韩信当初没有死的话 汉高祖刘邦能不能幸免白登之围
如果韩信不死，可以避免白登之围吗? 其实不一定非得韩信，如果刘邦能听娄敬的话，也不至于受到白登之耻。
汉高
【千问解读】
如果韩信不死，可以避免白登之围吗? 其实不一定非得韩信，如果刘邦能听娄敬的话，也不至于受到白登之耻。
汉高帝六年(公元前201年)，匈奴铁骑大举南下，越过句注山，围攻太原，进逼晋阳。
刘邦，在晋阳击退匈奴。
指挥燕、赵、齐、梁、楚等封国的车骑部队，穷追猛打。
胜利在望时，严寒迟滞了汉军的进攻。
是继续追击呢，还是等待来年春暖后再战呢?刘邦迟疑不决。
这时，一份情报让刘邦下定继续进攻的决心。
汉军侦知的大本营设在代谷，若能突袭代谷，俘虏冒顿，便可一劳永逸解决北方边患。
刘邦老成持重，连续派遣十批间谍潜入到代谷附近侦察敌情。
冒顿将计就计，把精锐部队隐蔽起来，置老弱病残于军中。
十批间谍得出相同的判断：代谷守备薄弱，。
为慎重起见，刘邦派精明能干的娄敬潜入代谷，作最后一次侦察。
娄敬侦察缜密，断定代谷是个大陷阱。
他迅速南返，打算制止刘邦进攻代谷。
行至半途，他吃惊地发现，汉军已经倾巢而出了。
刘邦等不及了，没等娄敬返回，就下令兵分两路：由、率领一路人马，进击硰石以北，寻歼被击溃的匈奴残军;自己统领与灌婴的部队，即刻北进，直扑代谷。
娄敬紧急求见刘邦，认为冒顿乃是故意示弱，诱使汉军进攻代谷。
他分析说，冒顿继位以来，灭东胡，破月氏，南下吞并楼烦与白羊，占领河南之地，围马邑，降韩王，威震天下。
如今大举南下，定会耀其兵威，壮其声势，可代谷却只有，有悖常理，可见其中有诈。
刘邦以大军已经出发，无故回师会影响士气为由，坚持进攻代谷。
娄敬拼命阻止，刘邦大怒，咆哮道：“你这死贼有何本事，不过靠着一张利嘴，才混得个官职，居然敢妖言惑众，扰动军心，该当何罪?”下令把娄敬抓起来，投入监狱。
由于不听娄敬之劝谏，刘邦最后倒了大霉，在白登山被匈奴人围了七天七夜。
不过，刘邦这个人也有优点，知错能改。
当他从白登山狼狈逃回后，把娄敬从监狱里释放出来，亲自道歉，并擢升为“建信侯”。
从这点看，刘邦不失为英主。
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顺治帝王24岁就死了?那他到底有没有出家？
其余三位——帝、帝和帝都死在养心殿。
图片来源于网络为什么广大读者普遍认为顺治帝出家了呢?这同他信佛有关：顺治十四年(1657年)，在的精心安排下，20岁的顺治帝在京师宣武门内海会寺，同憨璞聪和尚见面，两人悟谈，禅心相印。
随后顺治帝召憨璞聪入宫。
顺治帝又在西苑(今中南海)万善殿，召见憨璞聪和尚，请教佛法，并赐以“明觉禅师”封号。
顺治帝对佛法愈修愈虔，愈信愈诚。
他还召见玉林琇、木陈忞等和尚，让他们在宫里。
顺治帝请玉林琇为他起法名，他选了个“痴”字，于是取法名“行痴”、法号“痴道人”。
玉林琇称赞顺治帝是“佛心天子”，顺治在这些和尚面前自称弟子。
顺治帝是个任性、脆弱、多情、善愁的少年天子。
他接连受到悲情打击——爱子夭折，爱妃死亡，乳母病故，自杀不成，出家也不成，极度忧伤下精神备受折磨，他骨瘦如柴的身体骤然垮了!董鄂妃死后刚过百天，“痴情天子”顺治帝，因患天花，医治无效，崩于养心殿。
据有的书记载，顺治帝就是死在养心殿东暖阁里间挂帷帐的龙床上。
顺治帝是死于天花，不是出家了，这有根据吗?有。
第一，正载。
顺治十八年(1661年)正月“丁巳(初七日)夜子刻，上崩于养心殿。
”(《实录》卷一四四)图片来源于网络第二，宫廷佐证。
因顺治帝患天花，清廷禁止民间炒豆。
第三，直接笔证。
顺治帝病危时，翰林院掌院学士王熙起草《遗诏》。
《王熙自定年谱》记载了这件事情：顺治十八年正月初二日，顺治帝突然病倒，病情严重。
第二天，召王熙到养心殿。
初六日子夜，又召王熙到养心殿，说：“朕患痘，势将不起。
尔可详听朕言，速撰诏书。
”王熙退到乾清门下西围屏内，根据顺治帝的口授撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。
一天一夜，三次进览，三蒙钦定。
《遗诏》到初七日傍晚撰写并修改完毕。
当夜，顺治帝就去世了。
第四，遗体火化。
顺治帝临终谕将火化遗体：“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语……”溪森和尚圆寂前作偈语说：“大清国里度天子，金銮殿上说禅道!”第五，景山秉炬。
顺治帝死后遗体被火化，由溪森和尚主持。
四月十七日，溪森和尚在景山寿皇殿，为顺治帝遗体秉炬火化。
溪森圆寂后，其门人超德等编《明道正觉溪森禅师语录》记载了有关的事。
网络配图第六，典籍记述。
《五灯全书》引溪森语录云：世祖遗诏，召师(溪森)至景山寿皇殿秉炬，曰：释迦涅槃，人天齐悟。
先帝火化，更进一步。
顾左右曰：寿皇殿前，官马大路。
遂进炬。
第七，《遗诏》为证。
顺治帝的《遗诏》十四条，像临危病人的遗言，而不像出家前的留言。
第八，五台反证。
康熙帝奉太皇到五台山，是在康熙二十二年(1683年)，他先去探路，后奉太皇太后前去，但“太皇太后以道险回銮”，康熙帝登上五台山。
这发人们思考：母亲看儿子、儿子看父亲，怎么会是在顺治帝“出家”22年后才去呢?显然不近情理。
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古代的罪犯被判死刑 有没有什么方法可以保命呢
生命对每个人来说都很重要，因为只有活着才能干其他事情。
倘若一个人没有了生命，那他只能像空气一样消失掉。
因此，每个人都会珍惜自己的生命。
像古代的为了自己生命安全通常都在皇宫里面布置很多高手，为了能与天地齐寿不少皇帝冒险去吃各种丹药。
如果不是老死或者被人夺天下杀死，皇帝基本不会面临死亡的威胁。
但是皇帝毕竟只有一个，而天下的老百姓却非常多。
那古代罪犯被判死刑后就真的必死无疑了吗?其实不然，他们还可以用这4种方法保命，但每一种方法都不容易，第3种更是可遇不可求。
第1种：这就是看个人本事，死罪并不意味着立马把你杀了，一般都是县令上报给州府，州府再报给审核最后秋后再处理。
这期间留给死刑犯的时间很多，有想法的人就可以充分活动活动。
尤其是家里面很有钱的但是又非常想活命的，这种人可以用钱买通牢狱里的人，找个替死鬼把自己换出来。
不过这种方法不是太安全，毕竟牢狱里人不少，要完全让消息不走漏，得花大价钱。
这种冒险法子就算成功，出狱后两手也空，不过好歹活下来。
第2种：虽然可以保住性命，但是却要受很多苦，这种方法就是接受宫刑。
古代还真有接受这种刑罚从而保住性命的，像写史书的大人因为得罪了被判死刑，为了活命司马大人只能接受宫刑。
但是在把留后看的比命还重的古代，他们宁肯选择死也不会背上无后的骂名。
第3种：就是看老天爷，撞运气。
为什么这样说呢，因为古代的皇帝都比较迷信。
晚上喜欢专门安排个当官的对着天空看星星，如果发现什么方向有颗星星落下来了，这个星官第二天就会上奏，说这是不好的预示啊。
这时候皇帝为了化解这种不好的局面往往会从死牢里放几个人出来，如果正赶上的话那就是活命了。
还有如果皇帝生了儿子，或者在哪个地方看到龙或者凤凰之类神物，都会从死刑犯里赦免几个人，如果遇到这种情况那就是碰上运气。
第4种：它就是皇帝赐予的免死金牌。
这种东西一般都是王朝的大功臣大将军之类的有，像庄稼地里牵牛种地的百里根本不会存在这种东西。
而且这块牌子也不是非常管用，就有这种牌子，但是最后还是没命。
所以到底免不免死还得听皇帝的。
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