秦王唐太宗李世民和太子李建成,在唐朝的建立过程中谁的贡献更大?

作者:小菜 更新时间:2025-03-13 点击数:
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【菜科解读】

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唐太宗李世民手下唯一的奸臣,许敬宗到底干了什么事?

对许敬宗很感兴趣的小伙伴们,小编带来了详细的文章供大家参考。

李世民在位23年期间,手下的文武百官无不是各司其职,忠心为国。

中间仅出现过一个奸臣,可就是这个奸臣直接葬送了李家先苦打下的江山。

此人便是许敬宗。

许敬宗是前朝官员,只不过在隋朝的时候仅仅是一个小县令,后来无奈之下投入到瓦岗。

瓦岗能人辈出,许敬宗的能力不足以在瓦岗成为佼佼者,无奈之下,自己只得继续流浪。

投靠了李世民,终于被重用,最后更是官至礼部老大。

此人能够一步一个台阶,最重要的原因就是有一双能够审时度势的眼镜,说句不好听的就是墙头草,两面倒! 李世民死后,继位。

将从道观之中接回来,成为了自己的爱妃。

但是武则天随后开始了自己的之路,她一直让李治废掉,立她为后,但是李治心知肚明满朝的文武大臣肯定不会这样做。

原因很简单,本来儿子娶了的女人就已经大逆不道,现在还想让她成为皇后就更是荒唐。

但是许敬宗太清楚李治的心思了,他内心非常倾向于立武则天为后,但是缺少一个理由。

许敬宗对李治说:“人家乡下种地的老农民,一年多收十斤麦子都想着换老婆,你身为换了又能怎么样?”这句话真是说在了李治的心里,他随后立马废了王皇后,立武则天为后。

正是因为这样,武则天最后才能够夺得大权,许敬宗是最大的功臣。

后来更是大力支持武则天成为皇帝,武则天上任之后,许敬宗就成为了宰相。

可以说李家辛辛苦苦打下的江山,转脸就被许敬宗葬送,成了武家的天下。

他的为人方面就更是有问题,为了赚钱将自己的女儿嫁给了外族,并且将儿子留在蛮夷之地。

而他自己却过得十分潇洒,十分奢侈。

李世民若是泉下有知,定会后悔当初将许敬宗收为己用。

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解析:大唐王朝唐太宗时期的“贞观之治”系造假?

《新唐书·食货志》这么描述的成就:“至四年(即贞观四年),米斗四五钱,外户不闭者数月,马牛被野,人行数千里不赍粮。

”就是说,贞观四年时社会生产力已得到最根本的恢复,社会治安已有最根本的改观,商业状况也得到最根本的扭转。

其实,用“米斗四五钱”来强调政绩显然缺乏说服力。

《汉书·食货志上》就说:“籴甚贵,伤民;甚贱,伤农。

民伤则离散,农伤则国贫。

”意思是粮价过低就会损害农民的利益,粮价过高又会危及国家的经济命脉,所以说粮价过低不但不能算是治道上的成功,反倒可能酿成普遍性的社会危机。

再说,京畿地区根本不可能会有“米斗四五钱”的咄咄怪事。

同样是《新唐书·食货志三》,开篇就说唐都长安所处的关中地区,虽称沃野,然幅员有限,所出并不足供京师消耗,所以常要靠东南漕米的接济。

而漕米须经水、陆转运,水路自江淮至东都洛阳“率一斛得八斗”,也就是说漕米自出产地至东都洛阳,运价便要占去货物本身价值的二成。

再以车或驮转运至陕,仅三百里地,“率两斛计佣钱千”,算下来每斗又需费去运价五十钱。

如此一路折腾,纵是那些米都是天下掉下来的,不要一文钱,“米斗四五钱”,也仅及洛阳至长安那段旱路运费的十分之一呢! 长安米贵,本是不争的事实。

大诗人当年游学公卿,便有当路权臣以“长安米贵,居大不易”嘲讽他。

贞元年间,关中和三辅地区的米价更有“斗千钱”的高纪录,而当时的国家储备粮库——太仓的储米,也仅能维持“天子六宫之膳不及十日”。

所以,单高宗一朝,政府班子就曾有数次就食东都洛阳的经历。

贞元初年,当时的关中地区,还真有过一次谷贱的特例,宰相陆贽便建议政府趁机以平价向民间购买,计在途所费,到太仓后每斗谷子也得费“钱四十有余”,每斗米则要费“钱七十”。

元和十五年(820年),李翱在《疏改税法》一文中介绍说,建中元年(780年),“米一斗为钱二百”,经过政府的平抑,到元和十五年,“米一斗为钱五十”。

贞观时的米价,仅为谷贱时米斗“钱七十”的十四分之一,是经过政府平抑之后“米一斗为钱五十”的十分之一,这可信吗?这样的数字只能是史官的伪饰。

那么出现在初唐那一幕天下大同的治世,就很值得怀疑了。

一个国家的国力如何,还要看局外人的评价,当时的国际友人、高昌国的国王麴文泰,便一直认为初唐时的国力,根本比不上前朝,他曾对自己的国民公开说过这样的话:“往吾入朝,见秦、陇之北,城邑萧条,非复有隋之比也。

”(语见《》第一百九十五卷。

)麴文泰在贞观四年(630年)十二月入朝,这正是史臣最为称赞的一年,麴文泰沿路所见,却是“城邑萧条”,完全不同于《新唐书·食货志》的说法。

其实,终一生,大唐帝国不仅在经济上无法与前朝比匹,在人口上也不及前朝甚远。

李世民故去三年之后,有一次,他儿子高宗问户部尚书高履行道:“去年户口增加了多少?”高履行答道:“去年共增加十五万户。

”李治顺便又问起隋代及现在的人户情况,高履行答道:“隋代开皇年间全国有八百七十万户,现在全国有三百八十万户。

”(事见《资治通鉴》卷第一百九十九。

)说明经过唐代立国之后近四十年间的休养生息,其人口仍不足隋代全盛时的一半。

从两代经济与人口情况的对比,贞观时的国力可见一斑。

《新唐书·食货志》所谓“人行数千里不赍粮”,也就是说行旅于途有得到食物补给的足够保障,无需自备干粮,这仅能说明商业的初步恢复。

至于所谓的“外户不闭者数月”,只要参照麴文泰的“非复有隋之比也”的感慨,便不难明白。

其实,贞观之治的由来,是有其现成的摹本的,也就是说,“盛世”造假,早有人为之。

所谓的贞观之治,不过是一帮御用史家依样画的葫芦罢了。

晋人干宝在《晋纪总论》中提到太康时的社会现状时,就有这样的溢美之词:“牛马被野,余粮栖亩,行旅草舍,外闾不闭,民相遇者如亲,其匮乏者取资于道路。

”其口吻与贞观之治的描述何相似耳。

如此的太平盛世,却是不三代而亡,这牛皮未免吹大了,难怪后来在主修《》时,要弃干宝的《晋纪》如敝屣了。

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