酷暑时分，古时候人穿什么呢？他们的穿着比现代人还大胆
【菜科解读】
“荷花入暮犹愁热，画桥南畔倚胡床。
”炎炎夏日，贪得一片凉意是人人都奢望的，诗人虽是年老了，但也想拄着拐杖好去柳树底下乘凉。
夏日凉风不可求，但是能看到桥边荷花的清新绿意，也不失为一种消暑的快乐。
靠在胡床边感受夏天的气息，拿起画笔勾勒桥体的形状，一点一滴都刻在了生活里。
因为现代人思想的开放性，可以穿着简单舒适以求凉快。
那么古代人夏季穿什么?其实一点也不保守，穿着比现代人还要开放。
古人们在高温天气下能够解暑和他们改进服饰脱不开关系，古代服饰改进也是随着思想和朝代的推移而推移的。
古人思想比较守旧，所以肌肤不可以随意裸露，这是大不敬，尤其是对女子而言。
真正到了酷暑时分，哪怕男子光着膀子，女子也要里三层外三层。
的时候，设计出了一款叫作“胫衣”的裤子，它的款式非常像今天小朋友们穿的开裆裤，试穿过后觉得确实舒服凉快，就下令通知制衣部门进行制衣。
胫衣用料常见，普通的老百姓也可以购买使用，但是思想的固封，许多女觉得这么穿实在是有伤大雅。
裤子确实凉快，再加上也有不少尝试这种裤子的，百姓女子也不觉得害羞了，且尝试过后就不愿意脱了。
慢慢地这种衣服也成为了日常打扮，也成为了当时的流行。
但是“胫衣”没流行多久就被取消了，因为各类案件因此频发。
没了“胫衣”，汉朝的人又想着其他办法制作面料。
人们发现 “纱”，这种面料可是最轻薄的，清凉透气，哪怕是在今天，也仍然在沿用它。
的服装设计师用纱织成了“素纱禅衣”，透明清凉到盖在书上七八层还是能清楚地看到字，没有科技，仅仅依靠手工，不得不说古人也是。
到了，因为包容开放，经济繁荣，所以唐朝对于服装的约束也放宽。
唐朝是众所周知的盛世，也是历史上较为开放的王朝。
虽然此时的女性做不到可以跟男性一样光着膀子，但还是可以露出部分肌肤，穿“低胸装”。
所谓的低胸装，就是裹紧上半身，外面加上一件华丽的衣服，既显身材，非常好看，在夏天的时候又非常凉快。
唐朝的面料种类非常多，可以分为“绫、罗、绸、缎”四样。
“绫”是一种轻薄而又布质疏松的布料，多用于工笔方面，人们常用它来装裱书画，或者是对锦盒进行包装。
“罗”是一种类似于“纱”的布料，它的质地上乘，带着清凉的感觉，非常透风，作为夏日的衣料非常合适。
“绸”的颜色鲜艳，是达官贵族最喜爱的制衣面料。
“缎”是这四种面料中排名第一的，它结合了色彩的斑斓和丝滑质地的布料，加上价格的昂贵，几乎只会运用在礼服上，尤其是皇宫贵族的用料。
普通的老百姓一般很少花钱在穿衣上，大多选择穿的还是麻衣，这种衣服质地虽然不如前面提到的四种，但是穿起来也还是比较凉快的，而且老百姓也承受得起价格。
受“”影响严重，人们的思想也没有非常开放。
“”作为思想的核心，被文人们所尊崇，而思想要求人们要朴素，所以在穿衣方面人们也是追求简单和端庄。
宋代的衣服很多都是没有带子和扣子，同时女性抛弃了“低胸装”，选择了在脖子部分穿戴护领。
男性的服装和唐朝没有多大的区别，但是女性的服装却与唐朝有所不同。
上半身女子改穿短衣服和窄袖，而不同于唐朝的宽袖，下半身则是搭配了长裙，还有对襟的一件长衫。
男女的服装都裁剪得当，缝制方面也较为宽松，衣服穿上去非常舒服，袖子和衣服相接也让衣服变得大方。
女性这样穿着会显得温婉尔雅，就比如说宋朝的，她就是温婉的代表。
服饰的变化实际上也是思想的变化，宋朝虽然是政治开放的时代，但是因为思想的固封，所以服饰也变得保守。
政治、经济、思想以及文化的改变，推动着从古至今服饰的变化，无论是样式还是布料，都与这几个原因脱不开关系。
在没有科技的古代，古人们就依靠双手编制了后人都难以企及的物品。
恰恰是因为古人的不凡智慧，才有了灿烂的五千年文明。
个别朝代的思想开放和延续，也造就了代代都有人才辈出的情景。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候打仗士兵被砍一刀就会死吗 古人有那么脆弱吗
人民生活稳定的时候还好，但是如果是政权不稳定的乱世，战争就非常多了。
那么古人到底是在战场上如何作战的? 在古装剧里，士兵们几乎都是冲上战场，挥刀乱砍的，事实并不是这样，古人的兵器不但非常的锋利而且士兵也不像古装剧里这么脆弱的。
今天我们来了解一下古代的冷兵器 其实古代的士兵都有很好的防御兵器，那就是盔甲。
虽然武器非常锋利，也是能抵御的，一般的武器和弓箭都是穿透不了的。
并且士兵们都是开始很有力气，基本上是到最后力气不足时，才会分出胜负的。
而这些武器在战斗中时很重要的，比如当时的和的战争，最终吴国用仅仅3万人战胜了楚国的20万士兵，这里面有个很重要的因素就是，吴国的盔甲非常的坚固。
并且古代的士兵都不像电视剧里一下就被杀死的，一般没有被重伤要害都是继续作战的，还有专门随军的医生负责救治战场上受伤的士兵。
所以装备的好坏，很大程度上影响了战争的结局。
一个好的指挥者也非常的重要。
士兵要是被杀的话其实主要是在战争的扫尾上。
原因是什么呢?因为如果两方的武器装备实力差不多，在战争的过程中就不会出现很大的伤亡情况，但是胜利的一方是一定会打扫战场的，如果对方还有伤残的士兵留在战场上，基本上就被直接给杀了~ 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候碎银子是被裁剪出来的吗 碎银子是如何出现的
古代的碎银子是怎么来的，是不是人为“裁剪”出来的? 碎银之所以，还是人为的“裁剪”出来的，为的是方便交易。
银子和金子一样，很早就在古代中国的市场经济里流通的，但在很多时候，银子只是贵族的通货，有的时候，银子还被拿去做首饰了，在明清萌芽发展之前，银子这东西，民间流通并不多。
而在，银子的地位也很高，被称为“白金”(此白金非“铂金”)，价值很高，就经常拿来送给下面的功臣。
古代社会中，一贯使用的通货，乃是“铜钱”。
可有些贵族也会落魄，他们也要把银子拿出来“典当”，或者是变现，而社会从来不禁止银子在民间流通，如此一来，银子这种东西就逐渐广泛了。
而一些得到银子的人，消费的时候不可能把银子按照“一个规格”用出去，那就只能裁剪了，弄成若干等小块，这便是碎银。
所谓“一个规格”，正是指银子在铸成“银锭”时的重量，银子的价值是按“重量”来算的，每个时代的银子标准规格都不同，但都能够有“汇率”，可以换来一定比例的铜钱，这也就奠定了银子的“储备地位”。
在之前的朝代，具体如何“称”碎银，记载比较模糊，但宋代有一位人物叫作刘承硅，他集合了前人的智慧，搞出了一个人可以称量“微重量”的称，叫作“戥(deng，三声)子”，也叫作“戥称”。
有了戥称，那就是每个人做生意，他都能收碎银了，碎银的重量是很零碎的，根本没有定数，在北宋，一两标准规格的银子，可以换来1200文左右的铜钱，所以碎银购物，一般还要“找钱”的，不是表面那么简单。
可即便如此，有了戥子，还是方便了很多，这其实就和现在的花大面额纸币买东西一样，别人也是要找钱的，所以古今在这件事情上没有太大的区别，存在合理性。
一开始，碎银还不是碎银，可能是一个银锭对半给剪开，因为古代银子的纯度一般都比较高，属于是比较好切的，而这切了的一半，又再度流通出去，可能又被陆续切来切去，直到碎到实在是不能再碎了。
这跟纸币又不一样，纸币有面额，最小是多少，那就是多少了，但是银子不同，它的多少、大小、价值，是由使用者来决定的，要是碎到只有放大镜才能看到的地步，也不是没人干，只是那样子的话，别人就不收了。
而碎银，真正对人们产生压力，那还是在之后。
宋代徽宗年间，政府组织“铸金”(指的是金属的意思)，有过一个明确的“耗损比例，被记载在《文献通考》里： 崇宁监铸御书当十钱，每贯重一十四斤七两，用铜九斤七两二钱，铅四斤一十二两六钱，锡一斤九两二钱，除火耗一斤五两，每钱重三钱。
这里面就提起了“火耗”，这个火耗，指的正是金属在被铸造成一个“整体”时，会出现的损耗，这是正常的化学反应，有一部分金属会损失，但是朝廷要的银子、金子，是“实收”的，所以要缴纳税赋的时候，多上缴一点。
这多给的，不是给任何人的，就是赋予大自然的，没人得到，纯属当空气点了。
在宋代，百姓还不喜欢用银子缴税，大部分都还是用米啊，种植物啊，或者是铜钱，真正是火耗对人造成生活压力的时代，乃是明代改革之后。
，延续“一条鞭法”，他要求百姓的赋税全部以“银子”的形式上交国家，这很显然就是在加强明政府的货币储备，但是这样一来，百姓们的压力就大了。
因为大家都是碎银，要上交，就一定要熔炼，但是熔炼银子，是在州府这一级地方完成的，部分地区是县级政府来完成的，反正朝廷是看实收，甭管发生了什么事，最后收上来就这么多，少一个都拿官员是问。
那么官员们就趁机“加大”火耗，本来融好一个规格的银锭没有那么多的损耗，但这些官员以各种借口，比如什么他们的炉子烧得纯度更高，又比如他们的工艺更好，反正就是变着法来收多点钱。
因此造成百姓的生活压力。
明代“火耗”问题，在时代的后期，很显然已经成为了地区官员贪婪吸吮百姓血液的一种东西，为了利益，官员们不断推动社会的“碎银”的使用，因为张居正在死后被清算，他的“一条鞭法”，失去了“考成法”的支撑，那群贪官污吏又回来了。
年年讲火耗，岁岁说火耗，明代后期的税收几乎都是用银子来上缴，官员们故意讲故事，把火耗的数目增大，百姓们平时的碎银也的确不少，即便没有，那也要去外面换回来，最起码要解决税收问题。
，百济越来越穷了，但是大明代自张居正后，没有人能把这个错误的开关给按下静止，只能是愈演愈烈，所以明代后期，跟在洪武年立下的规则： “禁民间不得以金银货物交易，违者罪之” 但现在可好了，整个民间都是银子，就连明代写小说的那群人，写宋代的故事，也是天天用碎银给钱，其实当时压根就不是那样，全都是这群文人受社会风气影响才导致这种文化的出现。
明代高层忙应对着政权的动荡，下面的人被官员们压得死死的，失去了监督，百姓就任人宰割，这种现象一直延续到满清入关，统治者之下，还是一个样子，、，都没有解决这个问题。
真正解决这个问题的，乃是“”。
雍正很厌恶贪腐，也了解火耗这么多年来对民生的打击很大，因此他让镜到河南试点，进行“”，看这词义也好理解，火耗正式要“回归”国家公库，不再是被地府随便喊，随便收。
火耗归公之余，朝廷允许赋予官员们一批“养廉银”，从而让他们停止对百姓的贪婪，这个政策一出，把火耗的“数目”给大大降低了，以前是漫天要价，现在是有着一个合理的定价，不可能被赚多少差价，官员也贪污不了多少。
不过到了清代，银子这一种通货因为发达的商品经济全部打开了，朝廷不禁止，因为经商的人多了，喜欢用银子交易，银子还是被一块一块地裁剪下来，碎得不能再碎了，也是这个时候，一些黑心商家上线了。
黑心商家会在碎银了掺杂其他金属，导致银子不纯，一般来说，要用很精准的“戥子”才能称得出来，可大部分人，都只能是用咬来判断，如果咬下去也是真的，那就是真的。
但实际上，百姓拿这些纯度不高的碎银缴税的时候，是会被官府发现的，官府有着大量的手段来测试纯度，如此一来，百姓还是要多贴钱，毕竟在他收到了“假银”那一刻，他就已经是亏了的。
现如今很多碎银子，就是从上述的“时代”演变、“政策”演变流传下来的，说是文物吧，又确实太多了，而且现在的金银， 除了成型的首饰，哪一些又不是古代流传下来的，要说不是文物吧，倒也的确贯穿了多年历史。
倡导多用“纸币”，更是那个时代造成的后果，在鸦片战争前，中国在世界的白银地位属于是“输入”，全世界的白银大多数流向中国，但在鸦片战争后，中国被西方列强压榨多年，之前存的钱通通吐了出去。
各种赔款数目惊人，民间的白银能收割都收割了，那时候起，碎银倒真的是稀少了，往后的政府，都开始自觉制造纸币，这也才有了我们现在用纸币，而不是用银子来交易的消费习惯。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
