为什么说朱高炽在继位时就注定是个评价好的帝王？当时的朝政是什么情况？
【千问解读】
很多人都不了解，接下来跟着小编一起欣赏。洪武二十八年(1395年)，册立的长子朱高炽为燕王世子，朱高炽作为朱棣继承人的身份得以确立。
建文四年(1402年)的江上之战中，朱棣望着已是强弩之末的燕军陷入了绝望：“难道帝王之路就要葬送在、平安之手了吗?”就在燕军即将溃败之际，朱高煦率领的援军终于赶到了战场并击败了盛庸、平安，朱棣的帝王之路绝境逢生。
江上之战后，为了给帮助自己的朱高煦一点甜头，朱棣意味深长的对朱高煦说：“吾病矣，汝努力，世子(朱高炽)多疾。
”朱棣的这句话说得是相当高明，因为朱棣可以将其解释为朱高煦有可能会在朱高炽病逝后被册立为世子，而朱高煦也可以将其理解成朱棣暗示自己可以在朱高炽活着的时候取代朱高炽。
无论朱棣会如何解释这句话，无论朱高煦会如何理解这句话，至少在永乐二年之前，朱棣并没有更换继承人的打算，因为打着恢复太祖(朱元璋)成法旗号登上帝位的朱棣不可能刚一登基就把朱元璋给自己册立的世子朱高炽废掉。
永乐二年(1404年)，朱棣在朝堂上与文官、武将讨论立太子问题被时人认为是朱棣有意更换继承人的标志，因为朱高炽是朱元璋亲自册立的燕王世子，朱棣登基后朱高炽是理所当然的太子，根本用不着讨论，但是，朱棣登上帝位靠的是跟随自己的武将、治理天下要靠那些新归附的文官，在立太子之前，他必须要清楚武将、文官的态度，所以，这次讨论并不意味着朱棣想要更换继承人。
如果武将、文官一致同意册立朱高炽为太子，朱棣肯定会毫不犹豫的册立朱高炽为太子，但是很可惜，朱棣得到的答案是武将请求册立朱高煦为太子、文官请求册立朱高炽为太子。
这种情况下，朱棣必须认真考虑一下是选朱高炽为继承人还是选朱高煦为继承人，因为这直接关系到以后的大明是继续保持尚武还是转变成崇文。
接下来，为了进一步摸清武将、文官的态度，以便让自己确定继承人的最终人选，朱棣分别召见了武将中的代表人物丘福、王宁等人和文官中的代表人物解缙、黄淮、金忠等人，结果丘福、王宁等人只是明确的表达出了请求册立朱高煦为太子的态度，而解缙则在揣摩出了朱棣想要避免和对朱高炽之子十分喜爱的心理后试图用“好圣孙”和一首打油诗来帮助朱高炽守住太子之位。
虎为百兽尊，谁敢触其怒。
唯有父子情，一步一回顾。
——解缙 单从表面上来看，解缙的“好圣孙”和打油诗成功的打动了朱棣，使得朱棣在此后不久就册立朱高炽为太子，但是我们必须要清楚古代帝王最忌讳的就是臣子能摸清自己的心理，并且朱棣也会因此而担心仁孝的朱高炽驾驭不了以解缙等人为代表的文官集团，一旦朱高炽驾驭不了文官集团，那么皇权必然会受到文官集团的削弱和压制。
所以，朱棣册立朱高炽为太子就意味着他有意更换继承人，这其中存在的逻辑就是朱高炽被册立为太子就能处理一些日常政务——朱高炽处理日常政务时难免会犯错——等待朱高炽犯错后，朱棣就能废除朱高炽的太子之位，按照这个逻辑废除朱高炽的太子之位后，朱棣就不用担心有人攻击他违背太祖遗愿。
通过朱棣在永乐二年二月册立朱高炽为太子、册立朱高煦为汉王后并没有按照规定令朱高煦就藩的情况来看，朱棣确实有等待朱高炽犯错后改立朱高煦为太子的打算，这也正是解缙等人向朱棣密报朱高煦曾说过“我英勇，岂不类秦王世民乎”的话后朱棣依然不让朱高煦就藩的原因。
在朱棣有意废除朱高炽、改立朱高煦为太子的情况下，朱高炽于永乐八年、永乐十年、永乐十二年遭遇了三次危机。
永乐四年(1406年)，丘福、王宁等靖难武将请求册立朱高煦为太子的消息开始在民间传播，此事被朱高煦描述成解缙为了巩固朱高炽的太子之位而故意在民间制造舆论，结果导致朱棣，由于朱高炽在此事中没有过错，所以朱棣没有以此事为借口向朱高炽发难。
可是到了永乐八年，被贬往交趾的解缙居然在回京述职时私自拜见了朱高炽，这被朱棣视为是解缙依仗太子轻视自己，结果导致解缙被下狱，太子属官王汝玉、李贯、萧引高等五人被处死，太子朱高炽的势力遭到重创。
永乐九年(1411年)，朱棣结束第一次北征回到南京，由于没有收到有关太子所犯过错的密报，所以朱棣只是向文官、耿通等人询问了太子监国期间的表现，杨士奇、耿通等人明显清楚朱棣有意等待朱高炽犯错后更换继承人，于是耿通给了朱棣“太子事无大过误，可无更也”的回答。
永乐十年，朱高煦密报耿通、杨士奇等人与太子结党，联系到之前耿通、杨士奇曾多次为太子开脱的情况朱棣认为朱高煦的密报是实情，所以就将耿通凌迟处死、将支持太子的杨士奇等人下狱，朝中支持太子的势力遭到重创。
永乐十二年，朱棣第二次北征凯旋，按照惯例，朱高炽应该提前安排使臣在边境迎驾，可是朱高炽安排的使臣金忠竟然延迟至朱棣距离北平只有两日路程时才迎驾，这对于朱高炽来说绝对是致命的错误，因为朱棣完全可以以此指责朱高炽目无君上、不忠不孝，然后再废除朱高炽的太子之位。
对此，杨士奇等文官也十分清楚，所以在朱棣问罪时，杨士奇等人皆言：“殿下孝敬诚至，凡所稽违，皆臣等之罪”。
至此，朱棣终于明白太子之位只能是朱高炽的，因为通过杨士奇等人在明知迎驾延误是死罪的情况下还能为了保住朱高炽的太子之位而主动站出来认罪可知，杨士奇等人为了保住朱高炽的太子之位是不惜舍弃自己的性命的，如果此时自己还要坚持改立朱高煦为太子，那么接下来被舍弃性命的可能就是朱高煦了。
所以，朱棣只是将杨士奇等人关进了监狱，并没有处决他们。
永乐十四年，朱棣在收到了文官对朱高煦“私募勇士三千人、不隶籍兵部”的密报后，为了保护朱高煦而强令朱高煦就藩，朱高煦这个对朱高炽太子之位最大的威胁消失。
永乐十八年，在山东爆发，朱棣意识到北征、下西洋、平定交趾、编纂《》已经使大明的国力损耗十分严重，自己的继承人在登基后必须以休养生息来使大明恢复国力，所以，由文官集团支持的朱高炽就是最佳的人选。
为了给朱高炽登基后进行休养生息提供一个安定的环境，朱棣永乐二十年、二十一年、二十二年接连三次发动北征，为了便于朱高炽驾驭文官集团，朱棣每次北征凯旋后都会找借口将一些支持朱高炽的朝臣和朱高炽的属官关进监狱。
永乐二十二年八月，朱高炽继位，改明年为洪熙元年，之前被朱棣关进监狱的朝臣和属官全部被释放并得到重用。
可以说，朱高炽是一个在继位那一刻就注定了历史上会有着极高评价的，因为文官集团在付出了解缙和耿通等人被处死、多人被朱棣关进监狱的代价后无论如何也不可能换来一位平庸的皇帝，即使朱高炽真像那样或者是违背文官集团的意愿行事，那他也不可能像刘贺那样做个，他只可能在继位几个月后突然暴毙，然后文官集团一样会在历史上给予他极高的评价，因为朱高炽在历史上评价的高低直接决定了文官集团地位的高低。
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解析：明太祖朱元璋为什么看不起大圣人孔子？
这是真的吗？一起看看朱元璋为打压孔子儒学都做了什么吧。
开国，朱元璋登基做了，开始了治理天下的历史。
有一天，他与开国功臣谈到孔子的《论语》，刘伯温对孔子有自己独到的见解。
他认为，孔夫子一生并未认真当过官，他的《论语》也不过是和弟子们坐而论道的记录。
他就很怀疑，如果的真的是用半部《论语》打天下，半部《论语》治天下，那岂不是说，背熟了《论语》，人人都可以得天下吗?可见赵普没有讲真话。
这话对于朱元璋来说。
可谓是正中下怀。
朱元璋当即就说：“太对了，我就曾试过在《论语》里找治国之方，可是没有找到。
”网络配图 朱元璋不仅不用《论语》治天下，反而将《论语》等儒家学说划归“异端邪说”加以严厉禁止。
他曾下令全国停止对孔子的祭祀，意欲贬低孔子的“儒家”地位，而对孔子的嫡系子孙“衍圣公”更是百般的打压和责难。
这也彰显了朱元璋这位大明王朝开国皇帝特立独行的性格和作风。
“衍圣公”是孔子嫡系后裔的世袭封号，各朝皆置。
因为汉以后“独尊儒术”，孔子家族在各朝都受到特殊优待，从而使嫡裔子孙特别是坐落山东曲阜的衍圣公府，即孔府，已经成为“与国咸休”、“同天并老”的圣人之家，号称“天下第一族”。
而被朝廷封为“衍圣公”的人，即成为孔氏全家族的大宗主，更享尽风光和荣华，哪怕是皇帝，也会给他表面上极大的尊崇。
然而，这个常规在朱元璋手里被打破了。
在他坐上皇位不久，就逼迫正在病中的“衍圣公”到南京来朝见皇帝。
据《》记载，洪武元年初春，即公元1368年3月，攻占了山东济宁，这个时候虽然战事远未完全结束，但朱元璋已经登基，成为大明王朝的开国皇帝。
天下大势已定，当时的“衍圣公”孔克坚病卧在床，为了让新王朝对自己有什么不好的印象，立即派遣儿子孔希学前来拜会徐达。
徐达将孔希学送到南京。
孔希学上奏，解释父亲不能前来朝贺新朝皇帝的原因。
朱元璋看了奏折很不高兴，当即给孔克坚下了一道“手谕”，其中明确说道“称疾则不可”。
身为“衍圣公”的孔克坚自然清楚“不可”这二字的力量。
于是，孔克坚“惶恐兼程进”京朝见新皇帝。
孔克坚日夜兼程赶到南京，朱元璋在谨身殿接见了他。
朱元璋问他多大年龄，孔克坚说已五十三岁。
朱元璋说：“卿年未迈而疾婴之，今不烦尔以官，惟先圣子孙不可不学。
尔子温厚，宜俾之进德修业，以副朕怀。
”即日赐给孔克坚宅一区、马一匹、米二十石。
第二天，朱元璋对侍臣说：“先圣后裔，宜优礼之，养以禄而不任以事也。
”因此，朱元璋对孔克坚一直没有封什么官职。
两年之后，也就是洪武三年的春天，孔克坚再次以疾告归，结果在途中就病死了。
网络配图 身为“衍圣公”孔克坚，在被封为国子监祭酒，也是个不小的官，而在明朝却无官无职，可见朱元璋对孔子后人早有提防之心。
他对孔子的后人如此，对孔子自然也不会好到哪里去。
洪武二年，即公元1369年，朱元璋突然下了一道令天下震惊的诏书，诏书说：“孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。
”竟然叫停天下人祭祀孔子，这在当时令所有的读书人感到有如晴天霹雳。
虽然这是皇帝的圣旨，但不少大臣表示不敢苟同。
刑部尚书钱唐“伏阙上疏”言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。
” 侍郎徐程也上疏称：“古今祀典，独社稷、三皇与孔子通祀。
天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。
尧、舜、禹、汤、文、武、，皆圣人也，然发挥之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。
孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。
今使天下之人读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心、扶世教也。
”尽管钱唐、徐程都说得有理，但朱元璋均不接纳，仍一意孤行。
后来，他觉得这一做法与自己常说的“治天下以仁义为本”自相矛盾，只好收回了成命。
网络配图 其实，身为大明王朝开国皇帝的朱元璋挑战“儒家教主”孔子的嫡系子孙“衍圣公”，说到底是治理天下的路线之争。
古人早就有所谓“治统”和“道统”治理天下的说法。
简而言之，“治统”，就是指实施用实际政治权力以治理天下;而“道统”，则是指管理社会，指导社会中各种关系的思想和理论。
“治统”由掌握强大国家机器的君王们传承，其威力随处可见;而“道统”虽然似乎比较空幻，但它的影响却是的。
古代的文人对“道统”看得极为神圣，因此，古时有许多文人，即便住在穷乡僻野，，但是，一有机会还是要指点江山，激扬文字，笑看风云，旁若无人。
原因就在于他们相信，自己是“道统”的继承人。
帝王之统是为“治统”，儒家之统则是“道统”，过去的历朝历代的皇帝们也都认可的儒家的“道统”，然而，到了朱元璋这里，这一套行不通了，他不仅要当掌控政治权力的皇帝，还要当意识形态的“教主”。
他刚刚即位，就命令病中的衍圣公来南京朝见，因为朱元璋需要的绝不仅仅是圣人后裔对他这个新兴王朝的态度，更是意在删除一切代表“道统”的符号，让天下文人明白，看老黄历行事已经是不行了。
试看今日之域中，已经不是孔家儒学的天下，而是朱明王朝的天下! 看起来，朱元璋似乎在和统治了几千年的儒学做斗争，想做一个真正意义上的独裁者。
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曹魏强于蜀汉：为什么曹魏被迫对诸葛亮防守
公元222年开始，曾经三次伐吴，受阻败退，后来224年开始，曹丕又两次亲征伐吴，结果因为无法渡江而失败，由于曹魏讲主要精力放在东南这边，所以在与蜀国接壤的汉中等郡的放手明显松懈，而蜀国当时是无力与曹魏作战的。
网络配图 而蜀国这边从223年开始，诸葛亮亲领国事，蜀国国力慢慢回复，同时又派出邓芝陈震等出使东吴，修复与吴国的关系，225年诸葛亮亲征南蛮，平定后方叛乱，在南蛮征服后，开始储备了北伐所需的战略物资，经过数年的休养生息，，与226年进驻汉中，开始操练士兵，准备北伐。
而226年正式魏帝曹丕去世，上位的那一年，朝廷中有声音认为，汉中、益州地势险峻，易守难攻，又新皇继位不久，不宜大动干戈，而且一旦调举国之兵力伐蜀，必定费力广大，让东南吴国有，所以曹睿听取了这种意见，认为只待魏国自己强大了，吴蜀国必然来降。
诸葛亮于227年开始北伐。
第一次算是，魏国由于没有防备，被蜀国占领了陇右诸郡，收了等人，后来因为失守街亭而落败，此次北伐曹魏被动的原因在于完全没有防备，在这次北伐中，提出了著名的子午谷之计，但未被采用。
诸葛亮最终选择了“安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞”，确立了先攻占陇右作为进攻跳板的战略。
而毫无防备的魏国瞬间丢失天水安定南安等郡，虽然最后此次蜀国北伐失败，实际上对魏国的打击还是比较大的。
网络配图 第二次北伐，228年曹魏刚被吴国打败，魏军大举东进，关中兵力空虚，于是第二次出击，却被魏将郝邵阻挡在陈仓，由于郝邵最好了充分的准备，双方激战近一个月，蜀国未能攻下陈仓，加上魏将费耀、张颌等来援，蜀军的粮草运输又出了问题，无奈只能退回汉中。
在退师途中，成功杀死前来追击的魏将。
第三次229年诸葛亮派陈式进攻武都、阴平，曹魏大将郭淮来救，诸葛亮率主力军向建威，牵制郭淮，魏军见到诸葛亮亲自来，便紧急撤退，蜀军占领二郡。
230年，曹魏主动进攻，张颌、、三路直去汉中，因蜀道艰难，又天降大雨，栈道毁灭，魏军曹真走了一个多月才走了不到一半路程，曹魏朝廷中多数大臣上书要求撤军，于是魏帝下诏撤军，蜀国见魏国撤军，立刻发起反攻，魏延攻破郭淮，吴懿攻破费耀，取得反攻战的胜利。
第四次231年诸葛亮再次北伐，魏国重臣曹真重病，魏帝派司马懿守长安，随后诸葛亮在上邽打败了魏将郭淮等，并且抢收了魏军的麦子，与司马懿在上邽东部对峙，司马懿坚守不出，而张颌认为应该速战速决，魏军众将都嘲笑司马懿不敢与诸葛亮战，司马懿无奈派张颌由案中道进逼蜀军，而自己率军迎战诸葛亮，诸葛亮派大将魏延，高翔，吴班分三路打败魏军，使得司马懿不敢再战蜀军，当年六月，蜀军因为的原因，粮草接应不上，而又收到下令北伐军撤退的召命，诸葛亮惟有引军退回。
司马懿命令张颌追击，张颌认为不应该追击未败而退的蜀军，但司马懿坚持要领兵追击，张郃无奈前往追击。
最后在木门道被埋伏的蜀军射中右膝，伤重病逝。
网络配图 第五次北伐，234年，蜀国国力在诸葛亮的主持下有了很大的进步，于是诸葛亮在斜谷口再率十万大军出斜谷口，同时派使臣到吴国希望同时攻魏，于是吴国孙权率十万大军北上响应蜀汉，但被曹睿亲自出征打败。
同时诸葛亮与司马懿对峙，司马懿坚守不出，诸葛亮曾送女人衣服给司马懿，激他出战，司马懿假意上表给请战。
曹睿便派辛毗为军师，到前线节制司马懿。
诸葛亮知道这只是做样而已，而司马懿却从诸葛亮派出的下战使探得诸葛亮事事亲力亲为，，认为诸葛亮活不了多久。
果然同年八月，诸葛亮病重，在安排完接班人后，在五丈原兵营中，年仅54岁。
诸葛亮的去世导致蜀汉国力不再，原本蜀汉就是三国中最弱的一方，这么以来也就加速了蜀汉的灭亡。
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