秦始皇嬴政兵马俑千人千面，是怎么样烧制成的？

自去年9月展出以来，吸引了50余万观众前来参观。

人们纷纷在铜车马前留影，并发出由衷的赞叹：曾经有过的青铜文明的中国，制造出如此的青铜宝器。

在序厅里听到的解说和看到的这件器物出土时的图片，人们还是无法把这出土原状与眼前实物相互对照。

这难道就是深埋于地下2200多年的御车?这难道就是曾破碎成3000余片的铜车马?网络配图 铜车马一号车，又称前车。

制作工艺复杂，秦始皇在世时即已制造完毕。

图为修复后的一号车。

图为一号车残破原状。

一号车残破成1325块，大部分部件变形，个别部位锈蚀严重，彩绘都受到损坏。

1980年年末，渭河平原，冷风飕飕。

在园封土西侧，队员在地下7米深处发掘出土两乘四马系驾青铜车马。

除铜马较完整外，车身、车盖、车轮、缰绳、辔绳均破碎不堪。

为了妥善保护，我们很快将铜车马整体迁移至秦俑博物馆内进行清理和修复。

领悟丰富内涵 制作精美的铜车马，尽管只是实用车马的1/2，是陵园的陪葬品。

但它象征着皇帝至高无上的地位，是皇帝灵魂出行时的交通工具。

考察车、马及各部件的名称、形制、位置是我们认识铜车马本身的第一步。

《·秦风》里好几首诗都和车有关，如《车辚》、《小戎》等篇，包含了丰富的信息，在铜车马上都能够找到与之验证的地方。

这里有许多有趣的问题，比如4匹马的名称、关系，在行驶中的作用是什么?御手手里应该有8条辔绳，为什么实际只拿了6根?等等。

这些问题，在铜车马上都得到了明确的回答。

铜车马具有写实主义的雕塑风格，无论是马、人物还是车身无一处不精细描摹，力求达到与原物无二致。

驾辕的马低头负重，外侧的马扭头似在向外观望，侧耳倾听;跪坐驾车的俑一面谨小慎微，一面在唇间露出不经意的微笑;车轮上悬挂的铜质飞铃，模拟的是原车上一块小小的丝带。

在纵情写实的艺术笔法里，又细细地勾勒出幽冥之物与现实的界限。

网络配图 认识铜车马，还需仰仗两个坐标系。

横的坐标系是秦代的车制及秦的社会，纵的坐标系需要考察自车出现至铜车马的制成及其中的变化。

最重要的，莫过于考察围绕它的礼仪制度。

这样，才能很好地理解铜车马。

例如，《周礼·冬官》说道：“轸之方也，以象地也;盖之圆也，以象天也;轮辐三十，以象日月也;盖弓二十有八，以象星也”，这个车教之道，在铜车马身上得到淋漓尽致的反映。

铜车马是一部浓缩的鲜活的车马史，从中可透视社会史、文化史、科技史。

观察铜车马，从其技法考察工艺史，从其纹饰考察彩绘史。

有了丰厚的知识，充分认识铜车马的历史、文化、科学价值，才能顺利地进行清理和修复工作。

揭示精湛工艺 铜车马被整体迁移到博物馆后，随后的清理工作表明，两乘车的残片共3010片。

一个一平方米的伞盖，厚度仅在0.1—0.4厘米之间，破碎近200片。

靷绳、驽弦锈蚀严重，绝大部分部件变形，彩绘均有损坏。

虽然未受过人为扰乱，基本上是倒塌前的原始位置，可古文献里找不出一个与之完全对应的车制来。

在全国各地的博物馆，各考古发掘工地里也从未出现过与之可相参考的车形来。

我们马上成立了课题小组。

立项，调查，准备修复，复原它的原貌。

在复原车辆前面最右边马(考古学名称为“骖马”)头上的纛时，我们遇到了一个难题，也发现了一项了不起的青铜工艺。

纛在出土时破碎成一堆残渣，其后的试验、分析数据表明，这件纛的铜丝是青铜加热锻打压切工艺做成的，青铜丝的平均直径是0.1毫米。

即使利用现在的生产工艺及工具，做成如此细微而又均匀一致的青铜丝，难度也不小。

网络配图 红套这个词太形象了，把烧红的物件套进去，利用物体热胀冷缩的原理，待物体自然冷却，就可以将它们很好地套在一起。

秦人娴熟地运用了红套技艺，两乘车共120根车辐条，仅有几根与轮毂没有套紧。

铜车马车轮上的红套连接技术，是这件艺术珍品的最令人兴奋的成就之一。

子母扣的结构自有其精妙之处。

有的用子母扣连接的铜索可以做360度的转动，因为它设计了变向的子母扣：有的表面上看是一个活扣，实际在暗处做了插销，形式既美观，又确保了安全。

子母扣连接的好处首先是它体现出活动自如的特点，同时又模拟了构件本来的材质，如皮带、麻索的柔软性。

无怪乎《·舆服制》写道“一器而百工致巧者，车最多”。

再现御车风貌 修复人员通过全面细致的考古学和工艺技术方面的调查研究，分析了铜车马的结构和各部件的成分、形态及相互关系，制定出综合利用黏结、焊接、机械连接及适当使用加强件补强的总体修复方案。

其后，在修复材料及工艺方面，又经过大量的理论研究、模拟试验，筛选出合理的粘接、焊接材料、配方、方法及其工艺。

并根据对比实验研究成果，对铜车马彩绘进行了加固保护。

经过3年多努力,一号铜车马修复如初;5年后，二号铜车马也被修复。

传统修复技术与现代科技的完美结合，再现了秦皇御车的风貌。

由于铜车马修复项目在修复工艺和修复技术方面有所创新，在大型青铜修复领域达到国际先进水平，具有很好的社会效益和经济效益，1997年荣获国家科技进步二等奖。

网络配图 由3000多块碎片、7000余个零部件到复原原貌，凝聚了文博人员多少智慧与辛劳。

尽管它是皇帝陵园里的陪葬品，只是真正实用车马长度的1/2，但它仍然由于2200多年前工匠的精湛工艺而显得，富丽堂皇。

时任中共中央总书记的江泽民同志参观后说：“考古工作能把零散的碎片修得这样完整，啊!这也是我们中华民族引以自豪的。

”一位外国元首也说：“古代制造它是伟大的劳动，今天修复它也同样是伟大的劳动。

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修长城是为了阻挡北边蛮族的入侵，可是长城造好了，扶苏和蒙恬这两位巨人长城，却被、和三人联手自毁，种下了灭亡的前因。

秦始皇三十七年七月(公元前210年)，中国史上第一个秦始皇的末日来临了。

巡游到沙丘(今河北省广宗县)时，秦始皇病重，命宦官赵高给远在北部边防的长子扶苏写信，让扶苏把兵权暂时交给大将蒙恬，自己赶回咸阳参加秦始皇的葬礼。

这通诏书，无疑就是宣布皇位的归属，长子扶苏将顺理成章地继承皇位。

秦始皇驾崩的现场，只有少子胡亥、丞相李斯、宦官赵高等五六个人在，他们把秦始皇的遗体放置在一辆又保温又通风凉爽的车子里，百官该上奏还上奏，该进饮食还进饮食，一切都和平时一样，只是秘不发丧。

这一年，胡亥刚满19岁。

猝遇这样的事变，没有任何政治经验的胡亥处于观望状态。

太子显然是哥哥扶苏，但是秦始皇给扶苏的诏书和皇帝的玉玺(这块玉玺就是根据著名的璧制成的)都存放在赵高手中。

没有人不想做皇帝，可是胡亥的命运并没有掌握在自己手中。

因此，他只能观望。

网络配图 赵高第一个出场。

他游说胡亥说“臣人与见臣于人，制人与见制于人”，扶苏继位后你胡亥可能就毫无立足之地了，还是你来做皇帝吧。

胡亥当然想做皇帝，可是最顾虑的是丞相李斯的态度，于是胡亥先装模作样地推辞了一番，说：“废掉兄长而立弟弟，是不义;不遵守父亲的诏令，是不孝;我才能微薄，勉强依靠别人的帮助继位，是无能。

这三项都是逆德而行的事，大逆不道，如果天下不服我，我还想不想活了?” 如果不了解胡亥继位后种种倒行逆施的行为，光听这几句漂亮话，还真以为这个人能够明辨是非呢。

可惜，面对赵高的步步紧逼，胡亥紧接着就问：“现在还没有发丧，也没有安葬，就和丞相说这件事，丞相会怎么想?”这句问话暴露了胡亥的野心，也暴露了胡亥的最大担心：李斯是什么态度?他是偏向扶苏还是偏向我胡亥? 于是，赵高的第二个博弈对象就指向了丞相李斯。

赵高是个很有策略和手腕的人，他找到李斯，直接了当地问李斯：“皇上驾崩，给扶苏的诏书和玉玺都在胡亥手中，到底把谁立为太子，这件事只有你和我两人说了算。

丞相以为如何?”诏书和玉玺明明都在赵高手中，他却偏偏说是在胡亥手中，看来如果李斯不能遂赵高的愿，赵高一定会假借胡亥的名义除掉李斯。

球踢给了李斯。

李斯显然深刻地洞悉其中的利害。

李斯的答复波澜起伏，一波三折，其中蕴涵的激烈的心理变化，在两千多年后的今天听来，恍如目睹耳闻。

李斯先是地回避这个问题：“赵高你怎么能说出这种亡国之言!这件事不是我们做臣子的应当议论的。

” 赵高显然早就做好了准备，洞悉入微，一语点破李斯的软肋，“丞相自忖您和蒙恬将军谁的能力更高?谁的功劳更大?谁更能深谋远虑，?天下的百姓更拥戴谁?扶苏更信任谁?” 这五句话问出来，犹如抛出了五枚重磅炸弹，炸得李斯晕头转向。

他故作糊涂地问赵高：“这五项全能我都比不上蒙恬将军，你这么苛责我干吗?” 这句软弱无力的反问自然在赵高的意料之中，他回答说：“我赵高本来就是一个宦官的厮役，仅仅因为熟悉法律文书，很幸运地被选入宫中。

我管事二十多年来，还没有见过丞相和功臣的封荫有能够延续到第二代的，他们的最终结局都是被杀身亡。

皇上的长子扶苏刚毅勇武，知人善用，士人都愿意为他效劳。

他一旦继位，必定用蒙恬将军为丞相。

到时秋后算账，清算旧臣，您怎么还能够以通侯的身份衣锦还乡呢?相反，胡亥仁慈敦厚，轻财重士，口头上虽然没有表白过对丞相您的信任，但是心里明白。

如果立他为太子，对我们这批老臣肯定是尊重的。

”网络配图 李斯回答说：“你这是越俎代庖。

我李斯只听从皇上的诏令，至于我个人的命运嘛，那就听天由命吧，有什么可忧虑的?” 赵高步步紧逼盯人：“安危是可以相互转化的。

看着安全，也许其实危险;看着危险，也许反而安全。

不能早日决定安危，怎能称得上圣明?” 李斯回答说：“我李斯只不过是一个上蔡闾巷里的布衣而已，皇上所以擢我为丞相，封我为通侯，子孙也都封官进爵，是将社稷的存亡安危嘱托给我了，我怎能辜负皇上呢!再说忠臣只求尽忠，不能怕死;孝子不能因为过于勤劳而有害身体，无非是各守其职罢了。

请您别再说了，别让我跟着你做同案犯。

” 赵高继续步步紧逼盯人：“世上哪里有一成不变的道理呢?圣人之所以是圣人，就在于他能够顺应时势。

俗话说得好：。

” 然后赵高图穷匕现，开始赤裸裸地威胁李斯：“诏书和玉玺都在胡亥手中，可以说天下的命运现在都悬于胡亥之手，如果你胆敢以下犯上就是反叛!你想一想吧!” 李斯继续重复他的那一套大道理：“晋国更换太子导致三代不得安宁;兄弟争位，哥哥被杀身亡;殷纣王滥杀无辜，不听的劝谏，结果亡国。

倒行逆施，我李斯岂是那种人!怎能参与你们的阴谋诡计!” 和赵高的言辞比起来，李斯的答辩显得是那么的苍白无力。

赵高句句都打在李斯的七寸上，李斯却只能用这些道德高调来替自己辩护。

道德高调华丽而眩目，却无法把控当下的命运。

果然，赵高放出了杀手锏：“上下一心才是长久之计。

您若听从我的计策，定会长保侯位，世代相传;若不听从我的计策，定会祸延子孙。

何去何从，您自己考虑吧!“ 这是致命的一击。

这是最后的通谍。

这是燃眉的灾祸。

这是两难的选择。

李斯垮了。

他仰天长叹，：“嗟乎!谁让我遭逢到这样一个乱世呢!既然不能尽忠而死，到底把我的命运寄托到哪儿呢?”这就等于是默认了。

赵高博弈成功，回报胡亥表功：“我奉您的命令去游说丞相，丞相他怎么敢不奉令呢!” 于是三人谋虎，诈为秦始皇诏丞相，立胡亥为太子。

又矫诏赐扶苏：“你和蒙恬将军统率数十万大军屯边，十几年来不能前进一步，耗尽人力却无尺寸之功，反而屡次上书诽谤我的，因为不能解职回京做你的太子而日夜怨恨，这是大不孝，令赐剑自裁!蒙恬将军不匡正扶苏的错误，也应该知道扶苏的图谋，这是不忠，赐死!”网络配图 这一道伪造的诏书导致扶苏自杀，蒙恬下狱。

秦始皇修长城是为了阻挡北边蛮族的入侵，可是长城造好了，扶苏和蒙恬这两位巨人长城，却被胡亥、李斯和赵高三人联手自毁，种下了秦朝灭亡的前因。

于是三位阴谋家护送秦始皇灵柩返回咸阳，发丧，立胡亥为皇帝，赵高因功至郎中令，时刻服侍在秦二世身边，掌握大权。

秦二世刚刚继位，就暴露了之徒的本性。

他向赵高请教能不能从现在开始就恣意取乐，“悉耳目之所好，穷心志之所乐”，而且“终吾年寿”，一辈要这样过! 赵高马上恭维秦二世说这正是贤明皇帝的行事，然后又以沙丘之谋百官怀疑的名义进谗言说，要施行严法苛刑，犯了罪的要连坐、灭族，让贫者富，贱者贵，以此扫尽先皇的旧臣，换上秦二世和赵高的亲信。

于是咸阳城，这座横跨渭河南北的宏大都城里，开始了血腥的政治大清洗，下至黎民百姓，上至皇亲国戚，被杀被连坐的数不胜数，《秦律》也因此成为严刑峻法的代名词。

后来李斯也被杀人灭口。

太子继位才能转正，因此，胡亥是中国历史上第一个真正的太子。

这个太子在皇上驾崩的时候，名义上处于观望状态，实际上却和赵高狼狈为奸，舌战李斯，在秦始皇驾崩的现场上演了一幕登基的好戏。

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