诸葛亮和庞统对于荆州的看法，为什么截然不同？
【千问解读】
很多人都不了解时期的荆州，接下来跟着小编一起欣赏。荆州在三国争霸时所处的位置非常重要，魏蜀吴三方在此博弈，在此拼杀，。
由其是，发动的襄樊之战爆发时，三方的最高层更是把斗智斗勇演义的精彩纷呈。
然而，蜀汉的和对于荆州却有着两种表面看来截然不同的看法。
从 所表述的意向和诸葛亮对后来发动时不劝阻的态度，这两方面分析。
诸葛亮是不主张丢失荆州这个战略要地的。
其中的缘由，不能不说，诸葛亮战略眼光的高瞻远瞩。
刘备和诸葛亮终其一生的本意就是建立一个大一统的大汉王朝，所以才有了诸葛亮一次次劳师远征的北伐，直至把自已累死在五丈原，让后人感慨他出师未捷身先死的悲怆结局。
而北伐的不成功除了国力强弱等原因外，出兵道路的艰难，以及由此带来的粮草运输的不济也占很大一部分的主因。
荆州在手的话，在一定程度上将会缓解这些困难，而且，兵分两路的夹击，给曹魏带来的压力将会更大更强。
所以，无论从哪个方面讲，诸葛亮对荆州得失的战略眼光都是高远的。
诸葛亮失误的地方，是对孙刘联盟的牢固性考虑的有些理想化，低估了对荆州志在必得的决心。
庞统是一个奇才，他短暂的一生也为蜀汉政权的建立立下了。
庞统认为荆州是，经过战争的蹂躏，荆州己经成了荒芜之地，所以，荆州对于刘备的大业没有更大的帮助了。
刘备的工作重心应该放在益州。
虽然，庞统的战略眼光不如诸葛亮，毕竟，庞统的才能也非同小可，对刘备的战略意图，同样也是，从他本人的思想出法，他也不会让刘备苟安于西川。
那么，庞统怎么会短视到忽略荆州在未来统一大业的重要作用呢? 其实，庞统的原意并非是弃荆州而不要，而是认为这一阶段的工作重心在益州。
庞统的一贯作法是奇和偏激，也就是说，庞统的战略意图是急功近利，而非长远之计。
这恰恰是谋士和政治家的区别之处。
这个时候，作为最高领导者的刘备在本该显示出领导者高瞻远瞩的领导艺术时，却犯了一个致命的错误，不能权衡下属提出某种策略的利与弊，从而从中提出自已更切实际的策略。
诸葛亮和庞统对荆州的取与舍并不矛盾，如果，把它们杂揉到一块，再加以提纯，未尝不会产生更高明的策略来。
可惜，刘备并不俱备这种能力。
从荆州丢失，关羽被杀后，刘备的态度和作法上来看，他更倾向于诸葛亮的意见，保荆州。
然而，从关羽发动襄樊之战开始到被杀，刘备却无一丝一毫的指导意见和一兵一卒的支援，给后人的感觉是无动与衷和作壁上观。
因此，蜀汉的结局如此，也就不让人感到突兀了。
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解密：诸葛亮手中的羽扇究竟什么来历？
有民间传说，诸葛亮博望烧屯，火烧赤壁，都是靠这把扇子扇风起火打败曹军的。
后来街亭之役失利，据说也是因为忘了带那把羽毛扇。
《》里，特别是写六出祁山时的诸葛亮，人们最熟悉的，恐怕是他素衣纶巾，手摇羽扇，端坐四轮车上，飘然而出的形象。
羽扇纶巾后来成了戏曲舞台上诸葛亮特有的穿戴。
历史上，诸葛亮指挥打仗，可能确是这样的束装。
裴《语材》曾记述这样一件事，说诸葛亮和在渭水之滨对阵时，司马懿一身戎装，来到阵前，却见对面的蜀军阵，诸葛亮乘一辆没有油漆的车，穿着葛布巾，手持白羽扇，指挥着三军。
司马懿不由地赞叹：“真可谓名士矣。
” 不过，这在当时却只不过是名士们的时髦打扮。
在这之前，京城洛阳的人们就这般装束，这以后，晋人也以此显示潇洒风流，顾荣就曾经手摇羽扇指挥军队与陈敏打仗。
十六国时期的前凉军师将军谢艾，作战时也曾“乘轺车，冠白韬”，气的敌将发怒说：“谢艾年少书生，冠服如此，分明是藐视我！与诸葛亮同时的的装束可能也是这样，后来在《念奴娇●赤壁怀古》的词里就写周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”。
诸葛亮之所以这样装束，因为他不是武将，而是名士。
但是，这是到了民间，却引起人们丰富的想象。
在人们看来，诸葛亮之所以有人们想象中的那非凡超群的本领，就与他经常拿在手里的羽毛扇有关。
于是，关于这羽扇，关于这羽扇的来历，也就有了各种各样神奇的传说。
一个故事，说这羽扇是给的。
因为这一开始诸葛亮读书没能领悟出先生的真谛，先生一怒之下，烧了生平着的书，把诸葛亮赶下山，一面去让夫人送去两件东西，一件是八卦衣，另一件就是羽毛扇。
当诸葛亮在回到山上求师，遇到难题心理烦躁不安的时候，只用那羽毛扇轻轻扇两下，顿觉，心头豁亮，一边扇，一边想，便悟出了水镜先生讲的深奥道理。
后来他布阵行兵，只要羽扇一摇，便可计上心来。
但是，在另一个故事里，羽扇则是诸葛亮的岳父送给他的。
说是黄承彦爱养鹅，又家藏古今奇书。
黄员外把女儿许嫁给诸葛亮时，还给了他很多书作为陪嫁。
诸葛亮地读完那些书，又和黄夫人经常研究阵法兵法，终于博通文武，闻名遐迩。
后来，请他出山，黄承彦宰鹅设宴为他饯行，用鹅毛做了一把扇子送给他，告戒说：“鹅性最机警，一有风吹草动，它便知动静。
你将鹅毛扇带在身边，便可时时提醒自己机警谨慎。
” 还有一些传说，羽扇便成了神话中的宝物。
这又有各种说法。
一个说法，说是王母娘娘给的。
诸葛亮本是天上的文曲星，玉帝要他下凡，辅佐刘备，平定天下。
因为刘备势单力薄，兵强势大，怕打不过，王母娘娘便从自己养的白天鹅身上拔下羽毛，做了扇子，让他带到凡间。
据说，博望烧屯，火烧赤壁，都是靠这把扇子扇风起火打败曹军的。
后来街亭之役失利，据说也是因为忘了带那把羽毛扇。
别的说法，则说这扇并不是鹅毛扇，而是鹰毛扇。
这鹰一说就是诸葛亮的师傅。
他修行一万八千年，化作老人，来到岗。
诸葛亮十分尊敬他，见他学识广博，很想向他求教。
这一天，他悄悄跟随老人来到深山，却不见老人，只见一只老鹰蹲在树上，原来就是那老人。
老鹰说，你就是我的弟子。
我有一颗智慧红豆，你把他吃了就会足智多谋。
我马上要死了。
把我身上的羽毛留给你，做成扇子，遇到急难摇起扇子，就会有办法的。
羽扇就是这样来的。
又一说，这鹰并不是诸葛亮的师傅，而是一只害人的鹰精。
这鹰精口里有一颗，已经修炼三百年，还要在修炼。
为了练珠，鹰精一到春天就要把方圆百里的麦苗吃光，吸吮万亩春苗的精汁，并每隔三天要到隆中醉酒一夜，以吸收千担秋谷的精浆。
这就害地这一带百常颗粒无收。
为了为民除害，诸葛亮趁鹰精醉酒时夺了它的宝珠，使鹰精失去道行顿时死去；又用它身上的羽毛做成那把羽扇。
从此，这一带不再闹鹰怪，春粮年年丰收。
这把羽扇也伴随诸葛亮烧新野，取西川，出祁山，发挥了神奇的作用。
关于羽扇的来历，至今没有一个明确的说法，成了千古之谜。
对于这些传说，我们不能简单地用怪异无凭来评价。
不管多麽怪异，其中包含的是民间对诸葛亮的感念之情却是真切的。
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