古墓里居然摆着一桌酒宴?竟预言有人会来挖墓

近些年来，古装剧可是特别火，啥“康雍乾”的爱情故事、家族故事被翻来覆去拍，恐怕街头大爷都能说出一段皇帝们的“八卦”。

不过咱都知道，电视剧是电视剧，历史是历史，编剧们为了凸显皇帝的豪气，常常会让演员们说出“爱卿这次表现颇佳，赐黄金万两、丝绸千匹”这类的台词，观众们一听，诶呀，皇帝就是有钱。

所以问题来了。

据资料显示，在18世纪的100年间，世界上只生产了200吨黄金。

到2013年，世界黄金总产量仅为2770吨。

一吨等于两万两。

按照皇帝的赏赐方式，有的功勋官员送出了全球黄金。

想起来是不可能的。

那么，古代帝王真的用一万两黄金来奖励功臣吗?部长们得到了什么? 首先，让我们还原历史书中的奖赏记录。

在《高祖志》中，“陈平按陈平的计划分给了陈平四万斤黄金，皇帝和大臣之间的距离很小”《周伯志》中，文帝自立时，薄熙来是右边的宰相，他分给了五千斤黄金。

最夸张的是魏青得到的奖励：“20多万斤黄金”。

由此可以看出，皇帝确实用一万两金子奖励了功臣，皇帝仅凭自己一个人就给了魏青二十万斤左右。

这是绝对不可能的，因为按照西汉的生产水平，每年能收的金子大约有400公斤，所以“万两黄金”绝对不是“黄金”。

据班古的《汉书》记载，黄金分为三个等级：上品为金，中品为白金，下品为红金为真金，白金为真银，红金实际上是铜。

西汉时期，人们对铜矿开采非常精通。

每年的开采量相当大，黄金只是在开采和冶炼。

由于缺乏技术，采出的黄金中杂质多，纯度低，哪里能得到回报。

所以帝王口中的“黄金”其实是铜。

比如，2011年，海顺侯爵墓出土铜币10余吨，很可能是“万两黄金”的获奖者。

同时，海顺侯爵墓出土金器478件，重约115公斤(2300两)。

只有2300两黄金，这超出了史料和专家的预期。

普通大臣根本不可能有一万两以上的黄金。

直到唐代，我国黄金开采水平有了质的飞跃。

黄金不再是王室和贵族的专属财产。

皇帝也积极鼓励大家开发黄金。

因此，在这一时期，黄金开采量大大增加。

因此，皇帝授予的黄金一直被视为真金白银，但仍然是不可能的。

有一种很流行的“金瓜子”。

皇帝高兴的时候，会抓几个金瓜子(电视剧里不可能抓“一大把”)给后宫的妃嫔或大臣们表示好感。

别看不起这个小金瓜子。

按照的物价水平，一颗金瓜子就足够一个人无忧无虑地生活了。

然而，随着西方侵略者的到来，中国的金银被他们夺走，大量的资金流出中国，这使得闭口不谈赏金成为不可能。

所以看清宫戏的台词不错。

参考文献：《·中国黄金发展史》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

可是有一个奇怪的现象，就是将祖陵修在了水里。

这究竟是一时糊涂，还是另有隐情呢? 桑田变沧海，沧海又变桑田，明祖陵从一发现开始，周遭就充满了传奇色彩。

1963年，洪泽湖遇到了特大干旱，水位下降到了历史最低点，一批大型石像露出水面，这些石像，躺在了淤泥之中，他们被雕塑成麒麟、雄狮、带鞍子的马和牵马侍从、还有文臣、武将、等形象，根据专家的研究，被确认为明祖陵，此时，距明祖陵成为水下皇陵已整整近300年。

明祖陵位于江苏省盱眙县洪泽湖的西岸，是的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的实际葬地。

说实话，明祖陵所在的位置并不理想，它并不处于高山大阜之侧，而是在有“九岗十八洼”之称的丘岗之地。

当时的堪舆大师刘基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤。

根据古代堪舆术的定义，一块风水宝地的地势地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四应。

三奇即山、水、案;前、后、左、右、为四应;左右有护砂，所谓“砂”即山丘土石之物;要有罗城，罗城由山或水组成，相绕四周;远有朝山，近有案山。

以山为罗城，形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳;如果周围无山，一马平川，则借水势成龙(水龙)，以泽国环抱为上。

明祖陵四周除了一片水国，并无多少妙贵可言。

既然此处风水不好，朱元璋为何不另寻吉壤安葬祖宗呢?其实朱元璋何尝不想呢，但是这是他祖父的实际葬地所在，如果要移墓，势必会泄了王气，影响大明江山社稷。

所以只能在此修建了祖陵。

为了解决风水欠佳的问题，在当年筑陵时进行了大规模的地理改造，填埋洼地，补修不足，挖地成河，堆土为山，人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观，这才形成了一块标准的风水宝地。

都成了风水宝地了，何以明祖陵会被没在湖底长达300余年?是先天风水不足，没能保佑明祖陵免去天地的沉沦?是偶然的自然灾难，还是人为的必然导致了这滔滔洪水?有人认为，明祖陵的被淹，天灾其实只有三分，还有七分就是人祸。

这究竟是怎么回事呢? 话说明弘治七年(公元1494年)，刘大夏筑太行堤阻断黄河北支，使南支夺淮入海后，河道开始紊乱，淮河中、下游连年洪水泛滥，祖陵不断遭受水患。

明年间总理河道的工部尚书潘季驯提出了“蓄淮刷黄”，的治水方略。

他主张筑堤纳水归于一道，反对疏浚支流另开新河，而应当“筑堤束水，以水攻沙”、“借水攻沙，以水治水”。

他认为“水分则势缓，势缓则沙停，沙停则河饱，尺寸之水皆由沙面，止见其高。

水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深，寻丈之水皆由河底，止见其卑。

筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于两旁，则必直刷乎河底。

一定之理，必然之势。

此合之所以愈以分也”。

多好的理论，省钱省力，省人省心，大有不战而屈人之兵的味道，因而廷争面折中很能打动人心，并且最终取得了的支持。

可惜人算不如天算，任你怎么集淮水之力也不敌黄水，的黄河仅凭一点淮水之力就被挡回去，那还能叫什么奔流到海不复回?很快的清河口泥沙高淤，靠近这里的淮河河床也被黄水倒灌而增高了，这又使淮水的冲击力减弱，遇阻即回，沙随波停，淮水所带泥沙又在清河口停淤。

淮水无力刷黄，又无法从清河口入海，而入湖故道又尽筑高堰，淮水不得不上溢泛滥，“不得不久潴旁溢，汪汇浩荡，始犹淹漫两岸，会合诸湖，继而夏秋泛涨，，浩荡龙沙，震惊陵寝，而泗洲之祸岁烈一岁矣。

”。

潘季驯的治水方针在实践中被“检验”得，照理应当重新检点，这时如果改弦更张，为时未晚。

可惜这时候，治水方略已不再是为了治理水患了，而是成了庭争的工具，成了维护自己的权力与权威的凛然不让侵犯的武器，为此他不仅革除了反对意见的阻挠，而且甚至编造谎言，说祖陵“松柏之郁茂，护沙之如故”。

就是到了万历二十年仍然上疏坚持自己的主张，把分流之议列为病议，痛加指陈。

而这时淮泗一带水患濒仍，早已成不争的事实。

真不知朱元璋的祖宗到底是否有灵，在水中煎熬着为什么眼睁睁地看着潘季驯这样的大臣作出几乎是不臣的胡作非为?祖宗埋到地下后无声无息，，忍气吞声，这就注定了明祖陵要到水下沉沦300多年，也注定了后人像哀六国哀一样去浩叹它的沉浮。

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