明朝望海埚之战：刘荣创下明朝团灭倭寇的奇迹

一般人相信，他们从前征服过锡兰，在该地附近的纳加帕坦城，今天仍看得见一座楼.即建筑.他们叫做中国塔，据当地居民的传说，它是中国人修建的。

有人说它不能和中国的建筑相比，这样说也不一定正确。

他们的书籍中丝毫没有提到它，但这完全不是充分否定上述传说的理由，因为他们的书里也没有关于古基督教的任何记载，而可以肯定的是，中国是有过基督教的，并且也有过传教活动。

不管怎么说，他们曾有114个藩国，但在今天他们只剩下几个不多的邻国，即使这几个，有的还拒绝向他们纳贡，有的则是中国人自己放弃的，认为最好平安地回归本土，不要再为征服或占领其他国家而进行战争和自讨麻烦。

除了对异邦进行征服和战争外，他们有许多年也在打内仗，所以有很多记载这些战争的专门着述。

此外还有一部10卷的史书，只记那时的战事、他们的将官、战阵方式、军旅、凯旋，及其他的事，其中有许多值得一读的东西。

这清楚表明，他们从前是英勇好战的民族，尽管在今天这样的人已是很少的了。

为什么他们变得如此之少，其原因甚多，我将在以下予以说明。

在今天，中国表现武力的地方，仅在于大量的人数，因为除设置在中国边境，及在海口和大河口船舶上的军士外，每一省，以及在国内的每一城镇，都有自己的武装，由当地支付费用，各有自己的将官;如菜省需要军队，他们就使用本城镇的武装，总督一道命令，很容易集中一处。

而如在边境或国家其他地方有所需要，或他的兵部马上从一省或几省.按当时的需要和各省的能力，抽调军队;各省都不能保有相同的军队人数。

这些军队一直作好准备，如有缺少或死亡，即使城镇很小，仍然有足够的入立即申请参军，于是位置很快得到补充。

在南京城，他们说有4万兵卒，在北京城有8万，在全国(如在中国住了许多年，对它有充分认识的神父所估计)超过100万。

同时骆入禄(JohnRodri8uez)神父在中国常作旅行，有机会拜访它的主要地区，并且十分留心，他表示说，他从对他们的书籍中所作的认真研究中，发现在中国本土，及其城镇，有594000兵卒，而在与鞑靼边境的长城，有682888兵卒，这还未把护岸服队的士兵数包括在内。

如果我们看到，中国除人多外，其面积超过酉班牙、法国、意大利、德国、荷兰和大英国及属于它的岛屿，那么这个数字就不算多了。

在这众多的人中，如果我们谈谈守卫边疆的守兵，那无疑地可以发现他们的勇气和士气。

他们有时英勇抗击鞑靼人，而在1595年，日本人通过朝鲜国境，未遇抵抗，企图进入中国，进行征服，中国英勇抗击，他们损失惨重，不得不卷甲而去.一无所得返回本国;同样，舰队的士兵也打过些仗，取得胜利。

但如我们谈到驻在国内城镇的士兵，他们就缺乏士气和勇气了。

不过必须知道，他们不仅是士兵，也有其他的职业，因为他们是当地的居民和土着，同时是裁缝、鞋匠等等。

他们一直准备奉皇帝之命出征，一有情况就离家去打仗。

他们还必须在春季三个月和秋季三个月集合受训和操练，在大城市每天都要进行，而在村镇，全体每天都须到场。

他们组织军队的方式如下。

所有的军队，不管是步兵还是骑兵，都编成队，如有缺员，有人补充，而在所用的队伍相等级，他们几乎一直不变，那就是很少提升。

我说几乎一直不变，是因为在边境，如有士兵立下战功，他们有时任他为队长，不用考试升到这一位于，但这是很罕见的事。

至于当尉官、校官和将宫测要通过考试。

其中授与两个等级，(为更明见)我们可称之为武硕士和武博士。

第一种考试在省城举行，考生在那里汇集，(就在生员考试的同一学院即学宫内)进行考试，出一道题目，即论题，有关军事方面的问题，他们用笔作答，为此写一篇文章和论述。

理论考试结束，他们再作实际考试。

他们必须安稳站立在奔驰的马上，向一个大靶子，射9支箭，从射箭及作文成绩优异者中选择一些人，授与第一等学位，也有其标记和服缩。

第二等学位同年在宫廷授与，取得第一等学位的人在宫里全集，和以前一样进行考试，只是有关军事的题目比以前更难作。

他们的标记和文学博土的相同，当国家处于和平时期，他们留在城市，到了战争期间，或军事活动时，他们充任军人.并有作为将官的特殊标记和服装。

毕业生当年任尉官的职务，这样逐步上升，直到可以担任将官，尽管没有战争。

那些仅取得第一等的，则在战时担任低级的一般职位，但他们总是作某种指挥。

至于武器，我首先要说，中国很早已使用火药，他们擅长制造烟火，一年消耗的火药，比现在五年用于军火的还要多。

看起来在古代他们更多地把火药用于战争。

因为甚至到今天，在南京城门及城的两测，还看得见铜制大臼炮，即大炮，虽然炮身短，制作却很精良，由此可以得出结论，它们过去曾被使用过。

但现在他们不知道怎样使用炮，仅仅把炮当作摆设。

不过他们仍使用臼炮.即spmsards，但只有少量的，而且制作低劣。

他们也有两掌长的滑膛枪简的手枪，他们把3支，有时4支装在一起，同时发射。

他们在战船上装炮，但是炮很小，他们也不知道怎样把炮对准目标。

但现在，中国官员找葡萄牙人在澳门制造许多火器，滑膛枪开始进入户园.不过他们使用的一胶武器是弓箭、矛和弯刀。

1621年澳门城送给皇帝三草大炮作礼物，还有随行的炮手，向他介绍使用的方法，因此在北京作表演，使许多必须到场参观发射的曼达林大为惊恐。

当时，发生了一次不幸的意外，其中一门炮猛烈反弹.打死一名葡人及三、四名中国人，还有多人受惊。

这些炮极受重视，被运往边境去打鞑靼人，鞑靼人不识这种新武器，很多人密集相处，遭受铁炮的杀伤，他们立即溃逃，以后更加小心翼冀。

至于防护武器，他们使用圆扣带、盔或育，以及一些三指宽的铁片，重叠…起，用作前后胸甲，但它们没有甚么作用，只能抵御弓矢。

总之他们的武器和兵士在今天已无意义。

原因是多方面的。

首先是，自从国家没有战争以来，他们已安逸舒适地生活了许多年。

其次是，他们重文轻武，以致个小文官也敢和—员武将抗争，毫不看重他。

第三是他们用考试选择武官，如我们以上所述，他们都是生手，不懂战争。

第四是，因为一切军人，要么天生勇气，要么以领导他们的贵人为榜样，激发斗志，要么受他们将官的教育，为纪律所鼓舞，但中国的兵士缺乏所有这些条件。

总的说他们没有甚么士气，毫无英勇气慨，教育极差，因为他们可以为细故鞭挞一名士兵，好像他是上学的孩子。

第五，因为在他们军中，在尉官和将军之上，有一位一直身穿长袍的大元帅，这个人始终留在主军内，常常离战场有一天的旅程，在很远处发号施令，在有危险情况时他已作好逃跑准备。

第六是，兵部(他们有两个，一在南京朝廷，另一在北京朝廷，各有一位主管，两个副手、八个或九个部员)里没有一个军人或将官，或者任何见过战争的人，而全国的军事仍由他们，特别是北京的兵部指挥。

现在再谈谈中国人在每年春三月和秋三月进行的军事训练方法，那不能没有一些收获，他们练习用箭射靶子，而且也射得准，但他们的这种训练实际上是世界上最可笑的。

因为他们把人马分成两队，一队是中国人，另一队装扮成敌人(有如我们在葡萄牙，孩子把自己分成摩尔人和基督徒)，可说是相互分开处于战争状态，然后他们派出探子，把情报送给坐在不远处丝制华盖即帐篷下的曼达林，向他们报告说他们自己在何处，敌人又在何处，于是中国人派出军队去打敌人，他们彼此用刀矛交锋，正像舞台上的演出，他们操练的就是这样，或者略有增添。

注其地在印度南境，沿海东岸。

或即汪大渊《岛夷志略》记的土塔，俗称为中国塔。

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关于这个毛病，最深入武侠迷的评语，便是金庸老先生在小说《碧血剑》里的那段话：明朝一向文官带兵，但偏巧运气好，去辽东带兵的熊廷弼等人，都有军事才能。

明朝文官带兵不假，但能带兵的文官却极多。

而且，这绝不是运气好这么简单。

1，文官为什么去带兵这个问题，通常出现在明朝中后期。

而这也和明朝的军事制度有关。

自从明朝建国后，但凡出兵打仗，施行的是“专征”制度，特别是在度稳固的中前期，都是由各卫所出兵，组成军队，然后再由的大将挂帅出征。

这样做的弊病，自然就是兵不识将，将不识兵，除非将领本人极其厉害，否则军队的凝聚力和战斗力必然受损。

明朝开国早期，承担“专征”职责的，多那些功勋卓著的功臣，比如，，等人，这些人有实力有威望，三军自然服气，打起仗来更是捷报频传。

但这套制度的漏洞，到了死后不久的“”里就暴露无遗，当燕王扯旗叛乱后，拥有全国军事力量的建文帝，三次调动百万大军北上，围歼只有十数万人马的朱棣，他同样采取的是专征制度，但选择的人选，却是毫无军事经验的李景隆，结果明军大败亏输，近百万人被只有十多万人的朱棣打的，最后连皇位都被朱棣夺了去。

朱棣登基后改年号为永乐，作为一个马上，他登基后第一次对北方蒙古的征伐，就给了他，当时他给予国公邱福专征大权，命他统兵十万征讨鞑靼，结果邱福轻敌冒进，反而全军覆没。

后来的五次北征，吃了亏的永乐皇帝不敢再委以他人，全是自己亲力亲为。

五次北征草原的壮举，成就了他“马上皇帝”的赫赫荣光，却也给他的儿孙“挖了坑”。

他的重也学他的模样亲自“专征”，结果没征赢不说，自己反而被敌人瓦剌给“蒸”了——土木堡五十万大军全军覆没，专征的明英宗本人也当了俘虏。

（）从上面的例子可以看出，“专征”这种模式，对于明朝来说是把双刃剑，本身专征军队的组建，就是以从各处调兵的方式完成，军队的团队凝聚力肯定会受影响，这就需要承担命令的将领拥有卓越的素质，可一旦给予将领的事权过大，就会造成专权，让中央政府难以控制。

所以既要放权，也要节制权力，就成了这个模式最需要做的事情，终整个明朝，历代皇帝在军事指挥权方面动脑筋最多的，也是这个事情。

早期朱棣的方式，就是既然不过别人，那就皇上自己来，但有了土木堡之败的教训后，自己来显然是不可能了，要解决问题，还是需要从制度上想办法。

在土木堡之变前后，明王朝在这个问题上想了很多办法，但从整个明朝中前期来看，除了皇帝御驾亲征的那几次外，通常承担“专征”任务的，除了文官王骥（明朝朱元璋后第一个因战功封爵的文官）等少数人外，多是具有公侯爵位身份的武将们。

可是，如果我们看看明朝中后期的历史的话，却发现又不一样，担任专政统帅的，越来越多是文臣，到了最后，几乎最高军事主官，都是清一色的文臣。

以强悍武功开国的明王朝，怎么又回到“以文制武”的轨道了呢？说这个转变，还是要从明朝军事制度的演变说起，明朝开国政治制度的特点就是分权，放在中央，就是统兵权和调兵权分开，放在地方上，就是地方兵权和行政权分开。

这样的好处，是最大限度防范篡权奸臣出现，但坏处，就是权力分的越多，彼此也就越扯皮。

特别是地方上，由于事权不统一，事情办砸了，扯皮还没完。

为了不扯皮，从明朝第三任皇帝开始，明王朝就着手统一事权，在省里设巡抚，管辖兵马，民事，司法大权，然后又设富有管辖多省权限的总督。

这两个职务，主要就是统一兵权，而这两个职务，都是由中央文官兼职的临时性职务，巡抚是由中央副部级（侍郎）文官兼职，总督是由中央部级（尚书）级别官员兼职。

也就是说，地方的军权，随着这两个职务的设置，开始由文官来执行。

于是原本忙于案牍劳顿的文官，开始走上战争的第一线。

文官掺和这事，第一个原因，就是明朝各类政治力量的此消彼长，朱元璋时代，武将集团的话语权极高，开国六公爵，五个都是武将（除外），可随着明朝政治稳定，国家转入和平建设时期，武将的作用日益下降，地位也就随之下降。

外加朱元璋时代几次大规模整肃风暴，随着蓝玉之流的落马倒霉，武将们也。

更重要的因素是，文官随着制度的发展，力量迅速壮大。

而从明朝中期开始，武将的选拔，也有了以武举为代表的科举途径，而武科举不止考武艺，真正决定中榜的是策论环节，也就是要考上，必须也要熟悉兵法战策，考评权主要由兵部文官来执行，这样一来，武科举出身的武将选拔权，其实也渐在文官手里，能考取功名的武将，好多便成了文官的门生。

此外，明朝兵部的权限也逐渐扩大，明初的兵部，和五军都督府之间是相互牵制的，但随着卫所制度的破坏，五军都督府的权限也越来越虚，兵部的权力却越来越实在。

最直接的一条，原先军队的供给靠卫所，后来越来越多靠财政拨款，基本都是兵部拿捏。

而且跟科举造就的文官集团新陈代谢比，明朝那些显赫的武将家族，却大多一代不如一代。

也就是说，明朝建立后，文官的力量一直是壮大的，传统公爵武将的力量，却是一直弱化的，到了明朝中期以后，随着卫所制度的破坏，明朝逐渐开始用大规模的度来取代卫所制，由于募兵的统辖带兵，主要由武将来负责，为了制衡武将，势必也要提升文官的权力，用文官来制约武将。

于是以文制武的体制，就这样形成了。

而最重要的一个原因，却还是帝王本人的抉择，对于帝王来说，文官固然讨厌，但是文官集团悠久的传统和其自身特点，决定了受儒家思想出身的文官，最多只是皇权的制衡者而不是挑战者，但武将则不然，骄兵悍将在历代都是皇权大忌，从国家稳定和皇权安全性来说，文官是执行兵权的最好选择。

明朝的军事制度，在绕了一个大弯后，最终还是走上了以文制武的轨道。

与其说是明朝的弊病，不如说是历史发展的必然。

2，三位立体管理模式然而即使对于文官本人带兵，明朝也并非完全放心，相反是有一套监督体制的。

要让文官带好兵，先给武将分好权，给武将们的一颗“甜枣”，就是“总兵”这个职务。

明朝中后期以后，大多数纯粹的职业武将在军事生涯里所能做到的最高官职，就是总兵。

（五军都督府大都督，在明朝中后期成了虚职），明朝最早的总兵，设于洪武二年（1369年），但在当时，这只是一个临时性官职，并没有品级，主要是给予担负“专征”任务的元帅的。

它真正开始以正式官职的名义确立下来，是在明朝永乐年间，明成祖命何福佩将军印，充总兵官，从此，总兵一职，才以地方最高镇守长官的名义确立下来。

总兵的特点是常驻地方，并且拥有地方军队的管辖权节制权，这样做的好处在于事权统一，可以提高边军的战斗力。

但为了防止总兵权力过大，明朝在任命总兵的时候，又在总兵之上设立巡抚，用以节制总兵权力。

而且随着宦官集团力量的上涨，明朝在各地又开始设立镇守，由宦官监军，将文官武将都监视。

这样，明朝的地方兵权，就形成了宦官——文官——武将相互制约的模式，如果有重大军事行动的话，在三者之上，明朝才委派由更高级别文官出任的总督经略，用以统一事权。

所以说明朝的军制，宦官当家或者武将当家，甚至文官当家都不恰当，这是一个三位一体的模式。

这个三位一体的模式，究竟效果怎么样。

从事实上看，要想这个模式发挥最大效用，重要因素有两个，一是这个模式必须独立运转，在相互平衡中发挥最大效能，切忌外来因素干涉，而造成内部事权不一。

即打仗的时候，这个体系既要权责明确，每一个人该干啥干啥，更要有军事自主权，不能听凭体系外的人瞎指挥。

二是委任统帅这个三位一体模式的人，即总督（包括经略，督师），必须是富有权谋手段，善于调和矛盾，并具有卓越军事才能的干才。

放在官场上，这种人显然是打着灯笼也难找。

但真放在明朝实际的历史上，我们却不难看到，这样的人真不少。

除了曾痛打麓川叛军的王骥外，另一个典型就是时的兵部尚书，而这场战斗的结果，也是明朝赢得了战争的胜利，并以胜利迫使瓦剌放归了明英宗。

于谦之所以会在明英宗复辟后被害，一个很重要的因素，就是他开罪于北京保卫战时的战友——忠国公。

俩人的交恶除了私人恩怨外，一个公事上的原因，就是于谦执着推行“以文制武”的理念，开始在边地大规模派遣文官巡抚治军。

但于谦的死，却没有阻止这个潮流。

（于谦画像）到二十年后的成化年间，明朝发动对河套鞑靼部落的大规模进攻，然而最早担任专征任务的，都是诸如公爵朱永这样的职业军人，然而几次出征，却最终劳而无功，真正为明朝完成目标的，却是一位真正的文官——三边总制王越，他在成化年间两次发动战役，取得“咸宁海子大捷”，因功被封为咸宁伯。

弘治年间，一样是他总制三边，取得击败蒙古达延可汗的贺兰山大捷。

以至于蒙古骑兵看到他的战旗，竟会吓得望风而逃。

虽然王越本人因为与宦官交好，晚年又结好宦官，以至名声受损郁郁而终。

但如他这样文官统兵的模式，之后却越来越多，王越之后接任三边总制的，是同样以军事才能著称的文臣杨一清，到了嘉靖早期，在北方战线上对蒙古作战战功最卓越的，也同样是总制三边的文臣曾铣。

而在东南的抗倭战争中，虽然后人，等人的卓越战功，但成功驾驭他们，并赢得战争胜利的，却是先后担任浙直总督的与谭纶，尤其是谭纶，他不仅是戚继光的老上级，更是戚继光的亲密战友，在嘉靖，隆庆年间，世人说到戚继光的战功，总是以“谭戚”并称。

到了“三大征”时期，为明朝平定播州的，是文官梁梦龙。

为明朝最终鼎定抗倭战争胜利的，是文官刑阶。

而即使是被后人诟病颇多的明朝——后金战争里，给予后金重创的方面大将，同样也多文官。

且不论有争议的孙承宗，毫无争议令的熊廷弼，同样也是文官。

而在崇祯时代开打的明朝镇压农民军战场上，给予等农民军最惨重失败的，诸如，，卢象升等大将，一样都是文官。

3，军事文官的练级路从这些人的例子上我们可以看到，虽然同是文官带兵，但是明朝带兵文官的整体素质，比起北宋来显然是高得多的，至少，要担当统兵大帅，在明朝并非是仅会写几篇文章就能办到的，像北宋打西夏的时代，范雍徐禧这样的人物能担当一面的荒唐事，放在明朝的绝大多数时期，基本不可能发生。

在文官带兵的模式确立后，对于带兵文官的选择，明朝不但有谨慎的抉择，更有一套完整的培养过程。

一个菜鸟文官倘若渴望建功沙场，也必然要经过一番艰难的磨练。

这个磨练过程，从几位战功赫赫的文官身上，就可以看的很清楚：首先是要有军事基础，特别是在进入文官体系之前，要经历军事素质上的培养。

比如指挥了北京保卫战的于谦，在还是一个童生的时候，就格外喜欢读兵书，不但读更爱写读书笔记。

文武双全的一代大儒，从小不但熟读兵法，更勤练武艺。

他在后来平定宁王叛乱后，因为功劳在外，遭到了京军那群职业武将挑衅，非要拉他比射箭，结果王阳明，当场弯弓搭箭，连发三箭全中靶心。

一举压服四众。

但要想指挥，只有素质还不够，更要经过培养。

一个战功卓越的文官，后人在惊叹他文武双全的时候，却大多忽略了，他是怎样修炼到这等级。

比如王越，做三边总制之前，他做过两个重要的职务，一是陕西御史，即在陕西边境督查军务工作，正是这段工作经历，使他对于战争的真相，有了切身的体会。

后来他在回忆录《襄敏集》里说，在陕西做御史前，对于军务只是想象，在那里工作过之后，才知道怎样打胜仗。

而在朱永受命专征时，他也以“襄赞军务”的身份从军，也就是给朱永做参谋长，亲身出谋划策，并亲历战阵，正是这常年的锤炼，最终使他走向成熟，拥有独挡一面的能力。

王越这样的经历，在明朝官场上绝非误打误撞。

事实上，明朝的整个官僚体系，对于军事文官的培养，都有一套自然的培训体系，一个最终成为名将的人，背后其实有无数场刻意安排的考验。

对比其他人看看就知道了，弘治年间统兵两广，平定叛乱的刘大夏，虽然做御史的时间短，但他之前却在明朝兵部职方司干了整整十年。

所谓职方司，按照现在的话说就是“总参谋部”，负责全国军事的战略筹谋。

他丰富的军事经验和对战争的认识，就是在这个看似清水的衙门里造就。

而嘉靖年间和戚继光并称，建立平定倭寇伟业的谭纶，在中进士的第五年，就被任命为南京兵部郎中，在这个任上，由于他受命募兵，抗倭有功，因此才被调任台州知府，负责台州抗倭的募兵抗倭工作，与戚继光，俞大猷等人密切配合，多次重创倭寇，因此又升任为负责福建军务的福建巡抚，福建抗倭胜利后，又调任两广总督，负责清剿两广倭寇，倭寇彻底肃清后，又调任蓟辽总督，负责抗击北方土蛮部落入侵，可以说哪里有仗打，他就升官到哪里，每一步升官路，都是无数场刀光血影的实战打出来的。

以至于《明史》统计说，谭纶不但是武功卓越的文官，更是战场上亲手杀人最多的，他本人武功高强，亲手手刃敌人的数目多达三十人。

这样的文官统军，就算是戚继光这种级别的武将，也是绝对服气的。

（卢象升）想在明朝成为一个战功卓著的文官，就要经过这样一个成熟而艰难的培养过程。

套用《亮剑》里李云龙的话说：那得血里肉里滚三回。

明朝这些能文能武的牛人，都是这么“滚”过来的。

4，被党争与瞎指挥毁掉明朝自从文官带兵以来，以他们这种成熟的培养体制，造就了大批战功卓越的文官。

但是明朝最终的灭亡，也和这种培养体制被破坏大有关系。

万历中后期开始，明朝党争越演越烈，这种争斗也涉及到文官带兵层面，党争的参与者都知道，哪个派系的人担负了军事大权，哪个派系话语权就越大。

如此一来，许多军事才能卓越的文官，其实就成了党争的牺牲品。

典型如万历晚期担任辽东经略的熊廷弼。

在努尔哈赤崛起，辽东明军节节败退的危急局势下，熊廷弼，很快为明军稳住了战局，可就在局面刚有转机时，万历皇帝驾崩，朝中话语权最大的派系，就是大名鼎鼎的，可偏巧战功卓越的熊廷弼是楚党，如此一来，东林党展开了轰轰烈烈揭批熊廷弼的高潮，失去已故万历皇帝庇护的熊廷弼备受攻击，黯然去职，接替他的，是以清廉著称，军事常识却堪称白痴的袁应泰。

（袁应泰画像）结果不到一年，辽东局面逆转，重镇沈阳沦陷，并成了后金的都城盛京。

而后熊廷弼虽然再度复职，但是却依然受到东林党掣肘，名为辽东经略，其实毫无实权成了摆设。

最终随着辽阳沦陷，他成了争权的牺牲品，被魏忠贤罗织罪名杀害，并借机大肆捕杀东林党。

正是这种已经严重扭曲的党争，才使得晚明大批毫无军事才能的文官，靠着派系的佑护执掌方面大权，并很快丢盔弃甲。

比起党争来，而明朝文官带兵体系，在晚明遭到了另一个重创，就是文官带兵本身这个“三位一体”模式的被破坏。

明朝军队的高层指挥，是一个相互制衡的体系，但在打仗的时候，必须是一个自身独立的系统，才能发挥最大效用。

这个道理，连三十年不上朝的都是明白人，明神宗一辈子干了很多荒唐事，但惟独没干过的，就是干涉前线军事主官的自主权。

明神宗执政时期的几位名将，包括打抗倭援朝战争的李如松，平定扯立克叛乱的郑洛，甚至经略辽东的熊廷弼，在统兵打仗期间，遭受的非议都颇多，每一个作战计划甚至每一场战斗，都会招来外界扑天口水。

而明神宗的作法却是力挺，不管外人怎么说，只要认定的将领，就给予百分百支持。

比如对熊廷弼，外界骂熊廷弼的奏折，他都留中不发，而熊廷弼更被授予密折专奏权，他的每一分奏报，素来以懒惰著称的明神宗，都亲自批阅并回复。

正是这种推心置腹的信任，才成就了这些将领的成功。

万历之前，明朝历次战争虽然也多是文官带兵，各部门相互掣肘，但在相互制约中，通过给予专征文官统一的事权，还能保证权责统一。

而到了晚明，这种指挥方式的权力分配本身，也遭受影响，经常在重大战争中，碰到自己军队到底谁说了算的问题，熊廷弼的悲剧就是其中之一，身为辽东经略，却毫无实权，听凭巡抚王化贞瞎搞，最终葬送战局，并一起陪绑。

等到崇祯灭了魏忠贤后，这种局面不但没有改变，反而越演越烈，猜忌心极重的崇祯根本不相信任何人，放在具体战争中，就是他不会给任何人绝对统一的事权，反而乐得听凭下属臣子相互争斗争权。

正是这种猜忌，令明朝军队在战场上付出了惨重代价。

比如崇祯年间以重创农民军而著称的卢象升，在率清军围北京时受命救援，被任命统帅全国援军，可他又开罪于宦官高起潜。

结果他名为统帅，却被高起潜暗中使坏，办事处处掣肘搞鬼，而打了败仗的黑锅却由他背，最后他名为统帅，却其实只能统帅了五千人驻守巨鹿，清军攻打巨鹿时，他率领五千孤军浴血奋战，最终壮烈殉国，而在他身边，数万明朝精锐部队在高起潜的指挥下按兵不动，眼睁睁的看着统帅殉难。

他的死，不但让明朝失去了一位卓越的军事家，更让明朝的大对头李自成，少了最恐惧的克星。

（李自成进京）而按照明朝“三位一体”的指挥模式，身为统帅的他应该有绝对的实权，这种悲剧本不该发生。

然而在崇祯年间，这种悲剧先发生在他身上，后来又发生在另一位名将孙传庭身上，最后又发生在宁锦之战的洪承畴身上，三位最卓越的文官统帅，两个殉难一个投降，明朝最后挽救灭亡的机会就这样丧失，而直接制造了悲剧的崇祯，也最终随着北京城破，在煤山上了结了自己苦命而困惑的一生。

1644年，李自成军攻破北京时，崇祯于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。

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