杨仪如此痛恨魏延，背后真正真相是什么？
在时期是个悲剧人物，蜀汉除了之外就要算他魏延了(事实上正史里的地位和他相当)，但从能力来讲，蜀汉
【菜科解读】
在时期是个悲剧人物，蜀汉除了之外就要算他魏延了(事实上正史里的地位和他相当)，但从能力来讲，蜀汉大将除了之外，或许就要数魏延能力最为全面了，否则当初拿下汉中之后，也不至于权衡良久最后舍弃而选魏延为汉中太守;魏延担任汉中太守近十年，不说至少曹魏在他手上没占到便宜。
可是这样一位能力突出的大将在刘备死后却得不到的重用，诸葛亮在世之时貌似一直压制和打压他，以至于死前还撇开魏延秘密召集杨仪，和安排后事，让魏延殿后，甚至于决定如果魏延不服从就不要理会他大军自行退守汉中。
果然诸葛亮死后魏延听说撤军而且还让自己断后就不乐意了，按他的意见是大军仍然在前线由他指挥对魏作战，一部分人员扶柩回成都就可以了，不能因为诸葛亮一死就中断伐魏大业。
在得不到众人同意之下魏延自行率军抢在杨仪等人之前出发并烧毁了沿途阁道，不过在大军追上之时魏延部下在王平严正言辞的斥责下四散而逃，孤家寡人的魏延逃到汉中后被杨仪派来的斩杀。
可是杀了就杀了吧，杨仪在得到魏延首级后居然用脚踩踏魏延的头颅以泄愤，并且骂道：“庸奴!你还能再作恶么?”是什么仇什么怨以至于杨仪要如此对待为蜀汉立下的名将?我们分析下其中原因。
第一，两人平时关系就不好甚至于说恶劣。
后人都说关羽骄傲，这个不假，其实蜀汉还有一人也比较自傲，目中无人，人缘也不太好，这个人就是魏延。
“延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。
唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。
”当时蜀汉众将就数魏延资格最老，但是杨仪偏不买魏延的账。
杨仪当时是诸葛亮丞相府的参军长史，颇有才干，善于筹措粮饷，是诸葛亮所倚重的一个重要助手，但是人品貌似有点问题，秉性狭傲，不能容人，之前就因为和关系搞不好被外放过一段时间。
魏延和杨仪相当于诸葛亮帐下一文一武，两个个性都很强的人互相看不惯，经常起冲突，两人关系恶劣到了什么程度呢?《蜀书·费祎传》记载：”时值前军师魏延与丞相长史杨仪互相憎恶，每次并坐争论的时候，魏延往往愤怒地举起刀向着杨仪比划，杨仪则往往泣涕横集。
“，也就是说魏延时不时拔刀恐吓杨仪，心胸狭隘的杨仪肯定怀恨在心，等到魏延被杀，杨仪私怨凌驾于公义之上，作出踩踏魏延头颅的举动也就不足为奇了。
两人之间的恶劣关系连远在江东的孙权都知道了，孙权说了这么一句话“杨仪、魏延竖牧小人也，虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻。
若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。
”孙权看得很准，其实是在为蜀汉担心，结果果然如他所料，不幸被他言中。
第二，魏延之所以不愿殿后以至于不顾大军自行率军赶在大军前面并焚毁阁道，争权是一方面，还有一个很重要的原因就是不愿接受杨仪的指挥为杨仪殿后，魏延视之为奇耻大辱，“且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎!”两人各自发折至成都告说对方谋反。
对于杨仪来说魏延此举不仅大大打了他的脸，削了他的面子，更使得他在诸葛亮死后的权力分配上会处于不利之态(事实上也是，魏延死后，杨仪并未得到重用)，所以魏延虽然已死，杨仪还是难泄心中怒火，才会做出如此举动。
可惜了一代名将魏延没死在沙场却被自己人所杀，当然有他自己的原因，但是这绝不是他死于自己人之手的主要原因。
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戚继光生前战功卓著 为什么晚年的生活会如此的凄惨
他出生将门，一生久战沙场，在抵御、镇服胡虏、训练士兵、修建长城、改进兵器和阵法创新等多方面，都有巨大的贡献。
同时，他又，撰有兵学名著《纪效新书》和《练兵实纪》，对中国古代军事学术的发展做出了重要贡献。
虽然战功卓著，晚年却遭政党倾轧，被罢官免职。
最终，他一病不起，一代将星就此陨落。
戚继光(1528-1587)，字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人。
他出身于将门之家，17岁时父亲去世，戚继光袭父亲戚景通之职，当了登州卫指挥佥事，虽然只负责管理登州的屯田事务，他却心怀“封侯非我意，但愿海波平”的大志，也正是在登州任上，他第一次见到倭寇烧杀抢掠的恶行，也认识到北蛮进犯的危害，由此写下了《备俺答策》等数篇军事策略。
嘉靖三十二年(1553)，由于在“”和戍守蓟州中的突出表现，戚继光得到的推荐，升任为蜀部指挥佥事，管理登州、文登、即墨3营25个卫所，负责山东沿海的倭寇防御工作。
嘉靖三十四年(1555)，为了加强沿海边防，明朝设置了宁绍台参将一职，戚继光被任命守卫宁波、绍兴、台州三府的参将，这三个地区正是倭患泛滥的地区。
戚继光满怀报国热情，担起重任，开始了他30余年辉煌的戎马生涯。
戚继光上任后，发现当时明军不仅战斗力差，军纪又坏。
他们在百姓面前如狼似虎，在倭寇面前却。
百姓当中流传：“遇倭犹可逃，遇兵不得生。
” 以这样的军队是绝对无法完成抗击倭寇的重任的，戚继光因此决定重建一支新军。
在一次偶然的矿工械斗事件中，戚继光发现义乌的民风彪悍，便立即上报，在义乌、永康的农民和矿工中招募了4000多忠诚勇猛的士兵，对他们加以训练和整编，最终练成了一支训练有素、军纪严明、能征善战的军队，也就是后来令倭寇闻风丧胆，名垂青史的“”。
戚继光对“戚家军”的训练，首先，对其进行卫国保民教育，激发其抗倭立功的热情，还严明军纪，赏罚分明，让他们以的“”为榜样，保家卫国，不侵扰百姓，做到“兵民一体”、“万人一心”。
其次，又根据江浙的地形和倭寇的作战特点，创制了由12人组成的“”，根据实际作战情况，又能灵活演变成“三才阵”、“五行阵”等多种阵法，在抗击倭寇的作战中所向披靡，大显神威。
再者，又配以新式的狼筅、火器、战舰等装配。
此后，“戚家军”在和倭寇的80多次作战中，战绩卓著，取得了台州大捷、林墩大捷、平海卫大捷等胜利，一举荡平了浙江、福建、广东等地的倭寇，明朝的东南边患，从此，戚继光也荣升为福建总兵，一时间意气风发，尘嚣直上，被谭纶称赞为“岂直当今之虎臣，实为振古之名将”。
南方倭患已定，北方却战事未平，鞑靼不时侵扰，实是明朝的一大隐患，朝廷遂复召戚继光为总兵马，镇守蓟州、永平和山海重镇，并进封为右都督。
戚继光到任后，便总结出北方边防的极大缺陷，加以整治，又组织修建了1000多座空心敌台，创制出复合“车营”阵法，后来在他的指挥下，多次挫败了蒙古的侵扰，有效地解决了北方的边患。
在戚继光未上任前，17年间，蓟州镇曾换了10为大将，但都“率以罪去”，戚继光到任后，“在镇十六年，边备修饬，蓟门宴然。
继之者，踵其成法，数十年得无事。
戚继光能够屡建奇功，彪炳史册，除了他个人杰出的军事才能和时代机遇外，和谭纶、张居正等朝廷要员的支持和器重也是分不开的。
他在担任蓟州总兵期间，张居正，雷厉风行，将和戚继光作对的官员调离蓟州，使戚继光能够大展手脚，一展宏图，才能充分发挥出他的军事才能。
1582年，张居正去世后，随即遭到政敌的清算，戚继光和张居正关系密切，也因此受到排挤，先被调到广东当总兵官，后又被罢官归免，晚年生活窘迫，甚至连延医治病的钱都没有，最后在穷困中溘然长逝，终年59岁。
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侍妾竟不小妾？古人竟是如此对待侍妾的，与瘦马无异
娶妻一般要看女方的出身、门第，而且还要经过明媒正娶才算合法。
但妾就不同了，妾主要是看脸蛋，只要男主喜欢就可以纳回家。
虽然妾的地位远远不如正妻，但好歹也是走合法手续的，而且历朝历代为了防止官宦和富豪之家无休止的纳妾，都做出了严格的规定，比如的法律就规定：40岁以上无子者才可纳妾，而且数量也有限制。
跟小妾相比，侍妾就显然就更惨了。
侍妾虽然也叫妾，但重点却在“侍”而不在“妾”上，所以侍妾又被叫做侍婢或者侍儿。
侍妾是怎么来的呢?一种是直接花钱买来的，另外一种就是陪嫁时带过来的。
显然，侍妾根本不用走纳的程序，也就不受数量限制了。
除了日常陪伴照顾男主人，为男主人提供生活、读书、等服务外，侍妾还有3种用途，但每一种听了都让人觉得很不舒服，甚至想要唾骂。
1、用来交换 时期，曹魏的任城王路遇一匹好马，想要高价买下来，但马主人说什么也不肯割爱，但曹彰势在必得，于是对马主人说：我有几名美貌的侍妾，随你挑选其中一位换你的马。
马主人觉得物有所值，这才同意。
把侍妾当做财产跟别人交换的案例在历史上比比皆是。
比如时期一个叫鲍生的人，也曾用几名侍妾换了几匹塞外好马。
北宋的大文豪在就任黄州团练副使时，觉得旅途缺少坐骑，就用侍妾春娘换了一匹马。
而且还作了首诗：春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。
只为山行多险阻，故将红粉换追风。
2、做为筹码 南宋的辛弃疾在江西做官时，妻子突然病倒，为了让医生拿出看家本领，辛弃疾指着旁边站立的侍妾说：只要你能治好老妻的病，这侍妾就归你了。
这一招果然有效，医生当即神勇发挥，几日之内就治好了辛弃疾妻子的病。
侍妾不仅被当做悬赏的“酬金”，而且还经常被富贵人家当做赌博的筹码。
五代时期吴国就流行一种“呼卢”的赌博游戏，而筹码就是侍妾。
3、服务工具 由于侍妾通常都是色艺俱佳的人物，所以很多时候能发挥超越金钱的作用。
的名家黄士陵收藏有一面时期的铜镜，上面还刻有“宜子孙”三个字，非常罕见。
黄士陵对其爱不释手，每天拿出来把玩。
当时有个叫李茗柯的人就想把它买下来，但无论出多少钱黄士陵都坚决不卖。
后来李茗柯就派一名美妾每天给黄士陵端茶送饭，黄士陵终于没能抵挡住美色的诱惑，把铜镜拱手送给了李茗柯。
而这名美妾则牺牲了自己的身体。
在古代的官宦、富豪看来，侍妾根本不是人，而是会动的私有财产，可以随意打骂、交换，甚至当做赌资，这种不人道的行为不仅不会被指责，反而在当时被看做是很稀松平常的现象。
而那些不能主宰自己命运的侍妾们，也只好来承受这种世道的不平。
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