晋国六卿之一：智氏的历史渊源
春秋时期，晋国相国荀息之孙荀首，食采于智邑(今山西永济市)，史称智庄子，是为
【千问解读】
春秋时期，晋国相国荀息之孙荀首，食采于智邑(今山西永济市)，史称智庄子，是为智氏始祖。
智氏连续七代立身晋国政坛，到智襄子执政时，智氏远强于韩、赵、魏三卿，成为晋国乃至周王朝最具权势的大夫家族，在中，智氏，遭受灭族之灾。
智氏亡而三晋分，三晋分而七国立，晋阳之战成为的分水岭，家臣豫让为给智襄子复仇，留下了"士为知己者死，女为悦己者容"的。
历经2500多年的繁衍发展，当代智氏主要分布在河南、山西、河北、内蒙古等省区，人口约有9万人，在全国排名392位。
智氏名人有春秋智襄子、零陵郡太守智嗣、骑都尉智元、监察御史智浃、两浙监运使智受益、编修智审、天津知府智文运、当代开国少将智生元等等。
智氏渊源 智氏远祖为晋国相国荀息，荀息本名原氏黯，是原国公族，姬原叔的十四世后裔。
东迁后，大权旁落，作为畿内侯的原国，地位也不同往日。
原氏黯于是到晋国任职发展，辅助晋武公曲沃代翼，任职武公大夫。
晋武公灭荀国后，以荀国旧地赐予原氏黯，原氏黯从此以封邑为氏，别为，史称荀息 。
荀息辅佐晋武公统一晋国，辅佐晋献公26年，是献公的股肱之臣。
荀息以危如累卵规劝晋公放弃建造九层高台，献计，打通了晋国向中原发展的通道。
晋献公临终前，任命荀息为相国，辅佐太子奚齐继位。
荀息以"臣竭其肱股之力，加之以忠贞，其济，君之灵也;不济，则以死继之!"许诺献公。
这就是"股肱之力"的典故，晋献公的这次托孤，比后来著名的托孤早了800多年，并且巧合的是，在接受刘备的嘱托时，也同样用了"股肱之力"(亮涕泣曰:臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!)来表达自己的决心。
后武将里克作乱，荀息坚守道义，临危不惧，誓死捍卫自己诺言，体现了春秋所具有的公忠品格，留下了千古英名。
荀息之子逝敖， (一说名游，字逝敖)担任晋国大夫。
逝敖生三子，长子、次子荀骓、幼子荀首。
称霸后，狐偃奏曰:"先臣荀息，死于奚齐、卓子之难，忠节可嘉。
宜录其后，以励臣节。
"文公准奏，遂召荀息长孙荀林父为大夫。
晋景公时，荀林父升任中军将 ，执政晋国，史称中行桓子;荀骓担任新下军将，因食采程邑，史称程文子;荀首担任中军佐 ，成为晋国次卿，史称智庄子。
荀氏一门三卿，成为晋国的名门望族。
公元前566年， 荀首之子荀罃出任中军将 ，执政晋国。
荀林父之孙荀偃担任上军将，叔侄二人同为晋国大将 ，因同为荀氏，帅旗无法区分。
鉴于荀首食采于智邑，荀林父曾为中行将军，故以智氏、别之，自此，荀罃号为智罃，荀偃号为中行偃。
智罃追尊智庄子为始祖 ，智氏从此薪火相传，一脉相承，至今已有2500多年的历史了。
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三家围攻赵襄子之时，晋国智氏再无翻身的余地
当时晋国国内的四大贵族赵、魏、韩、智四大家族在国内的战争里其实已经消灭了其他两个贵族势力，晋国实际上被三家势力瓜分，而智氏其实就是晋国王族势力，不存在瓜分一说，但是经过晋阳之战后，晋国王室势力被消灭，晋国大王成了空壳。
智伯是当时晋国王族的领军人物，掌握着国家四分之一的权利，支持晋国大王。
作为晋国王族，他认为王权被其他三家贵族占据是非常羞耻的一件事情，所以他一直想要恢复王室的尊贵地位。
于是他开始着手准备削弱这三家势力。
他向晋王献出一万城邑，迫于智伯的压力，韩家的子，魏家的魏恒子也向晋王献上城邑，但是赵家的赵襄子并没有献上城邑，于是智伯以此为借口联合其他两家，向赵家发兵。
赵氏所在的耿城池简陋，所以根本不能抵御三家联军，于是赵氏发兵晋阳，以非常迅速的速度夺取了晋阳城，以此作为根基抵御三家联军。
晋阳城器械充足，城墙坚厚，再加上当时赵襄子的布置，其实在防御上已经非常的出色了。
三家联军到达晋阳之后，赵氏拒不出战，硬是坚守了足足三个月的时间。
智伯看到强攻没有效果，于是开始改用水攻的战术。
他掘开汾河水引到晋阳。
当时城内因为被水淹没，所以当时士兵开始染病，战斗力也急速下降，投降的言论也开始慢慢出现。
形式对于赵氏来时非常的危机，赵氏不得不再想其他的办法来解决这一次的危机。
于是赵襄子派出使者分别去见了韩、魏两家的家主，联合两家来反对智伯。
当时赵襄子离间三家联军，告诉韩、魏两家唇寒齿亡的道理。
韩、魏两家果然听信了赵襄子的沿路，于是内心开始动摇。
其实当时智伯的手下曾经见过赵襄子的人前来觐见韩、魏两家家主，所以告诉智伯应该将韩、魏家主斩杀，一面他们反水，但是智伯听了之后并没有他太过在意。
后来，韩、魏两家果然被赵襄子策反。
两家联合起来攻打智伯的军队，他们将汾河水决堤之后反过来水淹智伯军队，智伯军队最后大乱，智伯被斩杀，三家最后联合拔除智氏的势力。
其实要是当时智伯能够听从自己手下的意见斩杀韩、魏两家的家主的话，那最后也不会造成这样的结果。
这是非常的可惜的，因为如果斩杀了两家家主，最后再利用三家联军攻打赵襄子，那最后瓜分晋国政权的势力其实已经被基本消灭掉了，只是当时智伯没有注意，最后造成了难以挽回的结果。
自此，晋国王室势力也基本被拔除，晋国王族智氏再无翻身的余地。
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晋国智氏的实力挺强的，为什么会被较弱的赵魏韩灭族？
但是手下却有个大臣讲了个故事。
这不是故事，应该是历史。
就是说，当年晋国六卿掌权的时候，智氏最强，灭了中行氏和范氏，又带领韩式去灭。
结果是智氏身死国亡，领土被三晋瓜分，成为天下笑柄。
秦昭王听了这段历史才醒悟过来。
那么晋国最强的智氏本可以取代晋国，进而成为当时最强大的诸侯国，甚至后期大有机会一统天下，为何最终是赵魏韩取代了晋国，而智氏被灭族呢? 在《》中有这么一段记载。
智襄子继位后，就表现出一个我行我素的样子，调戏，大臣劝他，他却说，“我不为难，谁敢兴之!”甚至还向要土地，调戏国君侮辱大臣还要土地，韩国这口气想来是无论如何不能咽下去的。
韩康子肯定是不同意的，但是手下那个被智伯(智襄子)侮辱过的大臣段规却说，他要就给他，给了他，他肯定还向别人要。
别人要是不给那肯定要开战，到时我们就静观其变。
好歹毒的说。
果然，智伯尝到了甜头，就转而向魏国要，魏桓子起初也跟韩康子一样的反应，这怎么能给。
但是他手下也有个谋士，叫任章。
任章说，“无故索地，诸大夫必惧;吾与之地，智伯必骄。
”于是这智伯又尝到了甜头，这次就开始向赵国要，但赵国赵襄子死活不给。
智伯就很生气，人家都给我土地人口，就你不识时务，劳资弄死你。
于是带领魏韩把赵国干了，还引水灌了赵氏的晋阳，“城不浸者三版”。
本来按照智伯想的，三家瓜分了赵就完事了，但是转折点来了。
智伯说，“吾乃今知水要以亡人国也”。
这句话本来很平常无奇，但韩康子跟魏桓子听了这句话后却不是那回事。
“智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘”，“恒子肘康子，康子履桓子之跗”，他俩给智伯驾车陪侍时，魏桓子用肘碰了下韩康子，韩康子用脚碰了碰魏桓子。
这两人都明白了，智伯能淹了晋阳，就能淹了魏的安邑，韩的平阳，也明白。
最终，智氏带领韩魏没有瓜分了赵，而是韩魏和赵里应外合，把智氏灭族，瓜分了智氏的土地。
当初智伯手下大臣也多次谏言，但智伯就是不听，最终惨遭灭族，失了天下，成了笑柄。
而秦昭王听从了大臣的谏言，没有骄纵，才让秦国最终稳稳的灭了六国。
将欲败之，必姑辅之;将欲取之，必姑与之。
上帝要叫一个人灭亡，必先使他疯狂。
魏氏与欲擒故纵的谋略真是够狠呐。
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