明朝才子解缙涉嫌考题泄密是怎么回事?将殿试内容透给同乡

【千问解读】
大的科举考试,也是国家教育制度和政治生活中的一件大事,当然是极其严肃极其正经的大事,然而,居然也有考题泄密的案例,而且泄密人居然涉及到大名鼎鼎的解缙和。
泄题人员名单: 大才子解缙和首辅张居正都有份 先说才子解缙,解缙是年间的内阁首辅,是朝廷重臣,又掌握了天下文运,公元1404年,即永乐二年,解缙担任科举考试的主考官,在一大堆考卷中,解老师看中了一个叫刘子钦的考生,文笔好,答题准,于是定为第一。
解缙老师很欣赏刘子钦同学的学识,一查籍贯,居然还是老乡:江西人。
解缙是江西吉水人,刘子钦是江西泰和人。
刘子钦一贯成绩优秀,在考举人的乡试中也是第一,解缙虽然恃才傲物,轻易看不起人,但一旦碰到自己佩服的人,爱才之心怎么挡都挡不住,他很想亲手缔造一个老乡为当朝状元,于是忍不住召见了刘子钦,面谈少许,然后提醒刘子钦同学说:“这次殿试你好好表现,我会适当照顾你的。
”面对主考官如此的关照,刘子钦同学的回答却很冷也很傲:“谢谢老师,不过我想,即使您不照顾我,我也照样中状元。
” 题型的决定作用也很大 大明第一才子解缙被深深地刺伤了,《野获篇》记载说:“刘(刘子钦)直任不让,解(解缙)心薄之”。
给脸不要脸,那我就让你没脸。
于是解缙一转身就将殿试考题泄露给另一个老乡:江西永丰的曾棨。
解缙老师胸怀不够广,转来转去总是在老乡里的圈子里。
永乐二年的考题比往常有些改变,明成祖十分重视礼乐制度建设,解缙就按这个方向出题,此类题目重考据,重基础,发挥余地不大。
等到明成祖面试的时候,没把握到考试重点的刘子钦答题时有点支支吾吾,而据说早有准备的曾棨对答如流,结果可想而知,曾同学高中状元,刘子钦与状元失之交臂,老师给你划重点你不听,后果当然要承担。
其实,曾棨也是个学习成绩极其优秀的进士,把状元桂冠戴他头上也不算过分,然而,此事还是引得天下人议论纷纷,“然则曾襄敏(曾棨)重名高第,亦不免以关节得大魁矣”。
曾同学也是读书人中的佼佼者,可还是因为这事得了个“关节状元”的不好名声。
大明第一张居正则比解缙更过分。
万历八年,即公元1580年的新科状元是张懋修,此公一中状元,天下舆论哗然,说又出了一个“关节状元”,因为张懋修是当时朝廷首揆张居正的三儿子,民间都传说考题就是张居正亲自拟定的,“人谓乃父手撰策问,因以进呈”,如今儿子考取状元,泄题嫌疑怎么都跑不掉。
张懋修中状元的事情确实有点蹊跷,因为在五年前的乡试,张懋修和哥哥张嗣修双双中举人,天下人已经开始疑虑,而三年前的会试,张嗣修考取榜眼,即进士第二名。
天下人的疑虑和不满在慢慢积蓄,到张懋修中状元的时候,终于爆发出来了。
而张居正平时对儿子的要求似乎是很严格的,在《示季子懋修书》中,张居正这样训导儿子:“竟致颠蹶(失利),艺本不佳,于人何尤。
”说儿子两次考试不利,本来就是学业不精,技不如人,没有必要怨天尤人。
又说:“吾诚爱汝之深,望汝之切,不意汝。
”老爸我爱你,期望你,没想到你妄自菲薄,自暴自弃,言下之意似乎对儿子很失望。
明朝老百姓传说的版本和张居正在书信中表现出来的态度,何者为确,已经成了历史迷雾。
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从隋唐到最后的明朝 科举有几个等级划分,如何考的
从到明清,历朝历代的科举考试分为几个等级,怎么考? 科举自萌芽,经唐代确立、发展,至时得以完善,始终在不断的发展和完善。
从创立到清末废止,前后历经一千两百余年,乃是中国古代延续时间最长的选官制度。
那么,历朝历代的科举考试,又是分为几个等级呢? 唐代分两级:发解试、省试 唐代参加科举的考生,主要分为两部分,即生徒和乡贡。
所谓生徒,便是指官办学校毕业的学生,他们不需要参加地方考试,而是直接参加“省试”;乡贡则是指那些通过自学或私塾学成者,他们需要先通过地方考试,合格后再到京城参加“省试”。
其中,生徒又可分为两类: 一种中央官学毕业者,唐代的中央官学主要包括国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六大高等学府,统称“六学”。
不过,想要进入这些学校并不简单,必须是高官子弟,例如想要进国子学,父亲至少也得是朝廷三品官员,想要进太学或四门学,也至少得是五品官员。
另一种则是地方官学毕业者,主要是指朝廷于各州、各县设立的官办学校,相较于中央官学而言,地方官学对于入学者的出身要求较低,无论是官员子弟还是平民百姓,都可以入学。
不过,入学之前要参加学校的资格考试,合格者才能入学。
当然,要想直接参加省试,不仅要在中央官学或地方官学进行学习,还必须通过毕业考试,拿到“毕业证书”才行。
至于那些没能进入官学就读的学生,朝廷也给了他们出路,只要你觉得自己的能力足够,那么就可以自己去县里报名,从而参加州、县举办的选拔考试,这被称为“发解试”。
“发解试”又可细分为两级,分别由县、州两级负责:其中县级由县尉主持考试,通过考试者由县里出具证明,然后便可参加州里的考试了。
州级则由司功参军主持考试,一般在八九月进行,也被称为“秋闱”,考试通过后,州里会给合格者颁发“解状”。
取得了“解状”的学生,身份就变成了“乡贡”,也可称作举子,拥有了参加省试的资格。
此外,州县预试的第一名被称为“解元”。
省试开始之前,朝廷会先进行考试资格审查,这时候参加省试的考生,需要提供州府开具的解状,以及记录着个人详细信息(姓名、年龄、籍贯、父名、父祖官职、举数、场第、相貌特征等)的“家状”。
之后,礼部或礼部会对此进行一统审核,一统发榜,只有在榜的学生才可参加接下来的考试。
唐代前期,省试由吏部考功司负责,主考官由考功员外郎担任,以后,省试则交由礼部负责,主考官由礼部侍郎担任。
当时,吏部或礼部下设贡院,考试、阅卷、放榜全部在贡院进行。
考试结束后,通常会在次年二月放榜,录取者谓之及第,或登科、登第、擢第等等,第一名便称为“状元”。
省试完成后,科举及第者经过吏部的“关试”(也称铨试),通过者才算拥有了做官资格,接下来便是等待朝廷派遣官职了。
而如果急于想要替朝廷出力,还可以再参加吏部的“博学宏词”、“书判拔萃”两种考试,合格后便可立即授官。
宋代分三级:发解试、省试、殿试 宋初承袭了唐代的州县发解试和礼部省试两级科举制度,直到开宝六年(973年),因“李仿科举案”的爆发,亲自在讲武殿举行了复试,重新发榜录用人才。
此后,殿试正式成为定制,且自此确立了封建社会的三级考试制度。
1、发解试。
主要由各州、开封府、负责,一般都在秋季举行,又称“秋斌”。
州试时,由诸州判官主持报考的士子的考试,由录事参军主持其余各科的考试。
如果考官不懂经义,可选次一级的官员充任,但要经判官监考。
试卷上要加盖“长官”之印,考官和监考官还要在试卷后面签名。
如发现作弊考生,当场驱逐,考官受贿舞弊,要受严厉处分。
通过者,便可称为“举子”或“贡生”。
2、省试。
一般在发解试次年春季举行。
“贡生”抵达京城后,先要向礼部报到,提交家状、年龄、籍贯和参加科举次数等个人信息,从而取得考试资格。
之后,由礼部先发“都榜”(也称混榜),为考生排好座次表。
宋代省试的主考官由任命,通常以尚书、担任,侍郎和给事中为辅。
当然,也有例外情况,例如四川地区的贡生便不用参加礼部考试,而是就近参加“安抚制置司”的考试,这被称为“类省试”。
3、殿试。
于省试的同年举办,其实就是省试的复试,但与后世不同的是,宋代的殿试是会淘汰考生的,也就是说即使通过了省试,也可能在殿试中被淘汰。
宋太祖时只考诗赋,太宗时则加试(策)论一道,到熙宁年间后,则取消了诗、赋、论三题,专以策定着,限以千字,后又加试律义、断案。
哲宗元祐时,恢复诗、赋、论三题。
绍圣以后,又遵熙宁试策之制。
高宗建炎二年(1128年),规定殿试试策,终之世,不再更改。
宋代殿试后,学子们便等于拥有了做官资格,而取消了唐代的铨试。
与此同时,发解试第一名仍称“解元”,盛世第一名则改称“省元”,殿试第一名才称为“状元”,此后“”遂成为读书人的最高追求。
宋代时,科举制度得到进一步完善,在完善了科举等级的同时,又增加了弥封、誊录等制度,用以防止科举舞弊。
分三级:乡试、会试、殿试 从端平元年(1234年)蒙古灭金,到延祐元年(1314年)元代开科举,元代统治区域内曾历经了一次长达八十年的停废科举。
到延祐二年(1315年)重开科举后,元代沿用了宋代的三级考试制度。
元代的科举考试与宋代极为类似,但同时也体现出了一定元代的独有特点,其中最为典型的特点,便是对于不同人群的差别对待。
元代的乡试其实就是唐宋的发解试,主要于各省举办,通常于八月举办,其中蒙古人、色目人只试经义、对策二场,汉人则加试一场,为赋与杂文各一篇,考试通过者被称为举人。
乡试后,通过考试的三百名举人,于次年二月前往京师参加会试,内容跟乡试一样,取进士百名,蒙古、色目、汉人、南人各占二十五名。
会试后,同年三月会巨星殿试,试策一道,蒙古、色目人的题目与汉人、南人不同。
与宋代不同的是,元代后的殿试不再黜落,只是排定名词。
殿试结果分左、右两榜公布,蒙古人、色目人五十名列右榜(元代以右为尊),汉人、南人五十名列左榜。
其目的是保护蒙古、色目人的民族特权地位。
明清分五级:童试、院试、乡试、会试、殿试 建立明代后,于洪武三年(1370年)开始科举,后认为所取举人进士少实才,又宣布停罢科举,直到洪武十五年(1382年)才重新恢复,并于两年后公布了《科举成式》,就此奠定了明清长达五百多年的科举制度。
1、童试。
最为初级的考试,包括县试和府试两个阶段的考试。
县试在各县举行,由知县主持,一般在每年二月进行,连考五场。
县试通过后,四月参加由各府官员主持的府试,连考三场。
通过了县、府考试者,便可称为“童生”。
通过童试后,便表明你已具备基本的文化知识和写作能力。
2、院试。
通常在府、州的“学院”举行,又分为“岁试”、“科试”两级。
岁试是每年举行的童生“入学”考试,录取后即为“生员”,通称“”。
科试则是对已在学校的秀才进行考试,成绩优者方可参加下一级考选举人的乡试,成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。
只要考取了生员,也就是成为秀才,就算脱离了平民阶层,可以拥有一些特权,例如受免丁粮(免役税),又如司法特权,上堂不必下跪等等。
3、乡试。
又称大比、秋闱,每三年举行一次。
乡试三场,分别在八月初九、十二日、十五日。
明清乡试录取举人名额由中央规定下达,各省按人口多少分别为数十名到一百数十名不等,全国录取总额为一千人至一千二三百人。
乡试可以说是明清科举最为重要也最为艰难的一关,毕竟通过之后便具有了做官资格。
通过考试者被称为举人,举人第一名则被称为“解元”。
4、会试。
通常在乡试后次年的二月初九至十五日举行,由京师礼部主持,因而又称春闱、礼闱。
会试三场的内容与乡试一样,明清每科会试录取进士约二三百人。
明清会试正榜以外一般还有副榜。
录入副榜的举人虽不算进士,但可以授予学校教官或其他较低级官职,或吸收入国子监为监生,获得国家一定的俸禄。
5、殿试。
通常在会试后的一个月,即三月十五日举行。
殿试内容试时务策一道,试题由内阁大臣预拟数种,临时呈皇帝圈定。
明清殿试一律不黜落,只排定名次。
状元、榜眼、等前三名列为一甲,算是进士及第;第二甲若干人,算是进士出身;第三甲又若干名,算是同进士出身。
三月二十五日,新进士和殿试官员在礼部享受御赐“恩荣宴”。
宴后陆续进入封官任用阶段。
一甲的三名进士一般授予编修等清要之职,其余进士往往还要进行一次馆选或朝考,然后结合殿试名次,分别授予官职,优者亦进入翰林院。
综上所述,从以上各朝的科举考试等级不难看出,从唐代到明代,科举考试始终在不断的完善和进步。
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明朝宦官选拔标准严格:被阉者只有十分之一入宫
这些人受到普通百姓的歧视,又,成为社会的一大不稳定因素。
当时规定,凡自愿阉割要求成为宦官者,事先必须得到官府的批准。
明代曾规定,一家有四五个孩子以上愿意将其中的一个孩子阉割者,由相关部门登记造册,待收补之日选用。
如果私自阉割,一经发现,给以重治,邻居知而不报者,一并治罪。
但是,这一规定并未得到严格遵行,自阉之风仍旧十分盛行。
例如明朝历史上有名的大,便是自阉的。
自阉后的魏忠贤并未选入宫中,而是在京城流浪,最后经过一位阉人的保举才得以入宫。
可见在明朝宦官一职不仅分外抢手,还有着严格的遴选标准。
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