天启朝奇特的皇权架构：太监和奶娘把控朝堂
皇帝二十五年不上朝理政，至于他这么多年窝在宫里干什么，
【菜科解读】
皇帝二十五年不上朝理政，至于他这么多年窝在宫里干什么，鬼也不知道，这竟成了一个永远无法解开的历史之谜。
万历的，更是特色中的绝色——是历代皇帝中绝对不同色的一个另类；史上所有的帝王无不嗜权如命，视皇权为自己的禁脔，绝对不容许任何人觊觎和染指。
这位老兄倒好，似乎对皇权毫无兴趣，只是一心一意的想做一个好木匠，为攀登木工技艺的最高峰而奋斗不息。
国家大事完全交给一个文盲加流氓的人渣去打理，于是又一场荒诞可笑的历史大戏拉开了大幕，历史老人再一次的在治乱不已的历史怪圈里打起了转转。
拜只坐一个月皇帝的短命老爹所赐，朱由校16岁就登上了皇位。
爷爷是著名的大懒虫，老爸又是短命鬼，因此无人过问的朱由校就是一个半文盲，朱由校从小就由一个叫客印月的女人领养大的。
史书对客氏的评价是，姿色妖媚，生性淫荡，为人狠毒残忍，是个典型的人妖。
这个人妖最大的能耐就是有本事能把皇帝牢牢地攥在手心里，如同孙悟空跳不出如来佛手掌一样。
按规定，皇子一旦长到六岁，奶娘必须离开宫中，可是，直到朱由校登上皇位，也没见客氏有挪窝的迹象，大臣们看不下去了，纷纷上书要求客氏离开。
朱由校被迫下旨把客氏请出皇宫。
有意思的是，客氏还没走到家，皇帝又下旨请她回皇宫。
理由简单明了；皇帝离开客氏吃不下去饭，睡不好觉。
这下大臣傻眼了，谁要是再提出驱赶客氏，不就等于想要皇帝的小命吗？客氏从此安安稳稳地呆在了皇帝身边，尽心竭力地去做让皇帝断子绝孙的地下工作了。
皇帝为什么离不开奶娘，只要脑子没进水就会想明白，这个奶娘还有一个只可意会的身份，她还是皇帝心爱的情人。
皇帝对这个比他大十几岁的情人心爱到什么程度呢？朱由校别出心裁的加封她为“奉圣夫人”，明朝规定，除皇帝之外，即使是朝中一二品的重臣，进出宫中也必须步行。
但客氏在宫中可以坐轿子，还有专人迎送，由想可知，客氏在宫中的谱摆得有多大，她俨然成了宫中的二皇帝。
皇帝对客氏如此恩宠，客氏又是如何回报的呢?让皇帝彻底绝后，这个让人无法理解的恐怖行为，却是宫廷内外人尽皆知的公开秘密，唯有皇帝不知道，即使皇帝知道了，也不会相，客氏为了巩固自己专宠地位，无论出生或未出生的皇子都莫名其妙的夭折了，就连皇后肚里的胎儿，也被人巧妙的按摩掉了。
有时候至高无上的皇帝就是天下最可怜最渺小的人，历史就是如此吊诡。
假如客氏只在后宫祸害，大不了就是皇帝绝后，反正想做皇帝的人一抓一大把。
可怕的是，客氏通过一个不男不女的阉人，把权力之手伸进了朝廷上来祸害天下，于是，历史上著名的大阉之乱由此而爆发了 本是一个市井无懒小混混，混到最后只得卖女儿还赌债。
走投无路的魏忠贤以杀身成阉的极大勇气，挥刀自宫，最终混进到了队伍。
在宫里，魏忠贤尽显其无耻胆大的赌徒本色。
别看魏忠贤是个目不识丁的文盲小混混，但他却有一张能言善辩的巧嘴，还有一副令女人心动的健壮魁梧的身材，虽然少了一点零部件，但在宫中，他毕竟能给女人以美妙的性幻想。
更重要的是，他还有一肚子的坏水，足可毒死任何敢于同他作对的人。
魏忠贤就凭着这三大绝活，很快就征服了二皇帝客氏，同客氏结成了“对食”，也就是名义上的夫妻。
这样一来，历史上最奇特的皇权三角架出现了；经过客氏的牵线搭桥，把皇帝该干的活，全交给魏忠贤去做，皇帝只管专心致志的去干自己的木匠活。
现在大家该明白明朝天年间最高皇权运作的弯弯绕了吧，一个人妖，一手牵着一个木匠，一手拉着一个人渣，形成了一个最高权力三角架，至于这是一个铁三角，还是一个泥三角，甚至是一个纸三角，答案很快就要揭晓了！ 天启皇帝朱由校是一个半文盲，魏忠贤和客氏则是纯文盲，这三个人加起来的学历超不过小学毕业，这叫朝中那些的官员如何服气。
毫无疑问，皇帝水平再低，也是不能妄议的，人家是天子，上天的儿子，江山又是人家祖先打下来的，再傻的官员也不会傻到在半文盲的皇帝面前卖弄才学，因此，朝中东林党官员把所有的怨恨之气，鄙视之情全都撒到魏忠贤头上。
面对东林党官员的进攻，魏忠贤先是进行拉拢，又是送钱，又是送高帽子，可高举道义大旗的东林党官员，根本不吃这一套，魏忠贤终于举起了屠刀，左副都御史杨涟，佥都御史左光斗二人是东林党人中的重量级的人物，他二人相继遭到魏忠贤的陷害，被捕入狱，在狱中遭到了令人毛骨悚然的酷刑折磨，最后惨死在狱中。
的暴行惹得天怨人怒，苏州百经掀起过一次声势浩大的反抗阉党的暴动，经过这次教训，魏忠贤采取了胡萝卜加大棒的软硬二手，扫荡完敢于反抗的东林党人后，不管是什么乌龟王八蛋，只要送钱，愿意卖身投靠，都可以做官。
于是阉党官员遍布全国。
阉党集团的倒行逆施激起了强烈的民怨，为了镇压人们的反抗，魏忠贤又利用和这两个恐怖组织进行镇压，于是特务打手密布全国各个角落，整个国家笼罩在一片血腥恐怖之中。
这时，皇帝的木工技艺日臻完美，客氏争宠的对象日渐减少，魏阉的权势日益高涨，最后高涨到，据说全称是九千九百岁，离皇帝的万岁只差那么一点点，如果从权力的使用价值上看，九千岁魏忠贤比天启皇帝朱由校来得实惠，所以魏忠贤也就没争那几岁了。
魏忠贤得意之时，投靠他的人挤破了头，认了多少干儿子，恐怕连他自己也记不清了。
可谓是风光无限好，但是，坏事做得越多心越虚，人越低能越虚荣，为了掩饰自己所做的那些可耻的暴行，造神运动是必须的，于是全国刮起了一股大造九千岁生人祠的妖风，甚至连辽东前线也不能幸免。
更加荒唐可笑的是，魏忠贤居然同并列，一同享受祭祀，假如孔子地下有知，非羞愤得撞墙不可。
天启七年，天下已经牢牢地掌握在魏忠贤手中，政治对手已被消灭得干干净净，就连潜在的对手，皇帝的儿子也被客氏和魏忠贤联手扼杀在摇篮之中，皇权三角架看似顺顺当当，牢固安稳，似乎所有的事情都按照自己的野心轨迹在运行着，唯一的遗憾是，他们忽略了人在做天在看，他们更忘了正义的审判只会迟到，绝不会缺席这句警世名言！ 朱由校辛辛苦苦做了七年木工活，终于完成了木工技艺的大飞跃，成为那个时代顶尖的木工大师，天启七年，刚到23岁时就亟不可待的跑到阎王那里献艺去了。
新皇帝崇祯刚登基就以迅雷不及掩耳之势，一网打尽了阉党集团，魏忠贤畏罪自杀，客氏也被活活打死在浣衣局。
阉党集团和客氏终于被消灭了，但是，大明王朝覆灭的趋势却是任何人也阻止不了的。
一个木匠外加一个人渣和人妖，支起的皇权三角架岂能撑起一片天！历史学家只能用昏天黑地来表达天启年间的社会现实。
幸福了宫里几个人，痛苦了天下亿万人，这就是历史！每当后人读到明朝这些史实时，有人觉得可笑，有人感到愤怒，但是，我们更应以史为鉴，想一想如何建立一个良好的社会制度，彻底结束此类荒唐恐怖的历史悲剧。
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元朝经济为什么繁荣？解析繁荣背后的真相
从他的书中，我们知道了在中国北方已经开采煤矿。
“从山上矿层中开采的一种黑石头，像木头一样地燃烧，它们很好烧，以致整个契丹不烧其他燃料。
”水路的运用同样使他吃惊，他尤其提到了中国经济的主动脉长江在商业上的重要性。
“这条河上往来的船只和运载的货物比基督教世界中的任何一条河和任何一个海都要多。
”他还说，“每年沿该河而上的船就有20万条，更不用说顺水而下的船只了。
”他还提到了帝国运河的经济作用，这条运河是时彻底凿通的，经这条运河，大米可以从长江下游运到北京。
为管理繁荣的国内商业和开展与印度、东南亚的贸易，在中国中部港口和广州地区形成了强大的商会。
这些商会可以与佛兰德尔的行会和佛罗伦萨的技术协会相比，甚至还超过它们。
关于杭州的商会，马可写道：“众多商人云集在这里，他们十分富裕，经营着大宗贸易，没有人能估量出他们的财富。
只知道贸易主(他们是企业的头目)和他们的妻子们都不直接从事任何事情，但是，他们过着如此奢侈豪华的生活，以致人们会想象他们是国王。
”纸钞的普遍使用便利了商业交流，马可打趣地称纸钞为点金石。
“我可以告诉你们，在中国，每个人都乐意接受这些纸币，因为无论他们走到大汗领地内的任何地方，都可以像使用金子似地毫不困难地用它们来做买卖。
”中国人强烈的商业意识也令这位威尼斯人惊诧。
他不断地回忆起那些丰富的场面：从印度回来的船只满载着香料——胡椒、生姜和肉桂;或载着稻米的帆船沿长江顺流而下，或沿大运河逆流而上;杭州或泉州的商店内，贵重货物琳琅满目，有生丝、锦锻(很厚的丝织品)和锈花织锦(有金线或银线绣成花的丝织品)，以及有特殊图案的缎子，或称“刺桐布”织品。
马可以同样赞赏的语调描述了中国的主要市场：北方丝绸中心是汗八里(北京，每天都有上千辆满载生丝的大车驶入，用它们制成大量的金布和成丝);成都府(四川，成都)生产薄绢，并将这种丝织品出口到中亚;安庆或开封(?)和苏州(江苏省)生产金布;扬州(江苏，扬州)是长江下游的最大的稻米市场。
最繁忙的地方是原都城、京师(Quinsai，浙江杭州)，在蒙古人的统治下，并没有丧失它以往的商业活动。
事实上，因为它现在与蒙古大帝国的一切贸易联系起来，商业贸易还获得了发展。
马可把它描述成中国的威尼斯。
首先是作为最大的食糖市场而提到它。
无数的船只把印度和东印度的香料带到杭州，又从杭州把丝织品带到印度和穆斯林世界。
于是，杭州城内住着大批阿拉伯移民，以及波斯和基督教的商人们。
最后，是福建省内的两个大港口：福州和刺桐(即泉州)。
福州商人‘囤积了大量的生姜和良姜，城里还有一个相当大的砂糖市场和一个大的珠宝交易市场，这些珠宝是用船从印度群岛捎来的”。
最大的货栈仍要算马可所记的刺桐，“从印度来的所有船只，满载着香料、宝石和珍珠停泊在刺桐，简直难以想象。
蛮子[指中国南部]的所有商人们云集在此，它是全中国最大的进口中心。
可以说，如果有一艘载着胡椒的船从印度群岛驶往亚历山大港，或者基督教世界的任何一个其他港口的话，那么，就有一百多艘驶往刺桐。
”这些记载得到了阿拉伯旅行家伊本·白图塔的证实，他在1345年左右谈到了刺桐[泉州]。
显然，在蒙古人统治期间，中国市场与印度和马来亚市场有着密切的联系。
按马可的陈述，大批中国船只定期在爪哇港停泊，带回“黑胡椒、良姜、毕澄茄、丁香和其他香料，刺桐商人们因经营这些商品而致富”。
从另一些史书中，可以了解到忽必烈及其继承者们与特拉万可和卡纳蒂克的大公们缔结了真正的商业贸易协定。
中国的商船队载着大捆的生丝、彩色丝织品、缎子、薄绢和金丝锦缎定期在加韦里伯德讷姆，卡亚尔、奎隆和锡兰停泊;返回中国时，运载着印度世界的胡椒、生姜、肉桂、豆蔻、平纹细布和棉布，以及印度洋的珍珠和德干高原的钻石。
此外，元朝大汗的幼支在波斯建立的汗国促使了两国之间的频繁交往。
旭烈兀家族的波斯汗们在伊斯兰环境的包围中仍在相当程度上保留着蒙古人的爱好，他们派人到中国获取诸如丝、瓷器之类的奢侈品，当时的波斯袖珍画像开始显示出中国工匠们的影响。
反过来，蒙古人统治下的波斯也把地毯、马具装备、盔甲、青铜器和搪瓷制品输往中国。
最后，马可的游记和佩戈洛蒂(Pegolotti)撰写的《贸易实践》(Pratica della mercatura)都证实了这一点：蒙古征服使中国社会与欧洲发生联系。
到13世纪末，贯穿大陆的两条路把欧洲与远东联系起来。
第一条路是从钦察汗国到敦煌，对欧洲人来说，它起于克里米亚的热那亚和威尼斯商业据点，更准确地说，起于顿河河口处的塔那。
该道的主要驿站有伏尔加河下游的萨莱，即蒙古钦察汗国的都城，接着是锡尔河中游的讹答刺和伊塞克湖以西的怛逻斯和八拉沙衮。
从伊塞克湖起，有一条小道进入蒙古，途经叶密立河、也儿的石河上游[黑额尔齐斯河]、乌伦古河，到达鄂尔浑河上游的哈拉和林，从哈拉和林该路南通北京。
从伊塞克湖西端出发的另一条小道，通伊犁河上游的阿力麻里(固尔扎附近)、别失八里(今济木萨)、哈密和甘肃肃州，然后进入中国本土。
第二条路是穿过波斯的蒙古汗国，它的起点或者是特拉布松希腊国都城、黑海边的特拉布松城，或者是从法属叙利亚附近的西里西亚的亚美尼亚国最繁忙的港口刺牙思。
无论从哪一个起点，该路都要穿过与波斯的蒙古汗国保持紧密联系的属国、小亚细亚塞尔柱克苏丹国的东境，然后到波斯汗国的实际上的都城桃里寺。
从桃里寺起，主要驿站常常是可疾云[加兹温]、刺夷、莫夫[马里]、撒麻耳干[撒马尔罕]、塔什干(当时名柘析)、喀什、库车、吐鲁番、哈密和甘肃。
还有另一条路可以选择，即从莫夫到巴里黑、巴达克山、喀什、于阗、罗布泊和敦煌。
经过这些不同的商路，从远东来的商品被直接运往欧洲。
除了这些与古一致的陆路外，蒙古征服还重新开通了海路，或称香料之路。
当阿拉伯人和塞尔柱克人统治的伊朗一直对欧洲实行关闭时，而波斯的蒙古汗们则对要经海路去中国的商人和传教士们敞开了他们的领土。
从报达哈里发朝的灭亡到伊斯兰教在波斯汗国内获得最后胜利的期间，天主教的旅行者们可以从桃里寺到霍尔木兹，畅通无阻地穿过伊朗，然后从霍尔木兹码头乘船去塔纳、奎隆和刺桐。
正如下面我们将要看到的那样，鄂多立克的旅行就是沿这条路线旅行的典型。
反过来，来自中国的丝绸和来自东印度群岛的香料在霍尔木兹卸下，由商旅们带着通过蒙古统治下的波斯到达桃里寺大市场，然后由此分发到基督教世界的港口特拉布松，或者是刺牙思。
必须强调的是，道路所以这样自由畅通是以大屠杀为代价的，是蒙古征服的一大有利的客观后果。
中国、斯坦、波斯、俄罗斯团结在一个大帝国之中，在蒙古王公们的统治之下，按严格的札撒进行管理，这些王公们关心商旅的安全，宽容各种信仰，重新开通了自末期以来就阻塞不通的世界陆上与海上的大道。
而波罗一家的旅行证明了比以马厄斯·梯梯安洛斯一名为标志的旅行大得多的活动。
历史上第一次，中国、伊朗与欧洲互相之间开始了真正的接触。
这是震惊世界的征服所产生的的结果，同样也是幸运的结果。
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此王朝仅存在十年,只有过一个帝王,奇葩的“国号”让人怀疑人生?
皇帝的后宫有数不清的佳丽，毕竟皇帝作为国家的统治者拥有无上的权力，只要看上哪个女子无非就是一句话的事，所以在后宫里色衰爱弛是一件在寻常不过的事情了鲜有那位女子能够一直得到皇帝的宠爱，不过重情重义的皇帝也是有的，其中最典型的就是独孤氏和的故事了。
虽然是一个非常短命的王朝，但是在中国历史上其意义和作用价值溢于言表，正是隋朝提出了让万千学子受益，时至今日我们仍然可以通过考试来实现自己的抱负。
而隋朝的开国皇帝杨坚是一个非常有作为的皇帝，而他和皇后独孤氏的爱情更是羡煞了许多人。
独孤氏全名叫做，来自河南，父母都是非常有文化的人，所以她从小就接受了良好的教育，所以独孤伽罗身上既有少数民族的豪迈还有汉人的温柔贤惠，是远近有名的女子。
而独孤氏和杨家更是世交，两家的关系非常好，杨家的男孩自由也是小有名气，是远近有名的后生，这点史书更是进行了证实。
所以经过长辈们的撮合独孤伽罗就和杨坚就在一起了。
而这时的杨坚还是一个毛头小伙子，就在他正准备施展自己的抱负的时候却遇到了，此时的因病逝世，要知道宇文泰可不是一般人，他的言行在整个和都非常有分量，而他离世前吩咐了来辅佐皇帝，但是宇文护也不是什么安分守己的人。
宇文护为人杀伐心非常重，贪图权力凡是反对她的人最终都被他算计了，而独孤氏因为世代都忠于君上，并不服从宇文护，所以宇文护和的明争暗斗就没有停过，明枪易躲暗箭难防最终独孤信还是栽在了宇文护的手里，被迫自尽，而这一切就发生在杨坚完婚后的第二个月。
自此独孤家就开始衰败，其族人大多都选择外迁避难，剩下的或被流放或死于非命，而朝廷里凡是和其有所牵扯的都没有好下场，而杨坚就是如此，他因为不愿意盼复宇文护所以被冷藏了近十年，最灰暗的时候甚至生命经常受到威胁。
不过幸运的是杨家是朝廷倚重的将军，而当时周边其他国家不停地骚扰让宇文护也不敢把杨家，为了彻底打消宇文护的猜忌杨家更是选择和宇文护联姻，来防止受到其残害，这样才慢慢打消了宇文护的猜忌。
而在杨坚人生最黑暗的几年陪伴在他身边的一直都是自己的结发妻子独孤伽罗，所以就算最后登上了皇位杨坚也没有，他的后宫中也没有什么绝色美人，只有独孤伽罗一个人，要知道这在帝王家没有后宫佳丽是一件大家绝对不会相信的事。
从某种方面来说独孤伽罗不仅是杨坚最重要的陪伴，更是杨坚的贤内助，在深受打压的几年往往都是她给杨坚出谋划策，而今后杨坚做的几项重大决定都征求了她的意见，是两个人共同决定的，比如更换丞相，废除太子，另立新君。
当上皇帝的杨坚给自己这位患难妻子最高的待遇，两个人外出乘坐同一辆步辇，平日里更是天天居住在一起。
然而天公不作美，这样一位明事理的皇后只活了不到六十岁，失去了爱妻的杨坚悲伤不已，他用最高的规格安葬了独孤伽罗，身为皇帝每天要处理的文件奏章数不胜数，但是杨坚还是从百忙之中抽出时间来为皇后的陵墓选址，并且把这件事情交给丞相全权办理，而丞相杨素更是不敢怠慢，特意为皇后静心挑选了福地，并且亲自监督置办陵园。
后来杨坚在视差时深感满意，还特意下达了专门的诏书来表彰丞相的功绩，这座皇陵相比杨坚之前赢下的大大小小百场战役更让其满意，毕竟在杨坚的心中天下的份量远远没有陪伴自己大半辈子的独孤伽罗重要。
翻阅史书我们难以找到有关独孤伽罗丧葬的细节，不过以她仁慈的性格我们也不难猜出她在生前一定要求一应事宜从简，而深爱她的杨坚也一定同意了。
独孤伽罗过世后杨坚请了不少僧侣来超度她，僧侣们为了安慰皇帝都说皇后只不过去了西方，那是一个更美丽的地方，至此杨坚才有了笑容，帝后之间也有真挚的爱情，不得不说上天有时候，真的会特别眷顾某个人，把江山给他，把爱情也给他。
翻阅史册，很多帝王都有过深刻的爱情，也都有“择一人以终老”的幸福婚姻生活。
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