千年古都西安为什么没有留下完整的皇宫?

一、哭倒长城的误传孟姜女的故事能够追溯到《左传》，齐国有位叫杞粱的将领在战役中阵亡，没有参与追悼会，而是派钦差去吊唁，但是这引起了杞梁妻的不满，她认为自个的老公有功于国，齐庄公不参与吊唁是对勇士的不尊敬，因此回绝发丧。

齐庄公很感动，亲自到杞梁家中参与了追悼会并致了悼文，还把杞梁厚葬在国都郊外。

这是孟姜女的前史原型，也是实在的前史事件。

西汉末年，刘向在《烈女传》中为了烘托烈女，增加了哭夫和城倒情节，曰：杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声非常悲苦，十天今后，“城为之崩”。

使孟姜女的故事具有了传奇颜色。

二、孟姜女姓名的误传据史料记载，孟姜女并不而，孟姜女也不单指某一人，而是对其时的世族之妻或贵族女子的通称。

古代时，大家习惯于用“伯（孟）、仲、叔、季”等记载朋友数人的长幼，起姓名时，也惯用此法，“伯”是老迈，“仲”是老二，如排行老二，字曰仲尼。

“伯仲”，常被比方相差不多，难分高下，“难分伯仲、伯仲之间”即是这个意思。

古代待嫁女子也是如此排行，如伯姬、叔姬之类。

古代还有“嫡长为伯，庶长为孟”之说。

孟姜女，其实即是指姜家庶出的长女，这种叫法在其时很盛行，相当于如今的MM。

这种风俗起至西周，在中国已有两千多年的前史。

三、孟姜女出世的误传传说中的孟姜女，一说为瓜所生，一说为葫芦所生，由于藤蔓衔接孟姜两家，所以得名。

孟姜女的故事不只撒播的时刻绵长，其影响的地域也非常广泛，不一样的本地盛行的版别也各异。

民间艺人依据本地的风俗和民众的不一样，繁殖出很多故事情节，使孟姜女的传说呈现出极端激烈的地域颜色。

四、男主人名的误传孟姜女的故事在民间主要是口头传达，的杂剧将孟姜女的故事创造成了妇孺皆知戏剧著作，故事情节天然得到了丰厚了。

男主人翁杞粱的姓名也从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，呈现很多种变异，故事的情节也被铺陈得，与他们有关的别的人物，如范郎的妈妈也在戏剧中呈现，使故事日渐饱满。

五、朝代的误传随着朝代的更迭，故事的内容也被不断改编，隋唐今后，孟姜女的故事与时俱进，在民间被不断创新。

为了抨击暴政，将发生在春秋时代的事，嫁接到了秦代，其哭倒的长城天然就成了秦长城。

同时增加了比如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣、投水等情节，使 “孟姜女哭长城”的故事更具有艺术性和感染力。

孟姜女的故事之所以撒播两千多年经久不衰，其艺术魅力显而易见。

她不只抒发了劳动人民最实在的心声，表达了贫苦大众对封建统治的血泪控诉，更反映了中华民族反对战役、向往平和，对幸福生活和家庭安定的渴望，对国富民强、的渴望。

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