古，主张 天下皆成一家 。
贤君有之，各时代也不乏暴君，君主以人为骑，创立炮烙之刑，残害宗亲等等。
而贤君暴君真的有界线之分吗?秦始皇统一六国，统一文字，度量衡，最后却为了统一思想 。
那么你可还记得三国时期的 刘阿斗 ? 我们常用“扶不起的阿斗”比喻不思进取的人，而俗语中的“阿斗”正是《》中蜀国君主的儿子，刘禅继位之后，神机妙算的诸葛亮先生却，是诸葛亮先生骄傲自满决策失误吗?是将士欺上瞒下战力减弱吗?诸葛亮部下死前说道：“吾计不成，乃天命也!” 君位的交接，传承的帝命 章武三年刘备病逝，刘禅继位，的祖制让继位来得顺理成章。
而蜀国地势复杂，地理位置的优越性使其易守难攻，刘禅也自以为，可，动荡的年代，又哪里容得下君主高枕无忧? 诸葛亮与刘备可谓是相辅相成，“”成就一段君臣佳话，在刘备手下，诸葛亮的才智完全发挥到了极致。
后刘备临终，然而的他，却没有预料到一切会败在自己的儿子手里。
三国局势动荡，诸葛亮先生辅佐后主刘禅，且看《出师表》中的“受命以来，夙夜忧叹”，诸葛先生此人，事必躬亲，可见其对于君主的忠诚，然多年征战，心力交瘁，手下又缺乏可塑之才，任凭先生满腹经纶，一人也难敌。
为完成主公匡扶汉室的鸿鹄之志，诸葛亮五次北伐，然结果却不如人意。
一战用人不当，跟随诸葛亮多年，深得诸葛亮的信任，然而马谡只会，不结合实际，最后失守街亭，后诸葛亮;二战蜀国地势复杂，粮草不济;三战诸葛亮占领武都、阴平二郡;四战督粮运不济，不得不退;五战积劳成疾，传奇落幕。
曾经的诸葛先生羽扇纶巾笑谈间，樯橹灰飞烟灭。
那年，，，运筹帷幄之中，之外。
诸葛先生智谋何其天下无双。
，一代枭雄自是当之无愧，最大的遗憾便是没有完成主公的心愿。
“天命之子”非天命 刘禅作为国之君主，未能做到知人善用，在政治方面包庇佞臣,导致朝中派系纷争，你死我活。
彼时诸葛亮在外征战，前方战场物资紧缺，后方供给链条断裂，战争失败无可厚非。
刘禅有“君像”却无“君才”，诸葛亮有“相才”却无“将才”，“君才”和“将才”便如太极，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，相生相融，。
诸葛亮死后，姜维接过大任，十一次北伐，奈何胜少败多，蜀国局势更加举步维艰，但君主昏庸偏信宦官。
黄皓对主公刘禅阿谀奉承，盛宠之下，把持朝政，而刘禅却终日沉迷酒色，听信黄皓的“”。
因为识人不清，被小人蒙蔽了双眼的刘禅，身边亲信也被逐步洗盘，黄皓善于弄权，只要不依附自己的人都无法入朝为官，真正有才能的人得不到重用，蜀国国力江河日下。
军队，姜维力挽狂澜，誓死不降，准备，主公刘禅却开城迎敌，并敕令姜维投降。
本是一片在玉壶的良将英才，是为忠臣也心寒之至。
蜀国被魏国灭国之后，刘禅被安置在魏国京都，有一次，故意在刘禅面前安排了富有蜀国特色的舞蹈，并问他：“你思念蜀国吗?” 刘禅却说：“这里的日子非常快乐，我一点也不想念蜀国。
”可见，如今的蜀国大势已去，君主刘禅寄人篱下自身难保，只剩下万般的无可奈何。
刘禅此君，仁爱有之，却不能心怀天下，学识有之，却不精通排兵布将，谋士左右，却不懂任用贤才，聪颖有之，却满腹猜疑。
天命轮转，蜀国国力变换 纵观蜀国国力变换。
刘备在位时期，经历了汉中之战和襄樊之战，无数战士用鲜血换来国土，换来安宁，刘曹双方均损失惨重，甚至到了需要女子上战场的地步。
不过，最终刘备占据汉中称王，蜀国国力鼎盛，称霸一方。
刘备去世，刘禅掌权，诸葛亮掌握军事大权。
当时蜀国内忧外患，诸葛亮想要北伐突出重围，蜀汉虽然易守难攻，但是人口稀少，给蜀汉寻求新的生机迫在眉睫，然而五次北伐失败，耗费国力。
姜维掌握军事大权之后，国力亏空更加严重。
此时的魏国已经不断壮大发展。
当时魏国有三好，一是地理位置优越，中原土地肥沃，人口密集，物产丰富，粮草供应充足，比之蜀国有巨大的优势。
二是积极变法，改革政治，发展经济，民富国强。
三是兵器改良，战斗力强。
蜀国不懂变通，背其道而行之，反而是日渐衰微，再难逆风翻盘。
蜀国灭亡真的是天命所归吗? 首先，兵无将而不动，蛇无头而不行。
刘禅作为一国之主，即使不能做到先父刘备一样的杀伐果断，却也不能优柔寡断，一味依赖诸葛亮。
没有贤明君主的号召，诸葛亮作为好的谋士却不是好的“将才”，战争便失去了统领优势，与魏国相比，魏国国君司马昭以军威震慑天下，战争优势高下立见。
其次，诸葛亮和姜维多次北伐，风险与危机并存，人才匮乏，经济凋零，民众厌战情绪严重，蜀汉人民长期受到战乱的困扰。
蜀国失了兵，失了才，而刘禅失了智，失了势。
最终导致。
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