在三国正史中，三姓家奴吕布的辕门射戟是真实发生过的吗？
【千问解读】
(220年-280年)是中国历史上位于之后，之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。
那么下面小编就为大家带来关于到底有多大震撼，为何能让大将纪灵同意退兵的详细介绍，一起来看看吧! 很多人认为，吕布辕门射戟乃是杜撰的故事，实际上在三国正史中，这还真的发生过，吕布还真的干过这件事情!只不过吕布射的并不是传说中的，因为方天画戟是才有的，吕布射的戟乃是汉朝的卜形戟! 当时派纪灵率领三万士兵进攻，而刘备这边只有数千军队，很明显，刘备并非纪灵的对手，于是他被迫向吕布求援!而当时吕布和刘备的关系其实是非常微妙的，所以对于是否要去救援刘备，吕布曾和手下有过一番争论。
《》：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。
布诸将谓布曰：“将军常欲杀备，今可假手于术。
”布曰：“不然。
术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。
” 吕布虽然占据了徐州，但本质上来说，他其实是一个外来者，原本徐州是属于刘备的，吕布是趁刘备外出作战偷袭占领徐州的，所以后来吕布和刘备虽然表面和好了，但他们私底下其实都是比较讨厌对方的。
有人会疑惑，吕布抢了刘备的徐州，刘备讨厌吕布是很正常的，这说得通，但为何说吕布也讨厌刘备呢? 其实原因很简单，因为吕布心中有愧!虽然传说中世界上有不少脸皮很厚的人，但事实上这些人还是有羞耻心的，只不过他们都没有让人看到他们愧疚的一面!要想保持心安理得，其实也是非常简单的，就是离那个让你感到愧疚的人远一点!然而吕布在拿下徐州后，竟然放了刘备一条生路，把刘备安置在了小沛城，虽然两人没有时常见面，但每次吕布想到有个刘备在不远处，心理其实就非常不安!这就是做了亏心事的人，内心会有一种不自觉的羞愧! 这种长时间的羞愧，发展下来就慢慢变成了愤怒，愤怒于刘备为何不离远一点?为何要离吕布这么近，让他经常想起偷袭徐州之事? 事实上，整个吕布集团对刘备都有这种愧疚的心理，毕竟刘备之前好心收留了他们，他们却背叛刘备，偷袭了刘备的徐州，这事怎么看也是他们理亏。
为了让自己心安理得，他们其实都想把刘备给消灭掉，这样他们就不会心中有愧了，反正刘备死了嘛，一切都了了。
现在袁术派人进攻刘备，这完全就是在帮他们的忙啊，杀了刘备，一了百了，所以不少人劝阻吕布，就这样坐山观虎斗好了，不要去救刘备。
道理吕布是懂的，但是他考虑的还有更深一层，那就是刘备死了后，他如何对抗袁术?当年吕布在偷袭了徐州之后，之所以选择和刘备握手言和，而不是痛下杀手，就是想要刘备帮他抵抗袁术，现在刘备要是被袁术杀了，谁来帮他干这活呢?到时候袁术北连太山诸将，估计吕布会有很大的危险，所以吕布虽然也想杀了刘备，但没办法，此时刘备还不能死，他对于吕布来说还有更大的作用! 决定了要去营救刘备，吕布便带着人马出发了，不过就当时吕布带去的兵马来看，其实他应该只是去劝架的，并不是打架的!因为他只带了一千余人的步兵，二百余人的。
而纪灵等人，虽然兵力强大，但当他们发现吕布前来时，也没有再继续进攻刘备了，三方势力都暂时安静下来了。
之后便是著名的辕门射戟故事了。
吕布邀请纪灵等人饮酒，趁机说刘备是自己的兄弟，希望纪灵不要大动干戈，不要再打了。
而纪灵奉命而来，自然也是不敢轻易答应，于是吕布便直接对纪灵说：我吕布在营门外放上一支戟，若一箭射中，你们便停止进攻，打道回府吧。
《三国志》：布谓灵等曰：“玄德，布弟也。
弟为诸君所困，故来救之。
布性不喜合斗，但喜解斗耳。
”布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。
”布举弓射戟，正中小支。
诸将皆惊，言“将军天威也”! 当时在座的诸将，都是久经战阵之辈，而常年打仗之人，哪个不会射箭呢?只在于箭术的高低而已!然而吕布此举，看似轻飘飘，却直接射中了戟上的小支，这令众将领非常佩服，大家都是行业内的专业人士，自然是懂得吕布这一手意味着什么了。
这就好比吕布拿个硬币来抛，说抛出的硬币立起来，大家就退兵，这本来就是个小概率事件，大家自然是答应了，结果没想到吕布还真做到了，这太令人意外了! 事实上，如果单看吕布辕门射戟这为，也就只能说明吕布射箭的技术好而已，哪里能吓退纪灵数万军队呢?纪灵之所以撤退，乃是因为下面这个原因! 吕布在射箭之前，其实已经和纪灵表达了自己的态度，刘备是自己的兄弟，自己一定要救刘备的。
纪灵又不傻，吕布都说这种话了，说明再去攻打刘备已经是没有多大的胜算了，辕门射戟只不过是让纪灵有个台阶下而已。
除此之外，纪灵也怕真的惹怒了吕布，招致吕布和刘备的联手，毕竟在此之前，袁术他们对吕布曾干过一件恶心的事情，而这些事情吕布是知道的，他只是一直隐忍未发而已! 就在纪灵出兵进攻刘备的四个月前，袁术曾导演了一场徐州偷袭战，这一战，倒是有点类似于当年吕布偷袭一样! 建安元年(196年)六月，吕布正在城内休息，突然接到了城池遭到攻打的消息，由于天色已晚，根本分不清敌军有多少，是谁在叛乱，吕布担心自己遭到俘虏，于是便带领家眷慌慌忙忙的跑到了高顺营寨。
要说高顺这人能力也真是逆天，吕布这个正主都不知道谁在造反，不知道该去平叛谁，但高顺仅凭叛军中有河内人口音这条线索，便判定此次叛乱者乃是郝萌，最终快速的平定了叛乱。
《》：布将河内郝萌夜攻布，布科头袒衣，走诣都督高顺营。
顺即严兵入府讨之，萌败走;比明，萌将曹性击斩萌。
吕布手下郝萌叛乱，似乎只是一件非常小的事情，但这件事情牵扯出的背后人物，却都非常出名。
因为他们一个是袁术，一个是!经过审理，吕布发现，郝萌之所以发动叛乱，乃是袁术在背后鼓动，而除了郝萌，其实吕布的内部还有一个袁术的同盟，这个人就是陈宫!这就非常好玩了，从这段故事来看，很明显陈宫和吕布并不是一条心，相比于吕布，陈宫似乎还是更加喜欢袁术!只不过吕布碍于陈宫的颜面和其背后的士族势力，暂时没有和陈宫翻脸! 《》：布问性，言“萌受袁术谋。
”“谋者悉谁?”性言“陈宫同谋。
”时宫在坐上，面赤，傍人悉觉之。
布以宫大将，不问也。
吕布没有处理陈宫，但这并不意味着吕布忘了这个仇!袁术你搞策反都搞到吕布身边了，这让吕布如何容忍?这要是换成三国演义中的单纯吕布，估计早就借机把纪灵给斩杀了!不过正史中的吕布，相对来说还是比较有城府的，为了大局着想，他并没有立即和袁术撕破脸皮，而是选择了把这件事情放在心里，小心提防，等到日后有机会再报复给袁术。
吕布的心思和想法，袁术又何尝不知呢?纪灵又何尝不知呢?别看现在吕布对你笑嘻嘻的，好言相劝，要真把吕布惹恼了，他不顾大局，和刘备联起手来搞袁术，新仇旧账一起算，这也够袁术喝一壶的了!要真的翻脸，估计纪灵的这三万人，不一定能扛得起吕布和刘备的联手一击! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
探秘：宋太祖宋太祖赵匡胤死后为什么不愿葬在开封？
但奇怪的是，这样一位英雄的陵墓多年来却，更为蹊跷的是，这位祖籍河北、定都开封的北宋开国天子死后竟然葬到了远离国度的巩义? 一支响箭决定的陵墓 从河南巩义市出发，沿郑洛公路西南行40里，再徒步南行约七八里，就到了一个名叫“龙洼”的地方。
这里，四周台地层层，远处是簇簇青山，中间是一片平川。
就在这平川上，有一座古代陵墓高高隆起，它就是开国赵匡胤的墓地“永昌陵”。
永昌陵统领着北宋皇帝的陵寝群——宋陵。
整个宋陵区的规模不小，散落在巩义市区和下辖的芝田、西村、回郭三镇。
北宋有七帝葬于此(除徵、钦二帝被虏，死于北国之外)，加上赵匡胤父亲赵弘殷的永安陵，统称“七帝八陵”，还有后妃、功臣如、墓，据考证有300多座，是一个巨大的陵墓群。
北宋定都开封，为何要将陵寝建于远离国都的巩义呢?这还要从开国之君赵匡胤说起。
赵匡胤的父亲赵弘殷，是五代时的一位高级将领，长期驻军洛阳，所以赵匡胤出生地是在军营——洛阳夹马营。
他在洛阳度过了童年，当了皇帝后，常到各地巡视。
开宝九年(公元976年)春，他又到西就(洛阳)视察，顺便回到夹马营旧居参观，忆起儿时嬉戏情景，留恋之情溢于言表。
他指着一处地方对随从人员说：“我幼时有一心爱玩具小石马，后来把它埋藏在这里，不知现在还能不能找到?”说罢命人去挖，果然找到了小石马。
赵匡胤拿起来爱不释手，就带在了身边。
当他返回东京的途中，行至巩县时，又亲往父母茔地——永安陵进行祭奠。
祭毕，他又登上陵园神墙的西南角楼向四处遥望，当看到远处的不老青山、近处的悠悠流水时，顿时引发了今昔之思，不禁一阵唏嘘感慨。
于是，赵匡胤抽出一支响箭，搭上弓向着西北方向射去，那箭直飞到400米以外才落下。
赵匡胤长叹一声，对随从大臣说道：“人生如白驹过隙，终须有归宿之地。
你们记住，今日箭落处，就是我百年后长眠之所。
”说完，取出石马，命人埋在箭落处为记，又亲自拟了名称——永昌。
赵匡胤死后，灵柩停放于万岁殿，由皇弟、后妃、皇子、文武大臣每日致祭。
第二年四月，灵柩运往皇陵——今巩义市芝田乡安葬。
护送灵车的官员、卫士、仪仗队伍及皇宫妃嫔人等共3 000多人，二十五日到达了这片太祖早已选好的陵地。
迁都洛阳的踏脚石 赵匡胤选择远离开封的巩义并非只是巧合，而是有其深层次的政治意图，即为了迁都洛阳做好准备。
赵匡胤生于洛阳，深知洛阳和开封作为首都的优劣：北宋都城开封四周都是平地，无险防守，城中所需物资全仗水路由外地运送，万一开封被围，后果难以想象。
如此朝廷就必须派出大量的军队用于防守国都，将造成军队数额的急剧膨胀;而洛阳，大可依据山河的形胜而去冗兵，以安天下。
然而，当赵匡胤提出迁都洛阳时，却遭到了大臣们的反对。
是时，社会的经济中心已经转移到了长江以南，大量的粮食要靠运河(当时的汴河)从南方运过来，而汴河到开封以后再北上就不好走了，大臣们考虑到汴河经济命脉的地位，大多不愿意迁都洛阳。
群臣的谏阻没有动摇赵匡胤迁都的决心，太祖依旧坚持，这时他的弟弟站出来说：“为政在德不在险，何必一定要耗费民力迁都呢?”一句“在德不在险”让宋太祖，只好长叹说：“不出百年，中原人民叹也。
”行伍出身的赵匡胤只好用一支庞大的禁卫军来保卫京都开封，而把洛阳作为，他幻想着，总有那么一天能迁都洛阳。
也正是从迁都洛阳出发，他决定将皇陵建在靠近洛阳的巩义，希冀为迁都洛阳垫一块踏脚石。
历史的车轮转到了北宋立国167年的1127年，宋太祖的话应验了，这一年金兵，攻破开封，掳走了和，这一年北宋灭亡。
永昌陵的绝好风水，却没能护佑住大宋帝业永昌。
假如北宋迁都了洛阳，金兵能否还那般轻易肆虐中原?假如太祖再坚持，历史是否会往新的方向发展?或许，九天之上的太祖也正在默默的悲伤，静静地思考着这些问题。
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28岁一事无成的刘备在想什么是怎么回事？一张征兵告示给你答案
看到朝廷在募兵，他会想自己去还是不去呢?去会怎么样，不去又如何?世道如此混乱，可为什么不见有人出来重整乾坤呢? 一 末年宦官弄权，争斗愈烈，皇位更替频繁，朝政日益衰败。
地方豪强横征暴敛，加上连年天灾，致使平民百姓在饥饿与死亡线上挣扎。
当时巨鹿郡有一人名叫，引导众多贫苦百举义旗，高喊“苍天已死，黄天当立;岁在甲子，天下大吉”的口号，发起了其势甚猛的。
二 幽州太守刘焉响应号召平叛，在城门外贴出了募兵的告示，引来许多人纷纷驻足观看。
其中，有三人气宇不凡，一唤刘备，一唤，一唤。
关羽见榜文，刘备却慨然长叹，张飞见状，厉责其不为国出力，何故长叹，刘备不答，长叹一声便走开了。
三 同样是看募兵告示，刘、关、张三人的反应却各不相同。
其中觉得自己最了不起的就是张飞，他并不了解刘备，也不知道关羽，甚至连自己都看不懂，却还洋洋得意地认为别人都不如自己。
看到刘备叹气他就责备道：你叹气又有何用?大丈夫当投军报国才是。
虽然他并没有恶意，但是讲出这样鲁莽的话，说难听一点，就是因为他没见过什么世面，还比较单纯幼稚，所以大家后来都叫他莽张飞。
四 关羽就不一样了，当时他一个人流浪在外，家也回不去，前途一片渺茫，即使是想去投军，也不知道人家会不会要，所以看完告示也没有什么表情。
可见每个人的处境不同，对同一件事情也会有不一样的表现，不能用自己的标准来衡量别人。
五 而刘备就更不一样了，他胸怀大志，可是都二十八岁了，还一点着落都没有。
看到朝廷在募兵，他会想自己去还是不去呢?去会怎么样，不去又如何?世道如此混乱，可为什么不见有人出来重整乾坤呢?刘备有这样的愿望，可自己又无能为力，所以只好在那里感慨叹息。
三个人站在募兵告示前，心思各不相同。
六 《易经》 “九二，见龙在田 ，利见大人”。
九二是指20到29岁这个阶段，龙开始出现在大地上，并已经开始向世间遍洒它的德行了。
我们已经从学校毕业进入社会，具备成就大事的才能，这时候是很容易遇见贵人的，所以平常说话要守信，平常做事要谨慎。
刘备，不要慌，不要失望，你的时代终将到来。
这是一个残酷的时代，也是一个精彩的时代。
七 刘备从大局着眼，即便成为扬名天下的英雄，仍能到后园种菜;请出后，仍能亲自用牦牛尾结帽。
关羽只想到自己，由于出身贫寒，杀人逃难江湖，所以才形成“善待卒伍而骄士大夫”的性格特点。
张飞却老要干预别人，说话心直口快。
其实，张飞死得最没有价值，他不是战死疆场，不是，而是死于自己的两个末将之手，死于自己的暴虐性格。
大家从他们现在的表现就可以知道，他们三个人个性不同，未来的发展也会不一样。
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