晋文公逐鹿的故事启示是怎么回事？晋文公如何当上国君的？
这狩猎一般都是世家贵族们举办的一种户外活动，晋文公很喜欢狩猎。
这不，他看中了一只麋鹿，正想举箭射向麋鹿的时候，麋鹿却受惊
【千问解读】
这狩猎一般都是世家贵族们举办的一种户外活动，晋文公很喜欢狩猎。
这不，他看中了一只麋鹿，正想举箭射向麋鹿的时候，麋鹿却受惊逃跑了。
狩猎讲究的就是一个快准狠，麋鹿跑了，想要捕获它的难度就更大了。
可是晋文公却不觉得为难，正因为麋鹿在奔跑，这次狩猎才显得有意义。
晋文公驾着马儿，朝着麋鹿逃跑的方向追去。
马儿跑得很快，可林中树木太多，一眼望去全都是郁郁葱葱的绿树，哪里还有麋鹿的影子呢?晋文公坐在马背上，朝着四周巡视了一圈，没有看大麋鹿，却发现有一个老农夫的身影。
他骑着马走到老农身边，跳下马背问老农：“请问老先生可有看到一只麋鹿过去呢?”老农见是晋国之主，先是慢吞吞的对晋文公行了个大礼，跪着朝拜了晋文公，然后才用脚指着一个方向说：“我看到它往这个方向去了。
”得到答案的晋文公并没有立即骑马追麋鹿，而是继续和老农交谈，他说：“老先生，我问先生麋鹿在哪里，先生却用脚来给我指路，是为什么呢?难道您不觉得用脚是一种很不礼貌的行为吗?”老农听了晋文公的话后，抖了抖身上的衣服，从地上站了起来，老农说：“我倒是没有想到啊，我们晋国的君主尽让如此愚笨。
老虎和豹子这类凶猛的野兽以前居住在偏远的森林中，所以很少被人们捕猎到。
如今它们常常被捕猎到，是因为它们靠近人类居住。
鱼鳖这类深水区的鱼类，若是好好待在深水区，很少有被人类捕获的，反之，它们不好好待在深水区跑到了浅水区来，所以人们很轻易就能将它们捉住。
现在诸侯们居住的地方，距离他的臣民们如此遥远，所以国家才会灭亡。
我一介老农，却也听过《》，里面有一句是说‘喜鹊筑巢，斑鸠居住’，君主您长久的待在城外，别的人就要来做国君了”。
老者说完了这一番话，神色自然又坦荡的看着晋文公。
晋文公没有想到一介老农竟然有如此见识，然听过老农的话，心里开始担心，自己离开朝廷也有好一段日子了，自己不在的这段时间，会不会有人密谋夺位争权呢?越想越是心惊，晋文公驾着马匹飞快的回到了营地。
到了营地，栾武子问晋文公：“您这是因为捕猎到了什么好的猎物吗，所以如此愉悦?”晋文公笑着说：“我去追了一只麋鹿，可是半路却追丢了，虽然丢掉了麋鹿，但是我却因此而得到高人指点，收获的远远不止一只麋鹿这样简单。
”栾武子又问：“那个高人是谁呢?”晋文公说：“我也不知道，就路上遇到的一个人。
” 栾武子听后立刻谏言道：“您应该去追回那位高人的。
身为君王却不体恤他的手下们，会被人们认为是骄横;君主下达命令迟缓而杀人却很快，人们会认为这是暴君;现在您采纳了别人对您的忠告，但是您却抛下了他，这会被人视为偷盗的。
”晋文公听了以后，一拍脑门，说道：“是啊，我怎么就忘记了这一茬呢!”随后，晋文公吩咐了准备一辆马车，将老者接了来，让老者和自己一起回晋国朝都。
这则故事启示君王，要时刻关心自己的百姓和国家大事，不可以将心思过多的荒废在玩耍享乐上面，勤勉爱民才会受到百姓的拥护，有异心的贼子也没有办法抢夺王位和国家了。
晋文公是中国古代春秋时期一个叫做晋国的诸侯国的君主，晋国是当时的第一大诸侯国，实力超群。
晋文公先是遭受父亲晋献公的迫害，逃往母国翟国，后又受到弟弟晋惠公的迫害，在各诸侯国之间求救。
直到十九年以后，晋文公才结束了逃亡生涯，成为了晋国的国君。
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嵇康的两个典故：魏晋风骨的绝响
他身上发生的两个典故——“广陵散绝”与“与山巨源绝交”，更是成为了后世传颂的佳话，生动地展现了他那高洁的品格、不屈的精神以及对自由和本真的执着追求。
广陵散绝：生命与艺术的悲壮终章 嵇康，这位时期曹魏的思想家、音乐家、文学家，在音乐领域有着极高的造诣，尤其擅长弹奏《广陵散》。
《广陵散》是一首旋律激昂、慷慨的古代大型琴曲，蕴含着深刻的思想性和艺术性，其曲中彰显的反抗精神与战斗意志，与嵇康的内心世界产生了强烈的共鸣。
然而，嵇康所处的时代，司马氏集团篡权专政，政治黑暗，社会动荡不安。
嵇康生性刚直，不与司马氏同流合污，对司马氏的倒行逆施深恶痛绝，他的言行举止常常流露出对司马氏政权的不满和反抗。
最终，他因不满司马氏集团的统治，卷入了“吕安不孝案”，被以莫须有的罪名判处死刑。
在临刑前，嵇康神色自若，他向监斩官要来一架，调好琴弦后，开始弹奏《广陵散》。
刹那间，刑场上一片寂静，嵇康的手指在琴弦上舞动，激昂的琴声如泣如诉，仿佛在诉说着他一生的悲愤与不平。
随着最后一个音符的落下，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼曾跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”随后，他从容就戮。
“广陵散绝”这一典故，不仅仅是一首琴曲的失传，更是嵇康以生命为代价，对司马氏政权的一次无声抗议。
他用琴声表达了自己对自由、正义的坚守，以及宁为玉碎、不为瓦全的高尚气节。
这一悲壮的场景，成为了中国历史上永恒的经典，让后人在感叹嵇康才华的同时，也为他的命运而。
与山巨源绝交：坚守自我的决绝宣言 ，字巨源，是嵇康的好友，也是“”之一。
在曹魏末年，司马氏势力日益强大，朝中许多官员纷纷投靠司马氏，以求自保和升迁。
山涛也在此时选择了出仕，并且他看中了嵇康的才华和名望，推荐嵇康担任自己曾经的官职——吏部郎。
然而，嵇康对司马氏政权及其官僚制度深恶痛绝，他渴望过一种自由自在、的生活，不愿与司马氏集团有任何瓜葛。
面对山涛的推荐，嵇康感到无比愤怒和失望，他认为山涛的行为是对自己信仰和人格的背叛。
于是，他写了一封名为《与山巨源绝交书》的信给山涛。
在这封信中，嵇康言辞激烈地表达了自己对司马氏集团的不满和对自由生活的向往。
他列举了自己不能出仕的“七不堪”与“二不可”的理由，如自己不喜欢俗气之人，当官必然要与这类人公事；自己性情急躁且怕麻烦，而当官偏要处理繁忙杂乱的公务等。
同时，他还明确表示自己否认、周武，轻视与，不认同其圣人地位，入仕后也不可能改变自己的观点。
嵇康的这封绝交书，实际上是他反抗司马氏政权、坚持个人原则和信仰的象征。
他以决绝的态度表明了自己的立场，宁愿与好友绝交，也不愿违背自己的内心。
这为虽然在当时引起了轩然大波，但也让更多的人看到了嵇康的坚定信念和高尚品格。
典故背后的精神传承 “广陵散绝”与“与山巨源绝交”这两个典故，深刻地反映了嵇康在魏晋乱世中的生存状态和精神追求。
他身处黑暗的政治环境中，却始终保持着清醒的头脑和高尚的品格，不随波逐流，不向权贵低头。
他用自己的行动诠释了什么是真正的自由、什么是真正的自我。
嵇康的精神，如同一股清泉，流淌在历史的长河中，滋润着后人的心灵。
他的反抗精神激励着无数人在面对压迫和不公时，勇敢地站出来，捍卫自己的尊严和权利；他的坚守自我，让人们明白在纷繁复杂的世界中，要保持一颗纯净的心，不被世俗的诱惑所左右。
在当今社会，我们依然可以从嵇康的典故中汲取力量。
在面对各种困难和挑战时，我们要像嵇康一样，坚守自己的信念和原则，不为外界的压力所动摇。
同时，我们也要学习他追求自由、追求本真的精神，在忙碌的生活中，找到属于自己的精神家园。
嵇康的两个典故，是魏晋风骨的绝响，是中华民族文化宝库中的璀璨。
它们将永远闪耀着光芒，激励着我们在人生的道路上不断前行，书写属于我们自己的辉煌篇章。
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晋国韩氏是如何崛起的？晋国又是如何被灭的？
就是从晋国分出去的国家。
今天我们就来说一说韩国这个国力不是很强盛的国家，是怎么开始兴起的。
晋国所处位置在山西多盆地，不像中部多平原，占领一个盆地就可以和另外一个盆地对抗。
晋献公即位后，对同姓势力的削减导致异姓势力增加，回国后，只能重用异性的。
晋国中后期开始，卿大夫的势力越来越大，也就是异性公族开始崛起，晋国卿大夫、、、智氏是最大的权力掌控者，还主要包括两大家族郤和栾。
他们各自有各自的地盘，一直在互相攻打。
智氏家族在战争中不幸失势，土地被韩赵魏瓜分。
这一事件就是传说中的三家分晋。
韩，赵，魏三家派使者去见周天子，要求周天子封他们为诸侯，周天子这个时候不承认也没有用。
晋献公时期以后，晋国同族的势力得到削减，与此增强的就是异姓贵族的势力了。
韩氏为代表的一族就是在这种情况下发展起来的。
韩氏的先族是一个叫的人开始走向政治舞台，他开始也是一个不起眼的小司马，他的贡献是参加了一场战争，得到了提拔和重用。
那么，韩厥在晋国与交战的时候究竟立下了什么战功，为啥会得到提拔和重用呢?晋献公时期，晋国只有两军。
时期，设立三军。
上中下三军，三军有6个统帅，打仗的时候称为统帅，不打仗就称为六卿。
所以，六卿有封地、武装。
后来为了争夺六卿，展开了很激烈的斗争。
在晋国讨伐齐国的时候，韩氏家族有一个人叫韩厥，在这场战争中随军出征。
韩厥立下了战功，得到了提拔和重用。
当时比较骄傲轻敌，说先把晋国的军队灭了再吃早饭。
意思就是灭掉晋国是一件很容易的事情。
事实上呢，晋国的军队很勇猛。
当时晋国军队的主帅是，郤克是个瘸子，曾经被齐顷公嘲笑过，他一开始打仗就受伤了，但是他还是坚持敲鼓知道坚持不住了，他的助手就帮他敲。
古代是击鼓进军，鼓声鼓舞士气。
晋国的军队跟着主帅的战车，，齐国的军队大败。
齐顷公就打脸了，不光吃不成早饭而且打了败仗，他逃了。
这时候，韩厥追了上来，紧追不停。
韩厥的跟班都被齐顷公的警卫用箭射伤了，但是韩厥还是紧追齐顷公的马车。
这时候韩厥扶了一下跟班，齐顷公的警卫就和齐顷公换了个位置。
古代的警卫和主帅的位置是固定的，警卫和齐顷公换了位置后，命令假警卫去打水，齐顷公就坐别的马车走了。
可以说那个警卫使用的调包计很高明啊，自知道躲不过去，还是让齐顷公逃走了。
韩厥也比较糊涂，分不清楚谁是真正的齐顷公，韩厥就抓到了假的齐顷公，回去复命。
但是也算他立功了，回来后韩厥就被提拔为六卿，就相当于韩厥开始掌握了兵权并且有了封地。
这就是氏族初步的发展。
韩厥成为六卿后，也意味着异性在晋国势力的发展壮大。
可以说，晋献公的举动为后来晋国被灭埋下了伏笔，也为韩国的建立作了“贡献”。
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