唐玄宗赐死杨贵妃之后 唐玄宗晚年生活是什么样的

【千问解读】
年羹尧死因之谜是怎么回事?为什么会被雍正赐死?
风光一时的年大将军为何会遭到这样的待遇?大将军曾经叱咤风云为何落此下场,真是让人。
那么,真正的年大将军真是犯了这么多罪吗??是什么原因让雍正下决心除掉这个自己曾经倚为心腹的宠臣?下面请各位读者与小编一起来看看吧! 年羹尧,字亮工,三十九年(公元1700年)进士。
为人聪敏,豁达,娴辞令,善墨翰,办事能力亦极强。
后受到雍亲王的重用,各皇储争夺皇位时,他利用自己的精明才干,时时向主子出谋献策,奔波游说,深受青睐,更使主子高兴的是,将自己的亲妹妹献给了他,以示忠诚,那时,主仆二人曾发誓,死生不相背负,从此交情更加深厚。
再加上年氏的才能,官阶越升越高,不到10年即升为四川巡抚,接着,又升为川陕总督,独掌军政大权,成为雍正心腹。
雍正,为第四子,其父病死后继位,是入关第3帝。
在位13年,传说为侠女报家仇所暗杀,终年58岁;一说为正常死亡,葬于河北泰陵(今河北省易县西)。
他在位时是勇于革新、勤于理政的杰出政治家,对康熙晚年的积弊进行改革整顿,一扫颓风,使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。
但他毕竟是封建皇帝,有着重大过失和种种局限,他的继位为帝,也存在很大疑点。
提起年羹尧,人们就会想起血淋淋的,因为在传说中,年羹尧总是用血滴子残酷地杀死其对头。
然而在为雍正除掉许多对头之后,年羹尧也没有得到好下场,最终为雍正所杀,但雍正为什么要杀掉年羹尧呢?人们,莫衷一是。
年氏受到雍正的宠幸是在雍正二年(公元1724年)10月年氏来京陛见以前,具体地说,在7月中旬以前,即平定西海叛乱以后。
年氏手握重权,荣立青海大功,君臣之间,无猜无疑,如雍正所谓“千古君臣知遇榜样”。
但7月中旬后,雍正便使出开始置年氏于死地,雍正为什么转变得这么快?年氏的死因究竟如何呢? 有人认为年羹尧的死与雍正帝夺嫡有关。
学者孟森的《清代史》、王钟翰的《夺嫡考实》等持此说。
据说康熙帝临终时指定十四子胤嗣位。
四子胤串通年羹尧、鄂尔泰、隆科多,矫诏。
其时,十四子胤在四川为抚远大将军,原可挥兵争位,然受制于川督年羹尧,遂无能为力。
胤即位后,改元雍正,为酬报年羹尧拥立之功,大加恩赏,然而这不过是灌“迷魂汤”,雍正帝内心实已对这些知情者存有杀心,最终还是找借口除掉了他。
有些人不同意此说。
他们认为雍正初年年羹尧受宠,并非是雍正帝为他灌“迷魂汤”,而是皇帝对他效忠辅弼的奖励。
雍正帝继位之时,年羹尧尚在四川平乱,并未参与其间,所以不可能知情,故上说不能成立。
《》、《清代七百名人传》等作者,都认为年羹尧是恃功自傲而致被杀。
《清史稿》载:“羹尧才气凌厉,恃上眷遇,师出屡有功,骄傲……入觐,令总督李维钧、巡抚范时捷跪道送迎……公卿跪接于广宁门外,年(羹尧)策马过,毫不动容;王公有下马问候者,年颔之而已。
世宗前,亦箕坐无人臣礼。
”《清代轶闻》作者说“年挟拥戴功,骄益盛”,且年羹尧残暴对待部下,任人惟亲,乱劾贤吏,引起公愤,也为雍正帝所不容,故被杀。
雍正在历史上十分复杂,他许多做法至今让很多学者都想不明白,如他在位期间有许多难解之事“雍正八案”就可以证明。
而年羹尧可以说是这八个案件之首!他成功与失败的速度,太不同寻常了,那些关于他的死因的说法,也让人无法判断真假! 随机文章虽结拜为兄弟…但让刘备死都无法原谅张飞「一件蠢事」半人马座最恐怖的星球永远白天,三体擎天柱均出自这里薛定谔把妹法方程详解,成功率超55%的科学追女生法现实中修仙渡劫的例子,陆家嘴有人亲眼目睹修仙渡劫(谣言)为什么中国没有龙卷风,美国是龙卷风之乡/每年会发生2000多起龙卷风迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
安史之乱后,唐玄宗不仅被迫杀死爱妃杨贵妃,还被儿子软禁?
唐玄宗登勤政楼,追念往昔繁华;赴白矾楼,密会……这两栋古代著名的“高层建筑”,被野史轶闻渲染得。
其实,故事也为我们探究唐宋城市的管理制度及其演变提供了线索,那时候,高楼可不是随便建、随便登的。
勤政楼,位于唐代都城长安东侧“三大内”之一的兴庆宫西南,据说是唐玄宗为了表示兄弟之间的友爱之情而专门建造的。
建筑为二楼连体结构,两侧分别题有“勤政务本之楼”和“花萼相辉之楼”。
白矾楼(后改名丰乐楼)则是北宋东京(今开封)与宫城东华门隔街相望的一座酒楼,经营有方,闻名遐迩,顾客盈门。
两者本不相及,但因都与搭上了关系,成为文人笔下的逸闻与野史。
唐代都城,普通居民建楼是受到严格限制的,“其士庶公私第宅,皆不得造楼阁,临视人家”,因此富商大贾即使家财巨万,若想追求私人住宅的华丽壮观,也只能是在装修上下工夫,而不能起楼。
对因为扩大经营面积而建造楼屋的邸店,也一律严加处罚。
普通民居更是不能高于宫城的建筑,否则就是违反了法律。
如果登高而俯视宫中,则判徒刑一年,若俯视殿中,处罚还要加重。
当然,那些目无法纪的公主、贵族、高官,大肆建造别墅豪宅,肆无忌惮。
如、“竞起第舍,以侈丽相高,拟于宫掖,而精巧过之”;长宁公主下嫁时“造第东都,作三重楼以冯观,筑山浚池。
帝及后数临幸,置酒赋诗”;时的权臣许敬宗“营第舍华僭,至造连楼,使诸妓走马其上,纵酒奏乐自娱”。
宫城和皇城的建造是不受限制的,各主要城门也都建有城门楼。
皇帝平时身居宫中,当有重大活动时,如:即位、立太子、大赦和赏赐、送行和迎接、国家祀典、节庆、宣慰和献俘仪式以及有关佛事的活动等,都会现身不同的城门楼。
史载,唐太宗曾在承天门(楼)宣布立晋王为太子;即位后,曾在承天门楼上宣布大赦;唐玄宗曾在开远门楼上观看献俘仪式;曾御驾通化门楼为李吉甫饯行…… 安史之乱爆发后,唐玄宗携杨贵妃、及公卿卫士仓皇出逃,途中遇马嵬之变,大宦官联合将士杀死杨贵妃和杨国忠,回兵北上拥戴太子即位,遥尊已逃到蜀地的唐玄宗为太上皇。
玄宗回到长安,父子重逢,两相尴尬,在李辅国的主张下,将玄宗安置在偏离政治中心的兴庆宫。
失去了帝位,也失去了爱妃,“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠”,郁郁寡欢的太上皇登临西南隅勤政楼,俯视着对面喧嚣热闹的东市,观看街道上来来往往的行人,思绪万千。
楼下市人及街中往来者,看见昔日“三郎天子”,不禁怀念开元天宝时的盛世辉煌,喜极而泣,感慨万分“不期今日再得见太平天子”,众人仰视楼上,“传呼万岁,声动天地”(《杜阳杂编》)。
群众的山呼万岁,却引来了肃宗和李辅国的警惕,为防有变,将玄宗迁往大内,又将身边的亲信如等流放远方,彻底截断了玄宗与民众的联系,虽然联系的方式只是高居门楼上的互动。
不久,玄宗抑郁而亡。
看来,贵为太上皇,楼也不是随便能登的。
白矾楼与皇帝也是有一段历史因缘的。
白矾楼只是北宋都城开封府中七十二家正店之一。
北宋东京商业性的酒楼、歌楼,遍布城中大街小巷,可以千万数,九桥门街市酒店,“彩楼相对,绣旆相招,掩翳天日”(《东京梦华录》卷二),马行街“夜市酒楼极繁盛处”(《铁围山丛谈》卷四),各具其妙,各展风采。
而白矾楼优越的地理位置和独具匠心的经营方式,决定了它的不同凡响。
白矾楼位于东京景明坊,与进出大内的东华门隔街相望。
楼的名称“或者以为楼主之姓,非也。
本商贾鬻矾于此,后为酒楼。
本名白矾楼”(《能改斋漫录》卷九)。
酒楼客人主要是来往京城的商贾,但也不乏进城公干的官吏、军将,人气极旺。
酒楼的装饰和经营方式独领京城时尚,楼群的格局是“三层相高,五楼相向,各用飞桥栏槛,明暗相通,珠帘绣额,灯烛晃耀”。
明人冯梦龙所辑《古今小说》中“杨思温燕山逢故人”一篇中提到白矾楼:“原来秦楼最广大,便似东京白矾楼一般;楼上有六十个閤儿,下面散铺七八十副桌凳。
”可见规模不小。
东京酒楼普遍雇佣“三陪女”以招徕顾客,白矾楼当然也不例外,“入其门一直主廊约百余歩,南北天井两廊皆小阁子。
向晚灯烛荧煌,上下相照,浓妆妓女数百聚于主廊,面上以待酒客呼唤。
望之宛若神仙。
”(《东京梦华录》卷二)。
坊间野史轶闻,盛传当时名动京师的名妓李师师就在“矾楼”与风流天子幽会,据传还有秘密通道从大内直达白矾楼,最终宋徽宗是爱美人而丢了江山。
这样一个繁华富丽的大酒楼,却还有违章建筑,其中“内西楼”最高处可“下视禁中”,即可以登高临视大内。
不管是唐律还是宋律,都有明文规定,俯视大内是要判刑的。
长安宫城两侧都是宽阔的街道,民居不许向街开门,对起楼有严格的限制,不仅是临视大内要判刑,私宅起楼临视别家住宅,也会遭到投诉。
曾有李晦,虽贵为宗室,但私宅所盖的楼可以俯瞰邻近的酒肆,酒肆老板特地等候李晦,对他说:“微贱之人,虽则礼所不及,然家有长幼,不欲外人窥之。
家迫明公之楼,出入非便,请从此辞”(《》卷六),李晦当天就拆毁了自家的楼阁。
不过,白矾楼并没有因此遭到毁拆,只是“禁人登眺”,限制顾客而已。
看来,因为唐宋城市管理的尺度有了天壤之别,坊间盛传的宋徽宗通过秘密暗道与李师师幽会于矾楼,也就并非空穴来风了。
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