三国时期三大引狼入室事件是怎么回事？袁绍成功夺冀州居首
当然，在以抢夺和兼并的主流形势下，也会有一些暂时的联合。
有些人为了壮大自己的势力，以便在和最主要的敌
【菜科解读】
当然，在以抢夺和兼并的主流形势下，也会有一些暂时的联合。
有些人为了壮大自己的势力，以便在和最主要的敌人的争战中获胜，就会选择联合或者拉入一些有军队的人，正所谓是天下纷纷攘攘，各种势力分合不定，大小军阀纷争不息。
不过，不是每一次联合都是力量的增加，有时候这样的结合是会变成引狼入室的！且看这一时期的三大引狼入室事件。
一、韩馥让冀州给 在讨伐的联军当中，冀州牧韩馥也是其中之一，大家公推袁绍为盟主，袁绍自称为车骑将军。
韩馥和袁绍两人打算立幽州牧刘虞为，刘虞不敢接受。
初平二年（公元191）四月，董卓将汉朝洛阳迁往长安，关东的联军为了抢夺地盘互相打了起来。
韩馥驻扎在安平，被打败，公孙瓒就带领着军队进入了冀州。
公孙瓒以讨伐董卓为名，暗中打算偷袭韩馥，韩馥心里非常害怕。
董卓西去以后，袁绍回军驻扎在延津（今河南延津县），他利用韩馥的恐慌不安，派人前去游说。
派去的两个人一个是陈留人高幹，另一个是颍川人荀谌，他们对韩馥说：“公孙瓒乘胜而来，直向南方，很多郡都在响应他。
袁绍带着军队向东，他这样的行动意图我们还无法得知。
不过，我们私下里却觉得将军的处境非常危险。
”幽州在冀州北，延津在冀州西，这样一说，等于是告诉韩馥，他即将受到两面夹击。
韩馥非常害怕，说：“对此我该怎么办呢？”荀谌说：“公孙瓒带领着燕、代两地的军队锐气正盛，。
袁绍是一时豪杰，必定不肯居于将军之下。
冀州是天下的军事重镇，如果两人同时前来争夺，在城下交战，冀州的危亡就会在顷刻之间。
袁绍是将军的故交，而且是同盟，为将军打算，不如把整个冀州让给袁绍。
袁绍得了冀州，那么公孙瓒就不能和他争夺了，袁绍一定会深深地感谢将军。
冀州交给了亲近的故交，将军有了让贤的美名，您的处境也会比泰山还要安稳。
”韩馥平素胆小，同意了高、荀两人的说辞。
韩馥的部下劝谏说：“冀州可以征集起百万军队，有够吃十年的粮食。
袁绍孤军深入，粮草匮乏，只能仰仗我们的援助，好像抱在手里的婴儿，只要断了他的哺乳，他立刻就会饿死。
为什么要把冀州交给他？”韩馥说：“我是的旧部下，而且才能不如袁绍，根据别人的德才来让贤，是古人所推崇的，各位就不要担心了。
”部下请求韩馥发兵抵抗袁绍，韩馥也没有听从，就把冀州让给了袁绍。
董卓想拉拢袁绍，袁绍不干，还把董卓派来的使者给杀了。
董卓就把袁绍的叔叔太傅袁隗以及住在京城里的袁氏族人都给杀了。
这反而激起了人们的极大义愤，一时间英雄豪杰多归附袁绍，都愿意替袁绍报复董卓，各州郡也蜂拥而起，纷纷借助袁绍的名义起事。
韩馥心里恐惧，跟袁绍请求离开，去投奔陈留太守张邈。
后来，袁绍派使者拜见张邈，有事情要和张邈商量。
这个使者同张邈小声耳语，韩馥在座，以为这个使者就是为算计他而来的，就起身到厕所里自杀了。
韩馥迎接袁绍，本来是想“让贤”，却不想引狼入室，最终在惶恐中不堪承受而自杀。
二、在徐州接纳 吕布杀了董卓以后，和一起把持了朝政。
后来，董卓的旧将李傕等人攻入长安，杀了王允，吕布战败东逃。
吕布本来想投奔，袁术讨厌他反复无常，根本就不愿接纳他。
不得已，吕布投奔了袁绍。
袁绍和吕布一起攻打常山的，吕布冲锋陷阵，奋勇异常，两人联手终于打败了张燕。
胜利后，吕布想扩大自己的队伍，再加上吕布的部队纪律非常差，这引起了袁绍的警觉。
吕布有所觉察，就提出来让他走。
袁绍害怕吕布有一天回过头来对付自己，就派人想趁夜杀掉吕布，没有成功，吕布逃走。
吕布本来想投奔河内的张杨，正好张邈和背叛了，将吕布迎接而来，吕布自任兖州刺史。
本来，兖州是曹操的地盘，他正在率领大军征讨徐州的，吕布一来，他只好回军先对付吕布。
两人在濮阳地区打了将近两年，因为天旱蝗灾缺粮而相互休兵罢战。
兴平二年（公元195）春天，曹操袭击定陶，将吕布打败，吕布只好向东逃走投奔徐州的刘备，刘备收留了他。
原来的徐州刺史是陶谦，兴平元年（公元194），陶谦死后，众人公推刘备为徐州刺史。
袁术兴兵前来夺取徐州，刘备领兵拒敌，两人在盱眙、淮阴一带相持不下。
建安元年（公元196）冬天，刘备和袁术相持已经好几个月了，吕布趁机袭击了徐州的都城下邳，同时掳走了刘备的妻子儿女。
刘备只好和吕布求和，吕布同意，归还了刘备的妻、子。
后来，刘备在小沛又召集起一支万人的队伍，吕布忌恨他，亲自带兵攻打刘备，刘备战败逃亡，归附了曹操。
最终，虽然曹操斩杀了吕布，但刘备却没有了地盘。
吕布虽然不是刘备主动邀请来的，但当吕布前来，刘备却容留了他，这同样是一种引狼入室。
假如他像袁术一样直接拒之门外，或者像袁绍一样设法驱赶走，就不会有吕布的偷袭下邳得手。
不要说刘备有没有能力打击吕布，这时候的吕布是被曹操打败后来到徐州地界的，不用说曹、刘两家联合吕布无能为力，即便是刘备自己，不接纳吕布，恐怕吕布还真的要饿死。
三、让刘备进入益州 刘备被狼咬了一口，却不知他也是一只狼。
引狼入室的人叫做刘璋。
刘璋是承袭父亲刘焉的职位任益州刺史的。
继任后，刘焉原来的部将张鲁变得骄横放纵，不肯遵奉顺从刘璋，刘璋就将张鲁的母亲杀了，两人成为仇敌。
建安十六年（公元211），刘璋听说曹操要讨伐汉中的张鲁，心里非常害怕。
他手下的别驾从事张松对他说：“曹操兵强无敌于天下，如果他打败了张鲁，利用得到的物资再来攻取蜀地，我们怎能够抵御他？”刘璋说：“我也很忧愁，只是没有办法。
”张松说：“刘备是您的宗室又和曹操有深仇，善于用兵，如果让他来讨伐张鲁，必定能打败张鲁。
张鲁失败，等于是益州力量加强了，那时候曹操再来，也就无能为力了。
”刘璋不顾黄权等人的坚决反对，就派了带着四千人前去荆州迎接刘备。
刘备入川后，两人在离成都仅仅三百六十里的涪城相会，相互欢宴达一百多天。
刘璋推荐刘备代理大司马，兼任司隶校尉，刘备也推举刘璋代理镇西将军，兼任益州牧。
刘璋还给刘备增兵，让他攻打张鲁，还让他监督白水的驻军。
刘备汇集了三万人的军队，准备了很多作战物资，向北到达葭萌，却没有讨伐张鲁，而是广德，收揽人心。
第二年，曹操征伐，孙权向刘备求救。
刘备向刘璋说：“我和孙权是唇齿相依的关系，现在东吴有难，我不能袖手旁观。
何况，那儿正在和曹操的相持，我如果不救，乐进取胜后，就会转过来入侵益州。
这种情况，要比一个贼寇张鲁更加值得忧虑。
”于是向刘璋请求一万军队以及军需物资，打算带领队伍向东。
刘璋只答应给四千军队，其余的东西也只给一半。
刘备非常生气，再加上暗中出卖益州给他的张松被刘璋杀死，两人关系破裂。
刘璋命令戍守关隘的各将领不要再将文书传送给刘备。
刘备趁机杀了白水关的督军杨怀，将益州诸将的妻子儿女扣留起来，胁迫这些军队向刘璋进攻。
和卓膺统帅军队占领了涪县城，然后进攻绵竹，刘璋派来的军队都被打败，只好退守绵竹。
刘璋派到绵竹监管诸军，李严却率领众将投降了刘备。
刘备的势力更加强大，于是分别派遣众将领平定下属各县。
、、也从荆州沿江而上，平定了白帝、江州、江阳等城。
刘备率军围攻成都近在咫尺的雒城将近一年，于建安十九年（公元214）雒县城破。
刘备继续进兵围攻成都，十几天后，刘璋投降。
至此，刘备完全拥有了益州，三国鼎立之势才真正形成。
诸葛亮在隆中对中曾经说“刘璋暗弱”，但他如果不将刘备接引入川，刘备若直接从荆州攻入四川也并不是一件容易的事情。
看起来，刘璋让刘备这个同宗室的人入川，实在是干了一件引狼入室的蠢事。
而纵观这三大引狼入室事件，刘备这只狼吃的肉最多。
通过这三大引狼入室事件可以明白，要想借助他人的力量为自己所用，首先是必须自己有力量，否则就是引狼入室，其结果必然是自身割肉喂狼 相关阅读 庞统如何劝说刘备夺益州 刘备一直很谨小慎微地维护自己的形象，也取得了丰硕的成果，一直以仁义的形象名闻天下。
所以，当诸葛亮劝刘备趁族兄暗弱，夺下荆襄九郡以为安身立命之基的时候，刘备唯恐毁坏自己一贯的标签形象而断然加以拒绝。
但在面对同属刘备宗族兄弟的刘璋的时候，庞统却让刘备在一夜之间改变了主意…… 刘备似乎对是否拥有自己的地盘无动于衷。
当初，陶谦三次相让徐州，刘备坚决不肯接受。
只是最后一次在陶谦临终之际，实在无可推脱才受领了徐州。
而随后，当吕布因兵败到徐州避难时，刘备竟然又要主动将徐州让给吕布，只因关羽张飞的力阻才没有实现。
后来，刘备在族兄刘表处暂且安身，诸葛亮多次劝他趁着刘表无能，赶快将荆襄九州据为己有，但刘备总是不听。
再后来，刘备面对另一个同宗兄弟刘璋的西川，也多次表示了犹疑之意。
但其实，一直没有地盘、四处流窜的刘备何尝不想夺取一块属于自己的地盘?只是由于他多年来一直以忠心汉室，力行仁义的道德楷模形象出现在天下人面前。
如果听取诸葛亮之劝，取了荆州，刘备担心自己一贯的道德形象会毁于一旦，遭到天下人的唾骂，失去老百姓的拥戴，反而得不偿失。
所以，刘备眼睁睁地看着荆襄九郡这块肥肉，就是不敢下嘴。
此后，当刘备打着援助宗族兄弟刘璋而入川的时候，其实心里也是对西川充满了美好的梦想的。
尽管西川内部也有张松、法正等人愿意做他的内应，但标签约束仍然在发挥作用。
刘备还是不能完全下定决心，冒天下之大不韪而夺取刘璋的西川。
刘备中三分天下，成就霸业，与他广布“仁义”密不可分。
诸葛亮在隆中的时候就对刘备讲，曹操占有“天时”，孙权占有“地利”，你只有抓住“人和”这一条，才有争天下的希望。
刘备的“仁义取天下”在取西川的时候表露得最为明显和奏效。
益州牧刘璋探知东川张鲁有进图西川之意，派张松到许都谒见曹操，请求救援。
张松因曹操傲慢无礼，便到荆州会见刘备，献出西川地图，劝他进取西川。
此时，刘备的军师庞统竭力鼓动，说这是天赐良机。
刘备虽然仍无立足之地，但顾虑西川的刘璋是他的同宗，夺其地盘怕影响他的名声，所以就说：“今与吾水火相敌者，曹操也。
操以急，吾以宽;操以暴，吾以仁;操以谲，吾以忠;每与操相反，事乃可成。
若以小利而失义于天下，吾不忍也。
”言下之意是，他没有曹操那样的实力，也不如曹操有权谋，只有扬长避短，不像曹操那样奸诈、残暴，而以仁义的面孔出现，才有望成功。
虽然刘备最后还是进兵西川，但始终是以“仁义”的面孔出现。
雒城守将张任在落凤坡设下埋伏，乱箭射死庞统。
刘备进攻受挫，不得不向诸葛亮求援。
诸葛亮分兵两路西上，在雒城和刘备会师，设计擒杀了张任。
刘璋只好与张鲁联盟，派抵御刘备，诸葛亮使反间计收降了马超，刘璋投降，刘备尽有两川之地。
这是一个两难的境地!刘备不能决断，便只能在葭萌关困守。
随行的军师庞统随即巧妙地利用了“道德排除策略”，有效地消除了刘备的心病，卸下了刘备沉重的道德包袱。
所谓“道德排除”，就是将某一个体或某一群体排除到自己的道德关怀之外。
也就是说，在这样的类别划分下，对这一类被排除在外的特定的个体或群体，是不用讲究道德规范的。
从而，受到道德规范约束的施行者，就可以确保在自己内心不出现认知不协调的前提下，将出一些和道德规范不符的行为合理化。
“道德排除策略”的实质就是给对立方贴上“不道德”的标签，从而可以毫无愧疚地对其实施攻击。
就刘备而言，在庞统施行“道德排除策略”之后，刘备就可以光明正大地对刘璋开展攻击而不用受道德规范的约束。
刘备一直以来的仁义形象在某种程度上也不会受到影响。
庞统的具体做法是这样的。
首先，庞统借曹操进攻孙权之机，向刘璋提出借兵借粮，回师荆州，以保疆土。
庞统故意，提出了一个非常巨大的要求，包括精兵三四万，每人军粮15斛(合计45万—60万斛)、以及大量布匹军器等，并要求立即发付前来，不能有误。
因为此前刘备入川就是来帮助刘璋的，这次刘备反过来向刘璋求援，根据互惠互助、有来有往的本质特性，刘璋是不能拒绝的。
但刘备这次的要求实在有点过份，加上刘璋对刘备的真实意图有所察觉，刘璋就有所保留，给予了一个打了折扣的回报，只答应借给刘备老弱军兵四千人，军粮一共一万斛，其他布匹军器少许。
刘备得知后，，对刘璋愤恨不已：“我到西川来为你破敌，费心费力。
现在我有麻烦了，你却如此吝惜财粮军兵!”当场将刘璋的回信撕毁，吓得使者连夜逃回成都。
这样，刘备在对刘璋的认知上就发生了一个巨大的变化。
你既然不仁，我就可以不义。
对于一个率先不讲仁义道德的人，也是可以以其人之道，还治其人之身的。
这是不违背道德约束的。
刘备的心结就此打开。
庞统立即采取了第二步行动。
他向刘备提出了上中下三条计策供刘备选择。
第一条是挑选精兵，昼夜进逼，立即攻取成都。
此为上策。
第二条是假托将要返回荆州，诱骗涪城守将杨怀高沛来送行，顺势擒而杀之，取得涪城后，再向成都进军。
此为中策。
第三条是连夜退回荆州，做好准备后，再来进攻成都。
此为下策。
刘备认为，第一条计策太过仓促，第三条计策太过缓慢，所以决定选用第二条计策。
刘备为什么会这样选择呢? 这和道德排除的程度有关。
刘璋所为，虽然有些不够意思，但其行为还不足以让刘备将其一下子彻底排除到邪恶敌对的程度。
所以，第一条计策仍然会让刘备觉得自己的行为突破了道德形象的标签约束。
从而，刘备需要用第二条计策来缓冲一下。
杨怀高沛为蜀中名将，早对刘备有所戒备。
当他们得知刘备将要撤回荆州的消息，觉得这是一个借机铲除刘备的大好良机，当即身藏利刃，来为刘备送行。
但刘备早有安排，反而将这二人擒下。
庞统要将这二人斩首，刘备仍然心有不忍(标签约束仍在起作用)，但庞统从这两人身上搜出利刃后，当即声明：“这两人有意暗杀吾主公，罪不容诛，推出斩之!” 庞统的这一个声明，再度通过“道德排除”，消除了刘备内心的道德愧疚感。
刘备趁势取了涪城，败兵逃回成都，向刘璋报告。
刘璋大怒，立即聚兵点将，向刘备正式宣战。
刘璋一怒之下的率先宣战，又正好落入庞统的“道德排除”的陷阱。
刘璋此举，等于是彻底把自己放到了刘备的对立面上，也正好为刘备提供了一个足以破解“标签约束”的大好良机。
刘备据此认为，既然是你先宣战，那我奋起反击也是人之常情，无悖道德了。
至此，刘备彻底卸下了束手束脚的道德包袱，光明正大地调兵遣将，打响了征服西川的战斗。
“道德排除”是通过人为地将对手划归为“不道德群体”来消除、减弱自己内心的道德愧疚感。
但是，从人的心理机制来看，一旦接受了“道德排除”，就会深陷其中，很难再返回到原来的正途上。
还是以刘备为例。
刘备在攻克涪城后，大摆宴席欢庆。
刘备和庞统两人都喝得大醉。
刘备醉醺醺地对庞统说：“今天的聚会，可算得上是快乐了吧。
”庞统酒后放纵，出言无忌，拿刘备开玩笑，说：“你讨伐他人之国，并以之为乐，这恐怕不能算是仁者之乐吧!” 庞统的话是大实话，他一手设计操纵的“道德排除”就是针对刘备的弱点的，他自己的内心很清楚，进攻西川在道义上确实是说不过去的。
而“仁者”是刘备着力最深的标签，一个“仁者”做出了“不仁”之事，确实是有违道德的。
庞统也算是胆大的，敢和刘备开这样的玩笑。
但刘备的反应却不是该有的，他惯常表露在外地羞愧之情，反而是勃然大怒，说：“我听说以前的时候，也是前歌后舞，这难道也不算是吗?” 刚刚还在为是否要攻取西川而瞻前顾后，犹豫不决，唯恐天下非议的刘备，竟然在攻下涪城后就完全变了样，以“武王伐纣”做比喻，把自己类比于周武王，把刘璋比作纣王。
纣王暴虐残忍，民不聊生。
刘璋虽然暗弱，但御下宽仁，用纣王来比喻，实在是很不恰当的。
但是，在经过“道德排除”之后，刘备对他的认知已经发生了天翻地覆的变化。
刘备现在就认为刘璋是不仁的象征，而自己就是仁者的化身，正带领着一支征讨不仁之人，是完全正义的行为，自己仍然是天下人闻风景从的道德楷模。
所以，刘备才会大怒，将庞统喝退，一个人自我陶醉于自己的美好名声和正义之举中。
当然，第二天，刘备酒醒之后，深深后悔自己的，他连忙找来庞统道歉，以作弥补。
要特别提醒的是，“道德排除”这一个说服策略，威力巨大，可以让个体轻松突破道德规范的约束，进行负面甚至是邪恶的运动或行为。
比如，臭名昭著的为什么能够煽动以理智著称于世的德国人对无辜的犹太人大开杀戒呢?而这许多对犹太人痛下杀手毫无怜悯之情的德国人，并非的坏人，他们大部分都是遵纪守法的善良市民。
这个令人诧异的行为就是希特勒通过将犹太人划入劣等民族而施行道德排除造成的。
既然犹太民族是劣等民族，又贪婪无比，对人类犯下了诸多恶行，那么通过大屠杀让他们从地球上消失，也就是理所应当的正义之举了。
就这样，残忍血腥的大屠杀行为就成了一种合理合法的伤害行为，被一般的国民大众普遍接受。
这个可怕的事实，也不得不再次特别加以说明，我们之所以在这里述及“道德排除策略”，主要有两个目的： 一是，提醒人们注意，多加思考，不要简单被动地为“道德排除”所迷惑。
二是：提醒人们切记，要谨慎使用“道德排除策略”，不可误入歧途，以此为借口，为所欲为。
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解析清朝第一贪 和深得风流皇帝乾隆恩宠的三大秘诀
下面小编就为大家揭秘和用什么秘诀神的乾隆恩宠的。
和(1750～1799年)，字致斋，，满洲正红旗人。
史称其“少贫无藉，为文生员”。
和的高祖尼雅哈纳是开国功臣，作为他的后人和自然可以随帝侍君。
乾隆三十四年，和开始摆脱困境，初为銮仪卫(掌仪卫排列及承应诸事)，后承袭高祖尼雅哈纳的三等轻车都尉世职，自此为他铺平了一条接近皇帝的便捷途径。
和聪明能干，相貌俊秀，好，善见机行事，又会逢迎讨好，所以他的仕途平步青云，官至宰辅，控制朝政长达二十余年。
和在职期间，擅权纳贿，贪赃枉法，网罗亲信，迫害异己，祸国害民。
这一切均发生在乾隆时期。
诚然，乾隆并非昏庸之辈，而是一个精明且有作为的皇帝。
但是乾隆“喜好歌功颂德，陶醉文治武功，生活奢侈，贪恋声色”，这一致命弱点，被善于“揣摩帝意，”的和所利用，方造就了其传奇的一生。
网络配图 前文专门列举了和下台的三大原因：奴才的悲剧——和栽在手中的三大致命死穴，今天接着谈和深得乾隆恩宠的三大秘诀 秘诀一：诊好龙脉，练好内功 和幼年丧母，家境贫寒，贫穷和冷漠的生活给和童年留下了深深的创伤和阴影，从那时起和就立志要，争取抓住一切机会改变自己的命运。
和十来岁时就被选入咸安宫官学，接受儒学经典和满、汉、蒙古文字教育。
他天资聪颖，勤奋努力，成绩突出，因而得到老师的器重。
乾隆三十四年，20岁的和继承祖上三等轻车都尉的爵位。
第二年，和参加乡试，没有考中举人。
乾隆三十七年十一月，23岁的和坤被任命为乾隆身边的三等侍卫，成为他人生的一个重要转折点。
和利用随帝侍君的关系，竭力向乾隆展示自己，以期得以飞黄腾达。
皇帝的侍卫很多，但为什么和会得到乾隆的赏识呢?这主要靠和精到的之术。
乾隆，和想要拍马屁就要，才能使龙颜大乐，得到赏识。
和博学多才，善于古玩鉴赏，而且文笔非常好，这都是他得宠的重要原因。
和的另一手腕就是。
乾隆一生喜爱作诗、书法，和为了迎合乾隆，在这些方面下了不少功夫，并达到了较高的水平。
乾隆的书法很见功力，和的字酷似乾隆，可能是他刻意模仿的，乾隆后期的有些诗匾干脆交由和代笔。
挂在北京崇敬殿的御制诗匾，据考证就是由和代笔。
乾隆四十年，有一天，乾隆出宫，在轿中听到奏报说有罪犯潜逃。
乾隆微怒，背诵起《 论语 》：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”这时随从的掌护卫、护卫军等，都惊愕相视，不知所措;继而互相询问，帝语何意?和胸有成竹地对答道：“典守者(县尉，掌缉捕和狱囚)不得辞其责。
”乾隆听后大为惊异，心想此人能够猜到自己的意思，于是问其出身及所学。
和应对如流，颇令乾隆满意。
庸庵笔记 》记载：有一天乾隆要外出，仓促中找不到仪仗用的，乾隆责问道：“这是谁的过错?”众侍卫都吓得不敢出声，只有和应声说道：“执掌此事的难辞其咎!”乾隆对和的从容不迫十分有好感。
还有一次，乾隆在轿中背诵《 论语 》，忘了下文，和顺口背了出来，乾隆很是欢喜。
总之，年轻的和英俊潇洒，又颇有才学，可能在某一偶然的机遇中引起了乾隆的注意，从此时来运转，飞黄腾达。
乾隆四十年闰十月，26岁的和被提升为乾清门侍卫，十一月再升为御前侍卫，并授正蓝旗副都统。
四十一年正月，授户部左侍郎，三月授军机大臣，四月，授总管内务府大臣。
短短半年，和从一名普通的侍卫，进入清王朝权力的最高层，成为的亲信宠臣。
网络配图 秘诀二：求同排异，政治联姻 乾隆四十五年正月，31岁的和接受了一项重要任务，与刑部侍郎喀宁阿一起远赴云南，查办大学士、云贵总督李侍尧贪污案。
和一到云南，首先拘审李侍尧的管家，取得实据，迫使精明干练的李侍尧不得不低头认罪。
和从接受这个任务，到乾隆下御旨处治李侍尧，前后只用了两个多月。
随后，和又向皇帝报告说，云南的行政管理混乱，许多州县都出现亏空，需要彻底清理整顿，这一报告立即得到乾隆的赞许。
当年五月和回京以后，又进一步向皇上表述想整顿云南的盐务、钱法和边防事务的具体意见，都得到乾隆的肯定。
云南的案子和办得很出色，在回京的途中，和就被提升为户部尚书。
时隔一个月，乾隆给和6岁的儿子赐名，又将自己最宠爱的小女儿和孝公主许配给丰绅殷德。
这门亲事，既给和带来经济上的利益，又使和在政治上得到了不可估量的好处。
和要风得风、要雨得雨。
据史料记载，和从继承三等侍卫，直至他获罪前后的29年中，重要的封官就有47次之多。
乾隆四十一年，27岁的和被授予军机大臣。
后来，领班军机大臣于敏中去世，英武殿大学士担任领班军机大臣。
当年在军机处任职的还有大学士王杰、尚书董诰和福长安。
阿桂、王杰、董诰都讨厌和，结果就出现了五位大臣每天不在一起办公的奇特现象。
乾隆知道阿桂与和不和，常常让阿桂在外领兵或查阅工程、办理案件，军机处的实权自然就落在和的手中。
当时许多老百姓私下称和为二皇帝。
和一方面依靠乾隆掌握朝中大权，同时利用权术拉帮结派，培植亲信，不断扩大自己的势力。
和拉拢亲信军机大臣福长安，福长安是乾隆孝贤皇后的亲侄子，他的父亲傅恒和哥哥都曾任军机大臣等高官。
此外，山东巡抚伊江阿，和的老师吴省钦、吴省兰等，都成了和的亲信。
他的弟弟和琳，更是几年之内就从一个内阁言官升为四川总督。
和对那些正直大臣，就不择手段地排挤打击。
大学士松筠对和不屈服，被发配到边远地区任职。
领班军机大臣阿桂，和总想扳倒他。
军机大臣王杰、董诰也是和压制的对象。
和对付同僚的手段非常高明，讨好皇上更是。
从当时朝鲜《 李朝实录 》中可以看到来华朝鲜使臣的描述：和虽贵为大学士、军机大臣，每当皇帝吐痰时，他就马上端个盆子去接。
这就是和得意官场的原因。
网络配图 秘诀三：扯虎皮做大旗 乾隆在晚年时生活奢华，。
他六次南巡，沿途建造了三十个行宫;在和避暑山庄，仿造江南风景，建造场所;80岁时举行万寿大典;这些都需要大量的银子。
当时国库已枯竭，银子从哪里来?在这种情况下，乾隆非常需要和来搜刮钱财，因为和深谙此道。
他在不大动用国库的情况下，就想方设法满足乾隆的需要。
皇帝八十大寿时，和命外省三品以上大员都要进献，在京各部长官要捐出工资，淮南淮北的盐商要捐银四百万两。
和还创立了议罪银制度，就是让有过失的官员交罚款代替处分，少则数千两银子，多则数万两、数十万两。
这种议罪银直接交到内务府，入了皇帝的私人腰包。
许多督抚大员都受到过这种敲诈。
和多方搜刮勒索，使得原来的内务府，没用几年的时间就扭亏为盈。
乾隆能够随意享乐，十分高兴，对和也就更加依赖。
和不仅在崇文门税关勒索商人和官员士子，而且通过各种方法搜刮大量银两与。
和在填满乾隆皇帝腰包的同时，也在毫不含糊地往自己怀里装银子。
凡是外省进贡皇上的礼物，都要经过和这一关，有时交一两件给皇上，其余都落在和的手里。
这些珠宝分别藏在许多地方，在当年和的住宅，有一部分珠宝就藏在特制的夹墙里。
这种事情，打着效忠皇上的旗号，自然不容易被人发现，即使被发现，也没有人敢，和认准了这样一条经验：只要讨得皇帝欢心，其他什么都好办，哪怕是犯了什么过失或是顺便也给自己搂钱，皇帝也不会在意。
网络配图 嘉庆四年正月初三，89岁的乾隆，和的靠山倒了。
嘉庆即位后不久，就将和革职查办，所谓“和跌倒、嘉庆吃饱”。
和的家产值白银8亿两，是清王朝十年财政收入的总和，这是他招来杀身之祸的重要原因。
看看和家产的清单，这个贪官到底是多大的排场： 房屋3000间、田地8000顷、银铺42间、当铺75间;木材铺，药铺，酒铺，粮铺，旅店，古玩店，青瓷店，灰瓦店，车具店，轿子店总共100多家，还兼营车马运输，土地买卖等;赤金60000两、吉林人参1200柄、小珍珠230串、大金元宝(100两一个的)100个、小银元宝56600个、银锭900万个、洋钱15800元、制钱150万文、桂圆珍珠10串、大红宝石10个、大蓝宝石40个;银桌40桌、3尺以上的珊瑚树11支、衣服12300件、狐皮550张、貂皮850张、粗细皮56000张;铜器361万件、瓷器10万件、镏金八宝床24座、西洋钟700座、四季好衣服7000件。
所有物品总计约10亿两白银，和财富富可敌国。
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三国时期的左慈活了多少岁？真的活了130岁吗
现如今的人们在茶余饭后会说到三国这段历史。
正所谓少不看，老不看三国。
作为历史上能人辈出的年代，这一时期从不缺少人才! 现如今的人们说到三国时的奇才，肯定会有，从历史上来说，诸葛亮都是非常稀少的谋士。
诸葛亮在历史上谋士的排名中，肯定是能够排到前十的。
除了诸葛亮之外，三国中同样有很多媲美诸葛亮的谋士。
这些人被记载在了史书中，可是大多数人是没有出山的。
要知道当时的刘备三次邀请诸葛亮，诸葛亮才答应出山辅佐他。
因此刘备对诸葛亮有知遇之恩。
本文介绍的人，名气没有诸葛亮大，但是在奇才方面一点不差诸葛亮。
此人就是，字元放，是庐江郡人。
本来左慈是一位很有前途的学者，可是连年的征战让左慈疲惫不堪，根本没有办法安心学习。
后来左慈开始研究奇门遁甲，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。
十年之后，便变成了远近闻名的人物。
单单口说无凭，《》中记载：“尝与宴，操欲得松江鲈鱼”。
当时的曹操认为左慈只不过是，根本没有什么本事。
曹操将左慈关在一个屋子中，一百多天后，曹操心想他肯定已死，可是左慈依然活着。
《后汉书》中还记载了一件事，史书记载为：“被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得”。
这句话就是左慈被曹操的人追杀，他看见一群羊，结果他化成羊成功逃跑，自此曹操再也不敢惹左慈。
左慈不被曹操追杀之后，开始云游四海，成为了一个悠闲自得之人。
当他走到孙策的地盘时，听说了孙策将一位术士给杀了，这让左慈对孙策感到失望。
于是左慈前去孙策的身边，去劝说他。
要知道，历史上的孙策十分讨厌术士。
听见左慈的劝说，孙策是十分恼火，本身他就讨厌术士，结果左慈前去劝说，肯定没有好下场。
孙策派人追杀左慈，可是无论如何也追不到左慈这让孙策非常震惊。
从此对左慈非常敬重，不在反感术士。
那么这位历史上的奇才，左慈最终去了那里并没有记载。
他的去向成谜。
据说他后来进入深山，在炼制九转长生丹。
不过左慈的炼丹与、的炼丹应该不一样。
那么至于左慈是什么时候去世的，史书没有明确记载。
根据《后汉书》中的记载，左慈可能活到了130岁左右，活到这把年纪的左慈看尽了人间冷暖，最终选择离去。
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