古时候姬妾制度：文人苏轼究竟如何对待婢妾？
很多人都知道他对自己的妻子一往情深，一曲《江城子》令人。
然而若是考察他对待婢妾的态度，可就足以让现代人目瞪口呆，不得不对他的深情形象
【菜科解读】
很多人都知道他对自己的妻子一往情深，一曲《江城子》令人。
然而若是考察他对待婢妾的态度，可就足以让现代人目瞪口呆，不得不对他的深情形象另作评价。
一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，则基本无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已。
苏东坡贬官之时，将身边的姬妾一律送人，这其中据说有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问（床头人送人已是堪，更连腹中是否有儿女都不暇过问，是何态度？）北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，反而与梁、孙亲密无间。
据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。
” 带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。
苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。
”苏东坡一想，以名驹换一妾，划得来呀划得来，立刻点头应允。
但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏东坡道：当年尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！激愤之下，春娘当场撞槐而死。
——虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。
除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于。
她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。
然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。
——因为她出身卑贱，因为以妾为妻乃是当时社会大忌。
这个聪慧的女子便只能一生无闻。
虽然她通晓经史、临终大悟，也无力改变人生。
此外，妾虽下贱，妓女更下贱，这也是士大夫的观念。
虽然他们与名妓互相唱和、名士风流，但是心里头，他们鄙视她们，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。
苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。
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古时候宫殿名称之谜：阿房宫为什么被命名为“阿房”？
为全国重点文物保护单位。
统一全国后，国力日益强盛，国都咸阳人中增多。
始皇三十五年(前212年)，在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫，即阿房宫。
由于工程浩大，始皇在位时只建成一座前殿。
据《?秦始皇本纪》记载：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。
”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。
秦始皇死后，继续修建。
诗人的《阿房宫赋》写道：“覆压三百余里，隔离天日。
网络配图 骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。
”可见阿房宫确为当时非常宏大的建筑群。
楚霸王军队入关以后，移恨于物，将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧，化为灰烬。
阿房宫有多大? 西汉史学家在他的《史记?始皇本纪》中说：阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一万人，殿下可以树起五丈高的大旗。
四周为阁道，自殿下直抵南山。
在南山的峰巅建宫阀，又修复道，自阿房宫渡过渭水直达咸阳。
秦代一步合六尺，三百步为一里，秦尺约0.23米。
如此算来，阿房宫的前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米，容纳万人自然绰绰有余了。
相传阿房宫大小殿堂七百余所，一天之中，各殿的气候都不尽相同。
宫中堆积如山，美女，秦始皇一生巡回各宫室，一天住一处，至死时也未把宫室住遍。
《汉书?贾山传》记载阿房宫整个的规模“东西五里，南北千步。
”如今在陕西西安西郊三桥镇以南，东起巨家庄，西至古城村，还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址。
可见，阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大，是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。
但这都是传说,阿房宫实未建成.网络配图 阿房宫为何取名“阿房” 主要有以下几种观点： 第一种观点认为阿房一名是由于宫址靠近咸阳而得名的。
“阿，近也，以其去咸阳近，且号阿房。
” 第二种观点认为阿房一名是根据此宫“四阿旁广”的形状来命名的，阿，在古意中亦可解释为曲处、曲隅、庭之曲等。
阿房宫“盘结旋绕、廊腰缦回、屈曲簇拥”的建筑结构就体现了这种“四阿房广”的风格和特点。
正是由于阿房宫建筑的这种风格，在《史记?秦始皇本纪》索引中解释此宫为何称阿房宫时说：“此以其形命宫也，言其宫四阿旁广也。
” 第三种观点则认为此宫所以被称为阿房宫，是因为上宫宫殿高峻，若于阿上为房。
这一观点出自《汉书?贾山传》，传中的注释曰：“阿者，大陵也，取名阿房，是言其高若干阿上为房。
”这就是说，阿房宫是由于宫殿建筑在大陵上而取名。
从发掘来看，这种说法也是的。
网络配图 西安市郊约15公里的阿房村一带是古阿房宫的遗址所在地，从发掘的遗址可以看出，当年的阿房宫坐落在地势高峻的丘陵上，这里至今还残存着宫殿的高大地基。
在阿房村村南附近，有一个宫殿遗留的大土台基，周长约31米，高约20米;在村西南还有一个据考证是P可房宫前殿遗址的高大夯土台基，东西长约1200米，南北长 500至600米，最高处约有8米。
阿房宫就建在这些高峻的台基之上，恰如《汉书》所言“高若干阿上为房”。
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古时候小妾和民国姨太太相比 两者之间的差距很大吗
众所周知，古代有着的说法。
我们在许多古装影视剧上都能看到古人妻妾成群的情况，有些时候还能看到一些妾室勾心斗角的剧情。
其实这种情况在历史上极少出现，因为古代的妾室地位极低，可以说过得非常惨淡。
具体有多惨，就先说说其中一个规矩。
当家里的老爷在与正妻翻云覆雨时，妾室是要在一旁守候着。
这种情况想想就非常难熬，在旁边辛苦站着，还要随时听候吩咐。
一旦走神没有及时按照老爷的吩咐去做，立马就会被臭骂一顿，然后还会受到相应的惩罚。
可要在这样的情景下一直集中精神实在是令人脸红，因此一般都要经历好几次这样的场景，熟悉之后才会好很多。
除了是伺候两人外，其实妾室还要学习一些东西。
学习的目标就是正妻夫人，看看夫人是怎么伺候老爷，妾室一定要知道老爷的习惯，这样才能更好伺候老爷。
由此可见在古人眼里，这些妾室更像是奴隶或者说一种工具。
其实刚刚说的规矩还算是好的，起码对于自身来说有一定好处，能够了解老爷的情况，这样就可以根据老爷的习惯讨好老爷，一旦得到了宠爱，之后再生个一儿半女，在这个家里就算是有了一席之地，以后的日子相对来说也会好过一些。
不然妾室就真的变成奴隶了，比如当老爷看上了朋友家的妾室后，就可以与朋友商量一番，把自己的妾室与朋友的妾室交换，这样的做法并不会得到法律的制裁。
有些时候还会把妾室当作钱财，与一些货物做交易，的儿子就曾用一个美妾换了一匹好马。
在晋朝时还有更加荒诞的情况，那个时候讲究的是名士风流，流行玄学清谈，经常会有人与一些好友举办宴会以及诗会。
再加上当时的世家之人喜欢服用会让人兴奋的寒食散，在宴会时自然少不了一起服用寒食散。
服用寒食散虽然会让人兴奋产生一种飘然的感觉，但也容易陷入癫狂的状态。
一旦癫狂就会做出一些匪夷所思的举动，比如当着朋友的面直接对朋友的妾室动手动脚。
但是在晋朝的文人看来，这是一件雅事，不仅不在意，还会让妾室主动上去伺候，简直颠覆现代人的三观。
这不是公然给自己戴绿帽吗? 可在古人看来并不是这样，妾室就是玩物，又不是真正的妻子，自然算不上戴绿帽。
不得不说古代妾室是真的惨，难怪稍微有一点身份的人都不愿意为妾，实在是遭遇太可怕了。
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