三国时期的人寿命都挺短的，为什么宣皇帝司马懿能那么长寿？
说到历上的时期人的寿命问题其实也还是挺有趣的，为什么这么说因为他们的寿命都好短啊，话说只有26岁左右，
【千问解读】
说到历上的时期人的寿命问题其实也还是挺有趣的，为什么这么说因为他们的寿命都好短啊，话说只有26岁左右，但是我们反观司马懿这个人，他竟然活到了72岁，那么有的人就要问了这到底是为什么呢?怎么差距就这么大呢? 确实，古代人均寿命一直不高，不仅当时中国人的平均寿命只有20多岁，罗马帝国人口的平均寿命也只有20多! 古语说，。
这说明古人能够活到70岁是一件非常困难的事情! 但不要忘了还有一句古话，!因为，在古人看来，到了三十岁一个人才可能有了做一番事业的能力。
所以，虽然古代人均寿命很低，这并不代表活过26岁就值得骄傲了! 1.儿童的夭折率拉低了人均寿命 在古代，由于医疗水平极低，小孩子在10岁之前很容易夭折，因为小孩免疫力低，很容易生病。
假如能够健康的长到少年时期，那么由于身体免疫力的增加，就很少生病了。
如果不是因为天灾人祸，大多数情况下是能活到60岁的! 但是，由于前期夭折率过高，就拉低了人均寿命! 2.相对来说士这个阶层的寿命更高 以时期为例，当时有一个阶层叫做士，这个阶层是贵族的最低一级，也是平民所能达到的最高一级，只要好好读书，大学毕业后就可以成为士了!所以，这一级集中了当时社会中最大规模的精英。
同时，士这个阶层的平均寿命也远超过平民阶层!当老百姓觉得活到60岁已经是小确幸的时候，士的寿命往往超过65岁，甚至80-90岁! 著名的教育家活到了83岁，是76岁，荀子是75岁，庄子活到了94，据说也活到了90多! 3.长寿的原因 士这个阶层长寿的原因很简单，无非是生活水平高、自我约束能力强、适当的锻炼身体和善于疏导情绪! a.生活水平高：别看孔子在的时候经常挨饿，但他却是食不厌精的提倡者!可见，他在大多数时候生活水平还是蛮高的。
而孟子、荀子等作为当时大儒，享受各国特殊津贴补助，生活大富大贵算不上，但还是无忧的! b.自我约束能力强：当时的文化人还是很有理想抱负的，所以养成了规律性的生活和自我约束能力。
这让他们不至于在诱惑面前，过度纵欲而伤害到身体! c.强壮的身体：生命在于运动，而古代教育不仅重视文化教育，同样重视身体锻炼和军事训练。
孔子精通六艺，其中有两项和军事有关。
精通的意思是就算他不教文化课，教军事课也会有大把的人来学习! d.善于疏导情绪：情绪是影响身体健康的重要因素。
所以，不能让负面情绪影响到自己。
最典型的就是庄子逍遥自在的人生观，所以他活到94! 4.司马懿是一位典型的士! 士首先要有一套约束内心的价值观，司马懿，伏膺儒教，因出身“赘阉遗丑”，一度拒绝曹操授予的官职，还是有点小性格的。
强壮的身体，常年东征西讨没个好身体是不行的。
善于疏导情绪，司马懿这个人是不会被情绪所左右的，当初曹操请司马懿做官，他不肯，曹操就对手下说：他要是再不来就把他抓起来!吓得司马懿赶紧就职。
最著名的就是面对挑战拒不出战，其内心之强大远非常人可比。
生活水平高就更不用说了，作为高层领导，想吃什么吃什么! 所以，司马懿活到72岁真不稀奇! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
尊王攘夷是哪位提出来的 尊王攘夷的故事简介
字面上的意思就是维护君王的统治，排斥外族的侵略。
而春秋时期执行这个尊王攘夷的主人公就是齐国的第一位霸主，。
公元前655年，周惠王有过废除太子的动向，但是被齐恒公得知了。
于是齐恒公率领诸侯君主在首止同周惠王会盟，齐恒公以天下诸侯的意向，确立了太子的正统地位。
第二年，考虑到当初会盟首止时，郑国不出会，齐恒公率领联军前去讨伐郑国。
后来周襄王即位，齐恒公同诸侯一同于周襄王的使者会盟，承认周襄王的王位。
公元前651年，在葵丘齐恒公和鲁国、宋国、曹国等诸侯国会盟，见证了宰孔代表周王封齐恒公为诸侯长，由此春秋出现了一霸。
齐恒公身为春秋诸侯长，有着维护华夏文明的责任。
当山戎发兵攻打燕国的时候，燕国抵挡不住，燕国国君向齐恒公求救。
于是齐恒公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，将山戎逐出燕国国境。
当山戎攻占了刑国，毁掉了刑国都城后，齐恒公率军救刑国。
齐国军队又一次成功击退山戎，还帮助刑国在夷仪建立了新的都城。
另外齐恒公还率联军伐楚，逼迫楚国向中原的周王室进贡，楚国也加入了齐国的联盟中，尊齐国为诸侯长。
齐恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敌对华夏文明的侵袭，另一方面也为齐国的霸业显得更加合理合法，后世就很多诸侯王效仿齐恒公。
尊王攘夷的故事简介 尊王攘夷就是诸侯国维护中原周天子的统治地位，抵御外来的异族侵略势力。
之所以有尊王攘夷这一现象的出现，是有其一定的历史背景的。
周朝自东迁之后，中国第一次进入了混乱的时代，春秋时期。
这一时期的周天子的权威已经大为减弱，各诸侯国是为了自己的利益不断发生兼并国土的战争，所以以往被是为高高在上的周天子现在已经没多少人去理会了。
也是在这个时候，来自北方的游牧民族山戎和来自北方的当时被称为蛮夷楚国，开始对中原华夏文明的入侵。
处于外围的诸侯国无力阻挡，纷纷在敌人的铁蹄下城破。
夷狄的入侵让中原各国人心惶惶，齐恒公听从了的建议，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜。
公元前663年，齐国接受了燕国的求救，派兵攻打入侵燕国的山戎，直将山戎赶出孤竹，燕国国君对救命恩人齐恒公是感恩戴德地送到了燕齐交接处。
公元前661年，山戎又攻打刑国，还毁了都城。
齐恒公又一次出兵，击退了山戎，还帮刑国重建了都城。
后来的卫国也同样遭遇了山戎的额扫荡，国君还被杀害，结局也是齐国出兵相救。
所以经过几次尊王攘夷，齐恒公在各诸侯中的地位直线上升，最后被周王封为诸侯之长。
当然齐恒公之所以能任性地出兵讨伐山戎，是和他齐国强大的经济、军事能力分不开的。
而这些又和齐国的励精图治，各乡改革分不开，所以要做一个强国，强大的国力是保障。
著名的尊王攘夷思想是谁提出的 公元前661年，北方的山戎袭击了处在中原边缘的刑国，刑国不敌，就连都城也被山戎给毁了。
这时管仲立马向齐恒公提出了他的看法，他认为豺狼一般的山戎是令人厌恶的，他们行事毫无理性可言。
而中原的各诸侯过毕竟都属于华夏文明的圈子中，大家都是一家人，应该亲昵相处，不能弃之不顾。
于是管仲建议齐恒公打出“尊王攘夷”旗帜，出兵击退山戎，齐恒公也采纳了建议。
后来中原在齐恒公的尊王攘夷的运动下，成功击退了山戎的入侵，也阻止了南方楚国的北进，并将其纳入中原诸侯的会盟中。
齐恒公可谓是为华夏文明的存续，做出了不可磨灭的贡献，这其中就离不开管仲的省时度势。
管仲生于公元前719年，约在公元前645年去世，，，字仲。
管仲是春秋时发家的代表人，被人称之为。
管仲原是周穆王的后人，被后人尊奉多个称号，他是当之无愧的哲学政治、军事家，是法家的先哲，是华夏文明的保护人，是华夏的第一相。
不过在齐恒公还是的时候，管仲辅佐还是公子小白的竞争对手公子纠。
后来各为其主，管仲为了阻止公子小白回国继承君主一位，曾射杀过公子小白。
然而当小白成为齐恒公后，在鲍叔的极力举贤之下，齐恒公才接纳了原本要自己命的管仲。
不计前嫌的二人成功将齐国缔造成当时的中原第一大国，也为后来的“尊王攘夷”奠定了基础。
尊王攘夷运动介绍 尊王攘夷是一种最早出现在中国春秋时期的救国运动，当时的周之后，权威开始了减弱。
此时华夏面临了空前的危机，北方的山戎和南方当时被成为蛮夷的楚国都开始了对中原你的入侵。
但是周天子无力应对，中原周边的一些稍弱的诸侯国大多被敌人蹂躏，华夏文明的存续迎来了一次挑战。
因为齐国有了一个圣明的君主齐恒公，而且他的旁边还有一个善谋的大臣，管仲。
齐国在这两个人的合力之下，国力是蒸蒸日上，无论是经济还是军事实力都是一路上升。
所以当管仲看到中原面临如此危机，就建议齐恒公打出“尊王攘夷”的旗帜，出兵讨伐外族，齐恒公也采纳了意见。
公元前663年，山戎攻打了燕国，齐恒公接受了求救，发兵击退了在燕国的山戎。
公元前661年，又一次出兵帮助刑国赶走山戎，并为刑国重建了国度。
后又为卫国报了，杀君之仇。
在这次尊王攘夷中，齐恒公是打出风头，无论是武力还是礼节上，都让天下诸侯为之折服，不久被周王封为诸侯之长，天下以齐国为首。
可以看出，齐恒公在尊王攘夷的旗帜下，取得了巨大的政治利益。
“尊王攘夷”后来也成了一种复杂的政治术语，也被朝鲜和日本使用过。
公元十七世纪，明王朝覆灭，满清入主中原。
本来是附属国的朝鲜就有这个“尊王攘夷”的声音。
“王”就是帮过朝鲜击退了丰成秀吉率领的侵略军队，“夷”就是满清。
海洋隔洋的日本，在幕府末期，随着美国打通了日本的贸易关口后，尊王攘夷一度在日本盛起，只是古老最终阻止不了新时代的到来。
尊王攘夷代表什么意思 “尊王攘夷”最早出现在《春秋公羊传》当中，是源于中国春秋时期的一系列政治、军事行动，而《春秋公羊传》则是对春秋时期所发生的事进行的记载，其中就有这尊王攘夷。
尊，就是尊重，推崇。
王，就是当时的周天子，或者知他在中原的正统地位。
攘，是抵御的意思。
夷，就是当时的游牧民族等外来的侵略民族。
字面上的意思就是，尊崇和维护周王的统治地位，抵御排斥外来的侵略民族。
尊王，推崇周王的地位，维持周王室的宗法制度。
周惠有废除太子的动向，被齐恒公得知后，他召集了各路诸侯在首止，同周惠王会盟，确保了太子的正统地位。
并且对不出会的郑国，有了军事上的打击，以告诫他藐视王法的行为。
公元前656年，指责楚国延期将贡品缴纳给天子，导致大典无法顺利举行，楚国也承认了错误。
攘夷，就是对长城以北的游牧民族和居在南方的楚国进行抵御，阻止他们对中原的入侵。
公元前663年，齐恒公接受了燕国国君的求救，出兵击退了燕国境内的山戎。
公元前661年，齐恒公派兵帮助刑国赶出了山戎，并重建国都。
第二年，卫国国君被入侵的山戎杀害，齐恒公再一次出兵帮助卫国重建家园。
公元前655年，齐恒公有率领多国联军讨伐南方的楚国，楚国在重大的压力被迫同意进贡周王室，并加入以齐国为首的联盟当中。
齐恒公借助“尊王攘夷”的旗帜，不仅名正言顺当上了春秋一霸，还为华夏驱赶了饿狼一般的外来侵略者，为中华文明的延续做出极大的贡献。
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