木牛流马如此好用是怎么回事？却为什么还是失传了?

这部电视剧就是《王朝》。

说起这部剧，不得不提一个人二月河，他创作了《康熙大帝》《》《皇帝》帝皇类小说，而《康熙王朝》改编自《康熙大帝》，情节气势磅礴，人物刻画深刻，有的战场，有深闱莫测的宫廷，有勾心斗角的官场，也有情真意切的情感生活。

这是第一次以正剧的角度浓墨重彩刻画了初期充满传奇的一生。

《康熙王朝》送国家广电总局审查时，被誉为“思想性、艺术性、政治性都达到了相当高度”，在内地的收视率十分可观。

虽然被不少清史专家批评将康熙臣子改编得，不过该剧的收视率已经证明了它的成功度，不然也不会惹来如此多的质疑。

而和斯琴高娃的出色表演更是让人印象深刻。

不得不说这是一部成功的改编，今天我们要说的是其中的一个人物，。

朱国治剧照 这《康熙王朝》这部剧中，有一个为大臣因为上书批评被下狱，后来康熙任命他为云南巡抚，吴三桂起兵的时候，他杀了自己的妻儿老小，然后怒斥吴三桂不忠不孝，被杀祭旗，俨然一副忠臣的模样，这个人就是朱国治，但是真实历史的朱国治虽然也是被吴三桂所杀，但是德行却有亏。

电视剧可以说将他洗白了。

朱国治是清朝汉军正黄，属于汉的人，和满八旗有一定的区别，在十六年，任江苏巡抚，是一方大员了。

可是这个人在任期内，去声名狼藉，根据记载他在任期间搜刮无度，被人称“朱白地”，可见百姓对他的痛恨。

顺治十八年他又知道了震惊清初的“奏销案”，造成了一时的轰动 根据江宁巡抚朱国治的造册上报，清廷将欠粮者，不问是否大僚，亦不分欠数多寡，在籍绅衿按名黜革，、举人、，凡钱粮未完者，皆被革去功名出身;现任官概行降两级调用，计共黜降1.3万余人。

其中不少人被逮捕，械送议处。

某叶方霭欠一钱，亦被黜，故民间有‘探花不值一文钱’之说。

吴伟业、徐乾学、徐元文、韩炎、汪琬等江南缙绅著名人物几乎全部罗织在内。

继之，又乘大创之后10年并征，使江南缙绅豪强受到沉重打击。

直至三藩叛乱时，为了争取江南地主的支持，清廷才放松禁令，允许在奏销案中被黜降的官绅士子分别纳银开复。

以后清廷讳言此事，官书绝不记载。

清朝的才子金圣叹也死于朱国治手中，他一手制造了“哭庙案”，这件事起于苏州吴县新任任维初，顺治十七年，一面以严刑催交赋税，杖毙一人，一面大举盗卖官米，中饱私囊。

吴中百姓不堪其苦。

以金圣叹为首的几个秀才，因同情农民的遭遇，写了“揭帖”到哭灵场所控告县官，金圣叹将矛头指向包庇部下的巡抚朱国治，《哭庙文》写道：“顺治十八年二月初四，江南生员为任维初，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。

罪行发指，民情沸腾。

读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。

不料竟出，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”。

朱国治大为震怒，当场逮捕了倪用宾等五名秀才。

后来被逮捕的十一名主犯中，有倪用宾、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐介、叶琪等人，其中并没有金圣叹。

四月二十七日，金圣叹、丁子伟二人才被逮捕，金圣叹高呼先帝，被掌二十巴掌。

朱国治将哭庙文的起草人金圣叹作为首犯拘捕，冠以“摇动人心倡乱，殊于国法”之罪，最后倪用宾、沈琅、顾伟业、张韩、束献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐玠、叶琪、薛尔张、姚刚、丁子伟、金圣叹、王仲儒、唐尧治、冯郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街执刑。

哭庙案 所以说的当时的文人士子对他为人多有不屑，但是人家却被清廷塑造成了一个大大的忠诚康熙十年补云南巡抚，加兼少保，在任期间克扣军粮，导致生变，这个时候也不忘记贪污，可见人品确实不怎么样。

康熙十二年(1673年)，吴三桂起兵反正时欲胁降，他严拒，被杀。

身为吴三桂将士分而食之，骸骨无一存。

平定后，清廷将朱国治列入“忠义”死难臣子之列，加以褒扬优恤。

朱国治剧照 他为什么在文人士子之中德行有亏，可是对于清廷来说这样的人却值得宣传，因为朝廷需要这样的忠臣。

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”这与《内经》中讲到的“有胃气则生，无胃气则死”的论点有异曲同工之妙，都十分强调胃气的作用。

同时，他还将内科疾病系统地分为外感和内伤两大类，这对临床上的诊断和治疗有很强的指导意义。

对于内伤疾病，他认为以脾胃内伤最为常见，其原因有三：一为饮食不节;二为劳逸过度;三为精神刺激。

另外，脾胃属土居中，与其他四脏关系密切，不论哪脏受邪或劳损内伤，都会伤及脾胃。

同时，各脏器的疾病也都可以通过脾胃来调和濡养、协调解决。

但他绝对不主张使用温热峻补的药物，而是提倡按四时的规律，对实性的病邪采取汗、吐、下的不法。

他还十分强调运用辨证论治的原则，强调虚者补之，实者泻之，不可犯虚虚实实的错误，这样就使得他的理论更加完善，并与张子和攻中求补，攻中兼补的方法了。

李氏重视脾胃，探讨脾胃内伤病的病因病机，强调了脾胃气虚，元气不足，阴火内盛，升降失常是产生多种内伤病症的病机。

因此，在治疗时，李氏将补脾胃，升清阳，泻阴火，调整升降失常作为其治疗大法。

补中益气汤是他创立的名方之一，也是其遣药制方的代表。

全方由人参、黄芪、白术、陈皮、升麻、柴胡、当归、炙甘草组成。

在用药上有三个特点，其一，人参、黄芪、白术等补脾胃之气，以助肺气固皮毛;其二，用升麻、柴胡，引清气上升，助长脾气升发之力;其三，用炙甘草既可补中又可泻火热，以防止阴火炽盛耗伤正气。

其中益气升阳为主，泻火为辅，适用于以气虚清阳不升为主者。

若阴火炽盛之象较为明显，又补充说：“少加黄柏以救肾水，能泻阴中之伏火。

如烦犹不止，少加生地黄补肾水，水旺而心火自降。

” 对于苦寒泻火，或解表散火诸法，李杲有时也不放弃，甚至单独应用。

但其应用是十分慎重的，认为不可久用，因为寒凉大过，可以耗损阳气。

而苦寒太过，更易于伤胃，可导致脾胃更虚。

而且非阴火炽盛时，不可选用。

其选用泻火之法的目的，是用泻火之品将炽盛的阴火清降，以防止过炽的火热损伤元气，具有保护照顾元气的作用。

选用泻火之品使浊阴下降，又有利于脾胃之气的升发。

当然，选用时—般应适当加入益气和中之品，使人身正气有所补充。

李杲在治疗时围绕益气升阳泻火三个方面遣药制方，但具体选用时又根据不同临床表现有所侧重，其目的却是为了保护和恢复元气，使之充盛，体现了其脾胃为元气之本，元气为健康之本的指导思想。

《四库全书·总目提要》说：“医家之门户分于金元”。

河间学派和易水学派为中国医学史上承前后影响最大的两大学派，李杲为易水学派的中流砥柱，他学医于但对后世的影响可谓在元素之上。

朱丹溪虽为河间学派的三传弟子，但其学说在某些方面也受李杲学说某些启示。

以后，薛立斋、、梓、等医家都曾对李杲的学说敬仰、研并在此基础上有所发展，自成一家。

此外，龚廷贤、龚居中、张志聪等均受李杲学说很大影响。

尽管李氏学说的继承者们己经明确，医学史上仍不失为划时代的一个里程碑，作为一名伟大的医学家，他将永远名垂史册。

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