管仲策划下的齐国崛起:周朝王室成为绝佳道具

曾经问管仲说:我想西行朝拜天子
【千问解读】
曾经问管仲说:我想西行朝拜天子而贺献费用不足,解决这个问题有办法么?管仲回答说:请下令在阴里筑城,要求有三层城墙,九道城门。
利用此项工程使玉匠雕制石壁,一尺的定价为一万钱,八寸的定为八千,七寸的定为七千,石珪值四千,石瑗值五百。
石壁如数完成后,管仲就西行朝见周天子说:敝国之君想率领诸侯来朝拜先王宗庙,观礼于周室,请发布命令,要求天下诸侯凡来朝拜先王宗庙并观礼于周室的,都必须带上彤弓和石壁。
不带彤弓石壁者不准入朝。
周天子答应下来并向天下各地发出了号令。
天下诸侯都运载着黄金、珠玉、粮食、彩绢和布帛到齐国来购买石壁。
齐国的石壁由此流通于天下,天下的财物归于齐国。
所以,齐国八年没有征收赋税,就是这个阴里之谋的作用。
(以上取自《-轻重丁-第八十三》,原文如下:桓公曰:“寡人欲西朝天子而贺献不足,为此有数乎?”管子对曰:“请以令城阴里,使其墙三重而门九袭。
因使玉人刻石而为璧,尺者万泉,八寸者八千,七寸者七千,珪中四千,瑗中五百。
”璧之数已具,管子西见天子曰:“弊邑之君欲率诸侯而朝先王之庙,观于周室。
请以令使天下诸侯朝先王之庙,观于周室者,不得不以彤弓石璧。
不以彤弓石璧者,不得入朝。
”天子许之曰:“诺。
”号令于天下。
天下诸侯载黄金珠玉五谷文采布泉输齐以收石璧。
石璧流而之天下,天下财物流而之齐。
故国八岁而无籍,阴里之谋也。
) 阴里之谋能够成功,在于周天子的配合,也得益于先前齐国“尊王攘夷”的举措。
法家学派将这种行为称作“权借在下”或者“利异外借”,意思是位卑力弱之人隐秘的向上盗取权力,以图获得法理之外的威势。
《晋书·王国宝传论》中的“窃势”二字,堪称对此简而明之的解释。
“窃势”的办法通常有五种,分别叫作:强同、伪予、先知、善增、微引。
所谓“强同”,即:利用人性中的好恶私欲,将自己的图谋和上司的意愿加以混淆。
所谓“伪予”,即:打着看似正义的旗号,对部分人物进行虚假让利(或给予蝇头小利,蜗角虚名),以获得潜在认可,而后将蚁聚之威加于一己之身。
所谓“先知”,即:表示自己预先知道某事,或利用已知之事和未来既定之事大做文章,以此获得青睐、好感。
所谓“善增”,即:将“领袖”人物的话语及意图无限延伸且加以篡改,扩大到各个领域,并为之提供极为详尽的理论构架。
或自行炮制、炒作事件,为自己增光添彩。
所谓“微引”,即:从生活中微不足道的琐碎细节入手,运用瞒天过海的方式摄取权威。
相关的案例分别有:靖郭君田婴任齐相,和老相识谈话的时间长,老相识就变得富有;赏赐近侍小物品,近侍地位就会抬高;“”之一的朱勔窃用“花石纲”的名义为自己中饱私囊,继而利用跟握手这件事“前后盘结固宠二十年”;“八虎”之王的窃用并篡改的一句话,用以增设机构;人窃用圣贤教诲来,霸控舆论;学生李某不过短暂的站在校长儿子的身边,却迫令食堂的负责人露出马脚;职员王某假借的电话和花钱的大方豪爽,轻松获得两名高科技人才;林律师巧窃众人之威,吓退黑社会流氓;护士长刘某利用已知之事自抬身价;专家赵某断章取义的窃用政策文件精神,间接为民间资本大鳄谋利。
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太平天国宝藏下落之谜:难道被曾国藩独吞?
无独有偶,2010年央视也披露广东韶关有个“银库”,传说中湘军将领(弟弟)掠夺来的太平天国财宝,可能就有一部分藏在这里。
这条新闻一出,便在国内各媒体上迅速传播,让早就的天国藏宝之谜更成了一桩扑朔迷离的疑案。
那么太平天国失败后,到底有没有留下大量金银财宝?如果真有,这些财宝又藏在哪儿,有几处呢? 天京窖金之谜 说起太平天国的藏宝之谜,咱还得先说说它到底藏没藏宝贝,有多少宝贝。
1853年太平天国定都天京(今南京)。
之后不久,天国就颁布了“圣库”制度。
这一制度要求军民一律不得私藏财物,所有个人的或缴获的财物都要上缴“天朝圣库”,“圣库”就相当于现在的国库。
为了能使这个制度很好地执行下去,太平天国制定了很严格的纪律。
凡是私藏银子超过五两的,就会治罪,甚至会被处以死刑。
那么“圣库”到底藏了多少财宝呢?关于它的数额,曾混入天京城的清军奸细庚在给清军江南大营统帅向荣的信中说,太平军占领南京时,运了大量的白银藏在“圣库”里,一共是一千八百余万两,但几个月后,就只剩八百多万两了。
“圣库”就在水西门的灯笼巷。
张继庚还报告了一些太平天国将领的个人财产:“伪东府(东王府)有一万余两,伪天府(府)有七千余两,伪北府(北王韦昌辉府)有一千余两,其余大小伪衙藏银尚属不少,衣服更不计其数矣。
” 而在相关的一些历史文献里,也提到过张继庚所说的“圣库”。
只不过,在太平天国后期,这个“圣库”制度就已经了。
因为圣库内的钱财这个时候已经被各级王侯将相们瓜分一空,特别是家族更聚集了大量的财富。
要说这天王洪秀全在定都天京后,整天不思进取,贪图享受。
他在天京十载,动用上万军民,在原来两江总督衙署的基础上扩建了豪华的天王府,建成后的天王府“城周围十余里,城高数丈,内外两重,外曰太阳城,内曰金龙城”,“雕琢精巧,”,“,侈丽无比”。
有了天王的榜样,其他各王也在天京城内大修王府,相互攀比,尽情享乐。
除修建皇宫外,洪秀全还掠取了大量的金银财宝和文物宝玩,供自己享用。
传说,在天京城被攻破前,洪秀全曾命人将大量的财宝埋藏在天王府地下的秘密洞穴中。
天王府遗址就在现在的南京长江路292号“总统府”内,民间传言藏宝地点就在他的“金龙殿”下面。
1864年,被湘军围困多年的天京终告失陷,太平天国灭亡。
曾国荃带领湘军在天京城内如狼似虎般逐街逐巷地杀掠洗劫,其搜查的重点目标就是天王府和遍布城内的几百处王府及其他官员宅第。
可湘军虽然用各种方法捞尽了南京地面的所有浮财,但却始终没有发现太平天国的所谓“圣库”和传说中天王府藏宝。
为此,发了狂的湘军在城内到处拆房、挖穴、掘塘,不惜掘地三尺,搜寻太平天国的“金库”窖藏,曾国荃还下令放火烧了洪秀全的天王府宫殿。
为了查出太平天国藏宝确切位置,曾国荃曾严审熟知天国内情的忠王李秀成:“城中窖内金银能指出数处否?”但李秀成却淡淡地回答“国库无存银米”、“家内无存金银”。
后来曾国荃又亲自提审了原太平天国负责掌管内务的梦王董金泉,希望从他嘴里能知道一些藏宝的消息,但坚贞不屈的梦王在严刑逼供下虽几乎变成血人,也没有透露出半点有关财宝下落的消息。
无奈,曾国藩最后只得奏报朝廷说,除发现二方“伪玉玺”和一方“金印”外,洪秀全天王府的窖金,一无所获。
中外纷传的所谓太平天国藏宝之说不过是传闻而已。
然而,事情又似乎没这么简单。
据民间传说,这个狡黠的曾国荃很可能在奏报时就已经得到了洪秀全窖藏中的大量财宝,只是秘而不宣、想据为己有罢了。
例如,当时的《上海新报》就曾报道:曾国藩的夫人由南京回湖南老家时,就动用了二百多艘船只运送行李。
这不能不让人怀疑,这批行李中是否藏有曾氏弟兄从天京掠来的那些金银财宝。
坊间传闻 而民国以后,有一本叫做《真相》的杂志,也曾煞有介事地向人们描绘了一个有关太平天国宝藏的故事:有个广州人曾在太平天国当兵,天京沦陷前,某位王爷命令他和其他46名士兵在其家中私建藏宝洞,埋藏了黄金白银300万两。
工程竣工后,这位王爷表示要在府中设宴犒赏他们。
这个广州人当时由于正发疟疾,寒热交加,未能参加,其他人都高高兴兴地赴宴去了,谁知该的王爷却借酒宴之机把他们统统杀掉了。
这个广州人惊悉所有赴宴的人都被灭口后,立即抱病逃回广东。
后来,此人在临终前曾交给他儿子一张草图,并叮嘱其“一定要把藏宝发掘出来以安抚我的遗志”。
于是,儿子在料理完父亲的丧事后,便来到南京,不惜重金聘请洋人勘察。
他曾对洋工程师说:“在中正街(今白下路东段)左右,往下挖43米多,有两块青石,再挖10米,有旧水西门一扇,把门拿掉,就是当年的藏金库。
”但这个人后来到底找到了那300万两黄金白银没有,《真相》杂志却没了下文。
正当读者们以为这个杂志刊登的故事仅仅是坊间传闻、根本不足为信的时候,1912年冬天,南京的地方政府却也不知从哪得来的消息,还真搞了一次藏宝挖掘。
只不过,挖了一个多月,挖到地下40多米都还没看到藏宝。
失望之余,只好空手而归。
2005年,南京市政府为了打通龙蟠中路,也曾在通济门一带施工。
筑路工人在施工中发现泥土下有一层古青石板,怀疑下边有古墓或古代窖藏。
但经几位文博专家仔细考察后,证实该青石板下面并无窖藏,后来一直挖到地下二十余米,也没有新的发现。
而且该地区接近秦淮河道,地下水渗溢严重,所以最后深掘工程不了了之。
所以,直到今天,有关南京城内的藏宝所在仍是一个未解之谜。
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东晋无法统一天下的真正真相是什么?
为了躲避战火,大量北方士族、及平民百背井离乡逃往南方,历史上将这一事件称为“”。
公元316年,匈奴贵族率军攻破长安,。
次年,已提前“南渡”到建邺(今南京)的原西晋琅琊王宣布登基称帝,改元建武。
历史上将这个由司马睿在南方建立的政权称之为东晋。
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东祚共延续了一百零三年,与其处于同一时代的则是占据中原地区的政权。
同“你方唱罢我登场”的十六国相比,东晋政权较为稳定,没有出现大的分裂。
然而令人颇感不解的是,尽管中原地区的诸多政权相互厮杀,乱成了“一锅粥”,可是东晋统治者却并没有把握好机会收复中原故土,期间虽然组织过几次北伐,但也都是雷声大雨点小。
那么问题来了,东晋为什么无法统一全国呢? 东晋立国之初的统治阶层多数都是从北方“南渡”而来,在南方的大家族眼中,包括司马睿在内的这些北方人都是的“入侵者”,因此统治阶层在当时的南方受到敌意是可想而知的。
最终,丞相王导代表北方移民集团以高官和爵位作为条件,成功说服了大多数有影响力的南方家族支持新政权。
在这些根基深厚的大家族带动下,其他南方精英也随之迎合,东晋政权这才在南方站稳了脚跟。
然而,对东晋统治者而言,与南方大家族和解只是千难万险中的第一关。
公元322年,控制着长江中游地区的(王导堂兄)发动叛乱,并率军进入都城,掌控了朝廷。
两年后,王敦病死,司马家族这才重掌皇权。
公元327年,负责防卫淮河一线的东晋将领苏峻起兵反叛,并一度占领都城,控制朝廷。
后来在名将的讨伐下,苏峻兵败被杀。
陶侃因在平叛中的卓越表现而位极人臣,成为长江中游地区的实际控制人。
公元347年,军事家族出身的率军溯江而上攻灭了占据蜀地的成汉政权,这场胜利给桓温带来了超乎寻常的声望。
在此后二十多年时间里,桓温掌控了南方的政治。
从上面这几起事件中可以看出,司马家族虽然在名义上是东晋的最高统治者,但军事集团将领却在朝廷中拥有非常强势的话语权,皇帝在很多时候反而成了弱势的一方。
桓温掌权后,东晋进入了相对的稳定时期,此时朝廷内部开始有人提议收复北方中原故土。
然而,这项提议却引起了很大争论。
首先,原来从北方“衣冠南渡”的世家大族都已经到了第二代、第三代,他们生活在南方舒适的庄园里,并在朝廷中担任清闲的要职。
对于这些“官二代”、“官三代”而言,所谓的中原故土只是一个书本上的概念,并不存在什么乡土情结,因此是否要以举国之力开展北伐是一件需要商榷的事情。
更重要的是,支持北伐必然要授予以桓温为首的军事集团将领们更大权力,一旦北伐成功,桓温等人的威望就要凌驾于皇权之上,重新统一全国对现在的朝廷来说意味着灾难。
而即便北伐失败,掌握着“刀把子”的将领们也存在发动叛乱建立军事王朝的隐患。
因此,从皇帝到朝廷上的绝大多数文官,都是北伐收复中原这项提议的强烈反对者。
事实上,大家的担忧并非空穴来风。
桓温在执掌大权后,便对北伐之事表现地过分热情。
以他当时的名望、地位,如果再加上一场定鼎乾坤的大胜,恐怕就没人可以阻挡他的称霸之路了。
朝廷知道桓温的心思,但也不敢强加阻挠,于是就采取了拖延的态度。
后来,桓温还是以自己的权势,先后发动了三次北伐战争。
然而由于东晋内部没有形成共识,因此北伐军队的实力大打折扣,三次北伐皆未达到预期目的,桓温的声望也因此受损,其夺取帝位的野心终究没能实现。
从桓温这件事情上可以看出,在北方十六国大乱斗期间,东晋统一全国并非是没机会、也不是没实力,而是朝廷中除了军事集团之外,没人愿意北伐,也没人支持北伐。
如果收复中原故土的代价是江山易主,那对东晋统治阶层而言,统一全国又有什么意义呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。