三国牛人：谁不费武力吓得羌人投降？
比如说今天的这位，在演义中很少出现，但是功绩一流。
他最大的传说就是不费一兵一卒最终让两万的羌人投降！他是怎么做的的呢？ 他十
【千问解读】
比如说今天的这位，在演义中很少出现，但是功绩一流。
他最大的传说就是不费一兵一卒最终让两万的羌人投降！他是怎么做的的呢？ 他十六岁就开始当官，后来举孝廉，他不去；做司空时，又征召他，他也没去；不久举茂才，上任做了新丰令，并且考核成绩在三辅中第一。
评他：“非既莫能安凉州。
”“故凉州刺史张既，能容民畜众，使群羌归土，可谓国之良臣。
”他叫张既，字德容，雍州冯翊高陵人。
名字虽然少为人知，但能文能武，深有谋略，立下许多功劳。
还不用一兵一卒吓得两万羌人投降了自己。
公元221年（黄初二年），凉州卢水胡伊健妓妾、治元多等反，河西大扰。
称帝即位不久的魏文帝曹丕十分忧虑，说：“非既莫能安凉州。
”乃召回邹岐，另以张既为凉州刺史。
诏曰：“昔日请求统兵去攻打郾县的贼寇，光武帝笑着说：‘执金吾去攻打郾县，我还有什么烦恼呢？’你智谋胆略都胜过别人，现在正是你施展本领的时机，我允许您因利乘便，相机行事，不用再先向我请示。
” 又派护军夏侯儒、将军费曜等人领兵在他后面接应。
张既率军到达金城，要渡过黄河，部下将领、守备都认为兵少路险，不可深入敌方腹地。
张既说：“道路虽然险峻，却不像井陉那样狭窄，夷狄都是乌合之众，不会有李左车那样的计谋，现在武威郡很危急，应该迅速赶到那儿。
”就断然下令渡河。
卢水胡骑七千余在鹯阴口狙击张既的部队，张既扬言要由鹯阴口渡河，却悄悄地经过且次县到威。
胡人都以为遇到了神仙，退却到显美县。
张既已然占据了武威，费曜的接应部队才赶到，而夏侯儒的部队还没到达。
张既犒劳赏赐部下，打算进军攻击胡人。
将领们都说：“我方士卒疲倦，敌人却保存着锐气，很难同他们打仗。
”张既说：“现在军中没有现成的粮草，应当就敌人处取得资用，如果敌人发现我方兵力聚集，就要退进深山，那时候再追击他们，道路既险峻难走，士兵又饥饿疲累；如果退兵不追，又会遭受敌人的抄袭。
这样的话，部队就总也得不到休息，正应了前人所说的‘一旦放跑了敌人，危害会延续好几代’。
” 于是便领兵挺进到显美县。
遭遇卢水胡的几千骑兵，要借助大风放火烧毁魏军的营盘，张既部下的将士都很恐惧。
张既夜间埋伏下三千精锐士卒，让参军成公英督率一千多骑兵挑战，命令他们佯装败退，卢水胡果然争先恐后地来追赶。
于是伏兵四出，截断了胡人的队伍，分别攻击他们的首尾，结果，斩首俘虏一万多人。
曹丕非常高兴，下诏说：“君渡黄河，历险境，用疲劳的军队攻击有准备的敌人，以少数胜多数，功劳盖过了周宣王时的南仲，勤劳超过了尹吉甫。
这个功绩不仅仅是打败了胡人，而是使河西一带永远宁静，让我再也不用顾虑西边的国土了。
”曹丕转封张既为西乡侯，给他增加了二百户食邑，连同以前的食邑，一共四百户。
不久后，酒泉苏衡反，与羌豪邻戴及丁令胡万余骑攻边县。
张既与夏侯儒击破之，苏衡及邻戴等皆降。
遂上疏请与夏侯儒修建左城，筑关隘，置烽火台、粮仓以备胡人。
西羌惊恐，率众二万余投降。
其后西平麹光等杀其郡守，诸将打算出兵攻打，张既道：“反叛的只有麴光等人，郡中的百姓不一定愿意跟随他们。
如果因为这样就兴兵讨伐，当地的官吏百姓、羌人、匈奴人就会说国家不辨是非，就会联合起来对政府持敌对态度，这就等于是为虎添翼。
麴光等人想让羌人和匈奴人援助他们，现在我们先让羌人和匈奴人包围攻击他们，用重金招募奖赏应征的，把俘虏也都送给羌人和匈奴人。
从外面扼止他们的势力，从内部离间他们的盟友，就一定会不战而平定这个地方。
” 于是便发布檄文通告各部落的羌人：凡是被麴光等人诱惑欺骗而加入叛军的一律原谅，能够杀死敌人将帅送来首级的加倍封赏。
檄文发布以后，麴光的部下杀死了他并送上了他的首级，其余的人都像过去一样安居无事。
果然是三国牛人，真不知道还有多少这样隐藏着的牛人们。
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明四家是指谁？四位著名明代画家简介
此一名称，是相对于""而来。
由于他们均为南直隶苏州府人，活跃于今苏州(别称"吴门")地区，所以又称为"吴门四杰"或"天门四杰"。
自沈周开创，以四人为代表的吴门画派，基本上被认为是继承元四家的文人画传统接续下来的体系，自晚明之后成为中国传统绘画的主流，特别是在山水画的部分。
吴门四家中的沈周与文征明，是吴派文人画最突出的代表，他们的绘画创作以山水为主，无论淡雅的青绿，还是沉雄、文秀的水墨，大多描写江南风光和文人园林。
他们以诗书画三位一体抒写情怀，山水画以水墨及水墨淡着色引人注意，都有粗细两种面目。
"吴门四家"中的唐寅与仇英分别代表吴门四家中的另外两种类型:唐寅修养广博，诗书画俱佳，号称"江南第一才子"。
他阅历较广，入世较深，故题材范围宽广，古今皆能，;仇英文化修养不博，专画传统题材，但摹古功底深厚，尤擅长工笔重彩人物与青绿山水，作风严谨不拘。
沈周 沈周(1427年-1509年)字南、号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等，画家，吴门画派的创始人，明四家之一，长洲(今江苏苏州)人。
生于明宣德二年，卒于明正德四年，享年八十二岁(虚八十三岁)。
不应，专事诗文、书画，是明代中期文人画"吴派"的开创者，与、唐寅、仇英并称"明四家"。
传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。
著有《石田集》、《客座新闻》等。
唐寅 唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。
三十岁时进京会试，涉会试泄题案而被革黜，妻子改嫁，一生坎坷。
后游历，以卖文鬻画闻名天下。
早年随沈周、周臣学画，宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。
人物画师承传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确;亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。
其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。
书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
诗文上，与祝允明、文徵明、并称""。
绘画上与沈周、文徵明、仇英并称"吴门四家"，又称"明四家"。
唐寅的作品有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品，藏于世界各大博物馆。
文徵明 文徵明(1470年11月28日-1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明。
四十二岁起，以字行，更字徵仲。
因先世衡山人，故号"衡山居士"，世称"文衡山"，，长州(今江苏苏州)人。
明代著名画家、书法家、文学家。
因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称"文待诏"、"文贞献"。
为人谦和而耿介，宁王慕聘，托病不赴。
正德末年以岁贡生荐试吏部，授翰林待诏。
他不事权贵，尤不肯为、中官作画，旋即便致仕归乡。
四方人士求诗文书画者，络绎道路。
明世宗嘉靖三十八年(1559年)卒，年九十岁。
有《甫田集》。
文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是"四绝"的全才。
与沈周共创"吴派"，与沈周、唐伯虎、仇英合称"明四家"("吴门四家")。
诗宗、，文受业于吴宽，学书于祯，学画于沈周。
在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称"吴中四才子"。
在画史上与沈周、唐寅、仇英合称"吴门四家" 文征明(1470.11.28-1559.3.28)，原名壁(或作璧)，字征明。
四十二岁起，以字行，更字徵仲。
因先世衡山人，故号"衡山居士"，世称"文衡山"，汉族，长州(今江苏苏州)人，明代画家、书法家、文学家。
因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称"文待诏"、"文贞献"。
为人谦和而耿介，宁王朱宸濠因仰慕他的贤德而聘请他，文征明托病不前往。
文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是"四绝"的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。
其与沈周共创"吴派"。
在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称"明四家"("吴门四家")。
在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称"吴中四才子"。
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同一个时代的北宋和十字军相比是怎么回事？谁的军队水平更胜一筹呢
两者在这样的战斗环境中，都互有胜负。
那么北宋与十字军，就军事水平而言，谁更胜一筹呢? 不妨先看看历史上的十字军东征，在地区跨度与远距离作战上的成就。
再比比北宋一系列在自己国家边境上打的战争，就知道十字军本身是多么不容易了。
尤其是堪称史诗的第一次东征。
当时的西方人对于东方，完全没有多少地理概念。
当不可靠的拜占庭盟友放弃他们后，他们除了部分亚美尼亚人外，再也没有其他盟友可以依靠。
大军只能兵分两路，在缺衣少食的情况下，从内陆缓慢进军。
十字军在进入亚洲内陆后遭到了突厥人的顽强抵抗 一路上，控制小亚当地的突厥势力，不断对他们发起攻击。
但十字军依然非常坚挺的撑到了叙利亚门口。
随后又用艰苦的鏖战，拿下了防御严密的大城安条克。
此时，整个苦难的东征才刚刚过半。
他们还必须拿下耶路撒冷，并击溃埃及法蒂玛王朝的抵抗。
事实上，他们后来的确都做到了。
十字军骑士的冲锋能力曾经一次次震撼希腊人与穆斯林 这背后所反映出的士兵持续战斗能力，将领组织水平，战争科技成果，都是北宋所欠缺或不如的。
后来的数次远征，十字军虽然未必如愿以偿，但准备过程与战斗激烈程度却一直是有增无减。
北宋的军队，显然没有经历过这样的长期高强度战争，是否可以胜任，非常堪忧。
西亚各地的突厥系骑兵 实力也在北宋之上 以关键性的骑兵力量来说。
虽然十字军中的骑兵比例并不高，但却承担了相当部分的战斗任务。
欧洲骑士本身那标志性的猛烈冲锋，也一度让亚洲的突厥式骑兵强国们难以适应。
最后，穆斯林世界搞出了更高一筹的马穆鲁克奴隶骑兵，也是对这层冲击的反制。
宋朝骑兵的战斗力总是差强人意 存在感很低 宋朝骑兵则显然没有欧洲骑士与突厥军阀的水平，可以说差距巨大。
北宋虽然一直希望建立足够强大的骑兵部队，但低效的官营养马制度与落后于时代的骑兵战法，都不能让他们的规划得以实现。
论骑射，不如突厥人和叙利亚本地基督徒。
论骑枪冲锋，不如欧洲骑士和突厥人培养的重装古拉姆。
怎么看都是低一个层次的存在。
一定程度上 宋朝骑兵依然在吃昔日北朝与隋唐骑兵的老底 再以军事工程技术来说。
十字军不仅可以在中东地区，建立牢固的城堡要塞，也是各种攻城战的好手。
从山地城市安条克到适于防守的沿海城市阿克、君士坦丁堡等。
甚至还以劣势兵力，强攻地处平原的耶路撒冷。
可以说，在勇猛度与技术支持是一个都不差的。
各种攻城器械与攻坚战法，都是不陌生的。
十字军的攻城水平确保了他们不会害怕宋朝的任何城市 相比而言，北宋军队很少涉足攻城战，并连防御水平不高的幽州城都无法迅速拿下。
后来对西夏的战争中，无论是长距离行军，还是城关的攻防，都显得水平低下。
西夏的城防技术放在当时的中东地区，毫无出彩之处。
换做是宋军攻打十字军城堡或中东大城，只怕没有结果。
北宋军队在守城战中尚可坚持 攻坚战就往往差强人意 因为远征圣地，经常需要跨海作战，所以十字军的海战水平其实也非常强。
历史上著名的意大利航海城市威尼斯与热那亚，就是依靠十字军东征发家的。
十字军依靠意大利人为主的海军部队，经常在海战中击败穆斯林舰队。
并从海上进攻。
攻克了一些港口城市。
后期的十字军，数次组织远距离跨海远征，也是运输大部队与马匹技术的体现。
掌握海运马匹技术的十字军在远征实力上远胜北宋 这样的技术水平，同样是北宋根本不可能有的。
双方虽然都会在战船上安装抛石器。
但十字军的往往射程更远，而宋朝战船上的抛石器居然小到是单兵使用的。
宋朝战船上的抛石器只能用来近距离打击敌船上的士兵，而十字军的抛石器却可以在海上与陆地上的敌军抛石器对轰。
十字军战船上的抛石器也比北宋的同类型武器大 最后是具体的战术水准。
十字军这边当然也有哈丁之战的失败，但在其他大规模远距离行军作战中，都非常好的保持了阵列完整。
把北宋军队放去阿斯卡隆和阿苏夫的战场，只怕又是另一场的高粱河大败了。
平戎万全阵，看上去气势磅礴，实际上并不如数个相互配合的空心方阵来的实用。
即便是叙利亚与亚美尼亚的本地军户 也在水平上强于大部分宋军 更多时候，水平日趋下降的，很难比肩来自阿基坦、弗兰德斯的职业佣兵。
地方上的厢军也不可能有亚美尼亚与叙利亚本地军户的水准。
至于临时赶来指挥的将领，更不可能有比肩那些在战争文化上浸染与锤炼的十字军领袖。
经过以上的短暂比较，北宋与十字军的军事素质如何，相信大家心里都有个底了。
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