明朝才子解缙涉嫌考题泄密是怎么回事？将殿试内容透给同乡
【千问解读】
大的科举考试，也是国家教育制度和政治生活中的一件大事，当然是极其严肃极其正经的大事，然而，居然也有考题泄密的案例，而且泄密人居然涉及到大名鼎鼎的解缙和。
泄题人员名单： 大才子解缙和首辅张居正都有份 先说才子解缙，解缙是年间的内阁首辅，是朝廷重臣，又掌握了天下文运，公元1404年，即永乐二年，解缙担任科举考试的主考官，在一大堆考卷中，解老师看中了一个叫刘子钦的考生，文笔好，答题准，于是定为第一。
解缙老师很欣赏刘子钦同学的学识，一查籍贯，居然还是老乡：江西人。
解缙是江西吉水人，刘子钦是江西泰和人。
刘子钦一贯成绩优秀，在考举人的乡试中也是第一，解缙虽然恃才傲物，轻易看不起人，但一旦碰到自己佩服的人，爱才之心怎么挡都挡不住，他很想亲手缔造一个老乡为当朝状元，于是忍不住召见了刘子钦，面谈少许，然后提醒刘子钦同学说：“这次殿试你好好表现，我会适当照顾你的。
”面对主考官如此的关照，刘子钦同学的回答却很冷也很傲：“谢谢老师，不过我想，即使您不照顾我，我也照样中状元。
” 题型的决定作用也很大 大明第一才子解缙被深深地刺伤了，《野获篇》记载说：“刘(刘子钦)直任不让，解(解缙)心薄之”。
给脸不要脸，那我就让你没脸。
于是解缙一转身就将殿试考题泄露给另一个老乡：江西永丰的曾棨。
解缙老师胸怀不够广，转来转去总是在老乡里的圈子里。
永乐二年的考题比往常有些改变，明成祖十分重视礼乐制度建设，解缙就按这个方向出题，此类题目重考据，重基础，发挥余地不大。
等到明成祖面试的时候，没把握到考试重点的刘子钦答题时有点支支吾吾，而据说早有准备的曾棨对答如流，结果可想而知，曾同学高中状元，刘子钦与状元失之交臂，老师给你划重点你不听，后果当然要承担。
其实，曾棨也是个学习成绩极其优秀的进士，把状元桂冠戴他头上也不算过分，然而，此事还是引得天下人议论纷纷，“然则曾襄敏(曾棨)重名高第，亦不免以关节得大魁矣”。
曾同学也是读书人中的佼佼者，可还是因为这事得了个“关节状元”的不好名声。
大明第一张居正则比解缙更过分。
万历八年，即公元1580年的新科状元是张懋修，此公一中状元，天下舆论哗然，说又出了一个“关节状元”，因为张懋修是当时朝廷首揆张居正的三儿子，民间都传说考题就是张居正亲自拟定的，“人谓乃父手撰策问，因以进呈”，如今儿子考取状元，泄题嫌疑怎么都跑不掉。
张懋修中状元的事情确实有点蹊跷，因为在五年前的乡试，张懋修和哥哥张嗣修双双中举人，天下人已经开始疑虑，而三年前的会试，张嗣修考取榜眼，即进士第二名。
天下人的疑虑和不满在慢慢积蓄，到张懋修中状元的时候，终于爆发出来了。
而张居正平时对儿子的要求似乎是很严格的，在《示季子懋修书》中，张居正这样训导儿子：“竟致颠蹶(失利)，艺本不佳，于人何尤。
”说儿子两次考试不利，本来就是学业不精，技不如人，没有必要怨天尤人。
又说：“吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝。
”老爸我爱你，期望你，没想到你妄自菲薄，自暴自弃，言下之意似乎对儿子很失望。
明朝老百姓传说的版本和张居正在书信中表现出来的态度，何者为确，已经成了历史迷雾。
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从隋唐到最后的明朝 科举有几个等级划分,如何考的
从到明清，历朝历代的科举考试分为几个等级，怎么考? 科举自萌芽，经唐代确立、发展，至时得以完善，始终在不断的发展和完善。
从创立到清末废止，前后历经一千两百余年，乃是中国古代延续时间最长的选官制度。
那么，历朝历代的科举考试，又是分为几个等级呢? 唐代分两级：发解试、省试 唐代参加科举的考生，主要分为两部分，即生徒和乡贡。
所谓生徒，便是指官办学校毕业的学生，他们不需要参加地方考试，而是直接参加“省试”;乡贡则是指那些通过自学或私塾学成者，他们需要先通过地方考试，合格后再到京城参加“省试”。
其中，生徒又可分为两类： 一种中央官学毕业者，唐代的中央官学主要包括国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六大高等学府，统称“六学”。
不过，想要进入这些学校并不简单，必须是高官子弟，例如想要进国子学，父亲至少也得是朝廷三品官员，想要进太学或四门学，也至少得是五品官员。
另一种则是地方官学毕业者，主要是指朝廷于各州、各县设立的官办学校，相较于中央官学而言，地方官学对于入学者的出身要求较低，无论是官员子弟还是平民百姓，都可以入学。
不过，入学之前要参加学校的资格考试，合格者才能入学。
当然，要想直接参加省试，不仅要在中央官学或地方官学进行学习，还必须通过毕业考试，拿到“毕业证书”才行。
至于那些没能进入官学就读的学生，朝廷也给了他们出路，只要你觉得自己的能力足够，那么就可以自己去县里报名，从而参加州、县举办的选拔考试，这被称为“发解试”。
“发解试”又可细分为两级，分别由县、州两级负责：其中县级由县尉主持考试，通过考试者由县里出具证明，然后便可参加州里的考试了。
州级则由司功参军主持考试，一般在八九月进行，也被称为“秋闱”，考试通过后，州里会给合格者颁发“解状”。
取得了“解状”的学生，身份就变成了“乡贡”，也可称作举子，拥有了参加省试的资格。
此外，州县预试的第一名被称为“解元”。
省试开始之前，朝廷会先进行考试资格审查，这时候参加省试的考生，需要提供州府开具的解状，以及记录着个人详细信息(姓名、年龄、籍贯、父名、父祖官职、举数、场第、相貌特征等)的“家状”。
之后，礼部或礼部会对此进行一统审核，一统发榜，只有在榜的学生才可参加接下来的考试。
唐代前期，省试由吏部考功司负责，主考官由考功员外郎担任，以后，省试则交由礼部负责，主考官由礼部侍郎担任。
当时，吏部或礼部下设贡院，考试、阅卷、放榜全部在贡院进行。
考试结束后，通常会在次年二月放榜，录取者谓之及第，或登科、登第、擢第等等，第一名便称为“状元”。
省试完成后，科举及第者经过吏部的“关试”(也称铨试)，通过者才算拥有了做官资格，接下来便是等待朝廷派遣官职了。
而如果急于想要替朝廷出力，还可以再参加吏部的“博学宏词”、“书判拔萃”两种考试，合格后便可立即授官。
宋代分三级：发解试、省试、殿试 宋初承袭了唐代的州县发解试和礼部省试两级科举制度，直到开宝六年(973年)，因“李仿科举案”的爆发，亲自在讲武殿举行了复试，重新发榜录用人才。
此后，殿试正式成为定制，且自此确立了封建社会的三级考试制度。
1、发解试。
主要由各州、开封府、负责，一般都在秋季举行，又称“秋斌”。
州试时，由诸州判官主持报考的士子的考试，由录事参军主持其余各科的考试。
如果考官不懂经义，可选次一级的官员充任，但要经判官监考。
试卷上要加盖“长官”之印，考官和监考官还要在试卷后面签名。
如发现作弊考生，当场驱逐，考官受贿舞弊，要受严厉处分。
通过者，便可称为“举子”或“贡生”。
2、省试。
一般在发解试次年春季举行。
“贡生”抵达京城后，先要向礼部报到，提交家状、年龄、籍贯和参加科举次数等个人信息，从而取得考试资格。
之后，由礼部先发“都榜”(也称混榜)，为考生排好座次表。
宋代省试的主考官由任命，通常以尚书、担任，侍郎和给事中为辅。
当然，也有例外情况，例如四川地区的贡生便不用参加礼部考试，而是就近参加“安抚制置司”的考试，这被称为“类省试”。
3、殿试。
于省试的同年举办，其实就是省试的复试，但与后世不同的是，宋代的殿试是会淘汰考生的，也就是说即使通过了省试，也可能在殿试中被淘汰。
宋太祖时只考诗赋，太宗时则加试(策)论一道，到熙宁年间后，则取消了诗、赋、论三题，专以策定着，限以千字，后又加试律义、断案。
哲宗元祐时，恢复诗、赋、论三题。
绍圣以后，又遵熙宁试策之制。
高宗建炎二年(1128年)，规定殿试试策，终之世，不再更改。
宋代殿试后，学子们便等于拥有了做官资格，而取消了唐代的铨试。
与此同时，发解试第一名仍称“解元”，盛世第一名则改称“省元”，殿试第一名才称为“状元”，此后“”遂成为读书人的最高追求。
宋代时，科举制度得到进一步完善，在完善了科举等级的同时，又增加了弥封、誊录等制度，用以防止科举舞弊。
分三级：乡试、会试、殿试 从端平元年(1234年)蒙古灭金，到延祐元年(1314年)元代开科举，元代统治区域内曾历经了一次长达八十年的停废科举。
到延祐二年(1315年)重开科举后，元代沿用了宋代的三级考试制度。
元代的科举考试与宋代极为类似，但同时也体现出了一定元代的独有特点，其中最为典型的特点，便是对于不同人群的差别对待。
元代的乡试其实就是唐宋的发解试，主要于各省举办，通常于八月举办，其中蒙古人、色目人只试经义、对策二场，汉人则加试一场，为赋与杂文各一篇，考试通过者被称为举人。
乡试后，通过考试的三百名举人，于次年二月前往京师参加会试，内容跟乡试一样，取进士百名，蒙古、色目、汉人、南人各占二十五名。
会试后，同年三月会巨星殿试，试策一道，蒙古、色目人的题目与汉人、南人不同。
与宋代不同的是，元代后的殿试不再黜落，只是排定名词。
殿试结果分左、右两榜公布，蒙古人、色目人五十名列右榜(元代以右为尊)，汉人、南人五十名列左榜。
其目的是保护蒙古、色目人的民族特权地位。
明清分五级：童试、院试、乡试、会试、殿试 建立明代后，于洪武三年(1370年)开始科举，后认为所取举人进士少实才，又宣布停罢科举，直到洪武十五年(1382年)才重新恢复，并于两年后公布了《科举成式》，就此奠定了明清长达五百多年的科举制度。
1、童试。
最为初级的考试，包括县试和府试两个阶段的考试。
县试在各县举行，由知县主持，一般在每年二月进行，连考五场。
县试通过后，四月参加由各府官员主持的府试，连考三场。
通过了县、府考试者，便可称为“童生”。
通过童试后，便表明你已具备基本的文化知识和写作能力。
2、院试。
通常在府、州的“学院”举行，又分为“岁试”、“科试”两级。
岁试是每年举行的童生“入学”考试，录取后即为“生员”，通称“”。
科试则是对已在学校的秀才进行考试，成绩优者方可参加下一级考选举人的乡试，成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。
只要考取了生员，也就是成为秀才，就算脱离了平民阶层，可以拥有一些特权，例如受免丁粮(免役税)，又如司法特权，上堂不必下跪等等。
3、乡试。
又称大比、秋闱，每三年举行一次。
乡试三场，分别在八月初九、十二日、十五日。
明清乡试录取举人名额由中央规定下达，各省按人口多少分别为数十名到一百数十名不等，全国录取总额为一千人至一千二三百人。
乡试可以说是明清科举最为重要也最为艰难的一关，毕竟通过之后便具有了做官资格。
通过考试者被称为举人，举人第一名则被称为“解元”。
4、会试。
通常在乡试后次年的二月初九至十五日举行，由京师礼部主持，因而又称春闱、礼闱。
会试三场的内容与乡试一样，明清每科会试录取进士约二三百人。
明清会试正榜以外一般还有副榜。
录入副榜的举人虽不算进士，但可以授予学校教官或其他较低级官职，或吸收入国子监为监生，获得国家一定的俸禄。
5、殿试。
通常在会试后的一个月，即三月十五日举行。
殿试内容试时务策一道，试题由内阁大臣预拟数种，临时呈皇帝圈定。
明清殿试一律不黜落，只排定名次。
状元、榜眼、等前三名列为一甲，算是进士及第;第二甲若干人，算是进士出身;第三甲又若干名，算是同进士出身。
三月二十五日，新进士和殿试官员在礼部享受御赐“恩荣宴”。
宴后陆续进入封官任用阶段。
一甲的三名进士一般授予编修等清要之职，其余进士往往还要进行一次馆选或朝考，然后结合殿试名次，分别授予官职，优者亦进入翰林院。
综上所述，从以上各朝的科举考试等级不难看出，从唐代到明代，科举考试始终在不断的完善和进步。
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明朝宦官选拔标准严格：被阉者只有十分之一入宫
这些人受到普通百姓的歧视，又，成为社会的一大不稳定因素。
当时规定，凡自愿阉割要求成为宦官者，事先必须得到官府的批准。
明代曾规定，一家有四五个孩子以上愿意将其中的一个孩子阉割者，由相关部门登记造册，待收补之日选用。
如果私自阉割，一经发现，给以重治，邻居知而不报者，一并治罪。
但是，这一规定并未得到严格遵行，自阉之风仍旧十分盛行。
例如明朝历史上有名的大，便是自阉的。
自阉后的魏忠贤并未选入宫中，而是在京城流浪，最后经过一位阉人的保举才得以入宫。
可见在明朝宦官一职不仅分外抢手，还有着严格的遴选标准。
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