晋元帝司马睿次子:司马裒的生平

司马裒因母荀氏身份卑微,故由司马睿正妻元敬皇后虞孟母抚养长大。
起初过继给叔父长乐
【菜科解读】
司马裒因母荀氏身份卑微,故由司马睿正妻元敬皇后虞孟母抚养长大。
起初过继给叔父长乐亭侯司马浑为嗣子,后改封宣城郡公,官拜后将军。
建武元年(317年)四月,改封琅琊王,嗣为琅琊恭王司马觐后,授任散骑常侍、车骑将军等。
同年六月,司马裒跟随北伐。
十月,司马裒去世,时年十八岁,孝王,追赠车骑大将军、侍中,后再追赠太保。
咸和元年(326年),郑阿春去世。
其子服大丧,有关官吏认为司马昱已经过继,对生母的丧礼应降格,国中大臣不能匡正,奏请罢免国相诸葛颐。
司马昱上疏说: 亡母在世时在我的国家,去世时留国家的宅第,我虽出继,也没有丧服降等的道理,这样母子之情能表达。
过去敬皇后去世,孝王已经过继,也还是服大丧。
这是清楚的先例,我应效法。
皇庾文君不强迫他改变主意,于咸和二年(327年)改封司马昱为会稽王,追封郑阿春为会稽太妃。
后来司马昱以宗亲身份辅政,兼领琅邪、会稽两国。
咸安元年(371年),权臣桓温立司马昱为帝,是为晋简文帝。
晋简文帝在桓温的逼迫下,身陷困境。
咸安二年(372年),晋简文帝在位不到一年便去世了,来不及追尊生母。
他临终前封少子为琅邪王,领会稽国,祭祀太妃郑阿春。
晋简文帝死后,太子司马曜即位,是为晋孝武帝。
太元十九年(394年),晋孝武帝下诏书说: 会稽太妃是文德之母,德音融融,满载圣明,光照大晋。
先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号,朝廷的议论不一致,道被怀疑歪曲。
我陈述遵循先帝的志向,常常在心中告诫。
今天恭奉遣旨,依照《春秋》、两汉及过去的做法,加太妃尊号为简文太后,谥号宣。
于是在太庙路西立庙,陵墓称嘉平。
当时群臣为迎合晋孝武帝旨意,多认为郑阿春应配祭于晋元帝。
晋孝武帝以此询问太子前率徐邈,徐邈说: 我认为《春秋》的义理,是母亲因为儿子而显贵。
鲁隐公尊重的母亲,另建仲子之宫而不在惠庙配享。
而且在以往,郑太后不是先帝的夫人,到了子孙怎么司马裒,字道成,出生于西晋永康元年(300年),是晋元帝司马睿的第二个儿子,晋明帝司马绍的同母弟弟,母亲是宫人荀氏。
司马睿因荀氏的身份卑微,在司马裒出生之后,便让正妻虞孟母抚养司马裒,司马裒是在嫡母虞孟母的养育下长大。
司马裒起初过继给叔父长乐亭侯司马浑为嗣子,后来改封为宣城郡公,并官拜后将军。
建武元年(317年)三月初九日,司马睿承制改元,即晋王位(尚未称帝),建立东晋政权,是为晋元帝。
当时有关官员奏请晋元帝立太子,晋元帝认为司马裒有成人的器量,强于长子司马绍,在闲谈时对王导说: 立太子应根据德行而不根据年龄。
王导说: 世子司马绍、宣城郡公司马裒都有过人的目光,本来就应当根据年龄。
同年四月初四日,晋元帝立司马绍为太子,改封司马裒为琅邪王,嗣为琅琊恭王司马觐之后,将会稽、宣城二郡五万二干户改为司马裒的食邑,授任他为散骑常侍、使持节、都督青徐兖三州诸军事、车骑将军,并征召他回到京城建康(今江苏南京)。
建武元年(317年)六月,石勒部将围攻谯城,东晋平西将军祖逖率军将其击退。
六月十八日,晋元帝向天下传递檄文说: 逆贼石勒,在河朔一带大肆掳掠,经历年讨伐,已惊魂不定,窜逸远方。
但又派遣其凶党石虎率领犬羊之众,渡河南犯,肆意毒害百姓。
平西将军祖逖率众讨伐,立即溃散。
今派遣车骑将军、琅邪王司马裒等九军,精锐之卒三万,水陆四路并进,直捣贼穴,接受祖逖的节度。
有能斩石虎首级者,赏赐绢三千匹,黄金五十斤,封爵县侯,食邑二千户。
贼党如能斩石虎首级送来,封赏如同前面一样。
司马裒于是跟随祖逊北伐石勒。
建武元年(317年)十月二十九日,司马裒去世,时年十八岁,谥号孝王,追赠车骑大将军,加赠侍中。
司马裒的王妃去世时,与其合葬。
晋穆帝在位时,追赠司马裒为太保。
能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极,由于臣子,才得以称太后,陵庙礼典完备。
假如合葬拊祭,那是义礼所不允许的。
晋孝武帝听从徐邈的建议,没有这样做。
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古时候如何解决光棍问题?晋代竟强制女子出嫁
据人口专家预测:到2020年,将会有3000万至4000万处于婚育年龄的男青年无妻可娶。
不知道单身的你们怎么看待这个问题呢?来,跟着小师妹一起唱“我是女生…”。
说到光棍,其实属于历史遗留问题, 古代由于战争、制度、等因素,也存在着大量的光棍。
那么古代是怎么解决光棍问题的呢? 强制女子出嫁 在古代女子到了一定岁数还嫁不出去,简直就是全家人的耻辱。
如在,女子到了一定年龄必须嫁人,否则官府要强行给她找对象。
据史料记载,在泰始九年冬十月要求,“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之”。
意思是,女孩子到17岁了,如果父母不将闺女嫁出去,那么地方领导就要给她找老公了,逼其强行嫁人。
到了时期,如果女孩适龄不出嫁,就属于犯法,家里人都要跟着坐牢。
官府安排 一般的父母之命,媒妁之言,说的都是私媒。
而官媒就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员。
在就设有“官媒”,如大量男子被罚配去的新疆,为了边疆稳定,后继有人,就设了不少官媒,方便给大量的光棍男找老婆。
一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子,往往被官媒指定给某一光棍,让他们一起生活,繁衍后代。
鼓励二婚 要知道古代可不像现在,现在再婚什么的都很正常,但是古代男人一般视娶寡妇和二婚女为低人一等,在社会上会抬不起头。
再加代那种的思想,二婚的人很少。
但是国家为了人口生育,往往抛开这些纲常,鼓励二婚。
限制富人娶妾 古代实行的是一妻多妾制,这就造成了很多适龄女子去给土豪当小老婆了,结果很多贫家子弟找不到适龄的女子。
所以不少朝代都加以限制,并不是说你有钱就能任意讨小的。
如在“卿大夫一妻二妾”,有特殊贡献,才可以最多娶八个妾,即“功成受封,得备八妾”。
有点文化和身份的人,可以娶一个妾,即“士一妻一妾”。
普通老百姓是不准娶小老婆的,“庶人一夫一妇”,和现在一样,是一夫一妻制。
官方“相亲会” 在古代,有给单身男女提供交友的平台。
春秋时期的“仲春会”就一个典型的“相亲会”,为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会,提高男女婚配率。
最后,小师妹希望还在单身的男生要努力寻找自己的幸福哦,到了2020年千万别成为那3000万光棍之一。
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“霾”在上古时就是坏天气是怎么回事?定义最早见于晋代
但必须注意到,古代“雾霾”与现代雾霾在成份构成上是完全不同的,往往是比雾霾更糟糕的沙尘暴类灾害性天气。
“霾”在上古时就是坏天气 “雾霾”一词,最晚在公元5世纪前后的史书上已出现,北魏崔鸿《十六国春秋》上已有“雾霾”。
书中的《前凉录》记载,当时在今甘肃武威这个地方发生一起以女为妻的乱伦事件。
当时出现怪异的天气:“是月沉阴昏, 雾霾四塞。
” 就“霾”这个字来说,相当古老,在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中,便发现了“霾”字,著名历史学家郭沫若是最早释读出此字的专家之一。
在《合集》13467版上有一个,在一期7113版上有一个,郭沫若在《卜辞通纂考释》中认为,雨字头下有一兽形如猫,是“霾”字是毫无疑问的。
在已出土甲骨卜辞中,少说已发现了十几个“霾”字,可见霾这种天气现象在上古时代时已出现,且不鲜见。
甲骨卜辞多以天气现象来占卜吉凶,霾天一度出现较多。
占卜者往往视作祸端来断析,可见霾天在上古人眼里是“坏天气”,是凶兆。
“霾”的定义最早见于 上古时代的“霾”是否就是现在所说的雾霾?迄今气象学界和史学界仍存在争议。
以往较为流行的观点认为,甲骨卜辞中的“霾”是一种沙尘暴天气。
但这里也有一个问题,沙尘暴冬春季节的大风天多见,甲骨卜辞中的“霾”多与“雨”同时出现,显然,简单统释为“沙尘暴”是不妥的。
依现代气象学的观点,沙尘天气按能见度的远近可分为沙尘暴、浮尘、霾三种。
甲骨卜辞中水份(有“雨”)多的湿霾,应该更接近空气混浊的雾霾天气;与“风”一起出现的旱霾,或更接近沙尘暴。
文史古籍中对“霾”的记载并不鲜见。
在中国最早的一部诗歌总集《》中,即提到了“霾”,其中《邶风·终风》有一句:“终风且霾”,用现代话来说,就是大风刮起,浮尘遮天。
不过,《诗经》毕竟不是史书,最早对“霾”作出较科学界定的,是二十四史中的《》。
书中第十二卷《天文志中》称:“凡天地四方昏蒙若下尘,十日五日已上,或一月,或一时,雨不沾衣而有土,名曰霾。
” 不过,《晋书》中并没有灾害性霾天的记载。
史书上最早的正式霾天记载见于《新唐书》,书中第三十九卷《五行志二》中“常风”条:“()三年正月丁巳朔,大风,昏霾终日”;“黄眚黄祥”条:“天复三年二月,雨土,天地昏霾”。
前者是公元823年2月19日,这天是新年正月初一,自然是不好的现象,要记载下来。
疑似雾霾天自后始增 那么,在公元823年之前,就没有关于“霾”的气象记载吗?如果没有,《晋书》上又怎会有对“霾”的具体解释呢?这从逻辑上是讲不通的。
实际上,史书上对霾的记载,并一定用“霾”字。
如“土雾”、“阴雾”、“黄雾”、“昏雾”、“黑风”等,都是疑似雾霾天。
这类记载在唐代中前期即已出现,如(中宗)当不久的景龙元年(公元707年),灾害性天气频发,仅史载的疑似雾霾就有三次,分别是阴历六月庚午,陕西境内“雨土于陕州”;阴历九月四日,山西境内“黄雾昏浊”;十二月丁丑,“京师雨土”。
而再往前,这类疑似雾霾在魏晋时代已较多发生,《晋书》上多次出现“黄雾”、“黑气”等气象描述。
可见,唐宋以前中国就出现过雾霾天气,唐以后则雾霾天开始增多,越往后越多越严重。
如《·五行志五》 “土”条所记灾害性天气中,带“霾”字的有13起。
《·五行志》也记载了不少霾天。
到了,关于霾天的记载激增。
《·五行志三》中,约记载了32起与浮尘有关的不洁空气事件,其中带“霾”字的达20起。
如嘉靖二十八年三月丙申(公元1549年5月3日)那天,京城(北京)“风霾四塞,日色惨白,凡五日”。
,前后在位61年,有36年都发生了浮尘引发的不洁空气事件,共约50起,分布全国多地。
其中带“霾”字的20起,与《明史》中所记整个朝代的总数一样多。
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