杨贵妃生死之谜 有说她去了日本 有说她去了美洲
关于她的传说演绎，一千多年来，从未有过停止，从的《长恨歌》一直到今日的《杨贵妃秘史》，花样可谓繁多，版本可谓迭出。
关于
【千问解读】
关于她的传说演绎，一千多年来，从未有过停止，从的《长恨歌》一直到今日的《杨贵妃秘史》，花样可谓繁多，版本可谓迭出。
关于她的争论，总的来说，有两大类，其一是杨贵妃的是非问题，其二是她的生死问题。
三鉴哥为大家逐个剖析。
先说杨贵妃的是非问题。
基本的观点有两种。
第一种就是红颜祸水论。
持此说者认为，杨贵妃狐媚惑主，祸国殃民，死有余辜。
第二种就是红颜无辜论。
这种论断认为，杨贵妃说到底只是个弱女子而已，她不过是一个可怜的政治牺牲品而已。
在三鉴哥看来，这两种论调都有偏颇之处，不足取。
网络配图 首先，千万不可小看美女的能力。
常言说得好，男人通过征服世界征服女人，而女人呢，更厉害，通过征服男人征服世界，方式很简单，果实却很丰富。
英雄一世，最终还不是拜倒在杨贵妃的石榴裙下。
因为杨贵妃受宠，、韦见素、魏方进等奸臣才得以借着她的裤腰带走进了权力的中心。
如果说以上只是杨贵妃对政治的间接影响而已，那么，她劝止玄宗亲征和说服玄宗入蜀这两件事情，便足以体现她对政治决策所能施加的强大而直接的影响了。
那么多权臣、谋臣费尽心力办不到的事情，她一个女人轻而易举地就办到了。
这是什么?这就是能力，美女的能力! 其次，千万不可高估美女的能力。
思马老爷子曾经哼哼地教诲过我们：内因决定外因，外因通过内因起作用。
投射到玄宗和杨贵妃二人身上，毫无疑问，玄宗是当然的内因，杨贵妃是当然的外因。
杨贵妃即便是拥有天大的影响力，也得通过玄宗这个内因来发挥作用。
因为，玄宗是天子，是皇上，是一国之君，离开了玄宗的杨贵妃只是一个女人。
如果不是因为玄宗过分地沉溺于杨贵妃的美貌，她就是再漂亮再销魂，也不可能对政治决策施加决定性的影响。
综上所述，杨贵妃对于“”的发生，确实需要承担一定的责任，但请注意，绝不是主要的责任。
再来说说杨贵妃的生死之谜。
三鉴哥上篇所讲，乃是新旧《唐书》和《》的观点。
事实上，这个问题至今仍然是，莫衷一是。
“死于乱军说”是文人提出来的，不足为信。
文学家的手法虽然灵动，但是常常会为了艺术美，而对事实任加裁剪，生动有余，严谨不足。
就拿《杨贵妃秘史》来说吧，单就故事性而言，确实不错，可是对正史篡改太大，极易造成谬种流传，一定程度上而言，误人不浅。
“东渡日本说”虽然有凭有据，但穿凿附会的嫌疑极大，很多物证人证，恐怕是人为地造出来的，同样不足采信。
至于“出家说”和“美洲说”，恐怕有语出惊人、故意炒作的嫌疑，更是不足采信。
三鉴哥还是比较赞成“正统说”的。
首先，很多正史典籍是这样记载的。
刘昫(xù)等人编著的《》、等人编写的《新唐书》以及司马光等人编纂的《资治通鉴》是全方位解读唐史的三大权威性读本。
这三者对于马嵬坡兵变，虽然在具体的描述上有所差异，但基本的观点则是一致的：杨贵妃在马嵬坡自缢而亡。
网络配图 其次，很多文人笔记也是这样记载的。
的李肇在他的《唐国史补》写道，“玄宗幸蜀，至马嵬坡，命缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪收得锦靿(yào，就是长筒袜)一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富”。
此外，唐代陈鸿的《长恨歌传》、郭湜(shí)的《高力士外传》、郑处诲的《明皇杂录》、姚汝能的《事迹》和北宋乐史的《杨太真外传》也都是这么记载的。
这么多的文学作品都持此观点，恐怕是不能用抄袭来解释的。
所以，三鉴哥认为，杨贵妃确定一定以及肯定死在了马嵬坡，而且她就是自缢而亡的。
不管杨贵妃是生也好，死也罢，去了日本，还是去了美洲，离开了玄宗的她，都不再是杨贵妃了，只是一个女人，一个美丽的女人。
或许，这是一件好事儿!(原文来自李三鉴的头条号) 在诸多“非正统观点”中，代表性较强的、呼声比较高的观点有以下两种： 第一种观点认为，杨贵妃不是自缢身亡，而是死于乱军。
最早提出这种观点的，是与杨贵妃同时代或者晚时代的一些文人。
其中，最著名的代表就是人称“诗圣”的。
杜甫曾经在他的诗作《哀江头》中写道：“今何在，血污游魂归不得”。
另一位诗人在《过马嵬二首》中，也有“托君休洗莲花血”、“太真血染马蹄尽”的诗句。
除以上二者，还有《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”和《马嵬坡》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句。
这些诗句当中含有一个共同的字眼儿：血。
既然流了血，那就绝不可能是自缢而亡。
玄宗肯定也不会让人用利刃来送杨贵妃上路。
所以，唯一合理的解释就是：杨贵妃为乱军所杀。
第二种观点认为，杨贵妃没有死，而是仿效的和同时代的鉴真，东渡去了日本。
这种观点的呼声尤其高。
而且，比较有意思的是，持此观点者，居然以日本人为主。
不过，在这方面，日本人就要比韩国人强多了，起码，杨贵妃没有“被日本”。
这种说法认为，陈玄礼因为可怜贵妃貌美如花，不忍心杀害她，就和高力士密谋，李代桃僵，选了一名形貌相近的侍女做替死鬼。
之后，陈玄礼派心腹护送贵妃东逃，大约在今天上海附近扬帆出海，最终登陆日本油谷町久津。
强大吧，起点和终点都有。
口说无凭，日本的历史学家邦光史郎还明确地指出，杨贵妃死后就葬在了久津的二尊院。
网络配图 至今，当地还保存有一座相传为杨贵妃墓的五轮塔。
二尊院里还供奉着释迦牟尼和阿弥陀佛的两座立像。
根据日本的《中国传来的故事》一书的记载，“平定安禄山之乱，回驾长安，因思念杨贵妃，命方士出海搜寻，至久津向贵妃面呈玄宗佛像两尊。
贵妃则赠玉簪以为答礼，命方士带回献给玄宗。
虽然互通了消息，但杨贵妃未能回归祖国，在日本终其天年。
”瞧，还有实物为证，说得有鼻子有眼的。
最强悍的事情发生在现代。
1936年，一位日本少女通过电视台向日本观众展示了她的家谱，以确定一定以及肯定的口吻声称自己是杨贵妃的后裔。
这在当时引起了不小的轰动。
除此以外，还有一些雷人的观点，比如作家俞平伯就认为，杨贵妃没有死，而是重操旧业，出家当了道姑。
最雷人的是台湾学者魏聚贤，他直接把杨贵妃整到美洲去了(详见魏聚贤著作《中国人发现美洲》)。
以上观点，虽然各有其合理性，但是都存在着问题。
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诺亚方舟之谜：世纪大洪水竟真实存在
1850年，考古学家亨利·莱亚德在古亚述国首都尼尼微挖掘出上千片残破的粘土板。
这里被考古学界认为是世界上最早的文明古国之一——苏美尔的所在地。
经仔细研究，这些泥板被断定已有5500多年的历史。
考古专家乔治·史密斯先生还在这些泥板中发现了一块古巴比伦记述的《古尔盖梅希史诗》中的一段。
它记述了一场吞没世界的大洪水中一个叫万塔·纳皮提姆的人和他的妻子乘一条大船逃生的故事， 这个描述与诺亚方舟的故事如出一辙。
难道还真有这么回事吗?有的学者认为这绝非单纯巧合，其间必有某种联系。
有的进一步认为发生洪水的区域可能就是幼发拉底河和底格里斯河，因为这两条河都流经此地。
网络配图 1955年7月，法国探险家那巴拉带着自己的儿子拉菲尔追寻了诺亚方舟的踪迹。
他们根据《圣经》记载，登上了位于前苏联境内海拔5400多米的阿拉拉特山。
他们四处勘察，结果在山中的冰湖里发现了一块木块，形状酷似诺亚方舟的残骸。
于是，他们带上木块很快离开阿拉拉特山回到法国。
后来经科研机构考证，一致确认木块至少为5000年前的建筑物的一部分。
而据科学考查，诺亚生活的时代也正是在6000年前左右。
那么这块木块及100多年前发现的上千片粘土板是不是诺亚方舟的组成部分?诺亚方舟是否存在过呢?还只是一段传奇的神话呢? 现代科学证明，诺亚方舟的故事发生的时期是第四纪多雨的大西洋期，那时极可能产生巨大洪水。
最早寻找诺亚方舟的是一些虔诚的基督教徒，但没有结果。
后来，一些探险家也加人了这一行列1792年、1850年、 1876年，探险家们屡次登上阿美尼亚的艾亚特拉山顶，仍然一无所获。
艾亚特拉山位于土耳其东端.靠近伊朗，是一座海拔 5065米的活火山，山顶自古就被冰川覆盖。
住在这里的阿尔明尼亚人将其称做神山，相信人若登上山顶会被上帝惩罚，故而长期以来无人敢于攀登。
网络配图 取得突破性进展是在1883年，当时，一次大地震使艾亚特拉山脉的一个冰川地段开裂了，据说开裂处露出了一条船。
当时，有个赴艾亚特拉山区考察和评估地震灾情的委员会，委员会的所有成员都亲眼看到过那条大船，船身有12一15米高，因为木船有一大部分还嵌在冰川里，无法估计它的长度。
这一消息震惊了当时世界。
多年过去，到了1916年。
第一次世界大战期间，俄国飞行员罗斯克维斯基在执行侦察任务之后沿着土耳其与伊朗边境飞回基地当飞越艾亚特拉山上空时，他蓦然发现山顶上有一团青紫色的奇怪东西，极大的好奇心促使他急忙把飞机掉过头来细看，他惊讶地看到山上有一艘很大的船体，船的一侧还有门，其中一扇门已毁坏。
他拍下了照片，回去后，把这件事报告了沙俄政府。
政府马上派出两个连的兵力去寻找方舟。
1个月后，士兵们找到了，并且进行了全面测量，拍摄了大量照片。
方舟里有几百个房间，有些交叉的木块做成的大栅栏，这些房子前面还有一排排铁栓…… 在此之后，尼古拉二世本打算派探险队考察，但由于十月革命爆发未果。
此后，美国、法国一些探险家相继来到艾亚特拟顶，但运气不佳，一无所获。
1955年7月，法国的琼·费 尔南·纳瓦拉带着儿子拉法埃尔登上艾亚特拉山顶，从冰川中找到方舟残片，带回一块木板，经西班牙、法国、埃及等国科学家研究，这是一块经过特殊防腐涂料处理的木板。
经过碳14 测定，它的年代至少在4484年前。
1986年4月9日，土耳其官方通讯社宣布，诺亚方舟遗迹在艾亚特拉山被发现。
网络配图 但科学界对世纪大洪水的起源，始终抱持怀疑态度，至今仍不断找寻遗迹以作证实。
不过也有相当多的科学家承认大洪水的存在。
据土耳其科学家表示，约在13000至14000年前，世纪大洪水高大的浪潮自今日的黑海漫过马尔马拉海进人地中海，并且在高达数百甚至数千公尺高的巨大浪潮冲进地中海时，淹没了许多人类居住地，因此形成今日的爱琴海岛屿星罗棋布，至少有两千座岛屿，海底下也可能埋藏了许多传说中陆沉的“阿特兰蒂斯城，’。
土耳其西部爱琴海国立九月九日大学海洋科学技术研究所海洋研究小组自]995年开始，就与加拿大的多伦多大学合作，搭乘海洋研究船，在土耳其北部黑海及西部爱琴海域进行海层及海底勘察，在黑海海底发现许多疑似早期人类居住的痕迹，推断黑海居民在遭到洪水侵袭后，往最近的高地迁移，即今日土耳其东部与亚美尼亚毗邻的阿拉拉特山(Ararat) 区，最高峰海拔五千公尺，后来在洪水减退后又转往埃及等地，缔造了新的文明。
1997年美国哥伦比亚大学地理学家彼特曼(Walter Pit-William man)与里昂(william RYen)在《诺亚大洪水》一书中认为: “约在一万年前，冰河时期结束，地中海水位上引后，注人马尔马拉山谷〔即今日的马尔马拉海)，水位涨满后又经由今日的博斯普鲁斯海峡进入黑海，形成《圣经》上所称的世纪大洪水，又称诺亚大洪水。
”网络配图 虽然有关诺亚方舟的发现时而传来，但是坚信此事为子虚乌有的科学家也。
总结起来反驳者的观点主要集中于以下几点阿美尼亚的艾亚特拉山海拔5185米.如果洪水真淹到山顶，有那么多的水，以后这些水怎么会不见了?即使说水全渗入地下，也不会有那么快。
据《圣经》描述.方舟体积有43097立方米，这个体积不可能装下世界所有动物的雌雄各7只，何况还有大量的食物需要携带。
尽管如此，方舟的探索者们仍然，信心百倍，一个美国学者提议:将方1B认冰河内整个地发掘出来，搬人世界上最着名的博物馆中，供人们研究、参观或追忆往古。
假若阿美尼亚的艾亚特拉山上真有这么一个古船的话，理应如此。
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金字塔未解之谜是怎么回事？墓穴笼罩着法老诅咒
而且，金字塔是人们探寻四心五千年前古埃及文化遗迹的巨大宝库。
它气势威严，历经沧桑，迄今已有四、五千年的历史。
它又是古埃及高度文明的象征，是人类遥远历史的见证。
网络配图 金字塔是保存国王(法老)的墓穴，也是国王希图永保自己尸体和尊严的地方。
至今已有5000年历史。
金字塔里的秘密，吸引着许许多多好奇的勇士以及探险者的神往。
有不少不顾刻在法老库孚墓碑上的咒语，闯进墓穴，但均一一死去。
传说1796年8月，远征埃及时，曾雄心勃勃地单独进入了金字塔墓穴。
他出来时，人们见他张口结舌，，说不出话来，不久，他就死去了。
在几年以前，数十名进入墓穴的学童，也竟象闪电般地中邪死去。
网络配图 1962年开罗大学生物理学博士伊瑟订·塔亚医生，发现许多人是感染上一种曲霉汀菌致死的。
但是经过电子显微镜下进一步研究发现，这种细菌不是解开法老咒语之谜的最后答案。
因为许多进入墓穴后死亡的人，并没有患上感染该种病菌的征兆。
网络配图 对进入金字塔墓穴先后死亡的原因，研究者提出了新见解：认为金字塔的形状是否会吸引和聚集宇宙射线、磁性振荡或其他未知的能波?是否对某些能源有电容器或透镜的集聚作用? 金字塔笼罩的神秘面纱，墓穴中究竟存在着什么才使人致死的，至今也没有肯定的答案。
金字塔神秘引起中外学者、考古学家们的密切关注与深入考究，或许未来某天迷雾会被一一揭开。
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