揭:闯王闯王李自成兵败之谜
【千问解读】
导读:明末起义,一直以来都受到历史学家的高度赞扬,认为是最富有斗争性的农民起义。他最终推翻大,号称拥有100万大军。
但是这100万大军却在短短的时间之内被清兵击溃。
除了李自成自我的骄纵之外,到底还有什么原因? 闯王李自成最后失败的真正原因一直是个谜。
百余年来,专家们也是仁者见仁智者见智,有说败于的,有说败于骄傲自满的,有说败于腐化堕落的,有说败于红颜祸水的,等等,都不能令人信服。
因为这些答案都不能解释一个问题:占领北京时,李自成的军队浩浩荡荡一百余万,为京四十天后部队竟然突然间失去了战斗力——遇清军一触即溃,兵败如山倒,而且从此一蹶不振? 是李自成的百万大军的军纪涣散吗?非也。
李自成治军有方,义军的组织性很强。
是这支庞大的军队的物质力量跟不上吗?非也。
李自成大军在北京通过肃贪追赃搞到了七千万两银子,相当于明朝的十年税收,至少可以在几年里实施“迎闯王不纳粮”而更深得民心,他有足够的财力可支撑他庞大的军队。
这就奇怪了,军费奇缺时李自成尚且能屡败屡战组织起百万大军,后为何反而失去战斗力?为何撤出北京后再未组织起一次像样的战斗?要知道不屈不挠是李自成的显着特点,以前的好几次战役他都,一次只剩下十八人,一次只剩下五十多人,可李自成硬是凭着坚忍不拔的意志,,最后拥兵百万打进北京灭了大明。
那么,进京后,是什么让李自成的元气丧尽?这个谜底究竟是什么?长期以来一直撩拨着笔者的心弦。
阅过《历史研究五十年论文集》中曹树基的有关科学论证一文后,笔者一下子了:原来李自成并非败于满清,而是败于当时肆虐横行的鼠疫! 明朝末年流行鼠疫,李自成进京前后,北京周边地区流行鼠疫,有一些文献对此有记载。
鼠疫是一种烈性传染病,致病源为鼠疫杆菌。
主要传播于人——跳蚤——鼠之间。
其特征是淋巴结肿大,死者肤色发黑。
研究表明,鼠疫每次传到一个新地区时,由于当地人和鼠以及跳蚤都没有抵抗力,其死亡率高、传染性强。
死亡率高于百分之五十。
有文献说,七世纪欧洲首次鼠疫流行死亡率超过百分之七十。
可见,鼠疫是一种极易流行的、传染死亡率很高的且很难控制的可怕疾病。
李自成军于农历三月进抵北京,有关文献记载十六年(1643年)秋鼠疫已出现在北京一带,只因冬天气温低,鼠疫传播变缓,三月,桃红杏白,跳蚤、老鼠开始趋向活跃,大规模的鼠疫暴发。
由于鼠疫的传染死亡率很高,崇祯的御林军短时间内失去战斗力毫不奇怪。
李自成因此未遇大战就占领了北京。
李自成大军进京后感染了鼠疫,自然战斗力也大减,当然打不过清兵——尽管其数量远低于自己。
并且败兵因此成了鼠疫传染源——文献记载“贼过处皆大疫”。
因此李自成虽然此时财雄天下,可以大规模招兵买马,但新兵入伍即染鼠疫失去战斗力,兵力再多也没用,始终无法抵挡满清的虎狼之师。
鼠疫蔓延军营,且长时间无法摆脱,李自成的精神遭受毁灭性打击,因此痛失江山并一蹶不振,“”。
由于军人是集体生活,所以鼠疫流行对古代军人的打击是毁灭性的。
欧洲14世纪暴发鼠疫,死亡两千五百万人,其中有许多是军人。
李自成的百万大军在十分肆虐的鼠疫面前,几乎是束手无策,只能。
那么,为什么清兵就没患鼠疫呢?欧洲人在研究十四世纪欧洲鼠疫时从留下的壁画及文字中发现,在鼠疫大流行中只有骑兵幸免于鼠疫。
于是得出结论:鼠疫经跳蚤传播,跳蚤讨厌马味,所以骑兵不易被鼠疫传染!众所周知,铁骑威震四方,清兵主要由骑兵组成,所以是不会传染上鼠疫的。
尽管只有十几万军队,但未患鼠疫的清军战斗力自然在深受鼠疫困扰的李自成大军之上(虽然其数量远远大于清军)。
鼠疫是当时中国人不了解的新型烈性传染病,无人了解、无法救治,在这种自然条件下,李自成的失败不可避免。
在汉满的军事博弈中,鼠疫帮了满清的大忙。
李自成的百万大军就这样于小小的鼠疫,估计这位雄才大略的起义领袖惨败致死时也留下了“天亡我也”的一声叹息。
悲哉,闯王竟然败于一场鼠疫。
实在是令人叹息,如果,没有这场鼠疫,大能否入主中原也是未知之数。
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消失的文明:揭谜失千年的奇怪古国
城区呈正方形,面积约十二万平方米。
楼兰遗址全景旷古凝重,城内破败的建筑遗迹了无生机,显得格外苍凉、悲壮。
下面就跟趣闻小编一一探索吧 1899年,瑞典人斯文赫定率队进入罗布泊,发现沉睡了1600年的楼兰古城遗址。
1930年,我国的学家黄文弼进入罗布泊,发现了罗布泊北岸土垠遗址。
1964年,我国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功。
1980年,一批中国考古人员进入罗布泊,发现了闻名于世的楼兰美女古尸。
1980年,科学家彭加木在罗布泊神秘失踪,至今仍是一个谜。
1996年,探险家余纯顺欲穿越罗布泊创新纪录时,因迷路和高温而亡。
楼兰:一个“谜”失千年的传奇古国 一个绵延数百年文明的王国隐退了,一个融会东西方文化精华的独特艺术绝迹了,一个充满诗情画意的绿洲消失了。
茫茫沙尘之下是一个绚丽繁华的故事,只是我们已看不清它的情节。
这就是楼兰,华美之后,只留给我们一个寂静而充满遐想的背影,让无数遥望的人一遍遍憧憬想象。
楼兰古城地处羌若县东北部,位于罗布泊以西偏北岸边,在孔雀河南岸7公里处。
这里在古代曾是一个水草丰茂,农、牧、渔都十分发达的地方。
公元前后,曾有过一个繁华的楼兰国,是当时闻名遐迩的丝路重镇,可是到公元4世纪前后,这个曾经名噪一时的国家却突然神秘地消失了,只留下一片废墟沉睡在沙漠中。
1500多年之后,瑞典探险家斯文·赫定于1900年3月28日又将它重新发现,一时轰动世界。
百年来,楼兰一直是中国乃至世界各地探险家、史学家、旅行家研究考察的热点。
楼兰美女、楼兰古墓、楼兰彩棺……一个又一个楼兰之谜诱惑着所有的人。
楼兰古城现占地面积12万平方米,接近正方形,边长约330米,整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。
城区面积大致为1.1平方公里,城内还存有残破的院落及高耸的佛塔。
从楼兰古城中发现了不少古代文物,有各种器皿及钱币,最珍贵的当数手抄本《战国策》。
楼兰保护站:地处楼兰古城25公里处,属于楼兰保护区范围内,这里有较大的几个楼兰,但是已经被盗。
周围有龙城雅丹蔚为壮观。
这里终年有2~3个楼兰保护站的工作人员常年巡逻在楼兰保护区的周围,没有电话、网络和任何工具。
太阳墓 太阳墓:位于孔雀河古河道北岸。
它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等发现,古墓有数十座,每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴,外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈,并组成若干条射线,呈太阳放射光芒状。
经碳14测定,太阳墓已有3800年之久,它是哪个民族、哪个部落的墓地?为何葬在这里?这群人居住何方?是把太阳当做图腾建造此墓,还是有别的意义……几十年过去了,仍是个不解之谜。
“梳妆”齐整的“楼兰美女” 2011年10月在河南博物院首次展出了3800多年前的“楼兰美女”、苍劲的汉晋文书、珍稀的金器、浑厚的壁画等一批既有西域特色,又有汉唐风采的新疆出土文物。
其中最惹人关注的就是距今已3800年“楼兰美女”。
她的皮肤光滑富有弹性,呈红褐色,面目清秀,鼻梁尖高,眼睛深凹,睫毛细长,下巴尖翘,具有鲜明的欧罗巴人种特征。
她头戴尖顶毡帽,帽插数支翎毛,栗色长发披肩,足蹬粗线缝制的毛皮靴。
这是迄今为止新疆出土古尸中年代最早的一具。
栩栩如生的“且末男尸” 展品中,“国王的枕头”,也引来人们的惊叹,锦枕套与“千秋万岁宜子孙”锦枕,出土于尼雅遗址精绝国王墓。
枕套图案主题为云气动物纹,织有铭文,色彩丰富,画面生动,锦枕呈长方形,以藏青、绛红和白色三色织线织成,上有“千秋万岁宜子孙”的吉祥锦文,是新疆少数民族风情的体现,也拥有中原文化的深刻烙印……一件件展品让参观者仿佛走进汉唐的古老梦幻。
2 雅丹专指干燥地区的一种特殊地貌。
维吾尔语“险峻的土丘”意思。
一开始在沙漠里有一座基岩构成的平台形高地,高地内有节理或裂隙发育,暴雨的冲刷使得节理或裂隙加宽扩大。
一旦有了,风的吹蚀就开始起作用了,由于大风不断剥蚀,风蚀沟谷和洼地逐渐分开了孤岛状的平台小山,后者演变为石柱或石墩。
这样的“城”称魔鬼城。
三垄沙雅丹:被称为中国最美的雅丹群之一,位于玉门关以西的戈壁荒漠中。
三垄沙是一条横亘于罗布泊东部地区的流动沙丘带,至今仍受东北风的影响,随时游动。
这条沙漠带长约百公里,宽约数公里,遇到起风,沙如游蛇,在风口中行走,细沙会沿足盘旋到膝盖处。
所有的土台都呈长条状东西排列,犹如茫茫沙海中的一群巨鲸,气势磅礴,有不同的颜色,在早午晚太阳的光线的作用下,产生不同的色彩世界,奇幻无比 汉土垠遗址:土垠是由中国第一位进入罗布泊的探险家黄文弼1930年所发现,垠是一处汉代后勤驿站遗址,残存物极少,但在古时是丝绸之路的一处军事要地,被称为仅次于楼兰古城的重要遗址 随机文章如果凯萨大帝和成吉思汗打的话?谁会赢?后宫乱政的贾后秦始皇的措施对后代的影响孙悟空墓发现的金箍棒是真的,考古学发现孙悟空和通天大圣合葬墓揭秘造纸术的发明者是谁,蔡伦竟不是发明者/西汉造纸术就出现了迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
秦始皇嬴政死后传位于谁是怎么回事?揭开秦二世正统皇位之谜
秦始皇出游南方病死途中时,在与的帮助下,杀害哥哥当上的二世。
然而,秦始皇到底要传位于谁呢?胡亥的皇位到底是怎么来的?胡亥的即位完全是赵高为了自己专权而一手策划的,在秦始皇的众公子中,胡亥论才干绝对不够即位的资格。
他的长兄扶苏是最优秀的,秦始皇也将他作为继承人来培养,虽然秦始皇并不是很喜欢他。
为了增长他的治国经验,派他到北面的边境上和一块戍守。
而胡亥在秦始皇的儿子中是出名的纨绔子弟,没有什么帝王儿子的风度。
有一次,秦始皇设宴招待群臣,让儿子们也参加。
胡亥也遵命赴宴,但他不愿和大臣们循规蹈矩地在父亲面前喝酒,早早吃饱了便借故退席了。
在殿门外整齐地排列着群臣的鞋子,因为按照当时秦的规定,大臣进入宫殿时必须将鞋子脱下放在殿门外。
参加酒宴的群臣的鞋子摆放得整整齐齐,这却成了胡亥胡闹的道具。
他借着酒劲,边走边随意地将群臣的鞋子踢得。
人的言行是一致的,后来胡亥做皇帝治理天下,结果就像他原来踢鞋一样把国家"踢"得,最后乱得连自己的性命也搭进去了。
胡亥的公子哥的形象加上赵高的教唆,使他在邪路上渐渐地越走越远。
赵高本是宫中的一个,但他也有一些才干,如精通刑法,不但身高力气大,字也写得很好,深得秦始皇的宠信,一直提拔他做了车府令,负责皇帝的车马仪仗。
为了巴结胡亥,赵高经常教胡亥书法和如何断案,加上赵高的,将胡亥牢牢地控制住,一切听他指挥,这是以后赵高鼓动胡亥的基础。
秦始皇最后一次出巡时,胡亥也随行,当时他二十来岁,仍是个公子哥。
秦始皇病死后,受到赵高的蛊惑,和赵高、李斯一起改了秦始皇立长子扶苏继承帝位的遗诏,自己登上了本不属于他的帝位,结果也走上了一条不归路。
赵高的阴谋之所以得逞,李斯的作用不容忽视。
赵高深知李斯的地位对他立胡亥能起到举足轻重的作用。
于是设法说服了李斯。
赵高对李斯说了他的打算,李斯却一口回绝。
赵高不慌不忙地说:"李丞相,您最好好好考虑一下,在朝中,您的功劳能和蒙恬相比吗?您的威望、您的计谋能和蒙恬相比吗?况且,扶苏对您的信任也没有对蒙恬的深,假如扶苏即位,那丞相的职位肯定就是蒙恬的了,哪还会有您的地方。
丢掉丞相倒是小事,身首异处也不是没有可能。
您还是好好想想吧,命运就掌握在您自己的手里。
" 李斯权衡利弊,终于和赵高走上了同一条不归之路。
胡亥登上帝位之前就害死了自己的哥哥扶苏。
胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处,假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年,不但没立战功,相反还屡次上书肆意非议朝政。
扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀,怨恨不已,所以对扶苏赐剑自刎。
蒙恬对扶苏的行为不进行劝说,实为对皇帝不忠,也令自尽。
扶苏听了诏书,流着泪想要自刎,蒙恬毕竟比他有些经验,劝他向皇上申诉,如果属实再自刎也不晚,但扶苏却说:"父皇让我死,还有什么可申诉的呢?"说完含泪自尽。
而蒙恬却据理力争,不肯自裁,使者见他不听从诏命,就将他投入阳周(现在陕长北)的监狱里。
做皇帝后,对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加,毫无人性。
胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市(市即古代城市中的商业区)将十二个兄弟处死。
另一次在杜邮(现在陕西咸阳东)又将六个兄弟和十个姐妹碾死,刑场惨不忍睹。
将闾等三人也是胡亥的兄弟,最终也被逼自尽。
他们三个人比其他兄弟都沉稳,胡亥找不出什么罪名陷害,就关在了宫内。
等其他许多的兄弟被杀后,赵高派人逼他们自尽,将闾他们对来人说:"宫廷中的礼节,我们没有任何过错。
朝廷规定的礼制,我们也没有违背,听命应对,我们更没有一点过失,为什么说我们不是国家忠臣,却要我们自裁?"来人答道:"我不知道你们为什么被定罪处死,我只是奉命行事。
"将闾三人相对而泣,最后引剑自刎。
在胡亥的众兄弟当中,死得名声好一点的是公子高。
他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死,知道自己也难逃厄运。
但逃走又会连累家人,于是下决心用自己的一死来保全家人的安全。
他上书给胡亥,说愿意在骊山为父亲殉葬。
胡亥很高兴,又赐给他十万钱。
除了兄弟姐妹,胡亥对其他不听话的文武大臣也不放过。
首先迫害的是蒙恬兄弟俩,开始胡亥想继续用他们兄弟俩,但赵高害怕他们对自己构成威胁,就向胡亥造谣说,秦始皇原来曾想立胡亥做太子,但蒙恬的兄弟极力阻止,秦始皇这才打消了立他做太子的念头。
胡亥却,不但没有释放蒙恬,还将蒙毅也囚禁在代郡(现在河北省蔚县东北)的监狱中。
后来,胡亥派使者逼蒙毅自尽,然后又派人到阳周的监狱中逼蒙恬自杀,蒙恬开始不肯,声辩说要见胡亥,请他收回诏命,使者不许,蒙恬见生还无望,只得服毒自尽。
、 对其他的大臣,胡亥在赵高的唆使下,也大开杀戒。
右丞相和将军冯劫为免遭羞辱而死,选择了自尽。
在杀死大臣的同时,赵高将自己的亲信一个个安插进去,他的兄弟赵成做了中车府令,他的女婿做了都城咸阳的县令,都是要职,其他朝中的要职也遍布赵高的党羽。
胡亥只知道自己享乐,对赵高的这些阴谋动作毫无防备,最终死在了赵高之手。
杀了许多朝中的大臣,赵高还不满足,又寻找机会唆使胡亥对地方官吏也下毒手。
在胡亥即位的第二年,即公元前209年年初,胡亥效法自己的父亲秦始皇,也巡游天下。
南到会稽(现在的苏州),北到碣石(现在河北昌黎北),最后从辽东(现在辽宁的辽阳)返回咸阳。
在巡游途中,赵高阴险地对胡亥说:"陛下这次巡游天下,应该趁机树立自己的威信,把那些不听从的官吏诛杀,这样您才能有至高无上的威信。
"胡亥不问,就连连下令诛杀异己,结果弄得大臣们惶恐不安。
赵高实际上把年轻无为的胡亥当成了扩张自己权势的工具。
对于李斯这个原来的盟友,赵高也没有放过,借胡亥之手除掉了这个对手。
赵高设计使胡亥对李斯不满,然后又找机会向胡亥诬陷了李斯三个罪名:一是李斯原来参与了拥立胡亥即位,但后来总抱怨自己不受重用,想和胡亥分土做王。
二是李斯的儿子李由做三川郡守,而作乱经过三川郡时,李由却不积极镇压,因为他和陈胜是邻县的同乡。
听说李斯和陈胜他们也通过讯息。
三是李斯作为丞相,权利过大,超过了皇帝,但还不满足,似乎有异心。
胡亥听了赵高的话,想抓李斯,但又没有真凭实据,就先派人监视李斯。
李斯听到消息,就上书揭发赵高的劣迹。
胡亥却不肯相信,反而将书信给赵高看。
赵高知道和李斯是你死我活的斗争,就进一步地罗织罪名诬陷李斯。
胡亥将李斯抓捕,交给赵高负责审理。
赵高自然不肯放过这个难得的机会,对李斯用尽了酷刑,逼李斯认罪。
李斯无法忍受酷刑折磨,只得屈打成招。
赵高拿着李斯的供词上报胡亥,最后,李斯在公元前208年,即胡亥即位的第二年,被处以极刑:先是黑京面(即在脸上刺字,是秦朝的一种侮辱刑),然后劓(即割鼻子,也是秦的一种酷刑),砍断左右趾(即砍掉左右脚),又腰斩(拦腰斩断),最后是醢(音海,即剁成肉酱),这在当时是最为残忍的一种处死方式,叫做"具五刑",即用五种刑罚处死。
李斯的一家也同时被杀。
赵高后来也为自己的残忍付出了代价:两年后被秦王诛杀。
胡亥坐上帝王宝座之后,一心想享乐一生,有一次他对赵高说:"人这一生就像飞奔的马过墙的缝隙一样快,做了皇帝,我想尽心享乐,爱卿你看呢?"这正合赵高心意,从此讨好胡亥享乐,自己更大胆地专权。
有了赵高的支持胡亥还不放心,又向李斯询问如何才能长久地享乐下去。
他对李斯说:"我听韩非说过,尧治理天下的时候,房子是茅草做的,饭是野菜做的汤,冬天裹鹿皮御寒,夏天就穿麻衣。
到了大禹治水时,奔波东西,劳累得以致大腿掉肉,小腿脱毛,最后客死异乡。
做帝王如果都是这样,难道是他们的初衷吗?贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧,不是帝王这些贤者所希望的。
既然有了天下,那就要拿天下的东西来满足自己的欲望,这才叫富有天下嘛!自己没有一点好处,怎么能有心思治理好天下呢?我就是想这样永远享乐天下,爱卿你看有什么良策?" 李斯惟恐胡亥听从赵高的话,自己失宠,于是写了一篇文章《行督责之术》,向胡亥献出了独断专权、酷法治民的治国方法。
即用督察与治罪的方式来巩固中央集权,镇压百姓的反抗与违法。
李斯的策略代表了他的法律观念,后来秦朝的灭亡宣告这种法家思想的历史性破产。
有了李斯的主意,胡亥便肆意放纵自己的欲望。
他继续大量征发全国的农夫修造和骊山墓地,调发五万士卒来京城咸阳守卫,同时让各地向咸阳供给粮草,而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食,必须自己带粮食。
除了常年的无偿劳役外,农民的赋税负担也日益加重,最终导致了陈胜起义的爆发。
有了第一个,其他起义相继在各地爆发,被秦国灭掉的六国后裔们又重新打出六国的旗号反秦,各地称王割据的不计其数,陈胜的属将之一周文领兵十万直奔函谷关而来,秦的末日终于到了。
但二世胡亥根本不相信,只喜欢听天下太平的好话。
在一次讨论是不是发兵平定起义时,胡亥竟然不同意有"反叛"的事,发兵当然也就没什么必要了。
叔孙通了解胡亥,便说:"他们说的天下反叛根本就不对,先皇早已经拆毁了城墙,熔铸了天下兵器,有您明主坐堂,有严明法令行于天下,国家安定,人民富足,谁还会造反呢?现在陈胜这些人只不过是几个盗贼而已,地方官正在积极追捕,请陛下尽管放心就是了。
" 胡亥听了,满心欢喜,直夸叔孙通说得好,然后他又问其他人,有的说陈胜是"盗贼",有的则说是"造反"。
说"盗贼"的没有事,说"造反"的就治罪,因为说"造反"等于说天下大乱。
治罪的罪名是"非所宜言"罪,就是说了不应该说的话,这种罪名是一种典型的封建专制刑法,秦朝后来虽然灭亡了,但后来的很多朝代都继续沿用了这种罪名来维护君主专制制度。
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