此女比王夫人更心狠，比王熙凤更通透，芳华年纪却落得出家为尼
【千问解读】
只有一个人，无论在兴旺光辉时，还是在大厦将倾时，都保持着非常清醒的头脑，并为自己做出了自保的选择，她就是，大观园中难得的清醒人，只有她，对于贾家大悲剧的认识是最为透彻的，也正是如此，才直接导致了惜春杜绝宁国府的故事，和最终出家为尼的悲惨命运。
列位看官，我们先来说说贾家的这几个明白人，所谓贾家及四大家族所存在的“盛世危机”，第一个发现的，应该是秦可卿，在《红楼梦》第十三回中，秦可卿去世前托梦给王熙凤，告知王熙凤“如今我们家，已将百载，一日倘或，若应了那句‘’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了”，并建议王熙凤“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处;将家塾亦设于此”。
秦可卿是宁国府的“当家奶奶”，对于家族管理的能力不在王熙凤之下，她考虑到了贾家的忧患，那就是贾家富贵已近百年，但“月满则亏，水满则溢”，只有，才能兴旺不衰，因此，她向王熙凤所提的两条建议，都是非常切中要害的，第一，保住祖茔，以求整个家族根源不断，第二，设置家塾，以求未来枝叶发展，不得不说，秦可卿的考虑很有预见性。
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而这些意见，作为荣国府实际掌权人的王熙凤却没有采纳，这可能是由于省亲给贾府带来的荣耀，让这位荣国府的“当家奶奶”有些飘飘然了，不过，也不要说凤姐是一个没有远见的人。
在王熙凤生病期间，她曾与有一番对话，《红楼梦》第五十五回里曾经写道：“你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个背地里不恨我的。
我如今也是骑上老虎了，虽然看破些，无奈一时也难宽放。
二则家里出去的多，进来的少，凡有大小事儿，仍是照着老祖宗手里的规矩。
却一年进的产业又不及先时多，省俭了外人又笑话，老太太、太太也受委屈，家下也抱怨克薄。
若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。
” 王熙凤与平儿还谈到了“三四位姑娘、两三位小爷、一位老太太的大事未了”，并且有了自己的筹划，凤姐非常看好探春，希望探春能帮助她，也帮助整个贾氏家族度过难关，可见，王熙凤也是一个有远见的。
探春在凤姐生病期间，与、共同主持家事，就对大观园的各项弊政进行了阔斧的改革，比如免除家塾里每人每年八两银子的零用钱，接着免除买办们领的给小姐们买头油脂粉的费用，最能体现探春的管理能力的，是对大观园中的花草、树木、竹林、稻田等项进行承包责任制，调动了工作人员的积极性，而且还省去了一笔开支，工作人员也能补贴家用。
这些都是探春在贾家正面临颓势时所采取的积极措施，她希望能通过有效的改革，挽救这个百年富贵的家族，但是，她感到了很多无奈和无助，在抄检大观园的时候，她曾经如此言道：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。
‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢!”此论不仅反映了探春对家族兴亡的敏锐洞察力，更体现出探春极具战略远见的政治眼光。
虽然说秦可卿、王熙凤对于家族的前途也有远见，但是探春的眼光显然是王熙凤、秦可卿等所不能比拟的，秦可卿、王熙凤始终只是在从经济方面，通过开源节流的传统方式挽救整个家族，而探春则是从政治方面，对整个家族进行革新，显然，探春的眼光要比她们高出一个档次。
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秦可卿、王熙凤、贾探春都对贾氏家族的败落进行了挽救，此时的贾惜春在做什么?她没有如她的姐姐、嫂子一样去努力挽救，而是坐在旁，诵佛念经，那么，她真的是想出家吗?笔者认为，真的不一定，惜春喜欢佛学不假，但如果说要出家，恐怕还没有到这个地步，设想一下，如果贾家没有败落，她会出家吗?应该不会，因此，贾家的败落才是促使她出家的真正原因。
很多人可能有意见，作为贾氏家族的一份子，那贾惜春为什么不学她的姐姐和嫂子，积极变革，争取挽救这个落败的家族呢?因为只有她明白，贾氏家族的败落是无法改变的，她看到了贾氏家族最终的败落，不以个人意志为转移的，任何的个人对于包括贾氏家族在内的四大家族的挽救措施，都是螳臂当车，因此，不用挽救，挽救也只不过是苟延残喘罢了，徒劳而已，“忽喇喇似大厦倾”，这样的大悲剧是不可扭转的。
不得不说，贾惜春对整个家族大悲剧的认识，比秦可卿、王熙凤、贾探春等人要深刻得多，她就没指望去挽救，因为，她认识到本身已不可挽救，这其实也正是贾惜春的清醒境界高于秦可卿、王熙凤、贾探春等人的原因。
那么，贾惜春该怎么办?她应该已经看到了贾家未来的落败，她没有像那么，也没有像贾探春那么锐意进取，她选择了逃避和自保，首先，她断绝了和宁国府的关系，在抄检大观园的时候，她借入画的事情，向她的大嫂子——宁国府的“当家奶奶”表了态。
很多人可能觉得惜春有点无理取闹了，其实，惜春是有道理的，宁国府里的各种淫乱行为，贾珍与秦可卿，贾珍与等，这都是惜春所不耻的，《红楼梦》第七十四回曾经写道：“尤氏道：‘可知你真是个心冷嘴冷的人。
’惜春道：‘怎么我不冷!我清清白白的一个人，为什么叫你们带累坏了?’”可见，惜春所表现出的无情和冷漠，都是被现实逼出来的，正如惜春所言：“不作狠心人，难得自了汉。
”这一回的回目第二句是“矢孤介杜绝宁国府”，脂批也言道：“惜春年幼，偏有之操。
”这些都是肯定的口吻。
在与宁国府断绝关系后，在荣国府被抄之前，惜春选择了出家为尼，以求自保，免受牵连，“出家”就是“出世”，于是，小小年纪的惜春开始了“缁衣乞食”的生活，去追寻她的“大光明”(惜春有诗云：莫道此身沉墨海，性中自有大光明)，在保住性命的同时，她也得到了精神上的自由。
王国维先生曾经说道，惜春是观他人之苦痛而获解脱，“唯非常之人为能”，“唯非常之人，由非常之力，而洞观宇宙人生之本质，始知生活与苦痛之不能相离，由是求绝其生活之欲，而得解脱之道”，惜春之解脱是“超自然的”“宗教的”“平和的”，因此可以说，惜春是《红楼梦》里悟性极高的人，她的出家源自自我的了悟，她不甘愿活在浮躁和虚枉的痛苦中，是一种自我的顿悟，惜春出家早于宝玉，真于，这对于一个不经风雨、年纪尚轻的贵族小姐，实在难能可贵。
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周莹有什么当作？为什么能被封为“一品诰命夫人”？
历史上从来不乏惊才卓绝的女子，清末陕西女首富周莹就是这样一位惊才卓绝的女子，从小处来说，作为女子，她的一生是很悲剧的，守寡二十余年，但从大处来说，她一手缔造了商业帝国，在清末商场上叱咤风云，还做了的干女儿，被封为一品诰命夫人，为国为民，她都做出了很大的贡献。
相信很多都看过孙俪主演的《那年花开月正圆》，孙俪饰演的正是周莹，不过历史上的周莹远比电视剧中的周莹要厉害的多，毕竟电视剧中添加了太多的感情戏，而周莹作为时期的寡妇，实际上是不可能有什么感情戏的。
不是她自己不想，也不是没有人喜欢她，而是封建社会施加在女子身上的道德枷锁不允许一个寡妇再嫁人，别说是真正结了婚的，就是订了亲之后男方死了的望门寡都很难再嫁出去。
所谓“饿死事小，失节事大”，女子从宋末开始逐渐就被道德枷锁所禁锢，只能，为了鼓励女子守寡到底，甚至还有了贞节牌坊这样神奇的存在。
周莹正是生活在这样的一个对女性极为不友好的时代，周莹出生在一个经商世家，即陕西三原周家，周家从周莹的曾祖周梅村开始就富甲一方，经过几代人的经营，周莹的父亲也是有名的大商人，也正是这样的出生，周莹很小就和泾阳首富吴家东院的吴聘订了亲。
这门亲事从一开始就是的，只不过后来于周莹来说是一个悲剧。
周莹很早就没了爹娘，一直是兄嫂将她抚养长大，等她长到16岁的时候，吴家来商量结婚的事情，两家本来就早就订了亲，所以周莹的兄嫂也就没有任何异议的和吴家商定婚事。
但等到周莹嫁到吴家的时候，才知道自己这个丈夫是个药罐子，自小就是被药灌大的，而吴家当家人也就是吴聘的父亲吴蔚文之所以着急让周莹过门也是要为吴聘冲喜。
冲喜在封建时代是很正常的一件事，周莹既然已经嫁到了吴家，自然也不得不接受自己的命运，就算是她想闹也没有人站在她这一边，别说是兄嫂了，就是她的父母尚在世，也断不可能为女儿“做主”的。
认命的周莹成了吴家的媳妇，根据《泾阳县志》的记载：“成婚之夕，夫病沉，逾十日亡。
无子，择族中之在襁褓者，得念昔为嗣。
” 根据这个记载，周莹嫁到吴家十天，丈夫吴聘就死了，这对于封建社会的一个女子来说，无疑是一个相当悲剧的事情，因为即便只有十天，周莹也是吴家的儿媳，而且是不能离开吴家的儿媳。
不过根据周莹堂侄吴宓在《吴宓日记》中的记载，吴聘是在周莹嫁到吴家三年之后才去世的，两人还生了一个女儿，但仅一岁就夭折了，而吴聘的身体状况越来越差，两人一合计，就从吴家中院过继了一个儿子，也就是后来的吴怀先。
不管是哪种记载，可以确定的是，周莹嫁到吴家很快就守寡，且没嗣留下来，只能过继一个儿子养在她的名下。
周莹嫁到吴家的第二年，吴蔚文去世，或许是对周莹所谓一个补偿，或许是因为吴家东院只有吴聘这一个儿子，所以吴蔚文在周莹嫁到吴家之后就让周莹接触吴家的产业。
在这个过程中，吴蔚文发现这个儿媳不愧是出自经商世家，很有经商头脑，所以吴蔚文用仅有的一年时间对周莹多有栽培，倒也让周莹学到了不少的东西，对周莹后来掌管吴家产业很有帮助。
等到吴蔚文和吴聘都去世之后，周莹就成了吴家东院唯一的一个当家人。
周莹毕竟是一个女人，想要掌管吴家东院是一件相当困难的事情，但周莹是一个精明睿智的商人，她性格豪爽、心胸宽广，很快就用实力赢得了部分人的拥护，经过一段时间的经营，周莹很快就让吴家产业步上正轨，这让原本对周莹持怀疑态度的人也钦佩不已，开始围绕在周莹身边做事。
周莹做事大胆，富有谋略，在她的努力下，吴家不仅没有家道中落，反而更上一层楼，吴家产业遍布全国，涉及各个领域，包括新铺设的蚕丝、棉花、棉布、药材、茶叶等的产业，周莹打造了一座商业帝国，当时民间有这样一个顺口溜：“吴家的伙计走州过县，不吃别家的饭，不住别家的店。
” 从这个顺口溜就可以看出，周莹执掌的吴家是怎样庞大的一个商业帝国。
而富起来之后的周莹更展现了她非凡的智慧，她仗义疏财，为百姓做了很多实事，开仓放粮救济百姓、兴水利、办教育、建文庙等等，这让周莹的名声达到了一个很高的高度，自然更让周莹在商场上。
不过商毕竟是商，如果没有一定的地位，即便是富可敌国，也可能会在短时间内烟消云散，所以周莹也在寻找官府的庇护，但她毕竟是女人，又不能捐银子买官做，只能寻找合适的机会来为自己谋靠山，很快，周莹的机会就来了。
1900年，八国联军攻进北京城，带着帝等一众皇室之人逃往西安，周莹听说后连夜派养子到西安慈禧太后的行宫，奉上10万两白银。
慈禧太后感念周莹的功劳，又听说她一个女人撑起吴家的家业，委实不易，联想到自己也是守寡之人，倒是感觉心近了一些，遂将周莹收为义女，并亲手题写“护国夫人”牌匾送与周莹。
从此，周莹就成了慈禧太后的干女儿，这在一定程度上倒也成了周莹的护身符。
第二年，《辛丑条约》签订之后，周莹再次奉上白银，慈禧太后又封周莹为”一品诰命夫人“，这样的身份对周莹来说就是极致了，要知道”一品诰命夫人“这样的封赏基本都是丈夫或者儿子给挣下了，而周莹靠自己拼了个“一品诰命夫人”。
只不过这些东西对周莹生前是有些用处的，周莹一死，就都不管用了。
1908年，四十岁的周莹因病去世，她将自己积攒的财富全部分给了跟随在身边的人，而产业由吴怀先继承。
虽然周莹一手缔造了吴氏商业帝国，但周莹毕竟没有子嗣，死后不能进入吴家祖坟，即便她为吴家立下了大功，也是慈禧太后的干女儿，但在封建礼法下，她也无能为力。
她曾经建造了占地3000平米的吴氏陵园，但她死后却不能进入，只能独自葬在距离吴氏陵园两百米左右的一处偏僻角落了，随着时间的流逝，周莹墓早已无存，这个生前耀眼到极致的女子，死后竟然寂寞凄凉如斯，让人扼腕。
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一代奸雄曹操为什么要杀死曹植的夫人？曹植崔夫人被杀之谜
曾经宽恕过杀死自己儿子和大将的，只是有时候，曹操爱发脾气，甚至动不动就要杀人，那是在极度恼怒的时候。
一般说来，曹操会在下列情况下杀人： 其一，当对方的言行危及到自身的时候 比如，这是一个顽固分子，尽管学问很大，名望很高，可总是跟老曹做对。
老曹很嫩恼火，最后让人寻了个不是，把他给杀了。
曹操杀人有时不需要理由，不管你是孔圣人的后代，还是别的。
就是的老婆有时曹操也敢杀，只要你惹老曹生气。
历史上董承的女儿、付完的女儿，不都是死在曹操手里吗。
原因很简单，他们的家庭对曹操构成了巨大的威胁。
其二，参与二子夺嫡之争 代表人物是，杨修很聪明，不过很自负，且总喜欢在曹操眼前卖弄，尽管他的父亲杨彪和曹操关系不太好。
杨修是名臣杨震的后人，杨震是著名的四知先生。
杨修经常帮助，不过过于明显。
有一次写好的答案，被曹操发现，曹操很恼火，从此不喜欢曹植，更对杨修怀恨在心。
不过杨修并没有放在心上，一次军队传出来口号是“鸡肋”，杨修赶忙让士兵撤军。
曹操问缘故，别人说杨修说的“食之无味，弃之可惜”，曹操大怒，因此把杨修给杀了，当然罪名是乱我军心。
其三，特殊条件的需要 一个叫王垕的是军队分管粮食的，曹操手下粮食不够吃的了。
王垕赶紧来去禀报。
曹操说：那该怎么办?王垕说减少点粮食吧。
过了十天，王垕又过来，曹操说粮食还没运来，你说该怎么办?王垕说在减少点。
坚持了五天，实在坚持不下去了，王垕又过来，说：部队要哗变，吵闹着粮食不够吃的。
曹操笑笑，那样办，借你一样东西。
王垕说：我愿意倾我所有。
愿为曹丞相。
曹操说借你的人头。
王垕说我没有罪。
曹操说我知道，不过你放心，我会善待你的妻子儿女的。
于是下令把王垕正法，理由是这小子克扣军粮罪大恶极，一时间群情激奋，不久粮食也运来了，曹操打赢了胜仗。
一般认为曹操讲究朴素节俭，他不仅自己穿打补丁的衣服，而且也命令家里人不准铺张奢华。
他曾经明确规定：家人不得穿的衣服，不准穿漂亮的绣花鞋。
他还规定：家人所居住的房屋一律不准用香熏。
后来，他的女儿在嫁给的时候，虽然没有违反他的规定.只是用香熏了一下被子和衣服，也使得他很不高兴，井因此郑重地作出了补充规定;家人所居住的房屋如果不干净.必须熏一下的话，也不准用香.只能用枫胶或蕙草代替一下就行了。
出于曹操的严格要求，很长时间，家中所有的人的衣服都没有用锦绣做的，穿的鞋子也只有一种颜色。
而曹操的儿媳妇也就是曹植的夫人穿着过于华丽，被曹操发现，曹操认为这是浮华的表现，因此找个借口把她给杀了。
曹植的夫人被杀可能还有以下几个原因： 其一，打击曹植，曹植这个人喜欢饮酒，喜欢赋诗，而且做事不知道轻重，经常和一些文人在一起谈天说地，超过了限度，曹操认为这些人华而不实，正好抓住儿媳妇做文章，让曹植有所警醒。
其二，让家人记住原则问题不能突破，，君是君臣是臣，该记住的千万不能忘却。
杀死曹植的夫人给其他人提个醒，我曹某人做事的确是有原则的。
其三，让曹植明白，你的太子之位因为你的酗酒告吹了，别再有非分之新，否则，这就是你的下场。
其四，曹植的夫人是名门闺秀，崔夫人乃是曹操手下大臣崔琰的侄女，但崔琰性格耿直，名声很好，曹操借机打消崔琰的气焰。
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