解析：明朝督抚制度的产生、进展及其意义
自古以来，中国的就一直都在致力于加强中央集权，因为封建统治者清楚的知道，集权制的王朝才能实现真正
【千问解读】
自古以来，中国的就一直都在致力于加强中央集权，因为封建统治者清楚的知道，集权制的王朝才能实现真正的长治久安，否则就会为国家带来无限的灾祸。
不管是实行的郡县制、的、的以及明朝的地方三司制度都是这一思想的体现。
但中央集权加强的同时，势必也会造成地方管理出现运转时效呆滞等情况出现，为了解决这一问题，明朝的督抚制度就这样应运而生了。
督抚由临时派遣到常设职务的转变 督抚是总督与巡抚的合称，最早出现于明朝洪武年间，命皇太子巡抚陕西，这个时候巡抚也还只是临时性派遣工作。
明朝巡抚官职正式成为常态开始于洪熙年间。
“洪熙初，命广西布政使周干巡视江南、浙江，还朝后复命广西按察使熊概为卿，同四川参政巡抚江南及浙江地方。
熊概在江浙六个年头之久，不似以前的廷臣巡抚地方，事毕即复命。
熊概还朝后，不到半年，宣宗即遣六侍郎往江南等地巡抚。
此后江南巡抚定设不革。
” 从督抚设置的时间上来看，督抚的设立经历了从非常态到常态化的一个过程，期间经常出现罢设的情况，而罢设的情况又主要分为两种： 一是朝廷认为廷臣巡抚地方是为解决地方大事采取的临时性措施，所以工作完成就还朝交差; 二是宦官干政，蛊惑，将巡抚撤回。
天顺、正德年间，尽管督抚屡有罢设，但由于督抚本身具有不可替代的中央衔接地方行政职能，最终在嘉靖年间成为了一种常设职务。
“嘉靖三十三年三月，令各处总督巡抚不拘边腹远近，凡遇升迁、丁忧去任者，俱一体候代，不得擅离。
” 从设置督抚的地域看，这个涉及的地区是迅速扩大的。
宣德五年时设置的巡抚只有六名。
此后陆续增设，到了正统年间，全国十三布政司、两京、九边都已全部设置巡抚。
而“总督”之名始于正统六年王骥以总督军务，节制各总兵官，出征麓川。
景泰二年又设立漕运总督。
此后，两广、九边等地继续设立总督，至嘉靖年间也成为常态。
我们可以看到，此时的地方督抚，已然不再是解决突发事件的非常态职务，而是正式成为了明朝政治结构中的常态化职务。
二、督抚制度的特点以及之间的职级关系 督抚出任的资格及加衔制度 在明朝，督抚只是一种外放官职，其品级与俸禄按出任者原来的品级与俸禄来定。
担任巡抚人员的构成来看出任资格 据吴廷燮《明督抚年表》的记载统计可知，出任巡抚的官员，在宣德至天顺年间主要为廷臣担任。
正统年间开始陆续有部分地方官员出任这个职务，成化之后，除了明末天和年间以外，地方官担任督抚的人员占了大多数。
就整个明朝担任督抚的官员数据来看，地方官占了52%，廷臣占了48%，而布政使出身担任督抚的官员占了约34%，居各官职之首。
由于明朝地方的最高行政长官就是布政使，因此，巡抚就成了布政使们向更高一级官职进阶的必经之路，也成了他们进入廷臣行列的机会。
担任总督人员的构成看出任资格 出任总督的官员绝大多数是廷臣。
出任者中，廷臣占94%，地方官仅有6%。
因此，出任总督的官员地位比巡抚来的更高。
由于督抚的主要职责是以中央的意志调动地方，为了使外放的督抚能够更好的震慑地方，自景泰四年开始，明朝规定凡是出任督抚职务者，都在原有官阶的基础上增加督察院官衔，到了嘉靖年间更是为督抚加上兵部衔，通常为兵部右侍郎等等。
督抚的推举与考核 据《-选举制》记载，督抚出任有廷臣会推“九卿共之，吏部主之。
”督抚三年一次的考核由吏部执行。
并且每六年参加一次京察。
督抚的部属 明朝督抚原本没有规定配备佐贰官，只有几名令吏、典吏协助日常工作。
到了嘉靖、隆庆年间，督抚大多有了直接指挥的标兵，这主要是加了兵部衔所带来的好处。
手下也逐渐开始有了游击将军、坐营官、把总等武将来管理标兵，传布号令。
明朝中期，督抚甚至以及开始可以自辟参佐，开置幕府。
如嘉靖三十三年，南京兵部尚书张经总督浙、福、南畿军务，嘉靖“敕令节制天下之半，便宜从事，开府置幕，自辟参佐。
” 督抚的辖区及督抚关系 督抚的辖区与明朝的行政区划不一定一致。
有的一省设一巡抚，有的一省设多个巡抚。
有明一代，巡抚很少有管辖两省及两省以上的。
管辖过两省的，也只有两例，即宣德年间任山西、河南巡抚的和天顺年间任两广巡抚的叶盛。
而总督的辖区就比巡抚大得多了，一般为两省或两省以上。
一般临时设置的总督，所辖范围大多为三到四个省，并会随着军事形势的变化而改变。
到了明朝末年，为了应付农民起义，总督的辖区越来越大，最大的时候甚至辖制了大半个明朝的行政区域。
这样一来，必然会出现督抚并存的情况，所以明朝也对这两个外放职务的高低级别做了规定。
凡在督抚并存的区域，巡抚低于总督，听总督节制。
如蓟辽、宣大、山西总督，俱节制三地巡抚，陕西三边总督，节制宁夏、甘肃、延绥、郧阳四巡抚。
三、督抚的职责与权力 督抚的权力受之于皇帝，其职权范围在敕书中皆有说明。
内容包括行政、军事、监察等。
其中，巡抚主要在处理民政上救灾、赈济、水利、赋役征收的权力，并在处理这些事务同时时具有一定的自主权，兼具处理地方民事诉讼的权力。
总督则更加侧重于军事统御工作，除兼任巡抚者外，很少涉及具体的地方事务管理工作。
督抚的另一项重要职权就是监察。
宣德年间，宣宗命各处巡抚侍郎同巡按御史考察地方官、郡县官。
这是巡抚拥有考察地方官权力的开始。
自景泰四年开始，督抚俱带有督察院的宪衔，成了朝廷的耳目风宪官，的具有对地方官员的监察权。
其中，对的监察也是巡抚的职权之一。
若不及时和如实上报藩王的违法行为，巡抚要被处以失职罪。
如正统三年，湖广巡抚吴政对辽王的不法行为隐匿不报，被直接下卫狱。
同时，对武将的考察，也是督抚的职权之一。
“督抚带风宪之衔，不独地方利弊可言，即朝廷大政无不可入告。
” 督抚在军事方面的职权包括领兵权、指挥权及后勤供应。
有关后勤供应方面的职权起源较早。
宣德、正统年间，于谦巡抚河南、山西时就曾处理过将领奴役军士耕种武将私田的案件。
后来，在总督的职权中，都有兼理粮饷一项，到明朝中后期，后勤供应事务则大多由巡抚承担。
而巡抚的实际领兵权大概始于成化年间。
当时，王越巡抚大同、宣府，曾经三次总督军务打败蒙古对河套的侵袭。
《明史-王越传》评论说：“初，文臣视师者，率从大军后，出号令行赏罚而已。
越始多选跳荡士为腹心将，亲与寇搏，又以间战敌，累重邀劫之，或剪其零骑，用是数有功。
” 从督抚的军事指挥权来说，总督是一个镇戍区最高军政长官。
因此，巡抚与总兵俱听节制。
成化十年设立陕西三边总制，“总兵、巡抚而下并听节制。
”这是首次明确规定总督与巡抚、总兵之间的关系。
巡抚可以节制副总兵及以下的将领，与总兵的地位相当。
以后这就成了一条定例推行于其他地方。
嘉靖三十四年，为了有效地防御在东南沿海的侵扰，明确划分了督抚、总兵以及地方的职权。
“总督主征集官兵，指授方略;巡抚主督理军务，措置粮饷;总兵主设法教练，身亲战阵;至于有司，责任保安地方，固守城隍。
” 四、督抚制度带来的利与弊 我们可以看到，其实明朝督抚制度的设立，对于封建王朝的统治来讲，起到了两个方面的作用。
首先，督抚的设置补充了明朝国家管理机构的空档，有效提升了政府机构的应变能力 政务方面，明朝最高一级的地方行政区划是承宣布政使司，习惯上称为省。
省级设有三司，布政司、按察司及都指挥司，分管行政、监察、司法与军事，三司互不统属，各自受中央垂直管理。
地方凡是有重大事件发生，都必须由三司召开联席会议，请示中央，然后才能采取相应的行动。
这种行政决策与施行的方式，在当时的通讯条件下，对于时效要求较低的事务来说，勉强能够解决。
但对时效要求较高的军事问题，则会带来严重的信息滞后危机，容易造成负面影响扩大。
最突出的例子就是成化年间在闽赣交界的汀州与赣州地区发生的农民起义，一开始仅是小规模的骚乱反抗活动，后来由于两省地方三司互相推诿，未在萌芽中解决问题，最终酿成波及四省的大动乱。
而在军务方面，明朝在全国共设有十五个都指挥使司处理地方军务，其下辖各地方卫所。
与中央的五军都督府一起构成了一个以都督、都指挥使至总旗、小旗的军事体系。
这个体系的职能在于蓄兵，包括训练士卒、管理屯田和人事行政，也就是。
这个体系中的卫所军官是无权指挥军队进行军事行动的。
而能够统兵作战的则是总兵、副总兵、参将、游击、把总这些统兵将领。
卫所的将领只有获得统兵头衔，才能拥有领兵作战的权力，而这种权力则必须经过兵部由皇帝授予。
明朝在一些军事重地一般会设有镇戍区，在这里军事架构会相对完善，可以及时应对当地的军务。
但这种军事镇戍区，由于成本及避免唐末藩镇的情况出现，所以也并未在全国各地都建立。
因此，在无镇戍区的省份，一旦有大的军事情况出现，地方三司必须请示朝廷，然后等待朝廷派出大军来解决。
这样做，不仅浪费时间，还平白增加国家的财政负担，并不能及时有效的解决地方出现的军事问题。
但督抚设置后，情况就有了极大的改观。
由于督抚在地方拥有便宜行事的权力，在地方事务的处理上显得更加灵活。
可以将以往的决策与行动解决的过程时间大大缩短，极大的提高了地府的应变能力。
如正德年间，江西宁王叛乱，南赣巡抚王守仁以其便宜从事的权力和卓越的才能，依靠自己辖区的兵力，在短短三十五天的时间里，将声势浩大的宁王叛乱给予平息。
而自称威武大将军的所率领的平叛大军，直到王守仁平定叛乱时才赶到南昌。
如果依靠明朝中枢派大军平叛，在这三十多天的时间里，宁王的叛乱估计已经波及整个江南，而不是被王守仁给扼杀在江西一省境内了。
又因为省与省之间，镇与镇之间都是平级关系，谁也无权管制谁。
因此，但凡是涉及到两省、两镇或数省、数镇的事务，往往都需要相互之间进行配合并及时协作，否则极有可能因为地方利益等原因而使得问题的解决不顺畅，以致贻误大事。
如两广总督的设立就是一个案例催生的产物。
景泰年间，“浔、梧瑶乱”，总兵董兴、武毅推诿不任事。
兵部尚书于谦请以翁信、陈旺易之，并在两省各设巡抚并特遣为两广总督。
后来韩雍丁忧，撤除两广总督。
但到了次年两广民乱再起，于是明朝再次启用韩雍为两广总督，后来形成定例。
在管理级别方面，总督与巡抚的权力在三司、总兵之上。
这样一来，督抚就可以居于地方政府之上，协调各部门、各地方政府的关系，使其，同心协力，减少相互摩擦和扯皮，能够以较高的效率处理地方事务。
由于督抚皆受命于天子，是皇帝的钦差，可以便宜从事。
同时还被授予令旗令牌，握有生杀予夺的权柄。
在地方事务上，由于督抚拥有较三司官员更多的决策权，因此可以进行一些政治上的革新。
如周枕在江南兴利除弊，曾遭到一些官员的反对，依靠皇权的支持才在江南顶住了地方势力的压力，干了二十多年。
周枕的前任熊概，也曾遭弹劾，被指责为擅权，也因皇权的护佑而得以无事。
虽然督抚位高权重，但他们也受到了各方面的制约。
因而不至于造成督抚与中央政府相对立的局面，就如后期的藩镇乱局一般。
明朝统治者吸取了以往的历史经验教训，在权力机构与官职的设置中，采取了一套完备的制衡机制。
不但在机构和官职的设置中，文武相制，大小相克，而且在官员的任用过程中，也贯彻了制衡的原则。
如回避制度规定，官员任官要回避本籍贯，父子兄弟不得于同一衙门中任职。
极大的避免了，在唐朝的藩镇中，兄终弟及、父死子继这种情况在明朝出现。
同时，督抚与其他机关官员权力的划分可见督抚权力被制约的情况。
督抚的每项活动，皆受巡按御史的监察与制约。
并且总督、巡抚、总兵三者，在军事方面也是相互制约的。
总督的职责在于指挥与调度，巡抚的职责在于行政、后勤供应，总兵的职责则是带兵作战，各有职责，在一定的程度上避免了一人专权的情况出现。
在经济方面，巡抚与布政司也是相互制约的，巡抚并无独揽一省赋税征收的权力。
而唐朝藩镇则“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财富。
”而且兼有观察使、处置使之类的检察权的官职，也常兼任掌握地方行政大权的刺史之衔，却没有一个足以制衡的监督力量。
另外，在唐朝，监察外官的监察御史仅有十五人，而明朝的十三道监察御史就多达一百一十人，这是一个庞大的监察制衡机构，时刻关注着这些外放官员的举动，有效避免地方脱离朝廷掌控的情况出现。
其次，督抚制度是清理破坏封建统治秩序隐患的有效工具 如何有效地控制武将，对于大一统的中央集权国家来说，是能否稳定是至关重要的一个问题。
唐朝由于节度使不但拥有重兵，而且掌握了地方的财政与行政大权，最终酿成了，国家分崩离析的结局。
虽然吸取了唐朝的教训，将节度使的权力进行了分割，实行以文将兵，兵将分离的政策，虽然避免了重蹈唐朝藩镇割据覆灭王朝的覆辙，但是也极大的牺牲了国家的军事实力，最终被蒙元所灭。
朱元璋在推翻了蒙元的统治之后，鉴于蒙元并未完全被消灭，时刻威胁明朝的现实情况，将北部边境设立为九个军事镇戍区-史称“”，以公侯伯等勋臣担任总兵官与塞王公共同镇守边疆。
在其它军事要地亦是如此，这些地方镇守武将虽然比唐朝的藩镇相差甚远，但仍具有十分重要的影响力，他们往往会以手中的权势破坏明朝的正常制度。
如军屯制度是明朝前期军制卫所制的基础。
各地镇守的中官及武将则采取私役军士，占种屯田等方式，破坏朱元璋建立的卫所制基础。
宣德、正统年间，派往全国各地的巡抚，其主要任务就是去处理武将私役军士，占种屯田的事情。
英宗年间，柴车以兵部侍郎参赞甘肃军务，就曾“稽核屯田豪占者，悉清出之，得六百余顷。
” 而对于历朝历代一直困扰的土地兼并问题，也是明朝督抚们最为重要的工作。
和稽核武将侵占屯田所不同的是，他们所面对的是以文臣为代表的官僚阶级，但由于官僚阶级作为既得利益集团在大多数时间里，这项工作的开展并不理想，直到年间，开始强力推行一条鞭法，相关督抚从真正将这项工作落实到实处，为明朝清查增加了二点八亿亩隐匿纳税的田产。
第三，督抚设置与中央集权的息息相关 督抚的设置是明朝在高度集权的君主专制体制下，用来调节明朝中央与地方之间关系所采取的措施。
因此，督抚制度就必然拥有封建制度中所必不可免的部分弊病。
由于督抚的权力受之于皇权。
因此，督抚权力的大小，甚至生命的安危，随帝王的好恶而定。
帝王对臣下信任之时，大臣得以施展才能，有所作为，如明朝的财政专家周枕，正是得到宣宗的信任，才能在江南担任巡抚总督税粮二十余年。
但一旦失宠于帝王，轻者去职，重者可能罹患杀身之祸。
嘉靖年间，曾铣任陕西三边总督，初为世宗所信，为报君恩，特提出驱虏出套的计划。
起初世宗十分欣赏曾铣的计划，但后来权臣出于打击政敌夏言的目的，诬陷曾铣谎报军功、贪渎军饷，令世宗对曾铣的态度直接转变，曾铣这位总督大臣最后竟得了一个大辟的结果。
结语 明朝督抚制度的建立，可以说是处于封建社会巅峰时期的明朝，在原有三司管理地方制度已无法适应时代发展所作出的一种尝试。
而这种尝试无疑填补了朱元璋在加强中央集权后，中央与地方之间所出现的政治体系空档。
虽然受制于封建体制的影响，存在一定帝王主观性产生的弊端。
但总的来说，督抚制度改变了地方三司行政制度下事权分散不相统一的弊病，强化了行政统属，提高了地方行政机构处理政务的应变能力。
为地方经济发展、社会稳定、国家统一提供了保证，同时在一定程度上限制了独立势力的出现，加强了中央集权，较好的协调了中央与地方的关系，极大程度的维护了国家的统一和经济社会的发展。
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解析：母系氏族是如何过渡到父系氏族社会的？
在古代人们的母系氏族社会，母亲具有很高的社会地位，人们通常都会出现只知其母不知其父的情况。
在当时的时期女性普遍掌握了氏族的领导权，当时女性作为首领是人们推举出来的。
推举一个酋长负责公共事务的管理，另一个是军事上的首领。
在母系氏族存在明显的阶级主义，世系按女性继承子孙归属于母亲，同氏族之间的人互相会承担帮助保护和共同复仇的使命。
而且在氏族成员死亡后他的财产归所族的人一起享有。
古代人们对于从母系氏族过渡到父系氏族的原因上有很大分歧。
可以参考美洲印第安人的易洛魁氏族，就是典型的母系氏族社会。
人们普遍认为，在母系氏族社会的晚期，人们男女间的分工转向社会分工转变，这也是在从未出现阶级的时期，男女间产生对立的主要原因。
人们第一次的社会大分工和私有财产的出现使得人们产生了矛盾和斗争。
就在《家庭、私有制和国家的起源。
》一书中曾说，目前制度被推翻是女性最具有世界历史意义的失败，也是人类经历的最激烈的革命之一，因为最早的阶级压迫就是对妇女的奴役一起同时发生的，但在他看来，这一场革命并不需要出现侵害任何一个活着的氏族成员似乎是一个自然而然的过渡过程。
而满都尔图认为这个过程是自发进行的，在经历了从低到高从量变到质变的过程中男性在经济上的地位逐渐提高，这也使得系的转化，有了物质基础，又由于婚姻关系的比较稳定，对配偶的进一步发展，使子女可以认识亲生父亲。
一方面是男子在生产生活上产生的巨大作用，另一方面则是传统的财产继承上无权无地位。
这两种对立的结果产生了冲突，这也是导致母系氏族覆灭的原因。
而母系氏族向父系氏族过渡的整个过程也并非是变成女性俯首贴地的恭听男性的命令摆布，而是也采取了强硬的措施和顽强的抵抗，所以说这个过程也是一个长期发展的复杂过程。
中国在大约4000年前就从母系氏族进入到了父系氏族。
其实母系氏族和父系氏族的本质区别就在于世系是按照父系计算，在财务上依然由子女继承，但男子是社会和家庭的核心生产。
因此男子具有支配家庭财产的权利，也有权力能够支配家庭成员。
在此同时社会夫妻制度也在发生改变，在婚姻上男女之间转变成了一夫一妻制过渡，父权制也跟随家庭的变化而出现，财产的继承由父系继承。
世系也随父系计算。
在社会生产生活中，男子的作用越来越突出，使得男子的社会地位也发现了明显的提高，男子已经开始占据了主要地位。
在我国文化遗产中还保留有和齐家文化，和等。
这些学发现都在新石器晚期。
跟母系世族相比较，父系氏族在社会生产水平上有显著的提高，它的表现不仅在于农业的发展，更有家庭畜牧业饲养的规模扩大和陶瓷等技术的提高，另外还有青铜器制造的产生和丝织品的发明，也使得手工业水平普遍提高发展和社会分工显著形成。
母系氏族对女性极为崇拜曾经考古学家在红山文化中出土的女神像裸体女神等都是女性崇拜的体现。
而父系氏族则自有他的崇拜，在父系氏族中盛行的男性崇拜也有根据。
是考古学家在龙山文化中的华县泉护村等地发现的陶祖，在湖南发现的石祖和青海东部柳湾出土的画有裸体男相的陶罐，这些也都是父权崇拜的证据。
随着社会生产力的发展，使得百姓除了满足自身和家庭需要外，还额外产生了剩余物品的出现。
可以说剩余物品就是私有制产生的前提，因为只有在吃饱穿暖后才会有私人财产的累积。
再加上社会出现分工和商品交换，更是有利于私有制的发展成型，私有制是从占有开始的，一开始有占有工具，生活用品和深处的，进而出现了对房屋和奴隶的占有，到后来土地也出现了私有制。
而是私有制的产生，也就会造成贫富两极分化，有人富有有人贫苦。
这也在父系氏族的遗址中表现得很清楚。
在大汶口遗址中，贫穷者的墓穴里配上的东西极少，甚至连一件衣物都没看到，但在另一个墓中却发现了十几个猪头，又在另一个墓穴里发现三串首饰和梳子、雕刻品等，还有很多稀世的出现。
也伴随着墓葬，使得很多文物被发现，越发证明了当时贫富分化的差异之明显。
在父系氏族的社会里，有男人和他的儿女子孙组成一个父系的大家族。
男人在家中娶妻生子，把生的男孩留在家庭里生的女儿获姐妹就给嫁出去，在家里留下的仅仅是男子。
通过这种方式的继承，便通过男子来计算世系了。
之所以要用这种方式计算它的本质，就是为了财务的继承权归男性所有。
另外，在有些家庭里没有男女继承世系时。
母系氏族和复习氏族的方式也很类似。
在母系氏族没有女儿时则可以通过过季货收养女儿的方式把血脉传递下去。
而在父系氏族时，如果没有男子也会通过过继或收养男子的方式来保证家族有人传宗接代。
也是由于父系氏族的形成，使得私有制出现萌芽，使得贫富加剧，进而出现了阶级对立的情况，这也使得原始社会逐步解体，使得国家的概念慢慢产生。
母系氏族和父系氏族社会，从本质上讲只是权力大小的问题，但母系社会则偏向于原始，生产生活不均衡导致人们生活水平不高。
父系社会氏族则在生产生活上出现私有制使得阶级主义的出现和国家产生，这也是一个更加均衡稳定的社会阶段。
但在历史上都是人类艰辛探索的过程。
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是什么导致于谦被杀，又为什么说他的死决定了明朝气数将尽
似乎中国历朝历代的腐朽之处都被他所继承 ，甚至有过之而无不及，昏庸、、贪污腐化、严刑峻法······ 明朝中期发生了一件事，对于后人影响巨大，甚至可以说是决定了大明的气数将尽。
这件事就是被杀，于谦死了，一个一心为国，于危难之际“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”的忠臣死了。
他的死对于整个官场来说，实在是一场“大地震”，此后的明朝虽然维持了一百多年，但实在是苟延残喘。
那么，是什么导致了于谦的死，又为什么说是他的死决定了大明气数将尽呢? 图1 于谦侧身像 我们把时间定格在明英宗时期，当时发生了一件令大明蒙羞的事件，即“”。
即位后，在司礼监大王振的怂恿下，由于指挥不当，致使五十万大军覆没殆尽。
于是，王振被群情激奋地军士打死，就连皇帝也成了俘虏。
这时候，国内是群龙无首，该怎么办呢?一些大臣听到这个消息后惊慌失措、，一些则主张南迁。
真是“国危思良相”，就在这千钧一发之际，时任兵部侍郎的于谦站了出来，，认为“国不可一日无君”。
于是，孙下了道懿旨，立英宗之弟为皇帝，遥尊英宗为太上皇，并立英宗之子为太子。
就这样，朱祁钰即位，也就是宗，代宗升于谦为，予以重任。
也就在这个时候，已经，于谦毫不慌张，指挥众人，经过一系列殊死的抵抗，终于挡住了也先的进攻。
在这次中，明军斩首万余，九万多瓦剌兵溃散逃亡，使得也先狼狈撤兵。
也先败退后，加之内部出现了矛盾，便决定议和，并愿归还英宗皇帝。
这可真是个难题，英宗回来了该如何妥善安置呢?尽管代宗皇帝内心一万个不情愿，但拗不过众臣，于是便与也先议和，将英宗迎了回来。
英宗迎回来后，代宗将其安置在南宫，派人严密监控，杜绝和外界的联系，与阶下囚的生活无异。
英宗也早已死了心，安于现状。
图2 朱见深(1447年—1487年)，即 过了几年，代宗废了朱见深的太子之位，改立自己的儿子为太子。
可是，天不遂人愿，朱见济命浅福薄，不久便暴病而亡。
太子一死，立储风波又起，众臣皆主张复立朱见深为太子，于谦也持此意见。
但代宗迟迟不表决心，众人也就不敢再提。
这时，出现了三个人，、、，他们在代宗朝并不受重用，于是决定铤而走险，让英宗复辟，自己也就有了拥立之功。
在他们的秘密谋划下，英宗皇帝被迎回了金銮殿。
当群臣看到太上皇变成了皇帝后，面面相觑，却无人敢反对。
这就是发生在明朝中期的一件重大政变，史称“”。
这个时候，代宗皇帝正好在病危中，英宗不顾其死活，执意将其迁往西山，几天后便驾崩了，享年二十九岁。
关于代宗的死，坊间有种种说法，或认为受刺激而死，或认为被英宗所谋杀。
真相如何，我们不得而知，但在这件事情的背后，我们看到了皇室之间的勾心斗角、尔虞我诈。
说了这么多，都是为于谦做铺垫。
代宗一死，也意味着于谦的命运将不大妙，他当初可是力主拥立代宗皇帝的。
英宗即位后的第一件事竟然是为王振立碑，并派人逮捕兵部尚书于谦。
拥立他的石亨、曹吉祥、徐有贞三人，也终于如愿以偿，皆一一封官进爵。
面对这种现象，你也许会异常愤恨，可是这种“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的事情在历史上早已屡见不鲜。
图3 夺门之变 于谦被逮捕入狱后，众人都心知肚明他是被冤枉的，可又无可奈何。
英宗要想杀他也不容易，总得找个像样的理由。
于是在石亨、曹吉祥、徐有贞这三人的蛊惑下，以“意欲”谋逆之罪将于谦处以极刑，史称“二字狱”。
你也许会疑惑，这不是和一样吗?对，简直是如出一辙，岳飞也是“忠而被谤”，一心一意保大山，却以“莫须有”的罪名惨死风波亭，死前直呼“天日昭昭，天日昭昭”。
所谓的“意欲”即是指于谦伙同黄竑更立太子和欲迎立襄王子。
英宗也心知肚明，于谦保卫了大明江山，“于谦实有功”于朝廷，正在犹豫不决时，徐有贞进言：“不杀于谦，夺门不正”。
于是，于谦就这样惨死。
据《》记载：于谦“死之日，阴霾四合，北风呼啸，天下冤之”。
老百知道于谦是被冤枉的，于是编了童谣传唱：“京都老米贵，哪里得饭广(范广)。
鹭鸶水上走，何处觅鱼嗛(于谦)。
”我们需要记住这一年，景泰八年，也就是公元1457年，距离大明灭亡(1644)还有整整一百八十七年。
也许你会说，大明还存在了这么长时间，可见于谦的死和这没有太大关系吧? 图4 朱祁镇(1427—1464)，即明英宗 不，绝对有关系。
我们分析一下于谦死后的大明局势就知道了。
于谦死后，英宗又当了几年皇帝，可是依然没有什么作为。
他的儿子朱见深即位后，设立，宠信，朝局好像更糟。
后来弘治皇帝即位，有过短暂的“中兴”，但也免不了的命运。
更不用说，玩世不恭，游戏人间，“望之不似人君”。
稍后即位的，整天修道，渴望长生。
其子隆庆帝更是只当过短暂的六年皇帝。
稍后的皇帝，早年还有过改革，但张居正一死，就开始放纵，沉溺于“酒色财气”。
之后即位的，不足一月而亡。
后来即位，但他沉溺于木匠，宠信，政局更为黑暗。
最后的亡国皇帝，一心想要扭转大明江河日落的局面，但气数已尽，非他一力能为。
只能在最后，不得不吊死在煤山，留下无限的感慨：“朕凉德藐躬，上天干咎，然皆诸臣误朕。
” 图5 (1357—1402年7月25日) 思想家李塨的分析可谓鞭辟入里，“明之末也，朝庙无一可倚之臣，天下无复办事之官。
”那么，这又是什么原因导致的呢?是因为在明代，整个知识分子的集体沦陷，没有了责任担当意识，不求有功，但求无过。
这个局面是由开的，首先在于篡改《》，将之请出孔庙，其次兴起“”，使得文人噤若寒蝉。
后来，又杀方孝孺，并诛十族，对知识分子的内心造成极大恐慌。
到了明英宗时，杀了于谦，一心为国，却落得如此下场，更加剧了的畏祸心理。
这就可以解释，到了崇祯时期，外有边患，内有起义，这些朝廷官员还在贪污，中饱私囊。
带头捐献，苦苦哀求，众臣还是紧紧守住自己的钱袋子。
究其原因，是因为士大夫没有了责任担当意识。
而这又是谁造成的呢?我们只能说“灭秦者秦也”，在于谦被杀的时候，就已经昭示了这一天的结局。
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