在宋朝时期，为什么会出现有有女难嫁的现象？
今天小编给你们带来全新的解读~ 喜欢文史的读者都知道，宋朝是个重文抑武的朝代，曾写诗赞扬读书的好处。
说白了就是在大宋朝，最好的职业
【千问解读】
今天小编给你们带来全新的解读~ 喜欢文史的读者都知道，宋朝是个重文抑武的朝代，曾写诗赞扬读书的好处。
说白了就是在大宋朝，最好的职业不是做生意赚钱来得快的商人，而是寒窗下勤学苦读的书生。
他们参加入仕后，能实现人生梦想，有妻子、房子、票子、车子……此文聊聊实行这个政策的缘由和出现的众多大年龄青年的问题。
(一)为啥实行重文抑武政策 宋朝实行重文抑武政策是有缘由的。
之前的，社会动荡不安，皇位更迭频繁，一直到赵匡胤黄袍加身，才改变了这个局面。
因此宋朝历代都十分反感武臣，忌惮他们有难以估量的杀伤力，动辄就施拳脚动刀枪，稍有不慎就改朝换代。
文臣们可就不一样了，喋喋不休很烦人，但手无，虽然嘴上功夫厉害，相对来说却好控制得多。
因此宋朝是武将建国，文官治国。
为了安抚好文官，一律实行高薪，据说任何一个朝代官员的工资都达不到这个水平。
除了工资丰厚外，过年过节还会发福利，遇到特殊的喜庆日子还会发奖金。
与此同时，监督惩罚制度也比较宽容，官员犯了错误，能免的免，从轻发落。
“”在报告中发牢骚差点被杀只是个案，那是有人想报复。
官员在某个地得不顺心，只要向上级打报告，申请调离到另外一个地方去，基本都会被批准。
那时官员的数量十分庞大，常常是一个职位有两三个人担任，外搭还有后补的，彼此间互相包庇、互相勾结的事时有发生。
简而言之，福利待遇好，冗员多，办事效率低。
(二)科考成为男人热捧的职业 既然官员的生活如此潇洒幸福，科考成了天下男人心之向往的热门职业。
不管是天生聪慧伶俐机智的学霸类人物，还是耕田农夫茶馆伙计，不少人都头悬梁锥刺骨，苦读三九，勤练三伏，一心想考取功名，入朝做官。
俗话说成家立业，在当时那些男人心中是先立业后成家。
毕竟能冲过科考这座独木桥的寥寥无几，能上位当官的更是少数，不少人今年没考取明年再考，就这样周而复始一直到考取才罢休。
因此不少男人到了中年也未娶妻，社会上出现大量剩男。
挤过科考独木桥，当上官的未婚书生，成为选择女婿人家的抢手货。
在当时社会风气的影响下，有的已婚书生成了负心郎。
“”之一的读者朋友很熟悉吧，他的哥哥贵为一国宰相，当时也很有名气哦，只是在文学艺术上没有特别的贡献，名声没有兄弟的大。
他的妻子叫，可以与同时代的比肩，算得上一代才女。
曾布入仕后，整天忙着在官场上打交道，忘了自己还有老婆。
以后虽然将妻子接了过来，也很少回家，每天，让魏玩守活寡。
更为恶劣的是，竟然跟两人的养女发生了私情，魏玩最终郁郁而亡。
可以说是古代中国负心郎的典型代表。
历代以他为素材的文学作品和戏剧不少。
他是宋朝人，起初只是一个穷书生，妻子竭力支持他读书。
他成了状元后，隐瞒已婚的事实成为了驸马，最终被铡死。
读者朋友可能说这不是真人真事。
但大家知道文学艺术来源于生活高于生活，当时社会中没有这类突出的典型事儿，作者不会凭空想象得出来吧? (三)嫁女成了沉重的负担 俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎。
宋朝有女的家庭真格儿是千挑万选女婿。
归根结底一句话，当官太太最好。
但能在科考发榜时抢到榜上有名的未婚书生当女婿的，毕竟是少数，不甘心的人家只好来年再抢。
就这样，产生的剩女硬是越来越多了。
嫁妆和彩礼是我国古代常见的婚嫁习俗，但据说宋朝以前，先秦根本没有嫁女要嫁妆这回事，汉唐时代有些改变，为了让女儿体面的出嫁，准备一份或多或少的嫁妆。
宋朝不仅需要嫁妆，随着剩女的不断增加，花费且越来越大。
只有把女嫁出去才是解决问题的根本办法哟。
在商品经济发达、社会奢华攀比之风盛行的宋朝，水涨船高的嫁妆，不说一般家庭承受不起，就是好些名人也感到吃不消。
大文豪苏轼在日记中写到，初年，他将自家在开封那里的一块好地卖了9400贯，为嫁女置办嫁妆。
他苦涩地称为“把家卖了来嫁女”。
的弟弟杨王赵颢，一连生了好几个女儿，几个女儿到了当嫁之年时，当老爸的虽然贵为皇亲国戚，也没有如此雄厚的财力准备嫁妆，不便找其他人筹款，只好找到当皇帝的哥哥，请求预支俸禄来置办嫁妆。
据说初年，四川华成做了一个调查，本县到了婚嫁年纪还没出阁的姑娘有数百人之多。
原因就是置办不起昂贵的嫁妆。
在生产力不发达的古代，人口数量是个重要的指标，人口少了会影响社会生产的发展。
有的地方官会勤政谋政，通过摸底测算，规定了嫁妆的限额，男方索要的嫁妆若超过限额要受到经济惩罚。
当时福州的地方官下达了嫁妆置办不得超过100贯的限令，得到老百姓的拥护，比较有效地解决了嫁女难的问题。
和崇富攀比心理，使宋朝出现了剩男剩女这样一个历史奇观。
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解析买一个秦始皇嬴政时期的村官当当要花多少钱
在古代，才是龙，想让儿子当皇帝?这可是要命的想法。
实际上，家长是希望子女成才，做个有头有脸的人。
什么样才算有头有脸?在古人看来，就是当官，最好是当大官。
于是，在当官并非全凭能力的时候，买官卖官便成了一景。
这里，便来说说秦代买官卖官情况。
网络配图 能买到官，是因为有人卖官。
谁卖的?古代是“家天下”，连天下都是皇帝家的，自然官是皇帝给的，这卖官生意首先也是皇帝做的，“官倒”为多，“私倒”跟上。
因东晋以后官员多头戴乌纱帽，演变到，“乌纱帽”一词便成了官员代称，卖官因此被民间讥为“卖纱帽”，迄今人们也常会这么说。
中国封建时代买官卖官应该自始。
秦始皇时，有一年因飞蝗成灾，秦始皇亲下诏书，向天下公开出售爵位：凡百姓缴粟千石，可拜爵一级。
秦汉时官吏制度分为爵位、秩品、职务3种。
“爵”，用来区分社会地位的高低，贵族的标志，以别于“民”;“秩”是工资级别，收入多少依“秩”为准;“职”是行政位置，权力大小由“职”决定，现代干部等级制便受到了此制影响。
三年(公元前359年)秦国首次变法时制定20级爵位。
所谓“授爵封田”的说法，换种方式表述就是有爵者才可以拥有“自留田”、“宅基地”。
最低一级为“公士”爵，最高一级为“彻侯”爵。
时第五爵的“大夫”可以担任相当于今县长级别的“县尉”，据此推测，“公士”地位相当于地方头面人物，应该可以担任村干部、小科员什么的。
秦始皇在位时允许买卖官爵。
据《·秦始皇本纪》，在嬴政称皇的第四年(公元前218年)十月，当时蝗虫成灾，于是政府卖爵赈灾。
卖价是：“百姓内粟千石，拜爵一级”。
即每缴纳1千石粟，可以授予爵位1级。
所谓“拜”实际就是卖，不过比卖好听。
这行情如何?这里来换算一下。
粟不能直接食用，舂簸去皮后才是可供食用的小米，粟、米之间的比例约为：1：0.6，1000石粟便是600石小米。
以秦量制(体积)来算，秦时1石等于100升，1升约等于现代342.5克;那么，1石约等于68.5现代斤。
600石小米就是41100现代斤，约21吨。
网络配图 若以秦衡制(重量)算则是这样：1石等于120秦斤，600石小米就是72000秦斤;秦斤比现代斤少，约253克，约0.506现代斤;那么，1石便是60.72现代斤，600石小米就是36432斤，约18吨。
两种算法相差3吨左右，但总体大差不差的，但当时应该是以前者来计算的。
600石小米在秦朝时值多少钱?没有直接的史料可以参照，但可以用目前的小米行情折算出人民币。
今小米比大米还贵，以较低每斤3元人民币来算，是10.93万元至12.33万元人民币。
也就是说，如果穿越回秦朝，买个秦始皇的村干部，或是小科员当当，最低成本超过10万元人民币。
或许有人说，花十来万买个村干部太划算了。
实际在当年也是天价了，“粟千石”就是30多吨粮食，这对现代好多农民来说也不轻松。
往上推算，如果买最高级别的第20级“彻侯”，便要花20000石粟，合12000石小米，折算成人民币，最低是：1200060.723=2185920(元)，即218.592万元;最高是：1200068.53=2466000元，即246.6万元。
那么，不考虑腐败因素，在秦代买官爵多长时间能收回成本?以彻侯来说，拥有彻侯爵，在朝官至三公。
三公是秦时级别最高的官职，即太尉、司徒、司空三职，其权力和地位相当于今中央政治局常委一级，都是“万石级”大官。
要注意，这里的“石”不是计量单位，而是品级单位;所谓“万石”不是实际年薪1万石粮食，而是“万石”级别的高官。
网络配图 那么，秦代“中央政治局常委”的年薪是多少?汉承秦制，依《汉书·百官公卿表》上的工资标准，万石级别高官年薪(俸禄)是粟4200斛，以此推算，秦时三公年薪也应该差不多。
秦时量制计量单位有斛、斗、升等，1斛等于10斗，1斗等于10升。
“斛”与用于计量的“石”的比值又有差别，且各个朝代的的兑换关系也不尽相同。
秦时1斛约等于0.52石，这样4200斛就是2184石;粟2184石约合1310石小米。
如果不再考虑量制与衡制上的差别，一律视为较低的衡制“石”(本书以下如无说明外，用使用衡制意义上的“石”)来算，折合成人民币是23.86万元。
也就是说，秦时中央政治局常委的年薪在人民币24万元左右。
对比卖价便不难得出这样的结论：如果买了可当三公的彻侯爵，要想收回20000石买官投资成本的话，约需10年左右的时间。
但是，上述仅是理论上的推算，实际上秦时像“三公”这样高级别爵位是不出卖的。
而且即便买到了，也并非是可以拿工资的实职，多是虚的，秦始皇才不傻呢——只有买错没有卖错! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孙权称帝后为什么只追封孙坚？孙策在他心中是什么位置？
东吴黄龙元年(229)，孙权正式登基称帝，史称。
登上帝位后，孙权当然是先大肆封赏，对于东吴的奠基人孙坚、孙策以及自己的母亲，孙权都进行了追封。
据《志》记载： 追尊父破虏将军坚为武烈，母为武烈皇后，兄讨逆将军策为长沙桓王。
那么，为什么孙权称帝后只追封孙坚为皇帝，却不封同样很有功绩的孙策为皇帝呢?这是一种忘恩负义吗? 建安五年(200)，曹操与袁绍相持于官渡，而南方的孙策 阴欲袭许，迎汉帝。
可惜的是，还没来得及出发，孙策就被许贡的门客埋伏重伤，不久便因受伤过重而去世，孙策去世后，孙权接过了江东的领导权，他在父兄的基础上用心治理，管理国政，奠定了东吴的牢固地位。
而孙权称帝后，便 追谥策曰长沙桓王，封子绍为吴侯，后改封上虞侯。
孙策自己被追封为王，而其子则被封为侯，对于孙权的这一举动，《三国志》的作者陈寿评价道： 割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣。
在陈寿看来，江东的基业大多是孙策打下的，孙策对于江东的建立有着无法磨灭之功，而孙权并没有给予足够的尊敬，只是封他的孩子为侯，在道义上讲，孙权太过于吝啬了。
孙权对于孙策及其后代的处理真就有欠妥当吗? 我认为，其实并非如此。
先说孙权之所以不封孙策为帝的问题。
孙权这么做，很可能是因为孙策还有后代。
试想，要是孙权称帝后，又追封孙策为帝，那么孙策的儿子岂不也是皇子，而且按照顺序，孙权死后更适合的继承人应当是孙策的孩子。
孙权辛辛苦苦经营江东，死后却是孙策的孩子继位，他当然不会乐意。
除了孙权的私心，笔者认为，封孙策之子孙绍为侯，是一种保护性的措施，既是对自己孩子的保护，也是对孙绍的保护。
何出此言呢?孙策被追封为王，是孙权害怕孙绍成为皇子，会危害日后自己孩子的统治，如果孙绍被封为王，地位尊崇，也会对自己孩子的统治有威胁。
那么，为什么说也是对孙绍的保护呢?孙权死后，吴国历任孙亮、孙休两个皇帝，孙休死后，出于吴国需要年龄较长君主的因素，被拥立为帝，而孙皓继位后，却、喜好杀戮。
于是民间渐渐流行起了应该立孙策之孙孙奉为君的舆论，孙皓听说后，毫不犹豫地处死了孙奉。
孙奉只是侯位，比孙权许多封王的皇子皇孙们地位还要低，但仅仅因为被民间认为适合代替孙皓继位就被杀死，如果孙绍、孙奉被封为王，那么地位更高，也就更容易出于风口浪尖了，说不定孙绍时就已经因为被皇帝猜忌而死了。
在我看来，以孙策、孙权兄弟的融洽关系，孙权不会吝啬于给孙策一个更加显耀的名分，不会吝啬于给兄长的后代，自己的侄子更好的爵位和待遇。
所以孙权并不是忘恩负义，以他的智慧，在封赏时肯定是经过慎重思考的，这些虽然都是猜测，但孙权当年很可能也经过这样的斟酌。
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