假太监刘克明给帝王戴了绿帽子为什么还要杀帝王

回头生，六宫粉黛无颜色。

美女无双，，在话本中总是无数英雄尽折腰，而历史上，之类的事亦非不存在，但看着清宫剧中后宫为了帝王斗得你死我活，纵然尊贵如皇后亦不可避免，但现实呢? 抛开稀有的少数情况，历史上的皇后，并不屑于宫斗一事，她的地位，纯天然便是碾压诸多嫔妃的。

男女尊卑的形成 男子三妻四妾，帝王三宫六院，古代这诸多的情况，其实根本原因便是男女地位上截然不同的区别。

在说妃嫔制度和皇后一事之前，关于这种情况的形成亦是不可不交代的事宜。

远古时代，曾经是一个庞大的母系社会，人均生产力低弱，生存尚且不乏保障，为了维持温饱，人口成为了最大的需求，在当时，女性能够掌握繁育，变成了社会的主导。

但当社会不断进步之后，温饱得到解决，更高的需求被提上层面，女性和男性之间体力、耐力等等的差距凸显出来，母系社会便逐渐向父系社会演化。

一路的发展进程中，中国女性的地位到明清时期之时被彻底压制，严重者甚至被视作附庸之物。

而三妻四妾、三宫六院的现象，便是在父系社会不断的发展中产生的。

当一部分掌权者拥有了足够的权势、金钱和地位后，对于子孙繁衍之事便提上日程。

所谓的开枝散叶，一开始便是此意，而其中最具代表性的，便是帝王的后宫和帝王的子孙后代。

帝王的后宫，总是离常人太多遥远，故在现世，影视剧中总是经常演绎后宫的故事，看官们在荧幕前看着宫妃们明争暗斗，偶尔衣着华丽、地位超然的皇后亦要下场亲自“厮杀”，目的只为了争夺帝王的目光和宠爱。

熟知历史者，看到这些荒唐的画面，想来是一笑而过的。

真正的后宫，谁也不知存有多少腥风血雨，但皇后如此“面目狰狞”、“不择手段”或是“软弱可欺”、“毫无战斗力”的情况，是极度虚构和遐想之下的无聊产物。

真正的皇后，在后宫中拥有着无上的权利，她代表的是全天下女性的威仪。

皇后的背后，是寻常宫妃无法垂涎的一切。

当然，或许有人要举出几个赫赫有名的典型反例，例如一路荣升为女，例如的，例如的宸妃，这些女人，哪一个不是独宠，令皇后处处受限，甚至威武者是直接拉下皇后，自行上马的。

但这样的例子总归是少数，少数便是特例，无法彻底代表一个大概率的现象和现实。

在历史上，关于皇后的权威，是无可撼动的。

独一无二 后宫嫔妃制度当中，不论如何翻阅史书杂记，关于妃嫔，能有很多位，但是皇后，只此一位。

皇后的说法是不断演变而言的，最初之时，称之为后，到一统六国，开创一番新天地之时，自认功高炎黄和五帝，便自创了“皇帝”的称呼，于是“皇后”称呼也便应运而生了。

皇后为何?一国之后，她纯天然便有着绝高的权利和地位，她是天下女子之楷模，在封后诏书中，关于皇后的赞美之词更是不知凡几，恨不得是将所有美好的词汇都套用在其身上。

皇后是一国君王的正妻，她的挑选，是经历严苛且谨慎的考量的。

只是其一，显赫的出生纯天然就比其他寻常之人更加容易被最高阶层所接纳，世人皆慕强，纵然是古时地位独一无二的君王之家亦不可例外。

凡是位及皇后者，多数皆是“集大成者”，此处的“大成”，便是指样貌、礼仪、举止、学识眼界和家庭出生等等。

帝王掌管天下事宜，皇后则管理后宫事宜，亦在外邦来朝中担任女性的门面角色。

在律法严苛的当时，最严重时女子抛头露面便是一种离经叛道的表现，唯有皇后，才能够代表一国之威仪，接受瞻仰。

后宫的女主人，便是皇后，她的超脱地位，便决定了她不需要嫔们你争我夺，她有足够的权利去命令妃嫔们，约束其一言、。

电视剧中经常上演的篡夺后位更是无稽之谈，妃嫔们纵然使劲，能争取的亦只是皇帝的宠爱，她们尚且不能够代表一个国家的最高荣耀，亦不能如同皇后一般得到举国上下的认可。

皇后的地位，不只是帝王的册封，而是一个国家的共同意识，她的地位，和一个国家的认知挂钩。

外事五权归帝王，内事五枚属皇后，这边是皇后的独一无二。

册封之礼 皇后的地位，是经过一个庄重的仪式后方能一锤定音的，而非帝心所欲的选择。

宠爱可以随时更换，但皇后的选择，慎之又慎。

皇后的诞生，在古代看来是需要授之于天权的，后经皇帝册立。

昭告天下是常规操作，普天同庆是对皇后诞生的庆贺和喜悦之情，隆重且正式的立后大典，是将皇后这一地位彻底明路的必经之举。

古时候皇后的选择，一般是优先于登基前的发妻正室的。

她享有的尊荣，是和皇帝相近的，她可同帝王同车同座，诞辰接受百官朝贺。

皇帝的臣子是百官，皇后的臣子是后宫嫔妃和女官、仆侍等人。

故，岂会有皇后和自己的臣子宫斗争宠一说呢，这种纯天然的地位上所带来的蔑视，是不需要令皇后卑微斗争的，她的地位，是一面倒碾压般的存在。

当然，纵然皇后在古时的地位如此崇高，但本质上，她亦是皇帝的附庸。

纵然拥有看似至高无上的地位，她亦无法阻拦皇帝的广纳后宫，她能做的，只是统辖这些后宫女人，在宫中，和所有人一起，静看花开花落，侧耳倾听水滴落下的声音。

后宫的斗争，总是被称作女人的硝烟战场，这其中的残酷，本质便是一群被剥夺了自由的女性们的互相伤害。

荧幕上的清宫剧演绎的再多，假的便是假的。

虚构的东西，更多的只是现在的遐想。

皇后的超高地位令她并不需要，亦不屑于宫斗，或许诡计论者，能够想象她如何碾压妃嫔，看嫔妃之间你争我斗。

不论清宫剧如何演绎，一切皆是往事，愿天下所有女子，能够独立做自己。

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助越王灭了强大的吴国，随即离开了越国，只留下一封信。

因为信中的一句“，”，从此成就了天下第一智者范蠡。

到底故事是怎样发生的呢？小编下面一一为大家揭开。

网络配图 越王勾践的故事为人们所熟知。

弱小的越国要想打败强大的吴国，没有这种非凡的、的精神还不行。

但仅有这样的精神还不够，还需要大智慧。

非凡的精神更兼非凡的智慧，勾践与范蠡、文种，君臣，成就了大事业。

勿以成败论英雄，历史上成功者数不胜数。

但论，历史上就只有一位智者：范蠡。

世人皆以为是智慧的化身，个人认为诸葛之智与范蠡之智相比略逊色。

春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。

越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。

吴王兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。

夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃；敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。

两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自已留点余地呢？文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。

范蠡的非凡之处不仅在于他的成功，他的更高人之处在于他成功之后所说的一段话。

网络配图 越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。

可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。

越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。

大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。

在古今中外的历史上，关于兔死狗烹，鸟尽弓藏的典故可谓不胜枚举，建隆二年（公元96年）七月，乱宴请禁军宿将，以温和的方式解除了他们的兵权。

这就是历史上有名的“”。

但是也有大多数执迷不悟的功臣，如和范蠡一起出谋献策的文种不肯离开越国。

越王赐文种一剑，说：“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把它带到先王那里去吧。

”文种只好自杀。

网络配图 “兔死狗烹，鸟尽弓藏；患难与易共，富贵难同。

”其可谓为“定律”。

“范氏定律”历千年而不衰。

患难的时候，大家，互相扶持，一旦有了一点蝇头小利，立刻就会撕破脸面。

尤其是帝王，最是自私，因为江山是抢夺来的，所以心心念念要护着它，怕被别人抢去，越是身边的功臣越是危险，一律要。

古今多少英雄，来去匆匆，有谁能打破“范蠡定律”？“范蠡定律”的过人之处在于他对人性的深刻理解。

范蠡的智慧，尚不止于此。

离开越国后，来到齐国，苦耕于海边，居然“致产数十万”。

将这些财产分于众乡邻，又到陶地经商，成为巨富，天下称。

旧时谈论致富生财，都推称陶朱。

趣闻小编点评：善始而善终，天下有几个人比得了陶朱公范蠡？历史无一君王到登上宝座而大开杀械，历代多少功臣，得了功名，丢了脑袋。

所以古今第一智者唯范蠡是也。

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