宋朝的昭勋阁二十四功臣分别是哪位？岳飞为什么没有入选？

主要形式有土地、实物、钱币等。

中国古代俸禄制度的发展可分为三个时期。

商周时期因官职同爵位相一致，并且世代相袭，俸禄实际上是封地内的经济收入(不包括上缴给政府的部分)。

即俸禄表现为土地形式，封地的大小是各级官吏的俸禄标准。

春秋末期至唐初主要以实物作为官吏的俸禄。

平时，因为大家习惯于将“俸”和“禄”连用，所以，很多人会误以为“俸”和“禄”是一回事，没什么区别。

这其实是一种误解，在古代，“俸”和“禄”差别相当大。

在《论语别裁》里，南怀瑾曾探讨过二者的不同，他说：“‘俸’等于现在的月薪，‘禄’有食物配给。

禄位是永远的，所以过去重在禄。

”如果再细分，“俸”指钱币，又称俸银或俸钱;“禄”指谷物，又称禄米，所以，史料常以俸银和禄米来计算官吏的俸禄。

但具体到每个朝代，官员的俸禄发放形式又各有不同。

据考证，战国至，官吏的俸禄以禄为主，粟米充当了各级官员的“工资”。

至两汉，官员俸禄开始正规化，官吏职位的高低和俸禄的级别以“石”表示，俸禄以斛为计量单位(每斛约折合130斤)，按月发给粟米。

共有16等，万石官月俸350斛，百石官只有16斛。

县令为千石至六百石官，每月90—70斛。

这一时期，官员的俸禄由俸钱和禄米构成，二者各占一半的比例。

魏晋时实行，俸禄的形式也一改从前钱谷各半的形式为帛、粟、钱各占三分之一。

所谓的“帛”就是丝织品的总称。

隋代官俸又恢复了两汉时期以粟米计算俸禄的方式。

的俸禄形式则变得灵活，俸禄里除了传统的俸银、禄米外，还加上了田。

除正常的俸禄外，官员还可领取薪炭、绸缎、纸笔及雇用人员的俸料银。

从唐朝中期开始直至明清，官员的俸禄构成以货币形式为主。

唐开元年间，开始尝试将各种粮钱合为一起，以月俸为名，随月发放，月俸已是真正意义上的货币工资制了。

此后，“俸”钱渐渐占了主导地位，“禄”米慢慢退出了历史舞台，直至今日。

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手下关、张号称万人敌，老刘自己也有英雄的名头，依旧处处碰壁，吃尽苦头。

在寄居，屯兵新野时，碰上了，刘备大为看好他的才华。

正是通过徐庶的推荐，才请出了。

从此咸鱼翻身，顺风顺水地做到三分天下而居其一。

徐庶正要在公司中大展身手，不料当阳一战，徐母被抓走。

徐庶对刘备说：“本来要和将军您共创大业，可惜老母亲在他人手上。

我，留下来一点用也没有，从此再见吧。

”就投曹营去了。

以徐庶的本事，虽然不如诸葛亮，但充当副参谋长一点问题是没有的。

刘备正用人之际，求贤若渴，这样一个人才，要投奔自己的敌人，一般人不会不在心中扒拉扒拉小算盘。

但刘备立刻送徐庶走，成全一个孝子之心，也成就了一段交往的佳话。

曹操攻打徐州，后方兖州被偷袭，只剩下三座城没有投降。

其中范城的县长靳允的母亲被吕布抓住，在曹操的谋士的劝说下，他没有归顺吕布，替曹操守住了范城，当然是一边流泪一边打战的。

后人评价刘备送走徐庶，是了解作为一个儿子救母亲的心情，完全站在对方的角度着想的态度。

相对来说，曹操处理同一类事情时，少了推己及人的心意，做法就不如刘备漂亮。

章武二年，即刘备称帝的第二年，为替报仇，刘备出兵进攻东吴，不料又吃东吴一刀。

被火烧连营七百里，大败亏输，狼狈退回白帝城。

开战前留在长江北岸提防曹魏的蜀汉镇北将军黄权被切断退路，不愿意投降东吴，就率领部下向北归降曹魏了。

网络配图 曹魏一直以来是刘汉的首要大敌，黄权投降曹魏，是完全违背了刘汉的战略思想和政治路线。

有关部门就请示刘备，要把黄权在蜀中的家小全部杀掉。

刘备说了一句话：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。

”和以前一样对待黄权的家人。

难得的是黄权也完全相信刘备的胸怀。

当时有消息传来说黄权在蜀中的家人都被杀了，魏文帝让黄权去操办丧事。

黄权说：“我和刘备诸葛亮等人推心置腹，彼此信任。

现在的消息不一定是真的，请等一段时间再看。

”后来的事实证明了黄权的判断一点也没有错。

刘备在蜀汉政权一败再败的情况下，还能冷静地理解前方将士不得不做出的最后决定。

心胸之宽广，真是能容天下难容之事。

反过来黄权对刘备的信任，可知刘老板的为人和行事在蜀汉集团内有多么大的凝聚力。

裴松之在注志时，把刘备宽恕黄权的家人一事，去和听到假消息，灭了一家去对比。

以为两个在处理同一性质的事件上，刘备比刘彻高出太多。

托孤诸葛亮 这个事件大家都知道。

章武三年春，刘备被东吴大将陆逊打得大败后，得了重病，知道来日无多。

把诸葛亮从成都召到白帝城，逝世前，把自己的儿子托付给先生。

对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍百倍，一定能安邦定国，成就大业。

我儿子值得辅佐就辅佐他。

如果真的不成器，你就是成都的主人。

” 这个遗嘱是千古绝响，把大家千百年来争权夺利的利禄之心全打碎了。

也正因为此话的不同凡响，历史上对这话的理解也就层出不穷，新意百出。

有人读解出刘备是用忠义约束住了诸葛亮，有人说这是在试探诸葛亮，也有人干脆说：“德真枭雄也!”，说什么的都有。

倒是三国志的作者陈寿以为：“及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。

”对刘备托孤于诸葛亮大加赞叹，明确表示，刘备是真心对待诸葛亮的，这一行为，是古往今来，君臣交往之中最了不起的举动。

网络配图 后来李贽在点评此事时，慷慨万千，说：“英雄之间，怎么是你们这些腐儒能够理解的呢!”把很多阴谋论者痛骂了一通。

呵呵，这各种解读，只能待高人指点了。

不过仅仅从刘备能说出这种掏心窝的话来看，他就已经相当够味了。

历代的君主能望其项背者，真拿不出几个。

大家都把打下的天下当作自己的产业，像向他老爸吹牛的话，“我的产业和老二比，谁的多啊?”全是这种得意洋洋的市侩嘴脸。

相比之下，刘备的确高尚或者说高明的多吧。

刘备，真诚坦荡。

和关张二人一起，从涿郡起兵打黄巾军始，就“寝则同床，恩若兄弟。

”对待来投奔他的士人宾客，刘备做到“同席而坐，同簋而食，无所简择。

”大伙一块儿吃饭喝酒，我吃什么你们也吃什么。

深得部曲的真心爱戴和拥护。

关羽在曹操军中效力那一段，曹操非常喜欢关公的为人和才能，加官进爵，赏赐百万。

又派人问关羽以后的去留问题。

关公说：“我知道曹大人对我很好，但我以前受过刘将军的大恩德，并和刘将军发过誓言，同生共死，不能背叛。

我会报答了曹大人再走的。

”曹操感叹关羽的义气，让关羽回到刘备的阵营。

这个事，固然体现了曹操霸王的气度，关羽来去坦白的大丈夫气概，更体现出关羽心中早就镌刻上对刘备的忠诚。

做人能做到让兄弟们不贪图荣华富贵，死心塌地地跟着自己，上刀山下火海不推辞，刘备算一个。

刘玄德英姿出众，所谓有英雄气，用现代的语言来说，就是极富领袖气质。

网络配图 不少人一见之下，无不折服，或许像章回小说讲的那样：“纳头就拜。

”立为他的粉丝。

我们不说刘备在逆境中的毅力非常人可比，识别人才的眼光超级高明。

只看看以上几个故事，刘备收拢人心的做法就明白为什么他能够在乱世中开辟一片自己的天地。

我们现在常用的一句话“以人为本”，就是刘备说过的话。

那年刘备带着跟随自己的十几万老少妇孺，向江陵撤退。

曹军在后面紧紧追击。

许多人劝刘备率军人加快行军，不要理那些慢吞吞拖后腿的老百姓，刘大人说：“成大事的人，从来以人为本。

这些人来投奔我，能忍心抛弃他们吗!”虽然因此被曹军胖揍了一通，但曹军退却后，荆州士人百都归附刘备。

这就是得人心者得天下的一个榜样吧。

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